議論文作文創(chuàng)新800字
創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。悠悠華夏史，創(chuàng)新的精髓理念在浩如煙海的典籍史書中勃發(fā)奔涌，于璀璨星光的隧道驛站里大放異彩。下面是小編給大家?guī)淼年P(guān)于創(chuàng)新的議論文作文，歡迎大家閱讀!
關(guān)于創(chuàng)新的議論文作文篇1
創(chuàng)新，指想出新辦法，建立新理論，做出新的成績或東西，拋開舊的，創(chuàng)造新的。在這個瞬息萬變的新時代中，我們作為祖國的明天，更應(yīng)該去開創(chuàng)前人沒有開創(chuàng)過的希望。現(xiàn)任國家軍委主席江澤民說過：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”由此，創(chuàng)新的重要性可見一斑。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會覺得手中的工具不適合，或者受某種物體的啟發(fā)而迸出一個靈感……那么，我們就可以對它做適當(dāng)?shù)母淖?。舉個例子，曾經(jīng)有人在街上散步，看見某公司在舉行產(chǎn)品推銷會，商品是一個吹塵器。但是，吹塵器揚起的灰塵漫天，推銷會失敗了。但是那人卻從中得到了啟發(fā)——他將吹塵器進行一部分的改造后，發(fā)明了吸塵器。其實我們也都可以做到，只要你不安于現(xiàn)狀、肯動腦筋創(chuàng)新。
小發(fā)明可以有很多種，而我知道的最簡單、普遍的方法 有這么幾種：加一加(把兩個物體合并在一起);減一減(把物體的一部分減去);變一變(把物體的顏色、外型、氣味等做一下改變);移花接木(把物體的這個部分移到另外的地方);聯(lián)想法(吸取這個物體的特征，用到別處去)……
最近，因為各種原因，老師經(jīng)常讓我們打字。當(dāng)文稿用夾子夾住，放在電腦旁邊時，卻總?cè)菀椎粝氯セ蛘呖床磺宄?。于是我想了個解決的辦法：將大夾子釘在一塊薄木板上，又把木板直立起來，在下面釘一塊木頭做底面，形狀仿佛一個倒著的“T”。最后利用三角形的穩(wěn)定性，拿一根斜著的木頭釘在背面，將它固定住。有了這個簡易的裝置，我就可以很輕松地看清文稿上的字，又不容易看錯了。
我家總是有很多CD、VCD，為了使家里的光盤放得井然有序，我特意做了個裝光盤的袋子——那是受相冊的啟發(fā)。因為相冊可以裝很多照片，而且照片和光盤都很薄，當(dāng)時我的頭腦中一道靈感閃過，于是想：能不能仿照相冊的樣子做一個光盤袋呢?后來，我把一個廢舊相冊改造了一下，在四周加上拉鏈，一個實用的自制光盤袋，就這樣在我手中應(yīng)運而生……
創(chuàng)新這個詞語，聽起來可能很復(fù)雜。大家可能會聯(lián)想到：這是大發(fā)明家的專利，要我們小孩子干什么嘛!其實，創(chuàng)新是沒有年齡、國家、身份等因素的限制的，只要我們肯實踐，將自己的想法制作出來，就可以算是創(chuàng)新的舉動。大的到愛迪生發(fā)明每家每戶都用的電燈，小的到把勺子和筷子連接到一起，你能說前者是，后者不是?創(chuàng)新這個詞語，是年輕的、也是古老的，從盤古開天直到今天計算機進入尋常百姓家，每時每刻，正因為有了創(chuàng)新，才有了社會的不斷進步、科技的不斷發(fā)達。大文豪高爾基有這么一句話：“人類的生活就是創(chuàng)造，就是努力去戰(zhàn)勝僵死的物質(zhì)的抵抗力，希望能掌握物質(zhì)的一切秘密，并且迫使它的力量服從人的意志，為人的幸福服務(wù)。”我們少年兒童作為社會的未來，只有從小做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，才能在將來作出大貢獻，為全人類奉獻出力量。行動起來吧，不要以為創(chuàng)新在高不可攀的頂峰，好好抓住這個每時每刻都在我們身邊的精靈，用自己的實際行動改變我們的生活，創(chuàng)造一個美麗的新世界吧!
關(guān)于創(chuàng)新的議論文作文篇2
他，曾是一名軍人;
他，曾是一名商人;
他，曾是一名供電局的干部;
而如今的他，已從維新鄉(xiāng)溪下路村的新書記變成了老書記。
他就是我的小叔公，名字叫“傅珍洪”。一個本可留在城市享受安逸生活卻因從小養(yǎng)成的“孝順”習(xí)慣，在面對當(dāng)村書記的老爹及貧窮落后的家鄉(xiāng)人的召喚時，聽從內(nèi)心的聲音，不留任何退路地立馬辭職地回到生他養(yǎng)他的小村莊，從容地從老父親手中接過了一面“一心為民，開拓創(chuàng)新”的大旗。從此，他成了這個不足50戶人家的村支書，他義無反顧地開始了帶領(lǐng)全村人民共同致富的老村改造夢。
一年，兩年，五年，十年……時間像沙漏中的細沙,悄悄流逝間溪下路村的面貌也迥然不同了，若用“日新月異”來形容也并不為過。是他，迎合了人們渴望舒適的心意，抓住了“農(nóng)家樂”這股清流，把曾經(jīng)默默無聞?wù)l也不看好的小村莊裝點得如詩如畫，聲名遠揚。
的確，經(jīng)過規(guī)劃后的村莊已不再適合用“小”來形容，它早已改頭換面成了一個別具風(fēng)情的大花園，成了名副其實的“美麗鄉(xiāng)村”了。以前的舊房、危房、泥濘小路，如今都已經(jīng)被嶄新的白墻磚瓦小別墅、寬闊平坦水泥路、裝飾一新的樓房給代替了。
一進村口，鱗次櫛比的新房，清澈見底的溪流，美不勝收的花園及綠意盎然的綠化帶印入眼簾。一下子就讓人感覺神情氣爽，如沐春風(fēng)。最讓大家叫好的是：一路向前，不僅路邊的木槿花笑臉相迎，路遇的每個人都會或微笑或熱情地用方言與你打著招呼，那濃濃的淳樸鄉(xiāng)情呼之欲出;更令人吃驚的是，平整的大方磚路上，你絕見不到一點垃圾，那保潔工作堪比我們整潔的校園。真的，美麗的鄉(xiāng)村!
在這里，淳樸憨厚的農(nóng)民住著城里人的洋房，吃著鄉(xiāng)村綠色食品，呼吸著最清新的空氣……更為可喜的是，除了村里大廣場上安裝的健身器材，籃球場、排球場外，棋牌室……這樣日新月異的變化怎能不讓生于斯長于斯的村民們樂開了花。
村民的生活為何能發(fā)生如此天翻地覆的變化?究其原因，小叔公用一句話言簡意賅地道出了自己的心聲：
有一種傳承，叫創(chuàng)新。
哦……
“創(chuàng)新”，對，創(chuàng)新!醍醐灌頂般地領(lǐng)悟，讓我有種茅塞頓開的驚喜。是呀，這十年來，原先貧窮落后的小村莊正是有了一幫有夢想、敢創(chuàng)新的村干部的帶領(lǐng)才使得村莊有了翻天覆地的變化，真正走出一條“生態(tài)美、生活美、田園美”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之路。
原來，創(chuàng)新絕不是科研人員的專利，它就在我們身邊。只要你心中有愛，眼中有人，能勇于嘗試，不斷拓寬思路，不墨守成規(guī)，那么在日新月異的新時代，我們就能做成自己的“創(chuàng)新夢”。
聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)，我更明白了一個道理，每個人要想進步，要想突破，要想不斷地成長并能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，我們就必須養(yǎng)成慎獨，慎思的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)。記得小學(xué)同學(xué)敏，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)媽媽每次給她們姐妹倆做蛋卷就要花好多時間來敲打那個蛋液時，有心的她就偷偷地想啊，試啊，向老師請教啊，于是在經(jīng)過一個多月的嘗試與整改后，她成功送給媽媽一個既快速省時又操作簡單的打蛋機。后來在市里舉行的科技小發(fā)明比賽中，敏的打蛋機還獲得了金華市一等獎呢!
歌德曾說：“要成長，你必須獨創(chuàng)才行。”的確，任何一種創(chuàng)新背后都有著許多奮斗的故事。那么，身為中學(xué)生的我們呢，我們又該為新中國的強盛與富饒作出怎樣應(yīng)有的貢獻呢?
“少年強則國強，少年富則國富……”梁啟超先生的《少年中國說》又一次在我耳邊鏗鏘響起。有國才有家，有夢想有創(chuàng)新才能有我們更精彩更美好更幸福的生活。在未來的路上，讓我們努力學(xué)習(xí)，做個生活中的有心人，不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，相信創(chuàng)新就在我們身邊!
關(guān)于創(chuàng)新的議論文作文篇3
創(chuàng)造是不僅在科學(xué)上需要的一種精神，在我們的學(xué)習(xí)生活中，同樣也需要這種勇于嘗試的精神。
關(guān)于創(chuàng)造我聽到過這樣一個故事，烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運;而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結(jié)局!由此可見，勇于嘗試的精神多么重要!
其實，我們只要細細想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結(jié)晶。 “一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出雷管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢?寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢?
在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
關(guān)于創(chuàng)新的議論文作文篇4
五四白話文學(xué)運鉤沉了兩千年的文言之聲，真正拉開了一場轟轟烈烈的文體革命的帷幕，中國大地從此便沒有了一個安靜的時刻。1918年《新青年》內(nèi)所有文章改用白話文，《新潮》、《星期評論》等各類白話雜志也緊隨其后，如雨后春筍紛紛出版，白話文學(xué)蔚然成風(fēng)。
然而百年之后，我們熟知的白話文經(jīng)典作品卻依然還是五四時代的產(chǎn)物、或者遺留。所謂事物都是發(fā)展的，一代更比一代強，卻在白話文的發(fā)展上并不適用?，F(xiàn)代文學(xué)以五四發(fā)軔之初的標準來看，是日漸凋零。時至今日，出現(xiàn)了撒嬌改良的憤青韓寒、穿戴華麗的皇妃郭敬明、矯情的泡妞雞湯張嘉佳、懸疑故事蔡駿、歷史的馬親王、生活體育的張佳瑋……這些煊赫一時的作家們的文字，實在經(jīng)不起推敲，耐不住細讀。甚至包括已被加冕諾貝爾獎的莫言，較之于魯迅、張愛玲，沈從文、郁達夫等前人，也是頗有不如。
這是為何呢?我以為這是割裂了中華文脈，遺矢了中華道統(tǒng)所致。
五四一代，雖是革新者，但他們是從幾千年語言文化的積淀中浸淫而來的。形式雖新，但根底依舊。而五四的后人，卻全是建立在白話文這種新萌芽的語言基礎(chǔ)之上的，雖有百年經(jīng)驗可循，難敵千年根基深厚。何況還是經(jīng)歷了“破四舊”，經(jīng)歷了“上山下鄉(xiāng)”，完全缺失了文化底蘊的一代呢?比如像莫言這樣的啟蒙教育全靠一本《新華字典》，直到三十歲進入解放軍藝術(shù)學(xué)院才開始接受比較系統(tǒng)的文學(xué)教育的當(dāng)代作家，怎么和從小便在四書五經(jīng)、唐詩宋詞、戲曲小說的包圍下成長起來的老舍、巴金們比根底?
何況是在快餐化閱讀、機械化語文教育中成長起來的更新的一代作家呢?在市場經(jīng)濟大大潮中，他們丟掉了中華文化傳統(tǒng)，切斷了幾千年的文脈，離開了自己腳下的土地，而一味的滿足大眾的口味，注重文學(xué)的商業(yè)價值。甚至有郭敬明這樣將“最文化”公司作為集體小說創(chuàng)作流水線的現(xiàn)象發(fā)生。沒有了曹雪芹悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回的用心，更習(xí)慣于流水線生產(chǎn)，一日萬言的更新。于是一個又一個文學(xué)熱潮出現(xiàn)，武俠、懸疑、科幻、穿越、盜墓……
然而，白話文學(xué)也不是百年來幾個人憑空捏造出來的，它是有歷史。它是一千幾百年歷史進化的產(chǎn)物。一千九百年前的時候就有人用白話文做書了。一千一百年前就有詩人用白話文作詩了。一千年前就有白話文的戲曲了。《水滸》、《三國》、《西游》、《金瓶梅》是四五百年前的白話作品?！度辶滞馐贰?、《紅樓夢》是兩百四五十年前的白話作品。
這正是那些言之不文，行之最遠的白話文學(xué)，根故越深，葉必越繁。它不是簡簡單單的擺脫子曰詩云之乎者也的繁瑣，它也有自己的新精神，新意蘊，新內(nèi)容，新表達。這就是我雖然覺得近百年的白話文作品不好，但是我卻堅信白話文是漢語文學(xué)發(fā)展的唯一前景的原因。
然而白話文的新，還要汲取文言文的舊，才能真正典雅高貴，溫柔敦厚。這方面，五四一代文人或許是無意識的成功，卻是一個偉大的歷史經(jīng)驗，同時也是整個中國文化發(fā)展歷史的寶貴經(jīng)驗。
魯迅先生、郁達夫、錢玄同、徐志摩、余光中等他們從小都是接受的傳統(tǒng)文化的熏陶，卻依然是白話文學(xué)中響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。比如徐志摩的詩中有宋詞的輕盈清新，魯迅的文中有杜甫的沉郁頓挫，郭沫若的語言中有屈原的奔放絢爛，張愛玲的小說中有紅樓夢的隱微曲折。枝葉的繁茂，離不開樹根的扎實，文學(xué)像樹，樹根樹葉汁液流轉(zhuǎn)一枝動，百枝搖，它才是活的。
更久遠的時代：王楊盧駱當(dāng)時體，不廢江流萬古流。初唐四杰，不似南朝詩的“貴于清綺”，卻有北朝詩的“重乎氣質(zhì)”。一個個自負清高語驚人，不甘居下顯才氣，情高思即壯，有來自“建安七子”的抑揚天地，雄筆奇才。杜甫的筆下不再是前人的感時應(yīng)景，吟風(fēng)弄月。流淌著的是《詩經(jīng)》中的血液——民風(fēng)?；B蟲魚皆是情，家人是詩，朋友是詩，國家是詩，生活是詩，詩不再是遠方，思想富含深度而充滿力量，詞氣浩縱橫，思鄉(xiāng)悲己而不狹隘，憂國憂民而不空洞。
那么那一個時代最偉大的文學(xué)不是從繼承中來，那一個時代最精美的表達不是在創(chuàng)新中生?
中國經(jīng)濟繁榮引起了世界的震撼，走向世界的同時，卻本質(zhì)內(nèi)涵缺失。東方古國“五千年文明”的虛無標簽消失殆盡的尷尬與窘迫，五千年的文明只剩下書法，篆刻，繪畫藝術(shù)的空洞招牌。更令人心痛的是丟失了“語言”這一文化自信的核心。豈知語言的粗糙，代表著的是時代的庸俗;語言的空洞，代表著的是時代的空洞。
如今舉國上下，大談特談“文化自信”。文化自信的建立何不從語言的自信起航?
想起詩人海子的《祖國，或以夢為馬》中的這兩句詩，僅以獻給那些走在繼承道統(tǒng)，創(chuàng)造我們時代的新語言的道路上的猛士們：
和所有以夢為馬的詩人一樣
我投入此火，這三者是囚禁我的燈盞 吐出光輝
萬人都要從我的刀口走過，去建筑祖國的語言
關(guān)于創(chuàng)新的議論文作文篇5
當(dāng)今世界科技發(fā)展日新月異，各種用品也在不斷提高它自身的價值。然而，也就在此同時，突飛猛進的科技發(fā)展也給人們帶來了一些災(zāi)難，造成了嚴重的損失。 在9.11事件中,美國五角大樓、國貿(mào)大廈的倒塌，造成人員死傷無數(shù)，給多少原本幸福美滿的家庭帶來了重大的打擊，給多少長輩曾一次又一次的流下傷心的淚。也給美國帶來了嚴重的損失，造成了空前的災(zāi)難。
當(dāng)時美國的五角大樓、國貿(mào)大廈里的人們也想逃身，可由于那里的樓梯、電梯太窄小，無法一下子容納這么多的人，到頭來還是造成了嚴重的人員傷亡。如果當(dāng)時旁邊有一個高樓逃身滑梯，人能從這高樓逃身滑梯上一直滑到底下，趕快逃亡，或許就能讓這次事故的死傷人員大幅度的減少，就不會有這么嚴重的悲劇了。我決定要發(fā)明一個高樓逃身滑梯，在火災(zāi)或恐怖事件來臨時，讓人們及時逃身，減輕事故的后果，來造福人們。 童年時我們在幼兒園歡快的玩耍，其中我最喜歡的就是滑滑梯了。一級級地登上去爬到頂了，再一下子滑了下來，那滋味別提有多好，那時是多么的歡快、自由、從滑梯上下來時是多么暢通無阻。然而，我也就是在這滑梯上得到了啟發(fā)，發(fā)明高樓逃身滑梯。
于是，我就開始設(shè)想，我設(shè)計的這個高樓逃身滑梯與平日里大家看到的兒童的滑滑梯沒什么兩樣，只不過是比平日里看到的那滑滑梯更寬、更長、更方便，只要人一坐上去，它就飛速向下滑，直到底才停住，而且這時間也十分快，只用一分多鐘就可以了。這個滑梯一排能容納十人，大家坐在一起，完全不必擔(dān)心會碰撞，因為高樓逃身滑梯它的下滑速度是一定的、勻速的。上下兩排之間的距離哪怕只有1厘米也不用擔(dān)心會碰到對方。如果你要制作這種高樓逃身滑梯，那么它將是根據(jù)你這大樓、公司的各個數(shù)量來制定的，一定能在關(guān)鍵時刻起到十分重要的作用。 這種高樓逃身滑梯，構(gòu)造簡單可行，是一條逃離速度快又不會迷失方向的專用滑道，一旦發(fā)生火災(zāi)或恐怖事件，讓人們及時從滑梯逃生，就可以最大限度地減少人員傷亡。這豈不是兩全其美的事嗎?
同學(xué)們，這就是創(chuàng)新，就是小發(fā)明，其實當(dāng)今世界上要發(fā)明的東西還很多，也并不難，只是看你是不是一位生活的有心人，會不會仔細觀察周圍的事物，從中獲得財富罷了。
同學(xué)們，行動起來吧，做個生活的有心人，注意身邊的點點滴滴，仔細觀察身邊的小事，從身邊的小事做起。注意人們的一言一行看看還有什么缺陷，或許你就可以從這里得到啟發(fā)，發(fā)明出人們意想不到的產(chǎn)品，那時你的作品將成為萬人舉目的焦點，為我們這擁有五千年歷史的中國再添一筆豐富的色彩。讓我們中國的歷史上永有著你輝煌的成就。
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