2023成人高考作文萬能模板
作文是成考語文科的重中之重，可以說，得作文者得天下！那么你知道成人高考作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的2021成人高考作文萬能模板，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家有所幫助。
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成人高考作文1
都說“早起的鳥兒有蟲吃”、“先下手為強”?？晌唇?jīng)過深思熟慮的“早”真的正確嗎?可別忘了“螳螂捕蟬，黃雀在后”啊。做事不也應當經(jīng)精心準備、深思熟慮之后再行動嗎?不應盲目追求飛得早，飛得快、飛得久才是成功的關鍵。
詹姆斯·卡梅隆的《阿凡達》一舉刷新票房紀錄，影片中逼真的畫面，緊湊的劇情令人拍案叫絕。可本部影片可是耗費了卡梅隆十余年的心血，如果沒有長期的準備，只是單單圖快圖早，哪里有壬興震撼人心的大作?反觀國內部分導演，為了名利倉促上陣，有的甚至一年幾部影片，企望能早些將作品搬上熒屏，殊不知這些作品只能是如水珠落入池塘，難以長久地在人們心中留下記憶，僅僅是“早”行嗎?
近年來我國航天事業(yè)迅猛發(fā)展，于是有人提出來讓航天員早日登月，人家美國不早很多年前便成功了嗎?可是，有些事在時機未成熟之前是不能想早就早的。楊利偉從神舟五號上下來時，身上因為與飛船內部結構碰撞而有所損傷，但是國家經(jīng)過一段時間的準備，神州陸號發(fā)射時，兩位航天員安然無恙。若僅僅圖早而讓宇航員登月，在準備不足的情況下誰又能保證不發(fā)生意外呢?盲目追求“早”有缺恐怕難以成功。
獅子在捕獵之時不是發(fā)現(xiàn)了獵物就直接沖上去，而是等待時機，這樣才能保證“百發(fā)百中”。在我們追求目標之時不也應該這樣嗎?“笑到最后才笑得”。我十分觀賞這句話，它能讓我們明白真正的成功并不完全取決于早。
看看新中國成立初期，希望盡快“趕英超美”。結果弄出了“一蘿千斤重，三頭毛驢拉不動”這種荒唐碩果，追求早，往往難以達到預期效果，而后來中國人民腳踏實地，平穩(wěn)向前使新中國得以騰飛。
片面地對“早”進行詵求如同一瓶汽水往往只給人帶來暫時的快樂，而精心的準備往往像那一品香茗，令人回味無窮，我們只有把早建立在準備的基礎上才能更好地邁向成功。
朋友啊，在我們早早行船的同時不能少了準備的風帆，兩者結合才能更好更快地駛向彼岸。
成人高考作文2
最應該記住的最易容忘記，可誰還記得乳的甘甜?最應該感激的最容易忽視，可是誰又親吻過腳下的土地?
——題記
上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時也賦予了我們一顆感恩的心。當農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時，當儒家以“滴水之恩當涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，我們內心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發(fā)它的光彩?我們有著感恩的心，如同“人之初，性本善”一樣與我們生命同在，我們在忘記感恩的同時，也失去了很多。
詩人食指曾說：我們曾光著脊背走過大地，深知人生的風霜雨雪，當我們秉持著感恩的心時，便將煩惱與不快踏進了泥濘，從而感嘆，生活如此美好，人生如此多姿，真的，只要我們有著感恩的心，我們會發(fā)現(xiàn)，長者的批評是甜的，朋友的忠告是香的，母親的嘮叨是彩虹，是我們鋪就人生之路的基石。最樸實的方式承載著我們千晨年來的傳統(tǒng)，蘊孕著我們獨特的民族情景。千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩;岳飛“精忠報國”滲透著對祖國的感恩;蘇武“十年牧羊”更指示著對民族感恩。
“知恩國報”影響著世世代代的后世子孫，無與倫比的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對東方金色陽光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑自己的汗水，激揚著火一樣的青春。感恩是一種最大的美德，時時處處懷著感恩的心，你會發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時隨地的獲得快樂。
父母說：感恩是我將我父母對我的愛盡可能的回報，并將其貫注于我的孩子。老師說：感恩是將社會賦予我們的神圣使命更好的完成。醫(yī)生說：感恩是使病人遠離痛苦，使人民身體安康。戰(zhàn)士說：感恩是誓死護衛(wèi)祖國的每一寸疆土。
智者的`智慧往往在于，用感恩的心對待自己所處的環(huán)境，崗位，無怨無悔，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造自己的輝煌!
成人高考作文3
當你對無休無止的奮斗追求感到厭倦時，當你對遙不可及的理想目標感到無奈時，當你對任性逆反的少爺公主感到失望時，當你對紛繁復雜的人際關系感到困惑時，給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤你疲憊的心。
給自己留一道縫隙，方能輕松快樂的生活。競爭日趨激烈的今天，許多人過于追求完滿，追求成功，追求金錢名譽，有的人甚至苦苦尋覓一生，就算最終得到心中所想，卻已日薄西山，人生的快樂和多彩被紛飛的文件和無盡的應酬所代替。睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙，在疲憊之時跳出圈子，去享受自由的生活，同時也暗中蓄積能量，為下一次沖刺作準備。他們既享受了生活，亦更容易取得成功。
給理想留一道縫隙，方能坦然面對失去。理想本是人生的指南針，一生奮斗的方向，但過于盯緊它就難免會發(fā)生“目的顫抖”，結果適得其反。很多人太過于堅定地固守原本不可企及的夢想，如同攀援一根高聳入云的石柱，鍥而不舍的精神令人感動，但卻終會因體力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。給理想留一道縫隙吧，通過變通和調整，從而更有信心更有把握實現(xiàn)理想。
給子女留一條縫隙，方能使自己和孩子獲取快樂。每個家長都望子成龍、望女成鳳，用殷切的希望為子女構建人生的道路，用慈愛的眼神給子女施以無形的壓力。他們將孩子的人生歷程設計的完美無缺，殊不知在愛的壓力下，多少孩子不堪重負而如木地板一般因太緊而擠壓開裂，扭曲變形，所以他們逆反任性。給子女留一條縫隙吧，不要因為期望質太高、要求太嚴、管理太細而束縛了孩子，讓他們，也讓自己喪失了快樂。
給他人留一道縫隙，方能建立和諧的人際關系。在與他人交往之時，留一道縫隙，不是懦弱退讓，而是一種大度和智慧。若事事計較，工于心計，不留一點回旋余地，只會既傷人又傷己。給他人留一道縫隙，互相尊重、互相禮讓，才會使友誼更加地久天長，使人際關系更加融洽。
給生活留一道縫隙，給未知的生活領域留一些變化的余地，你就能進退自如，有準備去應對各種變化，如同留過縫隙的木板，無論外界發(fā)生什么變化，用“縫隙”去調節(jié)它，解決它，生活的“地板”就會更加平整、美滿!
成人高考作文4
現(xiàn)在，人們終于知道，躺在草地上睡覺遠比在公交車上打盹舒服，而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒有大樹下的陰涼涼爽。綠色，才是生活的本色。
人，只是自然界的一種動物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的動物，身邊到處都是綠色，吃樹葉，住樹杈，進化到現(xiàn)在的人時，自然還保留著對綠色原始熱愛的基因。在我看來，現(xiàn)在人追求綠色生活，更像是返祖現(xiàn)象，在高樓林立的城里住久了，想到森林里住幾天，因此，許多人熱衷于野營、野炊便順理成章了。
人在吃膩了大魚大肉之后，發(fā)現(xiàn)蔬菜竟是那樣可口，于是人真的像動物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來越多的人開始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動物的本性在人類身上一覽無遺，人似乎又過上了原始生活，叫上群居的哥們，去找鮮果，去覓生肉……
找個開闊的地方挖個坑，把自己埋進去，吃點水，然后直愣愣站上半天，可能只會腰酸、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和滿足，只知道自己在土中疼痛難忍。所以，人還是應該回到房子里，種幾盆花，在院子里或陽臺上留一些草。我們不能生活在土里，就讓它們替我們生活在土里。人總是聰明的，自己做不到的事總會讓別的東西替我們做。人耕不動地就找到了牛，人夜里得休息就找到了狗看門，人不能每天定時起床就找到了雞打鳴。所以，當人發(fā)現(xiàn)自己不能在土中生根發(fā)芽時，就出現(xiàn)了盆景。
綠色，是充滿活力的顏色。當人看到大片綠色時，心中會有一種壓抑許久的沖動，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配著我們，流露在生活的每個地方，如院墻外的幾棵樹，陽臺上的一盆花，碗里新鮮的青菜，玻璃缸里的水藻和金魚，等等。
其實，我們一直在追求“綠色生活”，只是現(xiàn)在的污染和機械的工業(yè)文明讓這種追求更加沖動，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。百年來追求經(jīng)濟發(fā)展的工業(yè)化的趨勢，終于放緩，先污染后治理的思想終于受到阻擊。人們開始關注自己生活的綠色，意識到工業(yè)和科技不是生活的全部，只有護衛(wèi)好生活中的綠色，才能得自然之理，發(fā)展科技和工業(yè)!
追求綠色生活，是祖先遺傳下來的天然基因的爆發(fā)，是一種人與自然“和好”的聰明之舉，值得表揚。
天人合一，中國夢。人與自然和諧相處，才是最美好的生活狀態(tài)，我們從猿到人，又從“人”到“猿”……
成人高考作文5
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內在人品特質是外化表現(xiàn)的操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出于此。生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局?！?”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?！皠虞m行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結于文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質是女人的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文字以一種無形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作為一種精神財富，任何人都無法剝奪。”如此看來，文字所迸發(fā)的力量著實能深刻影響人，那么個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構的，復雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。但必須承認一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝唬譃榍逭说慕K生追求。
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