家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文600字15篇

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文

一、作文的寫(xiě)作方法

1).確定中心，寫(xiě)出深意。我們要著于挖掘所寫(xiě)事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反復(fù)思考，確定文章的中心思想。即善于從普通的小事中寫(xiě)出深意來(lái)。

2)文章的六要素要交待清楚。一件事情的發(fā)生，離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果這六方面，即常說(shuō)的“六要素”，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對(duì)所敘述的事，有個(gè)清楚、全面的了解。

3).言之有序，條理要清楚。根據(jù)所述時(shí)間選擇合理的順序來(lái)安排材料。一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。

4).詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)。一般事件的材料有主次之分，能體現(xiàn)文章中心的材料是主要材料，這部分要詳寫(xiě)，次要內(nèi)容可略寫(xiě)或不寫(xiě)，主次分明，給讀者以深刻的印象。

5).要把事情寫(xiě)具體。能不能把事情寫(xiě)具體，那就看你是不是善于把事情一層層展開(kāi)記敘，即把事情分為幾個(gè)階段，在這幾個(gè)階段中寫(xiě)出事情的發(fā)展變化。這樣，文章的內(nèi)容才會(huì)具體、生動(dòng)。

6).渲染環(huán)境，生動(dòng)感人。任何事情的發(fā)生、發(fā)展都離不開(kāi)環(huán)境，抓住環(huán)境的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，會(huì)很好的渲染氣氛，表達(dá)感情，使文章更加生動(dòng)感人。

二、家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文600字15篇

中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的。你知道家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文600字怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家?guī)?lái)的家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文600字15篇，希望大家能夠喜歡！

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇1

俗話說(shuō)，中秋的月亮圓又圓。今天是中秋節(jié)，又可以欣賞到這圓圓的月亮了。

晚上六點(diǎn)五十分，我們?nèi)覈谝黄鸾蚪蛴形兜某灾鴪F(tuán)圓飯。我吃完飯了，便走到窗前的飲水機(jī)前準(zhǔn)備倒水喝。咦?那是什么東西?只見(jiàn)一個(gè)粉紅色的圓圓東西掛在東邊，我想搞清楚那個(gè)"粉紅圓盤(pán)"到底是啥，就一直注視著它。過(guò)了幾分鐘，那個(gè)"圓盤(pán)"越升越高，慢慢地從淡淡的粉紅色變成了金燦燦的金黃色。啊!原來(lái)那就是中秋月啊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它是那么的圓，那么的亮。

我們把桌子椅子抬入院內(nèi)，一邊賞月，一邊吃著香甜可口的月餅。在月光的照射下，樹(shù)葉被照得一清二楚。為什么今天的月亮?xí)敲创?聽(tīng)說(shuō)，中秋節(jié)這一天，月亮是離地球最近的，怪不得那么大，那么亮。

媽媽說(shuō)，在中秋節(jié)這天，許多出門(mén)在外的人都會(huì)回家團(tuán)圓，如果有些人回不了家，他們就會(huì)看著這輪明月，思念家鄉(xiāng)的親人，而家鄉(xiāng)的親人也會(huì)對(duì)著這輪明月想著在外的游子。

聽(tīng)了媽媽的話，我深思起來(lái)：希望天下所有的家庭都像今晚的月亮--團(tuán)團(tuán)圓圓。

在唐代，中秋賞月，玩月頗有盛行;在北宋，焚香拜月說(shuō)心愿，祈求月神保平安;在南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取月圓之意;明清以來(lái)，中秋的風(fēng)俗更加盛行，燈謎、吃月餅、燃燈、玩兔兒爺、祭月等等。

晚上，我走到飲水機(jī)前準(zhǔn)備倒水喝。咦?那是什么東西?只見(jiàn)一個(gè)粉紅色的圓圓東西掛在東邊，我想搞清楚那個(gè)"粉紅圓盤(pán)"到底是什么，就一直注視著它。它終于露出了山頭，慢慢地從淡淡的粉紅色變成了金燦燦的金黃色。啊!原來(lái)那就是中秋月啊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它是那么的圓，那么的亮。

我一邊吸著手里的果汁，一邊聽(tīng)媽媽講那傳說(shuō)中的故事。嫦娥奔月，中秋起源，起義抗元，吳剛伐桂……好奇妙啊!我多么想到月宮里陪嫦娥聊聊天，逗逗小玉兔，安慰安慰伐桂的吳剛……

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇2

自古以來(lái)，每年的八月十五日，全家人聚在一起賞月談月成了人們久談不衰的話題。

但今年于往年不同。以前在西河晚上一家人在寬大的院子里婆娑的葡萄樹(shù)下吃月餅，賞月，談月……現(xiàn)在想來(lái)的確令人神往。也許只有在離開(kāi)家鄉(xiāng)的人身上才能感受到這一點(diǎn)。今年爸爸、媽媽在淄川開(kāi)了家餐館，只能等到他們忙完了才能在一起吃一頓晚飯，說(shuō)說(shuō)話。沒(méi)有寬大的院子，沒(méi)有婆娑的葡萄樹(shù)，沒(méi)有一家人共同的賞月、談月、吃月餅。只好到銀座廣場(chǎng)去玩了。總有幾分失落。

走在路上，我看到月亮已經(jīng)升的老高了，像一個(gè)羞答答的小姑娘。又像一個(gè)失落的我。

我又想到了小時(shí)候我聽(tīng)媽媽講的一個(gè)故事，名字是《月亮的衣服》。很久很久以前，月亮也想穿一件漂亮的衣服。于是她去找裁縫做一件漂亮的衣服。初一的月亮彎彎像月牙，裁縫說(shuō)：“你真苗條，過(guò)幾天來(lái)取吧?！边^(guò)了幾天月亮來(lái)取衣服，裁縫吃驚的說(shuō)：“你怎么胖了?我給你從新做吧!”十五這天，月亮又去找他，裁縫一看月亮圓圓的，被嚇跑了。這個(gè)童話讓我知道了月亮變化的規(guī)律。還讓我知道了一個(gè)有關(guān)月亮的圣節(jié)——中秋節(jié)。

我喜歡中秋的意境，圓圓的月光之下，圓圓的月餅，圓圓蘋(píng)果熟了，圓圓的鴨梨，圓圓的葡萄也紛紛上市。月光下品嘗著節(jié)日的美食，然后再上床做一個(gè)圓圓的美夢(mèng)!

夢(mèng)醒了。媽媽還在繼續(xù)忙碌，有什么失落，有這樣一個(gè)努力創(chuàng)造圓圓的生活的媽媽。

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇3

我，獨(dú)自一人靜靜地坐在窗前賞月，朦朧的月光下，月亮異常清晰，我不由得陶醉了......

今天是八月十六，人們都說(shuō)：十五的月亮十六圓。果真如此，月亮在我眼中時(shí)而變成圓盤(pán)，時(shí)而變成潔白無(wú)暇的珍珠，時(shí)而竟又變成了小孩子那圓乎乎的臉，真是千奇百怪!

媽媽敲敲門(mén)，端著牛奶走了進(jìn)來(lái)，她輕輕地把牛奶放到桌子上，看我在賞月，便給我講起了“中秋”這個(gè)名字的由來(lái)，在這神秘的月光下，又為這個(gè)故事涂上了濃厚的色彩。原來(lái)，農(nóng)歷八月十五在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)之為“中秋”原來(lái)是這樣呀!聽(tīng)完了這個(gè)故事，我為自己又懂得了一點(diǎn)關(guān)于月亮的知識(shí)而感到高興，媽媽卻悄悄的走了......

望著這輪明月，我想到了李白寫(xiě)的“又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”作者小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，懷疑月亮是瑤臺(tái)仙境，飛到了青云之上。這幼稚的想象令人發(fā)笑。

我還知道唐代詩(shī)人李樸的“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲”;宋代詩(shī)人蘇軾的“暮云收僅溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”......

這些，都寫(xiě)到了月亮，從作者精彩的文筆上，我體會(huì)到了月亮的美。

抬頭望月，月亮上忽然出現(xiàn)了一個(gè)模糊的身影，是嫦娥姐姐，她悔恨的淚水像斷了線的珠子一樣，那憂傷的眼神，好像在嘆命運(yùn)的不公，又一個(gè)忙碌的身影，呵，那不是玉兔嗎!它正在那里匆匆忙忙地?fù)v藥呢!

媽媽又進(jìn)來(lái)了，還是那么小心翼翼，怕打斷我的聯(lián)想，我扭過(guò)頭望著媽媽?zhuān)瑡寢屜褡儜蚍ㄋ频慕o我“變”出了一塊月餅。

品月餅，望月亮，我們倆兒其樂(lè)融融。

夜深了，月亮姐姐也要睡覺(jué)了，她找來(lái)她的云被子，靜靜的睡著了，我也不打擾她了，拉上窗簾，躺在被窩里，不一會(huì)兒，也進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇4

傍晚，我跑過(guò)去一看，原來(lái)是在往盤(pán)子里放水果，有桃子、橘子、蘋(píng)果、柿子、梨、葡萄、菠蘿，還有像刺猬一樣的，我也說(shuō)不上名兒，這些水里看了真讓人垂涎欲滴呀!放完水果，再放香爐，并插上香。我小心翼翼地放到大門(mén)口前的水泥地上，用火把這東西點(diǎn)燃，過(guò)了一會(huì)兒，等爺爺干完后，我問(wèn)爺爺：“爺爺，這是什么東西?”爺爺點(diǎn)起一支煙說(shuō)：“這叫九層香，是為了出門(mén)不遭受風(fēng)雨!”我聽(tīng)了點(diǎn)了點(diǎn)頭。

終于到了晚上，一輪明月正冉冉升起，那銀色的月光映著幾絲羽毛般的輕云，美妙極了。吃團(tuán)圓飯了，啊!這么多好菜!全是為了遠(yuǎn)到而來(lái)的舅爺爺準(zhǔn)備的。吃完團(tuán)飯，我們看了中秋晚會(huì)，看完中秋晚會(huì)，我突然想起了早上放的那些水果，我問(wèn)奶奶：“奶奶，今天早上的那些水果不吃嗎?放到那兒等壞呀!”奶奶笑著說(shuō)：“小傻瓜，這些水果是為了敬月亮爺爺?shù)?，不是用?lái)自己吃的，我們要讓月亮爺爺吃飽，出門(mén)才能保平安!”我似懂非懂地點(diǎn)著頭。

到賞月的時(shí)間了，我們大家各自搬了張椅子，來(lái)到大院子里坐下。大人們?cè)谡務(wù)撝铱粗鴪A圓的月亮想：“啊，皎潔的月亮，你引起了多少人豐富的想象。嫦娥偷吃仙藥，從此寂寞地住在廣寒宮內(nèi)，吳剛被罰永遠(yuǎn)砍不斷的桂花樹(shù)，小玉兔兒在廣寒里為嫦娥搗藥……

啊!我多想去和嫦娥做伴，多想去慰問(wèn)受苦的吳剛，多想去逗豆那可愛(ài)的小白兔兒呀!但都不可能成為現(xiàn)實(shí)……”這時(shí)，媽媽吟起了蘇軾寫(xiě)的《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天……我吃著香甜的月餅，聽(tīng)爸爸講關(guān)于月亮的傳說(shuō)……

夜深了，溫柔的月光灑滿大地，一切都像披上了層銀紗。房屋、樹(shù)木都睡了，它們像睡在無(wú)比寬大的“搖籃”里。我也睡覺(jué)了，銀色的月光把我的房間照亮了，圓圓的月亮伴著我進(jìn)入了圓圓的夢(mèng)。

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇5

“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看?！?/p>

不知從何時(shí)起，人們把最美最真的感情寄托給了月亮。月圓是完美，月缺是凄美，即使不見(jiàn)月，也存一種翹首企盼的堅(jiān)定之美。因?yàn)樵略缫延吃谌藗冄劾?，心中?/p>

君不見(jiàn)，“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓”時(shí)刻，李清照那“才下眉頭，卻上心頭”的凄苦與無(wú)奈;此時(shí)此境，多少有情人于“月上柳梢頭，人約黃昏后”，可柳永卻不知“今宵酒醒何處”?只見(jiàn)得“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。那和他“?zhí)手相看淚眼”的紅顏知己，是否也只得“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲”?更無(wú)奈，“料得年年腸斷處”的東坡，只能面對(duì)“明月夜，短松岡”“千里孤墳”卻“無(wú)處話凄涼”……

月啊!你惹得多少親人“共看明月應(yīng)垂淚”;你引得多少失意者“無(wú)言獨(dú)上西樓”只見(jiàn)你“月如鉤”;你又讓多少有情人“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”……

月啊，你“何時(shí)了”啊?“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”，你是人生的見(jiàn)證，你曉得哪朝哪代“幾家歡樂(lè)幾家愁”，你知道哪家哪國(guó)“不堪回首明月中”。多情的人啊，還是“明月樓高休獨(dú)倚”以免“酒入愁腸，化作相思淚”。

難道這一切真的是你月亮惹的禍嗎?難怪東坡在感慨“人生如夢(mèng)”后，要“一樽還酹江月”……

雖說(shuō)“人生自是有情癡，此恨無(wú)關(guān)風(fēng)和月”，可風(fēng)似乎逃過(guò)了，你月卻永遠(yuǎn)和人們的悲歡離合相系。

君不見(jiàn)，王安石獨(dú)立瓜洲，仰天長(zhǎng)問(wèn)“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”?明知天上只有月一輪，可杜甫更堅(jiān)信“月是故鄉(xiāng)明”。那一“舉頭”，一“低頭”飽含了多少游子的鄉(xiāng)愁啊!這月啊，“何事偏向別時(shí)圓”?是“多情只有春庭月，猶為離人照落花”的無(wú)意還是“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的無(wú)奈?……

“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)”這錯(cuò)又怎能歸咎于你呢?何況，你給了人們多少美麗的遐思和美好的愿望。

君不見(jiàn)，“海上生明月，天涯共此時(shí)”?你不偏不倚，不袒不護(hù)，無(wú)私地將大把大把的玉光撒給人間，照亮每一個(gè)窗欞。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，不是你的功勞嗎?“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”不是你的杰作嗎?“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”不是人們對(duì)你的信賴嗎?……

月啊，你圓你缺，你讓多少人垂淚，可你在人們心中永遠(yuǎn)是美好事物的化身，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟’就是的鑒證。

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇6

提起中秋節(jié)，誰(shuí)都知道，“八月十五中秋節(jié)”嘛。可我們舟山人過(guò)中秋節(jié)卻在農(nóng)歷的八月十六日。那么，我們舟山人過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團(tuán)聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習(xí)俗。

在八月十六這一天，多數(shù)人家的餐桌上都會(huì)有一碗傳統(tǒng)小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢?傳說(shuō)在很早以前舟山人不知有芋艿，到后來(lái)食用芋艿，這中間與明愛(ài)國(guó)將領(lǐng)抗倭有關(guān)。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠(yuǎn)的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊(duì)安全撤退到普陀山附近一個(gè)小島駐扎，只是運(yùn)糧船被倭寇劫走，吃飯成了問(wèn)題，當(dāng)時(shí)實(shí)行海禁，島嶼上居民已被強(qiáng)迫遷走，島已變?yōu)榛膷u，部隊(duì)面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌，遍地去找可吃之物，發(fā)現(xiàn)沼澤地里有種野生植物，根部長(zhǎng)有球莖，于是便挖來(lái)煮著試吃。一吃味道很好，且又耐饑。

俞大猷得知后發(fā)動(dòng)大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊(duì)渡過(guò)了難關(guān)。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報(bào)，那些槍糧的倭寇在普陀集結(jié)，設(shè)計(jì)水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀(jì)念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進(jìn)，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此”字樣。

舟山人過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇7

八月十五是中秋節(jié)，所以被稱(chēng)為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團(tuán)聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習(xí)俗，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。 字串9

古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說(shuō)，當(dāng)時(shí)，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們?cè)谥星锕?jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈(zèng)于親朋好友，以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱(chēng)也頗特別。

比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F(tuán)圓月餅的習(xí)俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專(zhuān)供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類(lèi)的月餅，等等。名目繁多，不一而足。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味，最有詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親，中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。對(duì)家人的思戀會(huì)越發(fā)濃郁起來(lái)。

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇8

農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，所以又稱(chēng)中秋節(jié)。

中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，后來(lái)貴族和文人學(xué)士也效仿起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月觀賞祭拜，寄托情懷。這種習(xí)俗就這樣傳到民間，漸漸地就成了我國(guó)主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)的傳說(shuō)，五彩繽紛，其中嫦娥奔月神話故事流傳最廣。相傳，有一名叫后羿的英雄，一口氣射下了天上多余的九個(gè)太陽(yáng)，因此受到百姓的愛(ài)戴和尊敬。后來(lái)娶了一位美麗善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母娘娘求得一包“不死藥”，他把“不死藥”交給嫦娥珍藏。有一次后羿外出狩獵，小人蓬蒙闖入后院內(nèi)宅，威逼嫦娥交出“不死藥”，嫦娥當(dāng)機(jī)立斷，拿出“不死藥”，一口吞了下去。她的身體立時(shí)飄離地面，沖出窗戶，向天上飛去。后羿知道此事后，悲痛欲絕，仰望星空，呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇的發(fā)現(xiàn)月亮中有一個(gè)晃動(dòng)的身影，酷似嫦娥，他拼命朝月亮追去，可是無(wú)論怎么樣也追不到，后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里擺上香案，放上蜜食甜果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知這一消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。

中秋節(jié)除了賞月、祭月習(xí)俗外，在這天還有人燃燈、吃月餅、飲酒的習(xí)俗。月餅在我國(guó)有著悠久的歷史，早在殷周時(shí)期，有一種紀(jì)念大師聞仲的邊蒲心的“大師餅 ”，它是我國(guó)月餅的“始祖”。在唐代，有一年中秋之夜， 唐太宗和楊貴妃賞月時(shí)，心潮澎湃，隨口說(shuō)出了“月餅”，從此月餅的`名稱(chēng)便在民間逐漸傳開(kāi)。

這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)，都有著許多的特別的意義，它代表著團(tuán)圓，代表的收獲。因此，一提到中秋節(jié)，滿滿的都是幸福與溫馨!

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇9

在湖南的衡陽(yáng)“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數(shù)年不育者，則親友舉行送瓜，先數(shù)日，于菜園中竊冬瓜一個(gè)，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長(zhǎng)命好者抱之，“鳴金放炮，送至其家”年長(zhǎng)者置冬瓜于床，以被覆之，門(mén)中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設(shè)盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗(yàn)云“。在衡陽(yáng)，凡是村里結(jié)了婚沒(méi)有生育兒女的人家，”只要人緣好，村里都會(huì)有人給他們“送子”。

在湖南的其他地區(qū)，也有以瓜送子的習(xí)俗，與衡陽(yáng)類(lèi)似、中秋節(jié)晚上，趁主人賞月不在屋時(shí)，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人。他們先選中村里最?lèi)旱囊粦羧思业墓蠄@，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫(huà)娃娃的面目，再用一節(jié)五寸長(zhǎng)的小竹管插入冬瓜腹內(nèi)，順著竹管往里灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺(jué)時(shí)用手拉被，冬瓜娃娃一動(dòng)，水便順著竹管流了出來(lái)，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來(lái)便罵，據(jù)說(shuō)，罵得越兇，將來(lái)生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人“干爹”、“干媽”。

在貴州也有偷瓜送子的習(xí)俗。晚上偷瓜時(shí)故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來(lái)后，要為它穿上衣服畫(huà)上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無(wú)子的人家，接受瓜的人必須請(qǐng)送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認(rèn)為從此便能懷孕了。

安徽歙縣一帶，中秋節(jié)時(shí)，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩(shī)說(shuō)：“送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無(wú)辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪?！?/p>

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇10

中秋那天晚上，月亮是那樣的圓。人們總是說(shuō)“十五的月亮十六圓”?？山衲臧嗽率宓脑铝烈仁膱A。星星也是那樣的多，那無(wú)數(shù)的星星圍繞著圓月。有些星星喜歡獨(dú)處，但是當(dāng)它們看見(jiàn)那圓圓的月亮?xí)r，也想往那邊靠攏，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在這一天，它們從不同的方向趕來(lái)與月亮團(tuán)圓。

許多人由于工作忙無(wú)法與家人團(tuán)圓。當(dāng)他們站在窗前凝望月亮?xí)r，可能會(huì)想起李白的“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”、蘇軾的“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今昔是何年?！彼监l(xiāng)、思親，對(duì)月亮總有說(shuō)不完的話，那是因?yàn)樵铝晾锿瑯尤麧M了對(duì)親人的思念，怪不得月亮是那樣的圓。月餅也象征著團(tuán)圓。

每當(dāng)人們吃月餅時(shí)，不僅只是在品嘗月餅?zāi)窍闾鸬奈兜?，更多的是?duì)親人的思念。同時(shí)更享受到親人給的愛(ài)是那樣的溫暖。

小時(shí)侯，媽媽總給我講嫦娥的故事，我聽(tīng)了許多遍，可還是聽(tīng)不煩。只要是關(guān)于月亮上的故事我就覺(jué)得新奇，總向往著有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一起玩、一起看星星。

長(zhǎng)大再看，就不是那么奇妙了。如果回到過(guò)去，就會(huì)教育那時(shí)的自己“去天上并不那么容易，天上也根本沒(méi)什么嫦娥，月球上沒(méi)有水，溫差很大，根本無(wú)法生活……”可忽然想起：兒時(shí)的自己也是挺可愛(ài)的。我還是給自己留住那想象的空間吧!

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇11

”明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天“，時(shí)間總是流逝飛快，不知不覺(jué)中已進(jìn)入了農(nóng)歷八月，十五那天逐漸走近，一年一度的中秋節(jié)即將到來(lái)。

然而，在南方的大地上，在家鄉(xiāng)這片熱土上，卻仍未感受到這種喜慶的氣氛。夏天似乎未過(guò)，殊不知中秋已將至。

曾幾何時(shí)，我曾和一堆小伙伴，一起拿著紙?jiān)臒艋\，在這個(gè)月圓之夜里，一起嬉戲、玩耍，無(wú)視黑暗的恐懼，在皎潔的月光陪伴下，歡聲笑語(yǔ)充滿了整個(gè)夜晚。玩累了，回到家中，雞鴨鵝什么的，一桌子都是豐盛的菜肴，還有吃家鄉(xiāng)當(dāng)季出產(chǎn)的農(nóng)作物，如菱角、芋頭，早已是家鄉(xiāng)的特有風(fēng)俗。都說(shuō)中秋節(jié)是最容易吃胖的，這不，才吃了一會(huì)兒，就感到飽了。

這些小小的幸福，都只不過(guò)是記憶罷了。

隨著城市的發(fā)展，”石屎森林“早已不是新鮮詞，市民的生活水平和質(zhì)量不斷提高，然而，家鄉(xiāng)的中秋，卻早已變味。大量的耕地被征用，想吃到家鄉(xiāng)這些特色食品幾乎是不可能;猜燈謎幾乎是淪為了商家推銷(xiāo)自己的商業(yè)行為;小孩子在晚上一起玩燈籠又被大人們”理智“的心態(tài)而不被允許;公司送員工月餅以表祝福，卻被告知月餅也要收稅;串門(mén)送禮人之常情，又有多少人是真誠(chéng)地祝福他人……城市的發(fā)展，我們得到許多物質(zhì)生活上的提高，而諸如中秋節(jié)文化這類(lèi)東西卻經(jīng)不起時(shí)間和人為的銷(xiāo)蝕，日漸失去了她的風(fēng)采。

月是故鄉(xiāng)明。在民風(fēng)民俗都在流逝的家鄉(xiāng)，中秋的月亮無(wú)疑是一道最獨(dú)特最美麗的一道風(fēng)景線。親朋好友拿著凳子，同坐在一道屋檐下賞月，讓我們感到無(wú)比的親切。”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“，中秋的月亮未必是最大最圓的，但親友的團(tuán)聚為我們留下一段美好的回憶。對(duì)于團(tuán)聚的人來(lái)說(shuō)，與親友賞月是生活中的一次小小幸福;對(duì)于離散的人們、游子來(lái)說(shuō)，與親友賞月只是遙不可及的奢望罷了。家鄉(xiāng)的中秋，它也是一道不可磨滅的印記。

最可惜的是家鄉(xiāng)的中秋，最美的也是家鄉(xiāng)的中秋。在被人嘆為”冷漠城市“的家鄉(xiāng)，愿中秋等節(jié)日再次讓人們體會(huì)到濃濃的人情味，讓人們懂得珍惜生活中的點(diǎn)滴幸福。

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇12

懷著無(wú)比輕快的心情，我們迎來(lái)了上中學(xué)以來(lái)的第一個(gè)中秋佳節(jié)。

八月十五是中秋節(jié)，所以被稱(chēng)為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團(tuán)聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天，月下游玩的習(xí)俗，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味，最有詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親，中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的`時(shí)刻。

但愿今年這個(gè)特殊的中秋，每家每戶都能團(tuán)團(tuán)圓圓的在一起吟詩(shī)、賞月和吃月餅!夜色漸漸暗了下來(lái)，人們的笑聲打破了夜晚的寧?kù)o。繁星在天空中頑皮地眨著眼，月亮睜大眼睛，和藹地望著綠茵茵的草叢，極像一只擦亮的銀盤(pán)。啊，眾星捧月的景色多美啊，多像媽媽在和孩子們講故事，孩子在聽(tīng)得入了神，月亮漸漸升高，她身穿白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方。她那銀盤(pán)似的臉，透過(guò)樹(shù)梢，留下溫和的笑容。

中秋的夜色多美啊，在我的記憶中留下了美好的印象。讓最圓的明月陪伴所有人，讓明月傳達(dá)我的心愿與祝福…祝福所有人中秋佳節(jié)快樂(lè)，月圓人圓事事圓滿!

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇13

“吃月餅，快點(diǎn)，來(lái)吃月餅!”媽媽的喊聲使我對(duì)美味的月餅垂涎三尺。吃著月餅，我不禁好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸鞍?，媽?zhuān)瑵h族原來(lái)的中秋節(jié)有什么習(xí)俗呢?”“這個(gè)，我也只知道一點(diǎn)，就是說(shuō)在原來(lái)的中秋男人們不能祭奠月亮，女人們不能祭奠灶神?！薄芭?，那其它少數(shù)民族呢?”“這個(gè)你媽媽絕對(duì)不知道，讓我來(lái)給你們講吧!”爸爸接茬道。然后朝媽媽壞笑了一下，媽媽溫柔地瞪了爸爸一下。

接著，爸爸給我們講了一個(gè)傣族中秋時(shí)的習(xí)俗傳說(shuō)：

在云南的傣族，每到中秋節(jié)的時(shí)候，都要進(jìn)行“拜月”，這是他們那么一個(gè)特有的風(fēng)俗。

因?yàn)椋鶕?jù)傣族的傳說(shuō)，那天上的月亮是玉皇大帝的第三個(gè)兒子——巖變成的。巖是一位既堅(jiān)強(qiáng)又勇猛地青年。就是他率領(lǐng)傣族人打敗了侵略過(guò)他們的敵人，贏得了傣族人民的愛(ài)戴與敬佩。但是，后來(lái)他不幸去世了，他去世后，尸道升上天，變成了現(xiàn)在那皎潔的月亮，在天空中發(fā)出柔和的月光，給黑暗中的傣族人民帶去光明。

所以，以后每逢中秋節(jié)這天，傣族的小伙子一大清早就扛上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取中秋佳節(jié)這天的野味。而姑娘、媳婦們則到湖邊和池塘邊來(lái)抓魚(yú)，為月亮做出最美味、最可口的飯菜。他們都去忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐哩。家中的老媽媽她們也不閑著，她們忙著舂糯米，做一些大小不同的食物，四個(gè)桌子角上，各放一個(gè)圓形的糯米餅，再將每個(gè)餅上都插一炷香。等到月亮在天邊徐徐升起的時(shí)候，就把香點(diǎn)燃，一家男女老少便開(kāi)始“拜月”。之后，就要對(duì)著天空鳴放火藥槍?zhuān)允緦?duì)巖的敬意。最后，全家男女老少歡快地圍坐在小方桌的四周，品嘗可口的食物，談笑賞月，一直盡興方才歸去。

我被這動(dòng)聽(tīng)的故事感動(dòng)了、迷住了。望著天空中那皎潔的月亮，我的眼前不禁浮現(xiàn)出那英勇地努力拼搏地畫(huà)面，我不由地對(duì)傣族的中秋節(jié)向往了……

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇14

一樣的月光，不一樣的中秋;一樣的中秋夜，不一樣的月餅文化。我從書(shū)上了解到：博餅——是福建閩南人幾百年來(lái)獨(dú)有的中秋傳統(tǒng)活動(dòng)，是一種獨(dú)特的月餅文化，也是閩南人對(duì)歷史的一種傳承。

“博餅”的由來(lái)有許多傳說(shuō)。但聽(tīng)得最多的，傳說(shuō)是我國(guó)古代很有名的鄭成功將軍，在屯兵時(shí)，為解士兵的中秋相思之情，為激勵(lì)、鼓舞士兵的士氣，而發(fā)明的一種娛樂(lè)活動(dòng)。因“博餅”具有很強(qiáng)的趣味性，就一代一代傳了下來(lái)，便成了如今閩南地區(qū)獨(dú)具特色的民間習(xí)俗。

中秋博餅，講究的是一個(gè)趣味、開(kāi)心，博的是一個(gè)好兆頭。可能是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都相信，博中狀元的人，來(lái)年運(yùn)氣總是會(huì)特別好。我想：是因?yàn)椴╋灮顒?dòng)里，傾注了人們多種的感情寄托吧!所以，廈門(mén)人對(duì)中秋節(jié)格外重視，廈門(mén)的中秋節(jié)當(dāng)然也格外熱鬧。民間甚至有“小春節(jié)，大中秋”的說(shuō)法呢!

當(dāng)一粒粒骰子在大瓷碗里旋轉(zhuǎn)、落下，發(fā)出“叮叮當(dāng)當(dāng)”的清脆響聲時(shí);當(dāng)歡聲笑語(yǔ)從人們的心底飄出，各個(gè)眼底洋溢著快樂(lè)的笑容時(shí)，那種其樂(lè)融融的感覺(jué)總是特別溫馨、特別美妙。

很多外鄉(xiāng)人來(lái)廈門(mén)，都會(huì)被這種濃濃的節(jié)日風(fēng)情所打動(dòng)。不僅因?yàn)椴╋炄の缎源?、參與性強(qiáng)，更多的是對(duì)中秋節(jié)闔家團(tuán)圓的深深期盼之心。

今年我總算弄明白了，一套會(huì)餅有：狀元一個(gè)，對(duì)堂二個(gè)，三紅四個(gè)，四進(jìn)八個(gè)，二舉十六個(gè)，一秀三十二個(gè)。原來(lái)數(shù)量是成倍數(shù)地遞減啊!媽媽說(shuō)：“簡(jiǎn)單理解，會(huì)餅——是根據(jù)中國(guó)古代科考名次來(lái)設(shè)計(jì)的，考得最好的就是‘狀元’，依次是‘榜眼和進(jìn)士’......”

我驚呼：“怪不得狀元那么難博到，原來(lái)是第一名啊!我要是能博到狀元，能考個(gè)狀元那該多美呢!”媽媽又說(shuō)了：“博餅博狀元完全是運(yùn)氣，而考狀元憑的是孜孜不倦、刻苦認(rèn)真學(xué)習(xí)所積累的實(shí)力噢!”

我聽(tīng)了若有所思……

家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文篇15

中秋節(jié)的晚上，我和家人團(tuán)聚在一起，吃著甜甜的月餅，觀賞著又大又圓的明月。今晚的月亮又大又圓，掛在幕布一樣的天空，像一個(gè)大玉盤(pán)。月亮倒映在水面上，讓人以為月亮真的掉進(jìn)了水里?？粗炜罩叙嵉脑铝粒倚⌒〉乃季S中情不自經(jīng)的冒出幾個(gè)小問(wèn)號(hào)。為什么在中秋節(jié)要一家人團(tuán)聚在一起?為什么要吃月餅?中秋節(jié)還有其他的習(xí)俗嗎?

夜晚，滿月升起來(lái)了，一片寧?kù)o隨著銀霧般的月光灑在大地上，我們?cè)缭绫阍谕ピ呵皩?duì)著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準(zhǔn)備“敬月光”活動(dòng)。拜過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，我們才不會(huì)端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時(shí)是我們的天堂。而吃東西就有些講究的，長(zhǎng)輩往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。媽媽告訴我在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者常常會(huì)把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮儀結(jié)束。我們分吃過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會(huì)更吉利。

這時(shí)已經(jīng)是午夜了，疲倦的月亮躲進(jìn)了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。我們?cè)谕ピ褐谐澡肿樱瑡寢屢贿厔冎肿右贿呎f(shuō)：“吃柚子也是有一定的含義的。像剖柚子叫'殺柚'，帶有驅(qū)邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望?！?/p>

在這個(gè)中秋節(jié)的晚上，我不僅僅會(huì)吃月餅、賞月亮，還懂得了一些有關(guān)中秋節(jié)的習(xí)俗。就例如，中秋節(jié)為什么要吃月餅!