高三作文精選5篇自由源于一番掙扎
生命意義有多重，我們要追求那最高的層次。就像美麗的蝴蝶，想要飛翔，敢于承受破繭的痛苦。這里給大家分享一些以蝴蝶與蛹為話題的高中作文，希望對大家有所幫助。
以蝴蝶與蛹為話題的高中作文篇1
現(xiàn)實生活中，我們太習(xí)慣于在自己的圈子里像機器般運轉(zhuǎn)、勞作。偶爾駐足，看著圈外的風(fēng)景，我們多么渴望突破自己的圈圈，去吮吸自己的氣息。然而，事實將我們拉了回來。說來也是，安逸的環(huán)境，何故要去打破呢?
可是，蝴蝶對蛹說：“如果要像我一樣在陽光下自由飛翔，第一，你必須渴望飛翔;第二，你必須有脫離你那非常安全、非常溫暖的巢穴的勇氣。”蝶的話真是一語中的。那么，渴望自由的我們，是否已做好了打破耳邊的聒噪的準(zhǔn)備，是否有放棄安逸舒適的環(huán)境的勇氣呢?
事實上，我們在自由面前，并沒有輕易地去放棄安逸的勇氣。我們太習(xí)慣于反反復(fù)復(fù)的生活，老祖宗安身立命的警戒根深蒂固，仿佛誰有了一個爭取自由的舉動，誰便成了眾矢之的。所以，翻開歷史，卓文君和司馬相如的私奔顯得那么異類，李白的縱情恣肆顯得那么與世格格不入。究其根源，我們被習(xí)慣束縛得太死，我們甚至不敢往自由的方向去邁一小步，盡管偶爾想想，但又很快地被許多冠冕堂皇的理由拉了回來?？墒?，難道人們就沒有意識到，蝴蝶能重獲新生，成就了蝴蝶翩翩起舞的美，不是因為有破繭成蝶的痛苦嗎?
其實，總會有人意識到的，只是一想到痛苦的過程，迷茫的前程，多數(shù)人還是不敢冒這個險。原因很簡單，求舒適是也!這種人，自然是不配以自由為幌子在這個世界上行走的。陶淵明對這種人必是深惡痛絕?？v然給他多大的官，多少的錢，他也未必有興趣。對于他來說，最完美的生存狀態(tài)莫過于“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”。這就是他渴望的自由。在他看來，官場如樊籠，只要能讓池魚重返故淵，即使讓他放棄一切，他也在所不惜。然而，來到現(xiàn)代，卻有許多人恥笑陶淵明的不合時宜，認(rèn)為他是無用于世俗，便作退避之狀。誠然，陶潛是在隱避，然而他是為自由而隱，田園便是他的自由。相反，那些諷刺陶潛的人呢?安于現(xiàn)狀，滿足于現(xiàn)實，為安逸而不惜一切，只求在世俗生活中作樂虛度。他們以為自由便是今朝有酒今朝醉，但是，他們或許忘了，不是他們迷失了自由，而是自由拋棄了他們。真正的自由，本應(yīng)是經(jīng)歷一番苦痛的珍藏，豈能容這等人來褻瀆?
想要擁有自由，就要敢于突破常規(guī)，就要擁有打破舒適生活的勇氣。只有這樣，自由才能真正發(fā)揮它的功用，成就我們的心靈自由飛翔的夢想!
以蝴蝶與蛹為話題的高中作文篇2
什么是真正的死亡?
不是法醫(yī)學(xué)上的腦死亡，不是生物學(xué)上的生理特征消失，而是心靈的絕望與調(diào)亡。
蛹的死亡，意味著蝶的飛翔。
其實，死，并不是生命的絕唱。
不知多少次在文字中讀到這樣一句話：“當(dāng)所有的人都把他忘記的時候，他才真正離我們遠(yuǎn)去了。”
就像機日前因病去世的相聲藝術(shù)家侯耀文先生，他的聲音還在我們的耳畔回響，他因為給觀眾帶來的笑聲而存在于每個人的心中，即使是死亡也抹不去的記憶在每個人心中流淌。
但是為何有些人的名字卻永遠(yuǎn)無法被人吟唱?就像沒有勇氣變?yōu)楹挠?，在沉默中迎接著死亡。因為他們無法勇敢地奔向看似結(jié)束的盡頭，只能由命運把它們帶向真正的結(jié)束。
生活中，我們見到的是美麗的蝶而不是平凡的蛹，便以為所有的蛹都有變得美麗的那一天，其實，這便錯了。就像在人類的世界，沒有頑強的拼搏，沒有舍棄溫暖巢穴的勇氣，哪里會有成功的蝶飛舞在白色的云顛?
而有時，那破繭而出的一刻，正是人生中生死相搏的那一回，有些人會說，賭這一回萬一輸了豈不是連現(xiàn)在的也沒有了。確實，也許這生命中的一搏便是一切的結(jié)束，于是，很多人選擇了在碌碌無為中繼續(xù)下去，直到結(jié)束，卻不知蝶的美麗正是因為放棄了蛹的平庸。不去面對這一次看似死亡的開始，又怎能迎接真正的輝煌?沒有輝煌的生命是灰色的，又怎讓人去銘記這片卑微?
所以，什么是死亡也許不是那么重要，重要的是人是否能勇敢地面對死亡。蝴蝶會面對死亡，因為她的美麗為花兒增添了芬芳，而永遠(yuǎn)留在了孩子們的心中。死，并不是真正的結(jié)束，永遠(yuǎn)存在于孩子們心中的美麗，使蝶的生命因美麗而延長。
侯耀文先生去了，可以勇敢地面對死亡，因為他是一只給人們留下美麗的蝶。
輝煌過，便使生命在記憶中回蕩。
輝煌也許就是那“死亡”后的飛翔
——那生命的飛翔
以蝴蝶與蛹為話題的高中作文篇3
最喜歡泰戈爾的名言：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量?！钡拇_，貪圖安樂，不經(jīng)歷生活的磨難，怎能見到人生的彩虹?磨難是催化劑，激勵人們攀向一座座新高峰;安樂是迷魂湯，誘惑人們墜入萬丈深淵，萬劫不復(fù)。
磨難讓人在抗?fàn)幹杏煊拢矘肥谷嗽谙順分袉适Ф分尽?/p>
大凡古今有所成就者，大多經(jīng)受磨難的洗禮：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》。在磨難中，他們愈挫愈勇，實現(xiàn)了自己的人生價值，名載史冊。貝利成名后有記者問，他的兒子是否會同他一樣會成為一代球王，貝利答道：“不會，因為我童年時生活條件差，磨難重重，正是這磨難磨煉了我堅強的意志，使我成為球王。而兒子生活安逸，沒有經(jīng)受任何磨煉，所以他不可能成為球王。”由此可見，磨難讓人奮起，安逸使人喪志，我們應(yīng)該有舍棄安樂，直面磨難的勇氣。
磨難使人時刻警醒，安樂讓人放松警惕。
“生于安樂，死于憂患?！焙筇凭骼畲孥迷诶^承父志時困難重重，歷經(jīng)磨難，尚能時刻警醒自己要有危機感;可當(dāng)他實現(xiàn)先父遺志后，變得驕奢淫逸，貪圖安樂，失去了先前的警覺和憂患意識，最終落得個國破家亡、為天下人笑的下場。歐陽修對此感慨道：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！?/p>
磨難讓人在奮勇拼搏中實現(xiàn)人生價值，安逸讓人在醉生夢死中一生庸碌。
郭沫若說過：“一個人總是要有些拂逆的遭遇才好，不然是會不知不覺消沉下去的?！鼻宕似阉升g四次應(yīng)舉，由于當(dāng)時賄賂成風(fēng)，他四次落第，但失敗的重重磨難并未使他悲觀失望，他立志著書，經(jīng)過幾十年的不懈努力，終于完成文學(xué)巨著《聊齋志異》。
梅，正是傲霜斗雪，凌寒獨放，經(jīng)受住了“寒徹骨”的磨難，才得以香滿乾坤。
蝶，正是擺脫束縛，破繭而出，忍受住了破繭而出的陣陣劇痛，才得以化作花間的翩翩彩蝶。
孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！必潏D安逸逃避磨難，你就只能做安樂巢中的雛鷹，永遠(yuǎn)無法翱翔于藍(lán)天;貪圖井底的安逸生活，你就只能坐井觀天，永遠(yuǎn)無法了解大千世界的奇妙無窮。
生于磨難，死于安樂。讓我們離開安樂的港灣，去迎接磨難的風(fēng)暴，一路劈波斬浪，直掛云帆濟滄海!
以蝴蝶與蛹為話題的高中作文篇4
美麗的燭火在黑夜中靜靜地釋放著生命的美麗與意義。因為渴望光亮，她成了光明的寵兒，雖然犧牲了芯和油，甚至是生命，但她卻成就了輝煌。燭的人生，何嘗不是人的人生?
人生的真諦不在于安享，而在于不停地超脫、超越，以尋覓其本真。
讓心飛躍，讓生命燦爛。人生就像一艘航船，滿載著酸甜苦辣。心則是航船的動力，有心才會航行，才會通向人生目的地。少年周恩來就發(fā)出呼喊：“為中華之崛起而讀書?！焙喓唵螁蔚膸讉€字，卻蘊藏著山崩地裂的偉力。他讓心飛躍起來，超脫了狹小的地域，在更廣闊的空間指揮人生的航向。正是這種渴望，讓他成為公認(rèn)的才子;正是這種渴望，讓他成為人民的好總理。
我們都是一樣的，我們的生命原本都是一樣的簡單平凡。然而之所以會有偉人與庸人之分，是因為心靈的高度。勇敢的渴望，人生必會燦爛輝煌。
惟有超越，才會擁有生命的升華。我們就像大自然中的一株花，開出的花朵兒有高貴，有美麗，也有平淡。只是因我們太安于現(xiàn)狀，太滿足于現(xiàn)在，而又害怕超越過程中經(jīng)歷的痛苦。然而侯斌卻用另一種方式告訴我們：生命原本可以達(dá)到如此高度。在殘奧會的開幕式上，侯斌拉著繩子，將自己和那輪椅，抬升到了39米高臺，點燃了圣火，將生命的意義抬升到了與圣火相同的高度。侯斌著實讓我們敬佩。一個殘疾人，不僅為祖國的體育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)，更讓生命震撼了整個世界。
他原本就是一個殘疾人，輪椅本該變成他一生的“伴侶”，他原本應(yīng)該很平凡，他原本……然而他不是任何一個“原本”，而是現(xiàn)在頂天立地的一個“人”。因為他超脫了安于現(xiàn)狀的“我”，超脫了以殘疾做借口的安適。自然，他也付出代價，一次次“魔鬼”訓(xùn)練的汗流浹背，一次次疼痛的受傷，即使點燃圣火之時，他的手還在傷痛中?？墒牵@值!畢竟，超越了，崇高了!
生命就該如此奮斗，如此超越。你一定會有失去、抑或失敗，然而，你也定會收到痛后的獎勵。痛并快樂著，這就是人生的意義!
生命意義有多重，我們要追求那最高的層次。就像美麗的蝴蝶，想要飛翔，敢于承受破繭的痛苦。惟有如此，生命方能增添新的意義。
以蝴蝶與蛹為話題的高中作文篇5
我曾無數(shù)次夢見自己背上生出雪白的雙翼，飛翔在澄凈的天空。醒來后總是免不了一陣悲傷，因為我不能飛翔。
飛翔是要用生命交換的。
譬如一朵花，梔子花也好，桃花也好，你可以想像，她們在枝頭極盡繁華，美麗得讓最美的女人都忍不住嫉妒。時間到了，風(fēng)兒來呼喚她們，她們便撩起衣裙，一朵一朵地隨風(fēng)而去。一片片的花瓣借著風(fēng)的翅膀飛翔起來。雖然離開了她們緊緊擁抱過的枝頭，但她們無怨無悔。你聽到了她們的歡呼聲了嗎?如此絢爛的飛翔，怪不得黛玉都說：“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭?！?/p>
譬如一只飛蛾，一只并不美麗的飛蛾。只要翅膀不殘缺的飛蛾都是幸福的。你見過飛蛾撲火嗎?那是一次壯烈的飛翔。跳動的燭火挑動著飛蛾的心弦，飛蛾趴在墻上，蓄勢待發(fā)。終于，時機到了，飛蛾忽地一下離開墻，以令人驚訝的速度向燭火飛去。越來越靠近，它沒有一點兒后退的意思。終于，飛蛾投進(jìn)了燭火的懷抱。燭火先是愣了一下，之后又帶著飛蛾的靈魂歡快的跳動起來。為了進(jìn)行生命中最美的飛翔，接受燭火的燃燒又算什么?
譬如雄鷹，對，雄鷹。他們飛翔的主要目的并不是為了捕食，因為他們本來就是天空的兒子，他們生來就是為了飛翔。有這樣一幅畫面鐫刻在我的腦海：那是在西藏高原的天空，一只雄鷹傲立在一棵枯樹上。他忽然以迅雷不及掩耳之勢離開樹枝，向高空飛去。他盤旋在明朗無云的天空里，一會兒滑翔，一會兒俯沖，誰也不能否認(rèn)他才是個真正的飛翔高手。他越飛越遠(yuǎn)，最終離開了視線。鷹的一生是為了飛翔，所以鷹生活在擁有明凈天空的地方。我覺得西藏人之所以舉行天葬，是為了讓鷹帶著他們的靈魂飛翔。
我不是花，不是蛾，更不是鷹，但我仍要飛翔。我的肉體沒有翅膀，但我的靈魂有一對雪白的雙翼。擁有它們，我可以在思想的天空自由翱翔。
現(xiàn)在，我羽翼未豐，我要用書中的智慧，生活的經(jīng)驗為我的雙翼提供生長的養(yǎng)料。終有一天，我的翅膀會變得堅強有力，奮力揮動，頓時“翻動扶搖羊角”，飛翔在思想的天空!
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