讀孫子兵法有感5篇
我想只要是身為一個中國人，就沒有不知道孫子兵法的吧，畢竟三十六計走為上計是好多人的口頭禪呢，暑假的時候我看完了孫子兵法，給我感觸良多。下面給大家?guī)硪恍╆P于讀孫子兵法有感，希望對大家有所幫助。
讀孫子兵法有感1
《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作，書中道兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為他在后世被應用被實踐，并且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現(xiàn)過后的幾千年中，歷史歷經(jīng)了多少場戰(zhàn)爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術大獲全勝。《孫子兵法》古人用之于戰(zhàn)，現(xiàn)代人亦可用之，用之于生活。
何為道?道乃明政。古時的戰(zhàn)爭需要人力，更需要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標，有保家衛(wèi)國的理想，意志統(tǒng)一，共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治，今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代，沒有戰(zhàn)爭，卻又災難。在大災大難面前，我們需要道的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光，那段自豪的時光。我們，經(jīng)歷了雪災地震。但是種.種不幸并沒有打到我們，我們的領導人和祖國人民團結一心，共同抗災的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中道最好的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首，但是那段往事讓人難忘。
何為天，何為地?天乃天時，地乃地利。古時用兵作戰(zhàn)不僅要靠軍隊實力，除了之前所說道之所用帶來的人和之外，還需依靠天時地利。如若不是江面大霧彌漫，或許諸葛亮便會因為自己定下的三天之內(nèi)造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧;如若不是東南風的吹拂，或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自己了吧;如若荊州不是軍事要地，又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰(zhàn)時很重要，在現(xiàn)在的生活當中同樣很重要。為什么商人會在情人節(jié)將玫瑰花精美包裝然后賣出，為什么大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘，為什么經(jīng)營者會挑選店面位置?這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過后的運用和實踐嗎?
何為將?將乃明將。戰(zhàn)時擁有一個賢明的大將是福，現(xiàn)在擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華，賞罰有信，對下屬關愛有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領導。《孫子兵法》中的將告訴了我們領導之方，告訴了我們成功管理的方法。
讀孫子兵法有感2
近日我讀了一本書，書名叫做《孫子兵法》，這本書是以中國古典名著《孫子兵法》為基礎，分為“內(nèi)容提要”，“著名論斷”,“經(jīng)典戰(zhàn)例”三部分，內(nèi)容提要主要解釋了題目的意思和主要的制勝思想;著名論斷是直接引用了原文比較著名的段子;經(jīng)典戰(zhàn)例則是引用歷史上有名的制敵戰(zhàn)例，充分體現(xiàn)出了“內(nèi)容提要”和“著名論斷”中的精微奧妙之處。
在這本書中，讓我印象最深的就是《勾踐滅吳》這個故事，主要闡述了春秋末期，吳，越兩個國家爭戰(zhàn)不休，吳王夫差率兵打敗越軍，越王勾踐投降，做了夫差的奴仆，三年之后，勾踐回到了越國，他發(fā)誓要報仇雪恨，慢慢地讓越國恢復元氣，最終打敗了吳國。
讀完這個故事之后，我覺得勾踐的成功源于他能屈能伸，能忍辱負重，在蘇軾的留候論中說“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾者甚大，而其志其遠也?！蔽矣X得這段話雖然說的是張良，但如果用來形容勾踐卻也十分合適。
而我覺得夫差本以打敗勾踐，最后卻被反圍，在于他沒有殺了勾踐的決心，更嚴重的是他的大臣竟會被收買。
讀了這個故事，我知道了只有“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”才能成大業(yè)。
讀孫子兵法有感3
《孫子兵法》為孫武所著，誕生在春秋末年。當時各諸侯國分裂，百家學說爭鳴，時代面臨著改革，軍隊面臨著整治。在 這樣的大背景下，孫武年紀輕輕就懷揣著夢想，帶著偉大的政治抱負投奔吳國，感受各國的風土人情。在這樣的時代和這樣的人物魅力下，《孫子兵法》應運而生。
此書了了近萬字，其中不僅有著文學內(nèi)涵，更有政治思想，人文精神和哲學倫理等等，最重要的是，其中的排兵布陣，戰(zhàn)略戰(zhàn)術獨具匠心，別具一格，不僅對古代行軍布陣是一種參考，重點是即使現(xiàn)代，依然有著很重要的參考價值。
打仗時，其結果是可預知的，從將帥才能，天時地利，自然環(huán)境，軍隊裝備，正邪旗號等等各方面都可以考究。本書從某種程度上擺脫了勝負天定的迷信態(tài)度。其次，各種戰(zhàn)術因地制宜，具體情況具體分析，知識是死的，人是活的，比如打運動戰(zhàn)時要避實擊虛，打速度戰(zhàn)時要速戰(zhàn)速決等等都是有一定道理的。而后，要完全掌握兵法的要理，不接近現(xiàn)實，從戰(zhàn)場上積累經(jīng)驗，任何兵法都是無用的。再次，排兵布陣，如何出兵，如何根據(jù)戰(zhàn)況及時調(diào)整戰(zhàn)略，如何調(diào)節(jié)將帥和士兵的關系，如何設置獎懲制度，還有如何依靠自然條件借力打力，如何運用間諜等等各個方面都是戰(zhàn)爭的必備。
本書不僅是國內(nèi)政治家軍事家企業(yè)家必須研究的讀物，對于國外學者等相關人士也喜歡考究的對象。在整個商界發(fā)達的現(xiàn)代，也必須明白，商場如戰(zhàn)場，孫子兵法的計謀，戰(zhàn)略，思維，依然可以運用到商場。本書不僅在軍事上有較大的貢獻，深入到哲學，文學，政治等等各方面，是我們所必須具備的思維力和創(chuàng)造力。
從某種程度上講，《孫子兵法》還有一定的局限性，就那個時代而言，本書有統(tǒng)治階級的限制，它是為帝王將相服務的;其次，過于強調(diào)將帥和君主的力量，忽視了人民群眾這一決定因素。時勢造英雄，而不是英雄造時勢。但是《孫子兵法》其中的文學軍事魅力，足以流傳千古，影響亙古，的確是一部偉大的作品。
讀孫子兵法有感4
華夏五千年的歷史中不乏是文化瑰寶，也不缺驚世著作。那些攜歷史書香氣而來的精絕文字，總能讓人輕而易舉地折服在它的魅力之下。
行軍作戰(zhàn)靠的不是武器的精良，也不是人數(shù)上的以多制勝?！氨撸幍酪病痹谟谧鲬?zhàn)的謀略，戰(zhàn)場上的千變?nèi)f化，制敵間的生死一刻，天時地利的決勝把握，這些無一不是《孫子兵法》驚人之處。
國防軍事是國家的頭等大事，是關系民眾生死的所在，同時也決定著國家的生死存亡，不可不察也。兵者，自古以來是國家大事，從不會被任何國家所輕視。孫子兵法中有三十六計，計計可相扣，環(huán)環(huán)可相連，招招可制敵。孫子兵法中不僅含有孫武千年前精煉的總結，亦有現(xiàn)代有關人才對它獨到的解答以及古今中外各種實例的論證。
孫子兵法作為一本兵法奇書，在于對各種情形的審時度勢，在于虛實相生，利用天時地利人和、自身條件及敵人的情況等各種因素進行綜合考究，得出一招制敵的作戰(zhàn)方法。熟讀孫子兵法不僅是能適應戰(zhàn)場的靈活多變，它更能啟發(fā)人的智慧、活躍人的思維，不止是在戰(zhàn)場上更多是商場上亦或是人生途中，它都一本讓人嘆為觀止的奇書，在面臨生命中各種復雜的情形時，都會讓人想到運用孫子兵法精絕的思維方式、各種情勢下的多方面考量去分析問題、解決問題。孫子兵法擺脫了傳統(tǒng)的單思維思考方式，它重在利用地形、天氣、人因、心理、性格、思維、客觀、經(jīng)驗、慣性等各方面因素的綜合?？芍^是面面俱到、多層次、全方位結合了人的智慧，對各種問題進行了深層次的分析和把握。
《孫子兵法》一書用同一計謀，列舉了不同事例，可溯古可追今，從不同角度來運用孫子兵法中的妙處去解釋戰(zhàn)場、商場、人生的處世哲學。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，既要了解自身的優(yōu)缺點又要摸清敵人的底細，從全局出發(fā)層層設想、步步推敲來把握局勢的變化，隨時嚴陣以待，一招制勝，化不能為可能，譜寫一場傳世的風華!
成事在天，謀事在人。孫子兵法是充分利用人的智慧、集百家之長、以準確可靠的因素分析情況，揭示了孫子兵法的思想精髓，更是解答了古人千年的智慧在職場、官場、戰(zhàn)場、商場的運用價值。
所以孫子兵法在現(xiàn)代仍是一本備受推崇的書籍，它的思想精髓在現(xiàn)代也仍舊不會過時，將書中的智慧用到現(xiàn)代生活中也是恰到好處。它的應用涉及社會各個層面，受到當今世上不少名人智者的青睞，世界各國不少人因它而受益一生，將之視為經(jīng)典、奉為傳奇。
孫子兵法的智慧不僅是博大精深，而賦予了更加深刻化、永久化和生活化的深遠內(nèi)涵，是一門以實際為基石、以生活為背景，面對風云變化也自有過墻梯的精絕大智慧。
讀孫子兵法有感5
一個陽光明媚的上午，我在書的海洋里“捕撈”，過了許久才網(wǎng)住一條大魚—《孫子兵法》，包裝紙上寫著還贈《三十六計》，一石二鳥，買定了!
經(jīng)過兩個星期的細心“解剖”，我如庖丁解牛一樣對這兩本書了如指掌。
書的作者孫武是春秋時一位大將，別瞧他是一代武夫，可寫起書來也是頂呱呱!翻開書的第一頁，精彩的戰(zhàn)爭策略就會讓你愛不釋手，甩也甩不掉。一個個戰(zhàn)爭謀略，一場場血腥而充滿智慧的戰(zhàn)爭典故：“空城計、美人計、連環(huán)計、圍魏救趙、金蟬脫殼、調(diào)虎離山……”精彩的故事層出不窮。那一個個有血有肉，個性鮮明的王侯將相讓你大飽眼福。
孫子告誡后人“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”要知你我;“不入虎穴，焉得虎子”告誡人們勇往直前;又在“三十六計，走為上”告訴人們大丈夫能屈能伸。
《孫子法兵·三十六計》雖然是一本記敘戰(zhàn)略與典故的兵法，但是孫子想告訴我們：“放下你們的.武器吧!人類需要永遠的安寧與和平!”
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