放棄安逸的高三作文5篇
農(nóng)民若在夏耕的時節(jié)選擇安逸，便不會有秋收的碩果累累，而我們?nèi)粼谇嗄陼r選擇安逸，便會使中年甚至老年的生活疲憊不堪。這里給大家分享一些以放棄安逸為話題的高中作文，希望對大家有所幫助。
以放棄安逸為話題的高中作文篇1
魯迅曾言：“青年又何能一概而論?有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還有很多。但是，自然也有要前進(jìn)的?！痹噯?，國家的未來憑借得是怎樣的青年?是舍安逸而取奮斗的青年一代。
選擇了安逸的青年，他的一生也許自認(rèn)為成功，但卻總是留有遺憾。近年來的“佛系青年”們在朋友圈中刷遍，火遍網(wǎng)絡(luò)，這種崇尚一切隨緣、不茍求活法的生活方式的人生態(tài)度，注定將使他們本應(yīng)璀璨奪目的青年風(fēng)光漸漸地黯然失色，將他們本應(yīng)色彩斑斕的人生變成單一色調(diào)。
寄情山水，不諳世事，是一種平淡的活法，艱苦奮斗，努力拼搏也是一種活法。冬子從29歲隱居山林，為此十分得意，認(rèn)為以自己喜歡的方式度過一生是一種成功，是么?沒有奮斗過的人生何談完美與成功?沉溺在安逸平淡中失去青年應(yīng)有的活力與激情何談有價值的人生?拋下責(zé)任與擔(dān)當(dāng)去接受無為的人生，如何能成為支持國家進(jìn)步的希望?清醒吧，青年一代本就是要拋棄安逸選擇奮斗的一代，本就是注定吃苦努力的一代，安逸只不過的是一種欺騙。
青年一代，肩負(fù)起責(zé)任與擔(dān)當(dāng)才能讓生命如彗星般光彩奪目。
猶記得武警戰(zhàn)士王成龍在失控的的違規(guī)大貨車面前做出的驚人舉動，年僅23歲的他，用自己的生命換來了所有戰(zhàn)友的生命，他的奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)精神，讓他年輕的生命變得光彩奪目。擔(dān)當(dāng)，讓生命更有意義與價值。
青年一代，用自己的努力，推動著國家的發(fā)展與創(chuàng)新。
中國航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院的員工們正在進(jìn)行著“更新?lián)Q代”，大量的90后成為員工的主流，在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅期，這些青年人將人生的夢想與北斗導(dǎo)航緊密相連，在各個崗位上綻放光彩。國家復(fù)興的夢想，正由青年一代接替。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！鼻嗄暌淮?dāng)保持激情滿懷的人生態(tài)度，舍安逸而取奮斗，舍墮落而取前進(jìn)，在新時代中艱苦奮斗，不忘初心，砥礪前進(jìn)，當(dāng)做到面對“到中流擊水，浪遏飛舟“也不畏懼，讓奮斗成為青春的底色，讓努力成為生命的形狀。
以放棄安逸為話題的高中作文篇2
據(jù)說，狼與狗原先是同一個物種，一部分狼屈服于人類的利誘，每天總有吃的，總有安穩(wěn)的住所，這樣的生活，倒也自在，于是呢，經(jīng)過若干年的進(jìn)化，這部分“狼”最終進(jìn)化成為人類忠誠的朋友——狗。
狼變成狗有何不可?不是再也不用擔(dān)心饑寒露宿了么?不是再也不用時刻擔(dān)心安危了么?只需稍稍使出一點看家的本領(lǐng)，見到陌生人“汪”幾聲，就足以得到主人的青睞，但是，似乎也有些不一樣呢，假設(shè)一下，若某天人類不復(fù)存在了，或是人類再也不愿飼養(yǎng)狗了，那這時的狗將會何去何從，結(jié)果顯而易見，這時，此二者的競爭能力，可是不能同年而語的。
幸而，人類不會拋棄狗，狗也不用擔(dān)心這一情況，但從這一假設(shè)中，我們也可明白一個道理，即不勞而獲，以逸待勞的日子雖然輕松，但畢竟也是不安定的，過度的依靠他人而不是自己，總還是有風(fēng)險的。
但可悲的是，我們并不懂得這一道理，安逸的生活太舒適了，我們深陷其中，甚至還會嘲笑那些努力奮斗的人們，因而，名門望族中出了多少不肖子孫，官宦人家中生了多少紈绔子弟?“盛極必衰”。說的的大概就是這個道理，所以，歷史往往在輪回變遷，朝代往往因此而更迭。寒門學(xué)士中，聽到了多少“一舉成名天下知的”喜訊;苦境磨礪中，成就了多少“史家之絕唱，無韻之離騷?”
憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也，莊宗所以得天下與可以失天下的原因，讓我們深思。
臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，勾踐，亡國之君也，為何能東山再起?這是從安逸到奮斗的蛻變!
奮斗，使人進(jìn)步，奮斗，讓人不忘記在安寧中仍需“思?！保魺o奮斗，哪有命運交響曲的華麗奏章?若只滿足于現(xiàn)狀，米開朗琪羅怎會留下如此多的偉大杰作!
古往今來，凡成就大業(yè)者，無不是。殫精竭慮，即使環(huán)境是安逸的思想也不愿安逸，孟子曰：“天將降大于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！敝辉缸瘸院?，依賴別人而不去自己奮斗，這樣的人生何來一鳴驚人，又是何等的無趣!
平靜的水面煉不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人，即使環(huán)境看似安逸，生存不憂，我們也要居安思危，拒絕安逸，用奮斗奏出人生華麗的樂章!
以放棄安逸為話題的高中作文篇3
鳥中之王老鷹告別安逸，落魄到與雞為伍之境。這提醒我們安逸未必是好。
對于個人，安逸未必是好。北宋著名政治家、文學(xué)家司馬光自覺遠(yuǎn)離安逸生活，為自己做了圓木枕頭，提醒自己發(fā)奮讀書。在《岳陽樓記》中提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大文學(xué)家范仲淹年輕時，一位富有的同學(xué)向其贈送了精美食品，他看也不看，堅持每天一鍋粥。民族脊梁、偉大思想家和文學(xué)家魯迅告誡我們：“生活一旦太過安逸了，工作就會為之所累?！彼麄兌际亲杂X遠(yuǎn)離安逸生活，砥礪自我，終于成為名垂青史的有所作為的人。
對于社會，安逸未必是好。為了追求安逸的生活，商人們會惟利是圖，以假充真，欺騙百姓。官員們會中飽私囊，目無王法，為了追求安逸生活而不擇手段。西晉金谷園主石崇貪贓枉法，富甲天下。清朝巨貪和珅一手遮天，翻云覆雨，國庫因之長年空虛。其行為對社會穩(wěn)定造成巨大隱患。因為貪戀奢移淫糜生活，使百姓民不聊生，流離失的所。最終使自己走上了不歸路。當(dāng)下的執(zhí)政官員們亦要有所警醒：要遠(yuǎn)離貪圖享樂的安逸生活，盡心盡責(zé)做好本職工作，維持社會穩(wěn)定，全面建成小康社會，使人們過上滿意生活。
對于國家，安逸未必是好。孟子說：“生于憂患，死于安。樂”歐陽修說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”后唐莊宗李存勖因為其艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)而成功。他的失敗又是由于他居功自傲、貪圖享樂。越王勾踐在亡國后屈身吳廷，處于逆境而不屈志，終于“三千越甲可吞吳”。漢文帝食不二味、衣不重彩，嘔心瀝血，終于迎來“文景之治”，使國家長治久安。正確對待安逸生活才能使百姓安居樂業(yè)、國家長盛不衰，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才能照進(jìn)現(xiàn)實。
老鷹告別安逸，沖入藍(lán)天，自由搏擊傲長空;朝陽告別安逸，沖破烏云，脈脈溫情耀大地。對于國家、社會還是個人來講，“生于憂患，死于安樂”均適用。
讓我們正確對待安逸生活，煥發(fā)青春活力，創(chuàng)造美好未來。
以放棄安逸為話題的高中作文篇4
“杞國有憂天地崩墜，廢寢食者?！边@原本是《杞人憂天》中的一段話，可是放在當(dāng)今這個科技飛速發(fā)展的時代，仍然未覺得過氣，反而更加具有他背后的深意。
就好比老鷹在中年時，仍不斷地練習(xí)狩獵，飛翔，因為他，不滿足于沒有天敵的安逸，他要用努力，征服他所在的整片天空。
就好比獅子成為族群中的王時，仍然小心翼翼，從不滿足于小獅子們帶來的獵物，因為他知道，安逸背后，還有其他雄獅的挑戰(zhàn)。
就好比大樹在擁有參天之勢時，他還在拼命地汲取土地里的養(yǎng)分，因為他向往的是，更新鮮的空氣，和更廣闊的天空。
一個滿足于現(xiàn)狀、不甘努力的人，就無法成為一個成功的人，即便它擁有超人的天賦。
有人說，天賦大于努力，但是，愛因斯坦——一個不折不扣的天才，他把自己投身于物理當(dāng)中，沒有努力，他無法取得這樣的成就，他沒有滿足于相對論所帶來的一切，對他而言，安逸，仿佛是一種動力，一種讓他繼續(xù)研究的動力。
張瑞敏、柳傳志、任正非、比爾·蓋茨、邁克爾·戴爾，一個個的偉大的企業(yè)家，一個個影響甚至改變世界的人，都曾未雨綢繆，那你，又有何原因不去這樣做?現(xiàn)在的美好生活，正給我們搭建了一個再好不過的平臺。而我們一旦滿足于安逸，如此漫無目的地去干著乏味的工作，終究是一無是處。
“喂馬劈柴，周游世界，”海子的詩曾這樣寫道。如果我們的確在自己的領(lǐng)域取得了很高的成就，那為什么不去擁有更高雅的追求呢?熱愛生活，不是享受安逸，但熱愛生活，卻是努力道路上的助力者。當(dāng)你喜歡讀書，你會為了能擁有自己的一家書店，而努力學(xué)習(xí)工作;當(dāng)你喜歡旅游，你會為了一趟說走就走的旅行，而努力學(xué)習(xí)工作;當(dāng)你有自己的夢想，卻和現(xiàn)實不符時，就應(yīng)該努力奮斗，用自己在這方面的取得金錢也好，經(jīng)歷也好，去開拓你內(nèi)心向往的土地。
“常將有日思無日，莫待無時思有時?！泵鎸Σ豢深A(yù)料的未來，即便你曾經(jīng)遭遇過挫折，即便你曾經(jīng)取得過成就，一切從零開始，努力，就是我們成長路上最好的幫手。同學(xué)們，請大家同我一起銘記，“安逸，不是我們停止努力的理由!”
以放棄安逸為話題的高中作文篇5
所謂安危，就是指美好的生活，無憂無慮、自由自在。生活，看似一個簡單的詞匯，生很容易、活也很容易，而若是把“生”“活”放在一起還能依舊精彩，那你的人生就有了非凡的意義。我認(rèn)為安逸的生活打造不出生活的強(qiáng)者，我們應(yīng)學(xué)會拒絕生活中的安逸。
托爾斯泰說：“人生不是享樂，而是一項十分沉重的工作?！泵總€人來到這個世界都有自己的使命與責(zé)任，而我們不能沉迷于眼前的安逸而去逃避自己的使命。
從前有個小和尚，每天都在佛堂工作，每天做著重復(fù)的事情。漸漸地，小和尚感到厭倦，于是，他便向佛祖祈求：希望能夠到?jīng)]有勞作的天堂去享受。佛祖答應(yīng)了他的請求，小和尚此后只負(fù)責(zé)享樂，不用再做其他事情，這讓他開心不已。隨著時間推移，小和尚又漸漸對眼前的生活產(chǎn)生厭倦，他開始懷念從前的日子。這時，佛祖的聲音再次響起：“這里是不思進(jìn)取者的天堂，而對于有理想有抱負(fù)的人來說，這里卻是他們的地獄?！?/p>
我總覺得自己與小和尚是如此相像，每每取得些許成績，便會開始沾沾自喜、不愿繼續(xù)努力，而當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己成績下滑后，又開始拼命努力想要重新的追趕。但日積月累的差距，豈是一時就能追回?
有的時候，我們可能會被生活中的安逸享樂而迷惑，從而在追逐理想的路上漸停腳步。這時，我們必須認(rèn)清自己，用對理想的執(zhí)著，去抵制安逸享樂的誘惑，才能更堅定地往前走去。將一只老鷹飼養(yǎng)在雞群中，它會忘記飛翔是它的本能，有了每天定時的喂養(yǎng)，它會逐漸喪失野性而將捕食的能力丟棄。
昔日，秦始皇一統(tǒng)六國、問鼎中原。這樣的雄心壯志，這份英勇與抱負(fù)，又有誰能與之相比?然而，成就千古一帝以后的安逸生活，卻讓他迷失了自我，漸漸沉迷于享樂，這也為“大秦王朝”最終的滅亡埋下了禍根。秦始皇貪圖享樂失去的是民心、丟掉的是天下，而我們沉迷安逸失去的又是什么呢?
學(xué)校是充滿競爭的地方，當(dāng)你在享受安逸時，也許別人仍在繼續(xù)努力;學(xué)習(xí)如逆水行舟，當(dāng)你總在原地踏步時，終將會被別人超越。即使你暫時保持領(lǐng)先，可安逸的生活總會麻木你的斗志，成為你前行路上的羈絆。
拒絕安逸，就是拒絕在自己臆想的舒適環(huán)境中麻木地活著。我們應(yīng)當(dāng)秉持安分而不安逸的生活態(tài)度去面對生活，即使平凡也絕不平庸!
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