佛系青年高中作文精選5篇匯總
之前有一個(gè)詞條叫“佛系青年”盛行于網(wǎng)絡(luò)，流行于朋友圈，成為了一個(gè)人們津津樂(lè)道的網(wǎng)絡(luò)名詞。這里給大家分享一些以佛系青年為話題的高中作文，希望對(duì)大家有所幫助。
以佛系青年為話題的高中作文篇1
不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。
近日一項(xiàng)調(diào)查顯示：中國(guó)青年目前存在“配角綜合癥”心理，超過(guò)一半的人身邊都有“配角綜合癥”人群，更有少數(shù)受訪者坦言非常多。在社會(huì)日益發(fā)展的今天，我們年輕人在社會(huì)上立足生存，感到壓力很正常，我不認(rèn)為“配角綜合癥”是一種積極現(xiàn)象。如果此現(xiàn)象普及，中國(guó)的發(fā)展道路將面臨挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也將止步不前。甘愿當(dāng)配角反映了骨子里的惰性，因?yàn)榕c別人的競(jìng)爭(zhēng)需要汗水，當(dāng)主角需要付出拼搏，許多人就甘愿選擇了配角兒。讓社會(huì)進(jìn)步，我們每個(gè)人就不應(yīng)過(guò)上所謂的佛系人生，與世無(wú)爭(zhēng)。
團(tuán)隊(duì)需要領(lǐng)導(dǎo)，就如小草需要陽(yáng)光，人需要喝水，需要空氣。
精彩的人生需要上進(jìn)，如果朱元璋沒(méi)有得到天下的野心與抱負(fù)，那如今歷史名冊(cè)上就不會(huì)出現(xiàn)他的名字。如果朱元璋甘愿當(dāng)一個(gè)配角，那么最后他也只不過(guò)是一個(gè)無(wú)名小卒罷了;如果朱元璋甘愿當(dāng)配角，又怎會(huì)有后來(lái)的一代天驕。秦始皇不甘愿當(dāng)配的角兒，才得以一統(tǒng)天下，因?yàn)樗桓试缸雠浣?，才有了后?lái)大一統(tǒng)的多民族國(guó)家。如果沒(méi)有他的不甘心，又怎會(huì)有后來(lái)的繁榮昌盛的秦王朝呢?歷史上有太多不愿當(dāng)配角的例子，武則天因不甘愿，才成就了一代女皇;劉裕因不甘愿，才得以戰(zhàn)功赫赫，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。因?yàn)樗麄兊牟桓试覆懦删土艘淮忠淮娜瞬?，崛起了一個(gè)又一個(gè)的王朝，才讓中華燦爛的文明得以不熄，讓中華民族以超強(qiáng)的生命力，在這片土地上繁衍。
對(duì)于今天的我們，處于二十一世紀(jì)這個(gè)科技與時(shí)代接軌的年代。僅僅拘泥于自己的本職工作也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。難道這樣過(guò)佛系人生?止步不前，與世無(wú)爭(zhēng)，然后被這個(gè)時(shí)代所淘汰嗎?這樣的代價(jià)太慘重了，我們還是要以立足本職工作為前提，力爭(zhēng)上游，擼起袖子加油干。累，而不止歇;苦，而不放棄。迎著風(fēng)奔跑，到達(dá)成功的彼岸。
佛系人生?再見(jiàn)!
以我要當(dāng)主角的魄力去拼搏，你一定會(huì)成為搏天之鷹，深海之魚，勇攀高山，直達(dá)頂峰。
以佛系青年為話題的高中作文篇2
90后和00后，是被預(yù)言為“垮掉的一代”的青春群體?；蛟S某些人認(rèn)為他們偏激、迷茫，周遭充斥著佛系和喪文化?？蔁o(wú)論是聯(lián)合國(guó)大會(huì)上青年代表的身影，還是尋常生活中為了夢(mèng)想而努力奮斗的青年，都無(wú)不昭顯著：青年者，有方向，我們的青春不迷茫。
敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那啻?，不迷茫。那是風(fēng)雨如晦的年代，炮火轟鳴。邱少云，一個(gè)青年，一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。為了更好地埋伏，即使烈火嚙咬著他，他也一動(dòng)不動(dòng)地潛伏在草叢中。他正處于蓬勃的青春，可對(duì)于自己的青春，他不曾有過(guò)一分一秒的迷茫，因?yàn)樗膽褤?dān)當(dāng)，他知道自己的肩上承載著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興亡。我們處于和平的年代，不過(guò)這和平的背后皆是有人負(fù)重前行。2018年，云南雷場(chǎng)一句堅(jiān)定的話語(yǔ)：“危險(xiǎn)，你退后，我來(lái)!”一聲驚天的轟鳴，構(gòu)成了戰(zhàn)士杜富國(guó)不迷茫的青春，是他那涌動(dòng)著的有擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫獮樗该髁饲啻旱姆较?。他，她，他們，我們，只要時(shí)刻謹(jǐn)記家國(guó)擔(dān)當(dāng)，我們的青春必定不迷茫。
勇于負(fù)責(zé)的青春，不迷茫。穿梭于城市中的鋼鐵森林，常常會(huì)見(jiàn)到無(wú)數(shù)生澀稚嫩的臉龐，年輕，亦堅(jiān)定?！皨?，好著呢，的錢都寄給你……”間或匆匆的幾句話語(yǔ)，思念、責(zé)任、生活皆雜糅其中。掛了電話，轉(zhuǎn)身，大踏步地不迷茫地重新走向鋼鐵森林?；蛟S是生活所迫，他們選擇打工，可他們從不曾迷茫于燈紅酒綠的虛假繁榮，因?yàn)樗麄儫o(wú)法忘記肩上的責(zé)任。三毛曾言：“我們一步一步走下去，踏踏實(shí)實(shí)地去走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)，才是一個(gè)勇者?！倍@群青年，不正以責(zé)任譜寫不迷茫的青春?jiǎn)?
懷揣信仰的青春，不迷茫?！稌x書》有云：“鉛刀有干將之志，螢燭希日月之光?！币蛄诉@心中的信仰，無(wú)數(shù)的青春有了指路的燈塔，以夢(mèng)為馬，奔向遠(yuǎn)方。著名物理學(xué)家玻爾二十多歲時(shí)奔赴劍橋，跟隨諾貝爾得主湯姆遜，但由于兩人在物理微觀世界的看法不同，玻爾半年內(nèi)一度陰云籠罩。可由于內(nèi)心對(duì)于學(xué)術(shù)研究的堅(jiān)定信仰，他不曾迷茫，而是選擇無(wú)畏前行，在原子方面深入他的研究，很快取得重大突破。所以，何不以心中的信仰為火把，照亮自己前行的道路呢?
或許，正如魯迅先生所言“愿中國(guó)青年都只向上走”，只要以擔(dān)當(dāng)為帆，以責(zé)任為槳，以信仰為燈塔，我們這群青年必定能夠不迷茫地找尋到自己的方向。
以佛系青年為話題的高中作文篇3
最近互聯(lián)網(wǎng)上“佛風(fēng)勁吹”，“佛系青年”，“佛系追星”，“佛系學(xué)生”，“佛系戀愛(ài)”……一大波“佛系”概念洶涌而來(lái)。佛系并非新鮮事物，它所推崇的“無(wú)可無(wú)可，隨遇而安，不爭(zhēng)不搶，不輸不贏”的信條也是可圈可點(diǎn)的，但萬(wàn)物皆有度，若過(guò)度“消費(fèi)”，此“佛”非比“佛”，好的也變成壞的了。
而我認(rèn)為，現(xiàn)在的這些佛系，完全背離了初衷，有些人正是被這股壞風(fēng)吹起，入了佛系的“坑”，面臨這種態(tài)勢(shì)，我們一定要堅(jiān)守原則，遠(yuǎn)離佛系。
遠(yuǎn)離佛系，我們才會(huì)擁有理想與信念。羅陽(yáng)到601工作之初，恰好趕上“國(guó)家大裁軍”及隨后的“軍用民轉(zhuǎn)用”浪潮，航空系統(tǒng)發(fā)展不容樂(lè)觀。然而，羅陽(yáng)并沒(méi)有選擇佛系，不為從商的經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)享受所誘惑，毅然留下，忠于內(nèi)心，甘于寂寞，守在自己的航空工作崗位上，成為一名優(yōu)秀的飛機(jī)設(shè)計(jì)師。他沒(méi)有選擇得過(guò)且過(guò)，安于享受的佛系生活，而是繼續(xù)追逐自己的理想，造出了自己設(shè)計(jì)的飛機(jī)，為國(guó)家貢獻(xiàn)了力量。如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有自己的理想，選擇了安逸，人的這一生便會(huì)碌碌無(wú)為，所以，“佛系要遠(yuǎn)離”。
遠(yuǎn)離佛系，我們才會(huì)擁有超越與執(zhí)著。2014年4月20日晚，央視勵(lì)志綜藝節(jié)目《出彩中國(guó)人》總決賽落幕。經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，民樂(lè)手馮滿天憑借精湛的中阮演奏技藝，以及他對(duì)民樂(lè)的執(zhí)著追求，成為首季的“出彩之星”。1987年，馮滿天開(kāi)始探索民族音樂(lè)，每當(dāng)拿起吉他時(shí)，如果旁邊來(lái)個(gè)外國(guó)人，他的就不敢打開(kāi)琴盒，“吉他是外國(guó)人的，中國(guó)人應(yīng)該用中國(guó)人的樂(lè)器”他心里常常這樣想。從此他便踏入古阮的世界里，并變得一發(fā)不可收拾。在不斷的自我超越中，在執(zhí)著探索中，他對(duì)“佛系”生活壓根視而不見(jiàn)，而是用自己的10年時(shí)間遍訪阮琴師，拆琴觀察，仔細(xì)研究。2010年，他終于制作出了“仿古隱孔中阮”。如果他當(dāng)時(shí)因造琴路途艱難而輕言放棄選擇“佛系”，便沒(méi)有了“古阮”，沒(méi)有了“非琴不是箏，初聞滿座驚”的精彩再現(xiàn)。你說(shuō)，佛系不應(yīng)該遠(yuǎn)離嗎?
遠(yuǎn)離佛系，我們才能擁有人生的價(jià)值。他一個(gè)人守著1間學(xué)校，2間破屋，9個(gè)孩子。他沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有選擇“佛系”，而是將自己的一生默默奉獻(xiàn)給了大山里的孩子們。他就是李興舉。18年來(lái)，他常是背上一個(gè)娃，手里牽著一個(gè)娃，后面跟著一群娃，一路歡歌地走在崎嶇的山路上?，F(xiàn)在，他的學(xué)生都考上了985，211這樣的名牌大學(xué)，走出了大山。別看他長(zhǎng)相普通，身材瘦小，卻用畢生的心血為他的學(xué)生們搭建了通往美好未來(lái)的橋梁，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。如果他選擇了“佛系”，只管自己享受，不為他人著想，那活著又有何價(jià)值?
王爾德曾說(shuō)過(guò)：“你擁有青春時(shí)，就要感受它。不要虛擲你的黃金時(shí)代”。是的，人不應(yīng)在該努力的年紀(jì)選擇安逸，不應(yīng)在本該斗志昂揚(yáng)的時(shí)候選擇頹喪。寶貴的時(shí)間珍如生命，而佛系的態(tài)度和做法，無(wú)異于是對(duì)生命的過(guò)度消耗。所以，我的選擇是：珍愛(ài)生命，不做佛系青年!
以佛系青年為話題的高中作文篇4
2017年12月，以佛系生活為核心的一系列網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)迅速走紅?！坝幸残?，沒(méi)有也行，差不多就行，一切隨緣?！彼麄儾恢菇o自己的人生設(shè)置了“靜音”，還設(shè)置了“免打擾模式”，他們將佛系二字作為自己的生活指南，過(guò)起了佛系人生。對(duì)此，人們的看法大不相同，有人覺(jué)得好，有人覺(jué)得不好，而我覺(jué)得佛系心態(tài)雖然有值得欣賞的一面，卻也無(wú)可避免的存在著一些與人無(wú)益的因素和弊端。
“佛系”心態(tài)使人變得漫無(wú)目的，無(wú)所事事。有個(gè)人去北京出差，遇到了一個(gè)出租車司機(jī)。只見(jiàn)司機(jī)手上戴著佛珠，車?yán)锓诺囊魳?lè)也是大悲咒，聊起天來(lái)口頭禪也是一切隨緣，一副高僧的樣子。不止這樣說(shuō)，也是這樣做，做人如此，載客也如此。有人招手就停，沒(méi)人招手就不停也不問(wèn)，連看也懶得看。那個(gè)人問(wèn)司機(jī)：“一家老小都靠你養(yǎng)活，這樣怎么行?”司機(jī)風(fēng)輕云淡地說(shuō)：“有錢有有錢的過(guò)法，沒(méi)錢有沒(méi)錢的過(guò)法，強(qiáng)求不來(lái)的?！绷闹闹緳C(jī)聊出了他在北京有5套房子，一套自己住，其他的租出去。5套房子少說(shuō)也過(guò)千萬(wàn)了，乘客頓悟，人家是真不需要開(kāi)車來(lái)養(yǎng)活一家人啊!所以說(shuō)這個(gè)司機(jī)不是什么悟透了人生真諦，而是人家有了看輕一切的資本。若是家無(wú)寸金，還能這樣看淡一切的“佛系”嗎?
“佛系”心的態(tài)使人庸碌無(wú)為，不求上進(jìn)。比如佛系員工，每天秉持著“平平安安上班來(lái)，安安靜靜下班去”的心態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)交下來(lái)的任務(wù)從不推辭，但也絕對(duì)不會(huì)給自己另加工作。工作質(zhì)量永遠(yuǎn)保證合格，但從來(lái)不會(huì)帶來(lái)驚喜。喜歡上一個(gè)女孩正要開(kāi)始追求，結(jié)果人家有另一個(gè)追求者，比你有錢，比你有才華，女孩最終選擇了他，結(jié)果自己鎩羽而歸，才明白當(dāng)個(gè)“佛系”員工連個(gè)心儀的女朋友都追不到。在該努力的時(shí)候不努力，該奮斗的時(shí)候不奮斗，反倒當(dāng)起什么佛系員工來(lái)，這樣做的后果也只能是錯(cuò)失良機(jī)，一無(wú)所獲，悔之晚矣。
“佛系”心態(tài)使人自我放縱。習(xí)近平總書記在新年賀詞中講到，現(xiàn)在正是擼起袖子加油干的新時(shí)代，無(wú)論是一二線城市推出各種扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策，還是三四線城市的人才引進(jìn)計(jì)劃，整個(gè)中國(guó)都在向敢于進(jìn)取的青年張開(kāi)懷抱。可在佛系心態(tài)錯(cuò)誤引導(dǎo)下的青年，看到的只會(huì)是潛伏在表面的現(xiàn)實(shí)差距，在隨遇而安的心態(tài)之中，秉承著自己不爭(zhēng)不搶，一切隨緣的人生信條，放棄了隱藏在改革波濤之中大展拳腳，大有可為的機(jī)會(huì)。
“佛系”這種貌似看淡一切的生活方式，有可取的一面，也有讓人詬病的一面，所以我們都要正視“佛系”，更不要忽略了一味的追求灑脫背后對(duì)責(zé)任的淡漠，對(duì)理想的消極。
以佛系青年為話題的高中作文篇5
這幾年，網(wǎng)絡(luò)上頻頻出現(xiàn)“佛系”一詞，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火爆網(wǎng)絡(luò)。90后青年淡然隨性，看淡一切的心態(tài)和活法，令我佩服，讓我想到了王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的禪機(jī)禪意。要是王維活在當(dāng)下，應(yīng)該就是一個(gè)“佛系青年”了。那么，何為“佛系”呢?
所謂“佛系”，是一種無(wú)關(guān)緊要的態(tài)度?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。既然烏衣巷的繁華最終會(huì)落盡，那么人生的起起落落又有何稀奇?人情了無(wú)常才是常態(tài)，世上的一切最終都會(huì)結(jié)束，歸零。想清楚這一點(diǎn)，遭遇點(diǎn)不測(cè)，也就沒(méi)有什么要緊的了，落魄之后的自我心理重建也就沒(méi)有那么難了。再回頭看看90后青年，就生活本身而言，約車，搶購(gòu)，吃飯，干活……這種繁瑣小事，本就無(wú)關(guān)緊要，又何必在意?
再而“佛系”，是一種處之泰然的智慧。像黃庭堅(jiān)，到宜州受官府刁難，被迫搬至破敗的戍樓居住，他欣然接受，把精力轉(zhuǎn)移到飽讀詩(shī)書上;把精力專注在民生實(shí)事上;把精力專注到關(guān)注當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、提攜晚輩、勉勵(lì)子弟進(jìn)德修業(yè)上。宜州人民前來(lái)求詩(shī)求書，向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，他盡量滿足來(lái)訪者的需求。住哪里?住的環(huán)境怎樣惡劣，他都坦然處之。的這何嘗不是一種佛系般的智慧?老人言：廣廈萬(wàn)間只睡臥榻三尺。住破敗的戍樓又有什么關(guān)系呢?90后青年對(duì)待生活之事淡然隨性，把更多時(shí)間留在更有價(jià)值更有意義的事情上，這也是一種值得推崇的智慧。在生活的縫隙中尋得一個(gè)平衡點(diǎn)，不糾結(jié)生活小事，立足大局，把大事做好，在我看來(lái)，是一種智慧，令人佩服。
還有“佛系”，更是一種歷盡千帆仍能歸于平淡的境界。這個(gè)，可要說(shuō)起聞名遐邇的蘇東坡了。蘇東坡一生被貶多次，像一葉樹(shù)葉在波濤洶涌的人生大海里無(wú)常的沉浮。但無(wú)論什么樣的境遇，他都不喪不怨。面對(duì)突如其來(lái)的風(fēng)雨，他慢悠悠地按自己的節(jié)奏走著，甚至還吟詠著“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。別人眼中的風(fēng)雨晴朗，在他眼中，都一樣。他的佛系，不僅是不爭(zhēng)不搶，還在于對(duì)世事的通透，對(duì)生活的坦然接受，因而他把自己的心安頓好，然后歸于平淡。歷盡千帆歸來(lái)仍是少年，可謂是一種境界。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，在車馬喧囂中，在青燈古佛處，在鄉(xiāng)村田園里，“佛系青年”如同一位不食人間煙火的世外高人，不問(wèn)世事，不刻意探幽尋勝，淡然隨性，隨時(shí)隨處領(lǐng)略人間的美好。這就是“佛系青年”的“佛系”。
佛系青年高中作文精選5篇匯總相關(guān)文章：