以底線為題目的初中作文
什么是原則?是規(guī)矩;是底線;是不違背自己的良心。下面是小編給大家?guī)淼年P(guān)于底線的作文，歡迎大家閱讀!
關(guān)于底線的作文篇1
分，到底有多重要?
期末成績發(fā)下來了，語文97分，數(shù)學(xué)……56分。56分，恐懼……心里異常的平靜，表面異常的笑容……這一切，究竟隱瞞了我多少的痛苦?
中午放學(xué)回家，老媽根本沒問我的分?jǐn)?shù)。呵!還好，沒問就好。躲過一劫了!但是，躲得了初一，躲不了十五啊!怎樣辦?我考試從來沒有不及格過，這次，居然……
老師沒有說我，我一個堂堂大班長考了不及格居然不說我!我明白，去看籃球比賽那天老師跟我說她不會怪我了。因為她怕我再不回家，期末考試那天，考完試我和悅出去玩了。她19點(diǎn)多才回家，而我逛到20點(diǎn)才回家，老媽不在家，要不我就死定了!
分，到底有多重要呢?我深深地問自己。老師和家長把分看得那樣重，難道分?jǐn)?shù)低就代表那個學(xué)生學(xué)習(xí)很差，是個差生嗎?不能!絕對不能!那么多高考的哥哥姐姐們，大多數(shù)考上好大學(xué)的都是平時在班級里學(xué)習(xí)一般的，而學(xué)習(xí)在班級、年部拔尖的很少能發(fā)揮正常的。我們還是小學(xué)生，何必給我們那么大的壓力?
分，可怕的分。那些分?jǐn)?shù)究竟抹殺了多少學(xué)生心中的欲望?其實，我們小學(xué)生渴望學(xué)習(xí)，但是…分?jǐn)?shù)低了本來打擊就大，再加上家長和老師的刺激那我們豈不是會受到更大的挫折嗎?
分=命根?許多家長給孩子制定分?jǐn)?shù)線，考不到差多少分就打幾下。被打，那些可怕讓我們再一次對考試感到前所未有的恐懼。那樣的恐懼感，本來已自信滿滿，但還是會被嚇得哭泣。
恐懼考試，害怕聽到考試的分?jǐn)?shù)。這樣，錯并不在我們學(xué)生身上，老師和家長帶給我們的壓力難道不會令我們害怕嗎?我想問問家長：分，到底有多重要?
關(guān)于底線的作文篇2
堅守底線，是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”;堅守底線，是但丁所說的“走自我的路，讓別人說去吧”;堅守底線，是李白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的無畏……堅守底線，你做到了嗎?
因為堅守愛國的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當(dāng)楚國的落日染紅了江畔，當(dāng)楚懷王不相信他了的時候，他是否明白或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時?屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內(nèi)心愛國的底線，情愿縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰(zhàn)爭時期，蔣介石、汪精衛(wèi)等右派發(fā)動四一二反革命政變，引起內(nèi)亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴(yán)峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓后世為之欽佩。
因為堅守心靈潔凈的底線，他選取了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統(tǒng)治腐敗的時代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自我的才華與抱負(fù)呢?陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠(yuǎn)離黑暗官場，遠(yuǎn)離塵世喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活。應(yīng)對那污濁黑暗的世界，他只愿堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。
因為堅守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，他寧愿選取自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農(nóng)民起義的風(fēng)暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是能夠一舉成王，但他的優(yōu)柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自我在垓下之戰(zhàn)自掘墳?zāi)?，最后落得個自刎烏江的下場。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘?是他內(nèi)心深處不認(rèn)輸?shù)牡拙€，戰(zhàn)敗的他覺得無顏應(yīng)對江東父老，即便有機(jī)會讓他活著，他也選取了放下。因為堅守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎樣還會有李清照的至“今思項羽，不肯過江東?”
堅守底線，是我們每個人都就應(yīng)要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。
關(guān)于底線的作文篇3
一個星期天的早上，天空晴朗，萬里無云，我懷著興高采烈的心情跟著老爸去銅莊早點(diǎn)攤吃早點(diǎn)。
快走到一家寵物店的門口時，我被眼前的一幕驚呆了：地面上零零散散地散落著一張張百元鈔票，還是嶄新的，在陽光的照射下閃閃發(fā)光。
“天呀!”我大叫道。我是第一次見到這么多錢，便立馬拾起一張在陽光下照一照，看看是不是假鈔。而爸爸呢，卻把它們一張張撿起來，點(diǎn)起了數(shù)量。
“3500元!”當(dāng)爸爸把這個數(shù)字說出來時，我又一次驚呆了，心里暗暗想：這么多錢能買多少東西呢?沒想到天上掉餡餅的事居然讓我們給碰到了，這下我們可發(fā)財了!
只見爸爸微笑著對我說：“兒子，這些錢怎么處理?”
“當(dāng)然是拿走啊，這些錢能買多少你愛喝的飲料、我喜歡的圖書啊，有了一個發(fā)財?shù)臋C(jī)會就要緊緊抓住!”
爸爸沒作聲，拉著我的手默默地向餐館走去。這時的我還沉浸在拾到錢的美夢中，看著那一疊厚厚的鈔票，我猜想肯定是哪一個有錢人覺得自己的錢太多了，故意扔了一些在地上。突然我抬起頭看到了爸爸的眼神中醞釀著一絲怒氣，我心里在想：肯定是因為剛才的話讓他不高興了，我有些羞愧。這時，我又想：這么多錢丟了，失主一定很著急吧?誰知道他(她)的生活條件又是怎樣呢?這些錢也許是他很久的積蓄吧?或許是他一到兩個月的工資吧?或許是他要去給孩子交的課外輔導(dǎo)費(fèi)?或許是他要寄給遠(yuǎn)方生病親人的醫(yī)藥費(fèi)……要是失主丟了這筆錢，他將會面臨怎樣的處境呢?
突然，我猛地想起我們剛學(xué)過的一篇課文《釣魚的啟示》。文中的“我”不正和現(xiàn)在的我一樣嗎?“他”放棄的是大鱸魚，換來的是堅守道德的底線。我也要做一個拾金不昧的人，堅守道德底線!
我拉了拉爸爸的衣服，說：“爸爸，我們報警吧!”爸爸微微一笑，撥通了110。過了一會，民警來到了現(xiàn)場，正在我們向民警說明事情的前因后果時，迎面來了一位瘦瘦的、衣衫簡樸的中年男子。只見他一邊走，一邊尋找著什么。見到民警就問：“請問你們有沒有看到地上掉著3500元錢啊?”民警經(jīng)過仔細(xì)的了解，并調(diào)取了監(jiān)控錄像，確定該男子就是失主。原來失主是從郵政儲蓄銀行取了錢后，將錢擺在夾克衫口袋，再去農(nóng)業(yè)銀行將錢寄給遠(yuǎn)方朋友。當(dāng)他到銀行正準(zhǔn)備將錢放進(jìn)存款機(jī)時，發(fā)現(xiàn)自己上衣的口袋是破的，這時才發(fā)現(xiàn)錢少了。于是順著剛才路線一路走一路找，當(dāng)走到銅莊寵物店門口時便發(fā)現(xiàn)了我們，于是便出現(xiàn)了剛才的那一幕。
經(jīng)過調(diào)查，確認(rèn)他就是失主，之后我們將錢一分不少地交給了他。
失主接過這失而復(fù)得的鈔票，激動得緊緊地握住爸爸的手，連聲道謝。我站在一旁，心里也久久不能平靜。
晚上，我躺在床上，回想著上午發(fā)生的事，心里感到無比踏實，無比自豪……
關(guān)于底線的作文篇4
唐朝中后期，裴垍被提拔為宰相。他的老友，在山西任縣令的高林聽說后，專程來道賀。裴垍很高興，設(shè)宴與高林飲酒敘舊。吃喝盡興后，裴垍說：“你要沒什么要緊事，就在那里多住些日子吧!”還拿出自己積攢的三百兩銀子送給他。
高林很感動，那之后，他住在裴府，吃吃喝喝。一天，高林醉醺醺地來找裴垍說：“你是朝廷的大紅人，不如把我調(diào)到京城來，弄個‘京府判司’當(dāng)當(dāng)?”裴垍為難地?fù)u搖頭說：“你是有才能，但這個職位不適合你?！?/p>
高林沒想到會碰釘子，整夜都沒睡好。第二天，他帶著一張空白的公務(wù)信箋來找裴垍：“我父母年邁、子女還小，可我那地方條件太艱苦，你就在這上面隨便寫幾個字，幫我在京城謀個差吧!”裴垍還是拒絕了。
高林不解地問：“你為何愿意款待我，卻不肯幫我這點(diǎn)小忙?”裴垍撕了那張公務(wù)信箋，說：“我在這上面寫字就代表朝廷，我怎能因與你有私交就亂來呢?三百兩銀子能夠送，但一紙信箋卻不能隨便相贈?！?/p>
人不能不講情義，但切忌因情義而逾越界限。做到公私分明，這便是重情義的邊界。
關(guān)于底線的作文篇5
人，生于世間當(dāng)中，物質(zhì)這種東西能夠沒有，但是作為人來說，卻不能沒有做人的兩樣?xùn)|西：一是骨氣，二是底線
人的生活方式有兩種不同的形式，第一種方式就是像小草一樣的活著，你雖然活著，每年都是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的生長著，但是，你不要忘記，你依然是一棵草。雖然你和萬物一樣的吸收著雨露和陽光，但是你卻長不大。人們能夠從你身體上踩過去，但是人們卻不會因你的痛苦，給予他自己的痛苦;更不會因為你被踩了，從而可憐你。
第二種方式就是像樹一樣的活著，即使此刻什么都不是，但是你有一棵種子，雖在此刻被人踩踏，但是若干年后，你不斷地汲取養(yǎng)分，終會變成那個不再弱留意靈的你。
所以，人吶，就務(wù)必活得有尊嚴(yán)，有骨氣。
一副卑躬屈膝，阿諛奉承的奴才相，吃軟飯的很是不好。人活著，就要活得要有自己的尊嚴(yán)，活在別人的影子下，是得不到好的成長，好的鍛煉的。
但有時好死不如賴活著，應(yīng)對著的現(xiàn)實，不得不寄人籬下的生活時，更多的學(xué)會隱忍，臥薪嘗膽不算晚。
這個世界是一個完美的世界，和煦的春風(fēng)吹在世界的每一個角落，溫暖的陽光普照在每一寸土地上;同時，這個社會又是一個復(fù)雜的社會，存在著殘酷，陰暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不學(xué)壞，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，連做人的最后一點(diǎn)自尊都喪失了。社會在進(jìn)步，但人們的思想意識卻在后退。因為這禮儀文化在慢慢的腐蝕，帶給我們每個人的卻是毒品一般的文化。有些人寧愿喪失骨頭也要去換取那個剩菜剩飯。
中華五千年的優(yōu)秀禮貌禮儀都到哪兒去了。臟話、粗魯、打架、強(qiáng)制性的讓座，這就是捆綁的禮儀。所以，我呼吁所有中華兒女站起來，從心靈深處，從禮儀之中站起來，還一個禮儀之邦的國度。做一個當(dāng)代有思想、有靈魂、有感知、有骨氣的中國人。
心靈深處不單單存在著骨氣，有骨氣還是不行的，更要有你做人的道德底線。道德底線，任何人不能所逾越的。如同軍事基地一樣，都不可逾越的。別人侵犯了你的人權(quán)時，就要防護(hù)了，不能讓他一侵再侵，也不要活在他的影子下，這對你沒有好處，只有壞處。
人生在世，最重要的品質(zhì)就是堅守著心靈的底線。心靈的底線就是做人的基石，也是所為人處世的最起碼的準(zhǔn)則，堅守心靈的底線，做一個真的人。
淚羅江畔的屈原給予了我們最好的答案，寧愿赴死，也不愿隨其流而揚(yáng)起波;幽幽南山的陶淵明給予了我們最好的答案，不為五斗米而折腰;從容就義的文天祥給予了我們最好的答案，人生自古誰無死，留取丹心照汗青;被冤屈而死的于謙給予了我們最好的答案，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間;瘦弱的朱自清給予了我們最好的答案，寧肯餓死，不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧……
這才是中華民族的尊嚴(yán)，這才是中華民族的底線，中華民族的骨氣。
要做人，就應(yīng)當(dāng)堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，誰都會有困境，都需要別人的幫忙，但別人的幫忙應(yīng)是自己發(fā)奮圖強(qiáng)的奠基石，待他日功成名就輝煌騰達(dá)之時加倍奉還。但是侮辱性的幫忙是要不得的，因為當(dāng)你在這種幫忙的狀況下理解時，卻是對你自己、你的家族、你的國家一種侮辱、維護(hù)做到個人的底線及其民族的尊嚴(yán)。個人心系于國家命運(yùn)，國家心系于個人命運(yùn)，一切，都要讓你自己活得有尊嚴(yán)，就算死，也應(yīng)當(dāng)死得其所，死得有價值，死的有尊嚴(yán)。
骨氣與底線是相輔相成的。沒有骨氣何來底線，沒有底線就沒有骨氣。
作為一名中國人，一名中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)、應(yīng)有的骨氣、應(yīng)有的底氣，而不是、溜須拍馬這些玩意。這些玩物只能喪志。還一個國泰民安，河清海晏、晴空萬里的中國吧，公平、公正、公開，人人平等，在有利于國家的發(fā)展關(guān)于議論文范文800字_底線建筑工程
其實，我們每個人都掌握著國家的命運(yùn)，我們與我們這個民族同呼吸、共命運(yùn)。個人的形象就是國家的形象，人人做好一點(diǎn)一滴，維護(hù)自己的道德底線，要有骨氣的活著，這才是國家的幸福、民族的福氣。
傳遞正能量，攜手同命運(yùn)。做人的骨氣與底線不可喪失?？v有肉體，卻沒有靈魂，就如同植物人一般了。
中國夢，從骨氣與底線做起，攜手共創(chuàng)復(fù)興路，更是你的人生路!
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