高中有關(guān)節(jié)約的作文5篇
同學(xué)們，勤儉節(jié)約，要從自身做起，要從思想上以“勤儉節(jié)約為榮，鋪張浪費(fèi)為恥?！毕旅媸切【幨占淼挠嘘P(guān)節(jié)約的作文，希望對(duì)您有所幫助！
有關(guān)節(jié)約的作文1
大家好!很高興站在這里與大家高唱一支節(jié)約之歌。我為大家?guī)?lái)的是《叩問(wèn)心靈，崇尚節(jié)約》。
不知大家是否聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會(huì)”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，應(yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見(jiàn)。但出人意料的是，特等獎(jiǎng)卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢?因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽(tīng)完這個(gè)故事，我想有一些人會(huì)對(duì)此感到不屑吧，那是因?yàn)樗麄儗?duì)奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。我們時(shí)?？吹?，有些人只不過(guò)是洗洗手，卻把水龍頭開(kāi)得很大;時(shí)?？匆?jiàn)在空無(wú)一人的教室里風(fēng)扇還在呼呼作響;時(shí)常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)之不易;半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來(lái)，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費(fèi)為恥。試問(wèn)，當(dāng)節(jié)儉被放入史冊(cè)，當(dāng)浪費(fèi)成為了時(shí)尚，我們不該感到悲哀嗎?
回顧歷史的長(zhǎng)河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運(yùn)籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國(guó)命運(yùn)的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂(lè)山，革命先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來(lái)我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費(fèi)凌駕于節(jié)約樸素之上呢?
節(jié)約是一種財(cái)富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵(lì);我們也還記得，周總理那件破了又補(bǔ)，補(bǔ)了又穿的睡衣;我們也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，德國(guó)前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤(pán)子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚!
今天，時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會(huì)”不是一句普通的口號(hào)，而是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。我國(guó)雖說(shuō)是一個(gè)資源總量豐富的大國(guó)，但就人均占有量而言，我國(guó)卻是一個(gè)窮國(guó)，而且能源的浪費(fèi)現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚(yáng)傳四海，輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時(shí)，你主動(dòng)伸手?jǐn)Q緊;當(dāng)離開(kāi)教室看到未關(guān)的電燈時(shí)，你順手關(guān)上;當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時(shí)，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國(guó)大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動(dòng)起來(lái)吧，叩問(wèn)心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開(kāi)創(chuàng)華夏的新篇章!
有關(guān)節(jié)約的作文2
“吃不完就少盛點(diǎn)兒，倒了多可惜啊!”昨天中午，市市政市容委機(jī)關(guān)食堂，一位女士因餐盤(pán)中剩了半個(gè)窩窩頭，被站崗的團(tuán)委書(shū)記田鵬批評(píng)。北京青年報(bào)記者昨日探訪該食堂發(fā)現(xiàn)，中午約370人就餐，最后餐盤(pán)中有明顯剩飯剩菜的不到10人。一年前該食堂安裝監(jiān)控探頭，員工被發(fā)現(xiàn)剩飯剩菜，將被處室負(fù)責(zé)人約談。該食堂的餐廚垃圾因此從百余斤減至約20斤，食材采購(gòu)量也得以大幅減少。
餐廚垃圾桶大號(hào)改小號(hào)，肉類(lèi)采購(gòu)量幾乎減半，王清文說(shuō)：我們其實(shí)從2010年就開(kāi)始提倡節(jié)儉，大家的習(xí)慣確實(shí)養(yǎng)好了，吃多少取多數(shù)，寧可多取幾次。筆者認(rèn)為很好?！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，糧食一粒一粒都是老百姓一顆顆汗水換來(lái)的，我們有什么理由不節(jié)約呢?大家行動(dòng)起來(lái)，在物資生活相對(duì)富裕的今天讓節(jié)儉美德成為一種時(shí)尚。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)的精神源泉。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的民族是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的家庭是難以和諧幸福的;一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的人是難以成就大業(yè)的。
這幾年，隨著我們國(guó)家的飛速發(fā)展，國(guó)家富強(qiáng)了，一部分人富裕起來(lái)了，可有的人卻忽視了傳統(tǒng)美德，隨意浪費(fèi)資源。據(jù)網(wǎng)上數(shù)據(jù)反映，中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。人民群眾無(wú)不深感痛心，全國(guó)偏遠(yuǎn)山區(qū)還有多少人在挨餓，還有多少因?yàn)樨毨ФW(xué)的兒童啊。也許我們每人每頓節(jié)約一粒糧食，就可以支助一個(gè)貧困生，你倒掉剩菜剩飯的時(shí)候，你的美德哪里去了?倒掉的可是老百姓的血汗和自己的良心啊。
雖然，厲行節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)已在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，但在平時(shí)工作中，總還是存在一些浪費(fèi)現(xiàn)象。有的人任憑水嘩嘩流卻視而不見(jiàn)，有的人明知亮堂堂卻把燈大大地開(kāi)著，有的人開(kāi)著大門(mén)開(kāi)空調(diào)等等，似乎浪費(fèi)的不是他自己的，好像與他無(wú)關(guān)，這是怎樣的一個(gè)壞習(xí)慣?節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥!也許有人說(shuō)節(jié)約是小事，但每個(gè)人的小事加起來(lái)就是大事。一滴水可以匯成大海，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來(lái)就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。
節(jié)約是一種美德，是一種智慧。勤儉節(jié)約從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實(shí)處，養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣，我們國(guó)家會(huì)越來(lái)越繁榮昌盛，我們的人民會(huì)越來(lái)越富裕安康，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不在遙遠(yuǎn)。
有關(guān)節(jié)約的作文3
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書(shū)》說(shuō)：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫”。《左傳》引古語(yǔ)說(shuō)：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說(shuō)，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛(ài)戴，成為一位圣賢。
我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來(lái)提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過(guò)困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開(kāi)支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢(qián)都集中起來(lái)，然后將這些錢(qián)分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過(guò)了難關(guān)?！熬右詢€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè)，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開(kāi)始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮，樂(lè)隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫(xiě)《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。
中國(guó)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此?？鬃诱f(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂(lè)”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說(shuō)，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門(mén)統(tǒng)計(jì)，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬(wàn)戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2.5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。
縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。
有關(guān)節(jié)約的作文4
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。
歷，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。
英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián)，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見(jiàn)，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要角色。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到黨和國(guó)家的重視。黨中央及時(shí)提出“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”的高度，并在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開(kāi)展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是x敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢(qián)不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
有關(guān)節(jié)約的作文5
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。成功來(lái)自勤儉節(jié)約，我們應(yīng)該遠(yuǎn)離奢侈，勤勞樸素，家運(yùn)國(guó)運(yùn)將永久興旺。”這是爸爸的口頭禪。每當(dāng)爸爸發(fā)現(xiàn)我和媽媽不節(jié)約時(shí)，便會(huì)說(shuō)：“‘節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥’，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。別以為地球上的資源都是取之不盡，用之不竭的。如果沒(méi)有了這些資源，后果會(huì)很?chē)?yán)重，而且會(huì)對(duì)人類(lèi)生存造成很大的威脅?！?/p>
有一次，我洗完手后水龍頭沒(méi)關(guān)緊，被爸爸發(fā)現(xiàn)了，果然不出我所料，爸爸當(dāng)時(shí)就訓(xùn)斥了我一頓：“水是不可替代的寶貴資源，你怎么能這樣浪費(fèi)呢?”“我是不小心的?！卑职謬?yán)肅地看著我：“多節(jié)約一滴水，少流一滴淚!你懂嗎?”“會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?”我驚訝而有疑惑不解，“地球的3/4都是水呢!”“但可供人類(lèi)食用的淡水是很少的。如果我們?cè)俨徽湎Y源，那么人類(lèi)看到的最后一滴水將是自己的眼淚?！笨窗职帜前度坏烂驳臉幼?，我還真有點(diǎn)緊張起來(lái)了。后來(lái)，我看到書(shū)籍、報(bào)刊、電視上到處都在提倡節(jié)約用水，我漸漸意識(shí)到：水，是一切的生命之源。如果沒(méi)有水，就沒(méi)有這個(gè)蔚藍(lán)而又美麗的星球;如果沒(méi)有水，人類(lèi)、動(dòng)植物就不能生存。
從那以后，我和媽媽都非常節(jié)約用水，沒(méi)有人的時(shí)候，水龍頭從來(lái)都不會(huì)傷心地“流淚”。媽媽用淘米水澆花，清洗衣服后的最后幾次干凈水用來(lái)擦地板，然后沖廁所。而我洗手時(shí)總是用一個(gè)盆子接著，免得浪費(fèi)了，手洗干凈了用剩下的水洗腳。
爸爸也要求媽媽節(jié)約，媽媽經(jīng)常會(huì)把剩菜剩飯倒掉，這時(shí)，爸爸總會(huì)認(rèn)真地說(shuō)：“吃不了那么多，相應(yīng)地就做少一點(diǎn)嘛，這樣我們既省了錢(qián)，又不浪費(fèi)糧食。糧食的短缺，也是我們國(guó)家面臨的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。”“好，好，好，都聽(tīng)你的?！眿寢屝Σ[瞇地說(shuō)。
就這樣，倡導(dǎo)節(jié)約的老爸熏陶了我和媽媽，我們?nèi)乙病肮鈽s”地加入了“低碳一族”。在這里，我們?nèi)蚁敫嬖V大家：“地球是我們賴以生存的大家園，它為我們提供了一切資源。隨著環(huán)境污染的進(jìn)一步惡化，我們的資源也愈益枯竭，為此，我們應(yīng)責(zé)無(wú)旁貨地倡導(dǎo)節(jié)約?！?/p>
高中有關(guān)節(jié)約的作文5篇相關(guān)文章：