知足議論文話題作文

知足是汪洋中的一葉扁舟，舟上是淡薄的情懷，舟下是我們沉靜的內(nèi)心，知足又是一座雄偉的山峰，山上是山嵐旖旎的美景，山下是我們沉淪的身影。下面是小編給大家?guī)淼闹阕h論文話題作文，歡迎大家閱讀!

知足議論文話題作文篇1

守望一顆殘星，或許能獲得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或許能閱覽滿園盎然;守望知足，或許能尋得心中的快樂。

“采菊東籬下，悠然見南山?！笔翘諟Y明先生知足的人生。陶淵明先生因不與世俗同流合污而歸隱恬靜的田園生活，他的人生是靈動(dòng)的。他遠(yuǎn)離了世俗喧囂的侵?jǐn)_，走進(jìn)了奇山異水間。閱山水，聽蟬鳴;享恬靜，品人生。欣賞到了：“那遠(yuǎn)處的南山映人眼簾。山氣氤氳，夕陽西落，傍晚的景色真好，更兼有飛鳥，結(jié)著伴兒歸還?！钡男忝里L(fēng)光。悠閑淡然的采一朵菊花。這樣的人生豈不靈動(dòng)?這樣的生活豈不樂哉?這樣的境界豈不令人向往?陶淵明先生淡泊名利的精神，不與世俗同流合污的品質(zhì)豈不令人敬佩?知足也是一種態(tài)度，陶淵明先生因?yàn)橹愣鴮さ昧松街x、水之靈動(dòng)、地之博大。可見知足能尋得人生的真諦，心中的快樂。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！笔侵T葛亮先生滿足的人生。在《出師表》中諸葛亮就表明自己的態(tài)度：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！彼簧荒矫?、不慕利，堅(jiān)守自己心中的志向。反之，像材料中的兩只老虎彼此羨慕對方的生活，而互換位置，結(jié)果不能適應(yīng)陌生的環(huán)境，反而適得其反而喪命。其實(shí)幸福就在你我身邊，只是有時(shí)不懂得珍惜。而讓幸福與我們擦肩而過。所以我們珍惜自己現(xiàn)在擁有的幸福。

“苔痕上階綠，草色入簾青?！笔莿⒂礤a先生長樂的人生。劉禹錫先生雖身居陋室卻“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這何嘗不是一種愜意的生活?何嘗不是知足常樂的體現(xiàn)?何嘗不是一種積極的人生態(tài)度。誠然，知足常樂不是不思進(jìn)取、停滯不前，而是一種輕松幸福，它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權(quán)場斗爭。而是不過分的追求名利。如果過多的追求名利而置道德、法律而不顧，那么就會(huì)像背上一把沉重的枷鎖。古有奸臣秦檜、貪官和珅，今有成克杰的落馬，哪一個(gè)不是身敗名裂?可見知足常樂是幸福的源泉，是美好的圖畫，是美妙的樂章。

“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。”讓我們珍惜青春、珍惜美好、珍惜現(xiàn)在。用青春的筆調(diào)勾勒屬于我們的幸福吧!讓幸福常駐你我周圍吧!

知足議論文話題作文篇2

曾經(jīng)有位盲人說：“和失聰?shù)娜讼啾?，我能聽見雨?和啞巴相比，我能唱歌;和沒有雙腳的人相比，我能走過天南地北。我可當(dāng)真是幸福啊?！?/p>

在現(xiàn)代社會(huì)中，有許多健全的人都不如這位盲人來的知足。他們常常會(huì)為了自己沒有買到足夠好看的衣服，沒有趕上最后一趟班車，手機(jī)的電量開始亮紅燈而煩惱著;卻沒有為自己還能有衣服穿，自己還能散著步感受家鄉(xiāng)燈火，自己還能抬起頭看看星空而感到快樂。

曾經(jīng)我有一段時(shí)間特別的自卑——字不好看，人也不漂亮，成績不好，又沒有才能，真的是差勁到了極點(diǎn)。我的媽媽也看見我每天低著頭，她有點(diǎn)擔(dān)心，想讓我看到自己的亮點(diǎn)，變得自信。我媽媽每天就變著法子來夸我，這讓我有點(diǎn)受寵若驚。今天晚上我的媽媽都會(huì)對我說：“我的女兒真的很棒，比別人家的孩子省心多了?！本瓦@樣馬上夸我的這條路上走得樂而不疲，慢慢的我也發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)——我會(huì)跳舞，我的聲音也非常好聽，我沒有抽煙喝酒的惡習(xí)，也的確非常讓父母省心，我告訴自己：“認(rèn)識到不好就改，煩也沒有什么用?！睉{著這條簡單粗暴的勵(lì)志語，我一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，變得優(yōu)秀，變得漂亮。后面我發(fā)現(xiàn)自己更是幸福到了極點(diǎn)。樓上的學(xué)霸哥哥母親去世，她很羨慕我有一個(gè)完整的家庭;班上的才女患有心臟病，她羨慕我有一個(gè)健康的身體;我的舅舅50多歲一事無成，他羨慕我有大把的青春。

知足而常樂，這是老東西嚼爛了，但這理卻嚼不爛，我們不能總盯著自己沒有的東西不放，要打開眼睛認(rèn)全自己，看到自己的閃光點(diǎn)，這樣才能“常樂”。

知足議論文話題作文篇3

知足是一樣寶貴的心靈財(cái)富，是轉(zhuǎn)憂為喜的的法寶。

記得有一次在書本上看過這樣的一個(gè)故事：一位國王即使家財(cái)萬貫，佳麗成群，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，但他仍然不快樂，天天都是煩惱重重，因?yàn)樗恢?。于是有一天，國王出去尋找快樂，他來到了一個(gè)偏僻而荒涼的小村莊，一個(gè)赤腳的農(nóng)夫正哼著歌快樂地走過來，國王很不解，問：“你那么窮，連鞋子都沒有，為什么還會(huì)那么的快樂呢?”農(nóng)夫回答道：“曾經(jīng)我因?yàn)闆]鞋子穿而苦惱，但后來我遇見了一個(gè)斷了腿的人，我發(fā)現(xiàn)我根本沒有理由因?yàn)闆]鞋子穿而煩惱。做人就應(yīng)該知足常樂?！?/p>

一個(gè)人要有知足的心態(tài)，才能過好每一天，與其煩惱重重，皺著眉頭想自己是多么的差勁，還不如停下來回頭看看，或許還會(huì)有一些意想不到的驚喜呢!

知足，是一種心態(tài)，臺(tái)灣著名漫畫家曾說過：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會(huì)感謝它是大的……”

知足，不是沒有了崇高遠(yuǎn)大的追求而一生碌碌無為，而是要懂得感恩，感謝上蒼現(xiàn)在給予我們的一切。因?yàn)橹?，所以快樂?/p>

樹，因?yàn)橛甑淖虧櫠鞓?，它沒有期盼得到更多。正如一位哲人所說：“最幸福的似乎是那些無原因而快樂的人，他們僅僅是因?yàn)榭鞓范鞓??！?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些愚昧的人在努力的尋覓著昨天的快樂與未來的幸福，去往往將現(xiàn)在所擁有的一切都遺忘了。擁有了，卻仍然不知足;得到了，依然不珍惜所擁有的一切。

其實(shí)，知足常樂僅僅只是一種簡單的幸福和快樂，它沒有任何的束縛，也不需要任何的理由，只需要一顆簡單的心。

知足議論文話題作文篇4

張愛玲曾經(jīng)說過：“出名要趁早。”可又為什么呢，長大出名就不好了嗎?不是的，是因?yàn)槿说哪欠菀靶模欠葑非?。知足未必常樂，追逐才是給我們帶來精神動(dòng)力的源泉。

知足未必常樂，是因?yàn)閭€(gè)人未來。

日本著名作家曾寫下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。但是誰可曾想過，他的第一部作品《且聽風(fēng)吟》是在完全沒接觸過寫作的情況下，每天清晨四點(diǎn)起來鍛煉自己。為了養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個(gè)與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過的作家。他寫作是業(yè)余，是為了提高個(gè)人情操，但他也沒有知足常樂。寫作業(yè)好，知足不常樂，因?yàn)樗龅礁?，要為了自己，為了自己的未來?/p>

知足未必常樂，是因?yàn)槲幕椴佟?/p>

林徽因曾面對饑荒，面對重病，面對死亡，但她能面對著雪白的墻壁，眼神堅(jiān)定地寫下《中國建筑史》，她從不會(huì)滿足于有一個(gè)好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭。爬到樓層頂修復(fù)建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫作也好，都是不知足常樂。

因?yàn)樗?，只有挑?zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，才是最大的樂趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂嗎?

知足未必常樂，是因?yàn)榧覈閼选?/p>

竺可楨放棄了在美國優(yōu)越的氣候研究條件，在聽聞祖國需要后毅然回國，他完全可以知足自己的成就，知足祖國的獨(dú)立，但是他沒有。如果讓他袖手旁觀祖國的掙扎生死，滿足于自己，他會(huì)快樂嗎?可想而知，不會(huì)的。今人如此，古人又何曾少呢?李白詩仙的名號也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿足過自己的現(xiàn)狀?《獨(dú)坐敬亭山》中他感慨自己的命運(yùn)，感慨家國的情懷。他擔(dān)心國家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對飲成三人”。知足常樂是好事，但我們都知道，古往今來所有有志氣有成就的人，以不知足常樂。

知足未必常樂，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽而生。

知足議論文話題作文篇5

常言道，知足常樂，有如智者樂水，仁者樂山。這是一種看似平常卻又是一般人難以企及的達(dá)觀。又有人說，男兒當(dāng)自強(qiáng)，應(yīng)如大鵬扶搖直上九萬里，這似乎又是說人應(yīng)當(dāng)不知足。其實(shí)，知足與不知足都是一種生存的智慧，孰是孰非，不能一概而論。

人們都不愿意一生如草芥般沉寂，都期望自己能長成參天大樹，這便是與生俱來的不知足。拿破侖有一句流傳頗廣的名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”這句話的核心就是要不斷進(jìn)取。一代名流征服歐洲的事跡至今仍鐫刻在法蘭西的凱旋門上。的確，人生不當(dāng)輕易言知足，進(jìn)取和一往無前永久是浩如煙海的世界中生命奔騰的主旋律。不知足，才有了輝煌的人生：知足，人類也許至今還停留在洪荒時(shí)代。文學(xué)家們追求“語不驚人死不休”，這是不知足;體育健兒追求“更快、更高、更強(qiáng)”，同樣是不知足;科學(xué)家不斷地探究世界的奧秘，更是不知足……

生命豈能悄然流逝，它應(yīng)似奔騰的野馬，在馳騁中留下一串清晰的足跡。

人們都渴望生如夏花之絢麗，這份渴望就源自生命進(jìn)化中的不知足。但更多的時(shí)候更多的人卻是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之難。君不見孔丘遍訪諸國求政而不得的難堪，孟軻遭遇被君王接見而意見不被采納的尷尬;君不聞陶潛“誤落塵網(wǎng)中，一去叁十年”的憤懣，潯陽樓上的白居易淚濕青衫時(shí)的抽泣聲。自古以來，多少人生不逢時(shí)，比干、屈子、陸贄……但我們更明白李太白之“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的決絕，莊周之“往矣，吾將曳尾于涂中”的幽默，蒙田之飲酒不為博一醉的清醒。所謂君子見機(jī)，達(dá)人知命，當(dāng)我們力所不及時(shí)，當(dāng)我們無路可走時(shí)，不妨知足，不妨去嘗試享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的愜意，“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”的豁達(dá)，“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫，“世間絕品人難識，閑對茶經(jīng)憶古人”的閑適……凡此種.種，雖無生如夏花之絢麗，卻也可死如秋葉之靜美。

生命豈能無止境地追求，它應(yīng)在生命的驛站停留片刻，享受生命的愜意。

知足議論文話題作文篇6

陶淵明作詩中寫到“采菊東籬下，悠然見南山”只是他被貶之后隱居山林寫的。人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)，詩人擺脫世俗束縛，在那恬美安閑的田園生活中與山峰奏響輕盈的樂章，他沉醉于其中，知足于這山水之中。

但知足真的就會(huì)常樂嗎?

倘若只安于現(xiàn)狀，一個(gè)勁兒在安慰自己道“沒事，今天先放松吧，明天再開始努力還來得及的?！泵魈煲策@么想，后天也那么想，就這樣日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，只知道知足于現(xiàn)狀，不知積累至廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?

在惡劣環(huán)境下，巢氏“構(gòu)木為巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“鉆燧取火化腥臊”，在石頭的重壓下，青苗不甘在土壤中腐爛，死亡，沖破其障礙，茁壯成長。

貝殼在大海的沖擊下四處游走，只因它不知足于一處，想成為一個(gè)游走四方的旅客;孩子不知足于課內(nèi)知識，只因他想沉浸在淵博的書海，貪婪的吸吮著知識的香氣;樹木不甘于疏枝殘葉，吸收著陽光的溫暖與土壤的滋潤，追求于枝繁葉茂的偉大理念。

只有不知足于現(xiàn)狀，才會(huì)去發(fā)展與創(chuàng)造!

羅蘭·布歇內(nèi)爾，明明可以安于那新時(shí)期的社會(huì)，但他善于發(fā)現(xiàn)與思索，在觀看電視時(shí)對其仔細(xì)觀察，并提出問題“如果把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對象，它會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng)?”通過實(shí)驗(yàn)，他發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始游戲機(jī)革命。

愛迪生也不曾局限于其中，他沖破科學(xué)的重重封印，玄奘西天取經(jīng)遇到九九八十一難，遇到那么多危險(xiǎn)與阻礙，他沒有退縮與放棄，不知足于取經(jīng)路上，堅(jiān)持不懈地走下去，最終取得真經(jīng)。

不知足于現(xiàn)狀，努力拼搏奮斗，會(huì)收獲意想不到的收獲。若知足于那時(shí)，可能會(huì)收獲滿滿的失望與愁苦。

要以不知足的態(tài)度去實(shí)踐事情，去做事情收獲到更多東西，而知足于現(xiàn)狀，并非是件好事情，畢竟一味的安于現(xiàn)狀，會(huì)使人的上進(jìn)心越來越小，直到消失，從而在不經(jīng)意間，就會(huì)失去很多意想不到的東西。