懂得取舍高三滿分作文800字
在紛繁的社會(huì)洪流中,不一定每一件東西都是我們所需要的。所以,這時(shí)就要求我們要懂得取舍。這里給大家分享一些以懂得取舍為話題的高中作文，希望對(duì)大家有所幫助。
以懂得取舍為話題的高中作文篇1
在人類漫長的進(jìn)化中，從文明出現(xiàn)起就一直存在著“取舍”的例子。取舍是一對(duì)反義詞?！吧帷鳖櫭剂x“舍棄，拋棄”，“取”即為“獲得，獲取”。如此矛盾的事物合作在一起還真是創(chuàng)意的很呢?這不，一個(gè)商人將這兩個(gè)小冤家聚在一起還成功了咧!
“這樣精美的魚缸怎么會(huì)賣不出去?”商人反復(fù)思索著。終于，他想出了一個(gè)辦法：“買些魚苗投入到穿鎮(zhèn)而入的水渠里，人們一定瘋狂的撈魚。這樣，我的魚缸不就賣出去了?對(duì)!就這么干。”
果然像他想的那樣。魚缸被搶購一空。
好一個(gè)精明的商人，利用人們貪婪的心理，舍棄小額資金，獲得巨額利潤?！皰伌u引玉”竟然得到如此神效。從長遠(yuǎn)的角度考慮問題，用發(fā)展的眼光看事物?！皩⒂≈叵扔柚边@話一點(diǎn)也不假，正確的利用取舍的關(guān)系真的可以成就夢(mèng)想。
舍棄不僅是舍棄不好的也包括舍棄好的。
越王勾踐，忍辱負(fù)重舍棄君王故有的尊貴與權(quán)勢(shì)，為國報(bào)仇，十年生計(jì)，最終打敗了吳王夫差，成為一代最讓人欽佩的英雄霸王。
演員明道，努力工作舍棄賣魚仔出身的自卑與懦弱，為圓夢(mèng)想，奮力拼搏，最終獲得大多數(shù)人的肯定，成為當(dāng)前最讓人稱道的影視新貴。
古今的成功人士都曉得取舍的重要性，而正確的運(yùn)用才能在自己的崗位上有所造詣。那么，我們應(yīng)當(dāng)從他們身上悟到什么呢?
一、但凡出色的取舍行為都是建立在有了理想目標(biāo)之后，而理想目標(biāo)輕易不能得到。
二、每一個(gè)取舍的過程都是要付出艱辛的努力和一定的代價(jià)。努力不僅是體力上的，代價(jià)不一定是物質(zhì)上的。你所舍棄的不知有壞的也有好的……
所以呢，對(duì)癥下藥，處于摸索成功路線的我們就應(yīng)當(dāng)從問題的根源處著手。正確的取舍才是成功的前提。
正確的取舍告訴你：你應(yīng)在人生的不同時(shí)段，不同的位置確定你拼搏的目標(biāo)。沒有目標(biāo)的日子里你會(huì)覺得人生沒有什么奔頭兒。渾渾噩噩的過活，稀里糊涂的度日你愿意么?虛度大號(hào)的光陰，忍受年華的老去，你甘心么?知道自己干什么才好，給自己努力的方向，給人生一次兌現(xiàn)的機(jī)會(huì)。朋友，好好想想你的理想是什么呢?舍棄舊日的盲目才能獲取此刻的忙碌。
正確的取舍告訴你：奮斗的過程中你要經(jīng)過成千上萬次的取舍。而這其中的取舍又讓你覺得不舍的，也有讓你感覺很厭惡的。對(duì)于不舍得的，如果你有把握一直擁有它，那么你可以不舍棄。但如果你覺得不能得到。你可以選擇放棄一小下子以求長久的擁有(比如商人的事跡和勾踐復(fù)國的例子)。對(duì)于你厭惡的(比如像明道一樣的自卑與懦弱等)，當(dāng)然只要你不刻意去想，積極樂觀一點(diǎn)就可以做到取舍。
“君子愛名，取舍有道”。生活中適當(dāng)?shù)娜∩峥勺屇銍L盡人生的苦樂。發(fā)揚(yáng)取舍精神抵制阻礙前行的誘惑與苦悶。放長線釣大魚的方法會(huì)讓你覺得取舍的神奇與魅力。
學(xué)會(huì)舍取吧!繼英雄霸主之后，續(xù)影視新貴之音，為自己的人生譜上一串夢(mèng)想之音。
以懂得取舍為話題的高中作文篇2
《成功》雜志出版商達(dá)倫.哈迪曾采訪過一些著名的成功人士，探索他們的成功之道，最后他總結(jié)出他們的成功在于放棄一些次要的事情，把重點(diǎn)放在至關(guān)重要的少數(shù)事情上。的確，有時(shí)成大事必定要舍棄一些東西，輕裝上陣才能決勝千里。
在如今的“快餐時(shí)代”里，生活節(jié)奏的加快也迫使許多人急功近利，妄想著獲得成功。在某年5月開幕的戛納電影節(jié)上，韓國鳥叔受許多人的追捧。但與此同時(shí)，鳥叔又在新加坡一見面會(huì)上現(xiàn)身，這讓眾人摸不著頭腦。然而，當(dāng)事實(shí)揭曉后，眾人的猜疑轉(zhuǎn)眼間變成了謾罵。戛納電影節(jié)上現(xiàn)身的鳥叔只是鳥叔的一個(gè)替身。他在戛納電影節(jié)上騙吃騙喝，出盡風(fēng)頭，卻讓電影節(jié)上的鳥叔熱成為一大笑柄。我想，與其說他只是熱衷于模仿，不如說他已經(jīng)被名利蒙蔽了雙眼。在新媒介環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)模仿的依賴心理，告別簡(jiǎn)單的拿來主義。而那些披著偶像外衣爭(zhēng)名奪利的人更應(yīng)該反思，真正的成功不是偽裝自己而是自我創(chuàng)新。一味的模仿，只得其皮毛，只會(huì)自毀前程。誠然，倘若毅然放棄所謂的名利，放棄無謂的模仿，做真實(shí)而全新的自己，成功不是幻想。
我想，一個(gè)人若能放下那些浮華而銹蝕的東西，會(huì)用更輕快的腳步邁向成功。同樣，一個(gè)社會(huì)也需要舍棄。即便有些傳統(tǒng)禮節(jié)與習(xí)俗傳承了上千年需要不斷的豐富，但適可而止才能立足社會(huì)。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，家家吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，但近年來粽子卻由祭品變成了禮品。作家莫懷戚對(duì)于此現(xiàn)象憤憤地說到：“這些雜味的粽子何必一定要用竹葉呢，用塑料袋不就成了?”或許這句話的背后正折射出物質(zhì)生活的悲哀。與其說是注重禮節(jié)，禮尚往來，不如說是過度包裝，與禮節(jié)背道而馳。我想，那些虛無的外表應(yīng)當(dāng)果斷地放棄，不能讓傳統(tǒng)美德，社會(huì)倫理被生硬的附著上現(xiàn)代人的物質(zhì)觀，占有欲?；蛟S一個(gè)社會(huì)如果能舍棄所謂的“金玉”，清除其中的“敗絮”，讓它們不再成為枷鎖，這個(gè)社會(huì)才能無限的向前邁進(jìn)。
不管是人還是社會(huì)，要想進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)果斷地舍棄一些東西。無論走得多么遙遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)記得自己為什么而出發(fā)。有時(shí)舍棄也是一種收獲
以懂得取舍為話題的高中作文篇3
選擇，是人一生都要學(xué)習(xí)的課題。人的一生都在進(jìn)行選擇，小到柴米油鹽醬醋茶，大到漫漫人生路。每的選擇，都決定了我們下一步的走向。
放棄，亦是人生的一大學(xué)問。每個(gè)人都不愿放棄自己所擁有的，害怕一旦放手就再也得不到了。其實(shí)也不盡然，塞翁失馬，焉知非福?
古往今來，有多少人一味追求功名利祿，放棄了自己的良知和尊嚴(yán)。等到歲月無情的流逝，才后悔自己當(dāng)初的選擇。
傳說鳳凰是百鳥之王，當(dāng)時(shí)百鳥互相爭(zhēng)斗，毀壞森林，污染河流。上帝看到了這一情景，決心要懲罰這些喪心病狂的敗類。而鳳凰一心只想做讓臣民幸福的王，于是它決定代百鳥受罰。鳳凰涅盤，一晃就是五百年。其中的痛苦只有它自己明白。鳳凰選擇它的臣民，放棄了王的身份。但它不后悔。
選擇與放棄，這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，卻包含了無限的人生哲理。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們看到了太多太多的誘惑。但我相信，只要我們堅(jiān)守最初的夢(mèng)想，我們就不會(huì)迷失，不會(huì)沉淪。
新中國成立初期，國家需要大量人才，無奈當(dāng)時(shí)大量人才外流，國外政府想方設(shè)法阻止他們回國，并承諾他們優(yōu)越的條件。
但是，這群充滿熱血的愛國人士，毫不猶豫的拒絕了。不管前方有多少艱難困苦，他們一心只想回國，把自己的熱血灑在這片養(yǎng)育他們的土地上，為之付出，為之奮斗，為之努力。他們放棄了國外豐厚的報(bào)酬，選擇回到祖國，不后悔。
人生就像是一道選擇題，你選擇了這條路就必然要放棄其他所有的路。我們不能說這個(gè)選擇是對(duì)還是錯(cuò)，但重要的是，當(dāng)我們回首走過的路時(shí)，不后悔自己當(dāng)初的選擇。
以懂得取舍為話題的高中作文篇4
孟子在他的《魚我所欲也章》中曾經(jīng)說過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”在這里，孟子給我們提出了一個(gè)人生的重要的考題：應(yīng)當(dāng)怎樣正確地“取”和“舍”。
“取”與“舍”之間的關(guān)系，不僅僅存在于“生”和“義”中，更多的卻是表現(xiàn)在生活的其他方面。
例如，一邊是住高樓大廈，吃山珍海味;一邊是住茅屋，吃糠菜，到底是取前者還是取后者?革命烈士是這樣回答的：“為了國家的革命事業(yè)。我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不希罕好美味的西餐大菜，卻寧愿嚼刺口的苞粟和菜根;不希罕那柔軟的鋼絲床，卻寧愿睡在豬欄狗窩似的住所!”這是如何對(duì)待生活享受的一個(gè)典型!現(xiàn)在，不是也有許多愛國知識(shí)分子放棄外國的優(yōu)越生活，遠(yuǎn)渡重洋回到祖國，為中華崛起而忘我工作嗎?
成為千古美談的諸葛亮娶妻和令人心酸的普希金擇美悲劇，也都向我們昭示應(yīng)該怎樣正確處理“取”與“舍”的關(guān)系。諸葛亮不在乎一個(gè)人的美丑，而注重人的內(nèi)心，因此他娶了一個(gè)外貌丑陋而很有才華的女子為妻，在他運(yùn)籌帷幄時(shí)起了很大的作用。相反，普希金卻娶了一個(gè)外貌漂亮而內(nèi)心異?？仗撋踔馏a臟的女人，以致這個(gè)偉大的詩人在情敵的槍口下飲恨而亡……我們應(yīng)該懂得，在內(nèi)心美和外表美不可兼得的時(shí)候，就一定要舍“表”取“里”。
取、舍關(guān)系也表現(xiàn)在金錢上?！洱R人攫金》的故事，講的是齊國的一個(gè)“好金者”到市場(chǎng)去，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在賣金子，這位“好金者”一看金子，就不管三七二十一，搶了金子就跑。自然，他很快被抓住了。人們問他怎么敢在眾目暌暌之下公然搶金子呢?回答說：我搶金子的時(shí)候，眼睛只看到金子，沒看到人。在這個(gè)故事里，就有著深刻的取、舍關(guān)系。由此，我想到了現(xiàn)實(shí)生活中，不是也有少數(shù)人像“齊人攫金”那樣，貪污受賄，投機(jī)詐騙，走私販毒，而不顧黨紀(jì)國法及人民的利益嗎?相比之下，在這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中，富貴不能淫，貧賤不能移的許多黨員干部，更是顯得那么高尚。他們不愧是“在金錢面前孰取孰舍”這道題的最佳答卷者。
生，誰不想?革命先烈李大釗說：“人生的目的，在于發(fā)展自己的生命?？墒牵灿袨榘l(fā)展生命而必須犧牲生命的時(shí)候。”這里的“發(fā)展生命”是指為人類的解放而斗爭(zhēng)，就是我們所說的“義”。為了“義”，可以舍棄“生”，不僅許多革命前輩如此，我們新時(shí)代的青年人也應(yīng)如此。上海的女青工陳燕飛懷孕五個(gè)月奮不顧身跳水救人，就很好地說明了這一點(diǎn)。
在“取”與“舍”面前，為什么會(huì)有如此截然不同的態(tài)度?我想，根本原因在于人們的世界觀和價(jià)值觀的不同。如果能把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的思想基礎(chǔ)，那么這道人生考題便不難作出正確答案。
以懂得取舍為話題的高中作文篇5
取舍就是你想要得到某樣?xùn)|西，就必須放棄另一樣?xùn)|西，取舍同時(shí)也體現(xiàn)著一種智慧和領(lǐng)悟。而今天，我們就面臨了一次取舍——玩籃球和練習(xí)下午的做操比賽。
上午，張老師對(duì)我們說：“下午有做操比賽!”聽完我們?nèi)喽己芘d奮。老師說：“周沫，下午的做操比賽請(qǐng)你組織大家討論!”
周沫告訴我們?cè)摯┦裁葱７?，并與章天樂一起帶領(lǐng)大家討論做操比賽的名次問題。對(duì)于名次，我們都信心不足，覺得這次比賽不可能拿第一，只能拿個(gè)2、3名，甚至墊底。章天樂說：“我覺得拿什么名次不重要，只要我們盡力了就可以了?！蔽乙灿X得如此。
可是到了大課間的時(shí)間，我們把下午的做操比賽都拋到了腦后，只顧著可以打籃球。在打籃球時(shí)我沒有看見同學(xué)們一點(diǎn)的憂愁和緊張，我們玩得很灑脫，很快樂。到了下午的音樂課，聽見做操比賽的鈴聲響，我們才想起比賽的事。有的同學(xué)覺得中午沒練習(xí)，很可惜;還有的同學(xué)覺得中午的打籃球是一種放松，臨時(shí)抱佛腳是沒用的。。。。。。
下午第一節(jié)課，張老師叫我們理解取舍的意思，是該取玩籃球舍棄練習(xí)，還是舍棄玩籃球取練習(xí)?同學(xué)們有二種不同的答案，有的說臨時(shí)抱佛腳是沒用的還不如放松一下;有的說應(yīng)該練習(xí)。。。。。。張老師說：“玩籃球一周可以玩?zhèn)€3、4次，經(jīng)常可以玩到;而做操比賽卻是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，可以展示我們、鍛煉我們的機(jī)會(huì)，可你們卻取了前者，舍棄了后者?！?/p>
聽了張老師的話語，我們才恍然大悟。我想：在這次取舍面前，我們只顧著可以快樂一下、開心一下，做一些經(jīng)?？梢宰龅降氖?，卻沒有想到做操比賽是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，俗話說“機(jī)不可失，失不再來”。而我們白白浪費(fèi)了這次機(jī)會(huì)。
取舍，這是一種人生的最高智慧。在以后，我們會(huì)經(jīng)常遇到這種取舍的問題。魚和熊掌不可兼得，我覺得我們以后要理智地考慮之后，才下決定。不要貪得小，而舍棄大!
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