2020清明節(jié)的感悟作文五篇

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  清明萬(wàn)物復(fù)蘇,清潔而明凈,猶如畫師筆下的潑墨山水,總給人以醉情與山水的淋漓暢快。燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。作為中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一,下面是小編推薦的清明節(jié)的感悟作文,僅供大家借鑒。

  清明節(jié)的感悟作文 (一)

  清明,人們祭奠逝去的親人,清明,人們祭奠為共和國(guó)奉獻(xiàn)了生命與鮮血的先輩們;清明,親人,親友相聚,追思故人,感悟的是人間真情,與生命的美好與生生不息;清明,人們追尋的是生命的歷史足跡。清明,人們走進(jìn)田野,山林,踏青,登山,用身體擁抱已經(jīng)到來(lái)的春天。清明時(shí)節(jié),神州大地,善良的人們,感悟到的是生命的活力,美好與創(chuàng)造世界的力量。

  “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。當(dāng)今吟誦起蘇軾這首飽蘸濃情之筆的不朽詩(shī)篇,我的內(nèi)心被一個(gè)永恒的節(jié)日所詮釋,是清明節(jié),乃中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日,是億萬(wàn)人民向英雄逝世的革命者傳達(dá)祝福傳達(dá)心生的節(jié)日。

  “清者,從水,青聲,象征青色的水流;明者,從日,從月,意味著日月當(dāng)風(fēng),普照萬(wàn)物;因此‘清明’二字即是天清氣朗,萬(wàn)物生化的時(shí)節(jié)。我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”“植樹造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái),由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。清明時(shí)節(jié)還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列清明節(jié)的風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。

  后來(lái),逐漸與掃墓、祭祖等聯(lián)系在一起,唐宋以后又加入了踏青、郊游等內(nèi)容。千百年來(lái),人們?cè)谝荒暌欢鹊那迕鞴?jié)里既懷念先人,又迎接春耕的到來(lái)。同時(shí),清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵也呈現(xiàn)出不斷演化、不斷整合和不斷豐富的“活體狀態(tài)”。 因此,清明不只是祭祀,也不能僅剩下掃墓。今天,我們過(guò)清明節(jié)假日,更多的是要通過(guò)掃墓祭祀等形式喚起后人對(duì)祖先的追思和敬慕,全面體現(xiàn)感恩祖宗、傳承家族榮譽(yù)的文化傳統(tǒng),從而不斷增強(qiáng)凝聚力,同時(shí)確保民族的優(yōu)良文化和共同的記憶,得以代代相傳、萬(wàn)載永續(xù)。

  為已故親人掃墓、上山植樹、與朋友外出踏青旅游、回鄉(xiāng)探望親友、祭掃烈士墓等成大多數(shù)人的選擇。清明時(shí)節(jié),祭奠先祖是人們的一種寄托,一種心情,也是一種文化?!稓q時(shí)百問》記載:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明?!边@是清明節(jié)的本意,可在眼下,一些祭奠物品開始從“轎車”、“別墅”等發(fā)展到“私人醫(yī)生”、“二奶”、“直升飛機(jī)”,有些人動(dòng)用了120輛車的車隊(duì)去鋪張祭祖,與中華民族崇尚儉樸的傳統(tǒng)美德不相符,更與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神不合拍。這種做法俗不可耐,實(shí)不可取,和我們現(xiàn)在所提倡的文明掃墓、祭祖不相符。除了充滿封建迷信色彩外,巨大數(shù)量的祭品污染空氣,破壞環(huán)境,浪費(fèi)紙張,與現(xiàn)代社會(huì)提倡的“厚養(yǎng)薄葬”格格不入。但是也有好多人選擇了通過(guò)網(wǎng)上文明祭祖,也有的用短信的方式來(lái)寄托哀思?!澳昴昵迕鹘裼纸途铀l(xiāng)更思親,祭祖墳前尚缺誰(shuí)?只是少我孫一人”。這是在外的親人無(wú)奈的心聲?!扒迕鲿r(shí)節(jié)祭祖墳,不用香燭用鮮花,森林防火人人事,提倡環(huán)保好文明”。這是環(huán)保者提倡文明祭祖的宣傳。

  面對(duì)日新月異的今天,社會(huì)必然要進(jìn)步發(fā)展。但社會(huì)發(fā)展不能拋棄傳統(tǒng),傳統(tǒng)是民族的根,傳統(tǒng)是子孫的精神家園。清明節(jié),總是給人帶來(lái)些許感傷,它勾起我們對(duì)親人的思念,也讓我們更多的思考生命,思考人一生的意義。

  清明節(jié)的感悟作文(二)

  “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”每當(dāng)我看到這句詩(shī)句時(shí),我總是想起了革命先烈們。想起了劉胡蘭的堅(jiān)貞不屈;想起了邱少云的勇敢堅(jiān)強(qiáng)……想起了許許多多的革命先烈們,他們?yōu)榱宋覀兊男腋I?,拋頭顱,灑熱血,敬愛的革命先烈們,我們向你致敬!

  先烈們,是你們?cè)趪?guó)家危難時(shí),用自己的血肉之軀筑起長(zhǎng)城,與日本侵略者頑強(qiáng)斗爭(zhēng),你們雖然倒下了,但更多“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了,他們高聲唱著“義勇軍進(jìn)行曲”,去完成你們未完成的使命;先烈們,是你們把對(duì)國(guó)家,對(duì)祖國(guó)中許許多多受難的同胞們的愛化成了在戰(zhàn)斗中努力拼搏的精神力量,不怕犧牲,勇往直前,建立了新中國(guó);先烈們,是你們?yōu)榱俗鎳?guó),為了人民,離開自己的親人,離開自己的家,不顧自己的一切,就連自己寶貴的生命都獻(xiàn)給了祖國(guó),把滿腔的熱血獻(xiàn)給了大地。

  面對(duì)你們,我怎能不肅然起立?你們的輝煌業(yè)績(jī),深深刻在了歷史的記憶中,你們的事跡將化成高高矗立的豐碑,永不磨滅,永遠(yuǎn)矗立在我們后人的心中。你們將與日月同輝,與江河共存。正是有了你們,有了你們的崇高,要了你們的奮勇殺敵,才換來(lái)了我們現(xiàn)在的美好生活。要是沒有你們,我們至今還生活在水深火熱之中。

  一想起戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我的腦海里便會(huì)發(fā)現(xiàn)出革命先烈們那奮勇殺敵的身影,這是在那特殊的日子里,造就了你們的頑強(qiáng),拼搏。再一想現(xiàn)在的美好生活,為我們提供了良好的教育,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我們有了對(duì)祖國(guó)做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們有你們這樣的榜樣,讓我們有了目標(biāo),有了信心。我們是時(shí)代的辛運(yùn)兒,我們要懂得美好生活的來(lái)之不易,記住革命先烈們奮勇殺敵的身影,記住他們?yōu)樽鎳?guó),為人民拋灑熱血的精神?!拔覀兪枪伯a(chǎn)主義的接班人,我們要繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng),愛祖國(guó),愛人民……”我們要好好學(xué)習(xí),天天向上,為祖國(guó)爭(zhēng)光。為了祖國(guó)的美好明天,讓我們努力吧!

  向革命先烈們致敬!

  清明節(jié)的感悟作文(三)

  現(xiàn)在正是清明前夕。每當(dāng)春雨綿綿之時(shí),我便會(huì)不由自主地吟誦起晚唐詩(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》詩(shī)。

  清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日,其主要形式是祭祖掃墓。每年的4月5日清明節(jié)前后的一段日子里,人們都會(huì)以踏青、掃墓的形式,來(lái)懷念故去的親人。也就在這個(gè)特殊的時(shí)候,我們活著的人會(huì)更加珍惜生命。

  那么,我們又該怎樣來(lái)珍惜生命呢?其實(shí),答案很簡(jiǎn)單,那就是珍惜每一天、每一時(shí)。“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!蔽覀円侠戆才抛约旱臅r(shí)間,來(lái)創(chuàng)造生命的奇跡;我們要好好把握住每一天,來(lái)報(bào)答父母賜予我們生命的恩情……

  記得媽媽曾經(jīng)給我講過(guò)這樣一個(gè)故事:一片黃黃的油菜地,一個(gè)不太大的小池塘,旁邊有幾座墳?zāi)埂S幸患胰藖?lái)到墳?zāi)骨?,跪下。紙錢在燒著,只見得其中有一個(gè)人在磕頭,嘴里念叨著:“爸,給您送些錢,在那邊多買些好吃的。在這邊吃了一輩子苦,現(xiàn)在可以享享福了……”這天正是二十四節(jié)氣中的清明節(jié)。親人走了,卻給活著的人們留下了無(wú)限的懷念。此時(shí)風(fēng)兒正輕輕地吹著,悄悄地在將那些人的憂傷帶走。

  讓我們?nèi)プ鲈撟龅氖?,珍惜生命,珍惜時(shí)間,只有這樣才對(duì)得起父母,對(duì)得起家人,對(duì)得起自己。

  清明節(jié)的感悟作文(四)

  又是一年清明時(shí),起風(fēng)了。思緒隨著風(fēng)兒愈飄愈遠(yuǎn),或許談不上傷感,或許談不上離愁。只是在這懷念的季節(jié)里,想起了已故的人和已逝的往事。于是,淡淡的哀愁隨著清波蕩開,蕩開……

  清明時(shí)節(jié)雨紛紛。瞧,飄飄灑灑,凄凄冷冷,絲絲細(xì)雨,濕潤(rùn)了心頭,也喚醒了我。滴滴答答,似乎很雜亂,又似乎很有律動(dòng)力——正像我的心情,不悲不喜。我輕輕地走在這林間小路上,享受著這難得的安靜。低頭沉思,想起了那個(gè)他——在很久以前,他也像我一樣,沉醉于這清明小雨之中。清明,雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節(jié),但細(xì)雨紛紛,讓人感受到了那種“做冷欺花,將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。于是,他寫下了雨中行路者的心情——清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。他就是杜牧。

  清明節(jié)里,我理所當(dāng)然地想起了已故的親人。他們走了,卻永遠(yuǎn)留在我們心中。但卻免不了多愁善感幾回。身在雨絲風(fēng)片之中,紛紛灑灑,冒雨趲行,那心境更是加倍的凄迷紛亂了。杜牧或許與我同樣的心情??茨谴河隄裆?,行人孤身趕路,觸景傷懷,心頭的滋味復(fù)雜。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛,又平添了一層愁緒。于是,他寫下了這句千古名句——路上行人欲斷魂。

  借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。雨不知不覺小了,我的愁緒仿佛收斂回來(lái)了。人生自古誰(shuí)無(wú)死,何必傷感離愁,抽刀斷水水更流,人生亦如此。杜牧或許明白人世間分分離離,故寫下了“借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!边@一絕句。行人也不愿繼續(xù)哀愁下去,或許想散散心頭愁緒,于是借問酒家何處,而遙指杏花村卻令所有人豁然開朗。

  或許人生總有那么一些死結(jié),需要?jiǎng)e人幫我們解開,而杜牧這句,寫得實(shí)在深得人心,一語(yǔ)驚醒我這個(gè)夢(mèng)中人。

  喜歡,很是喜歡。喜歡寫這首詩(shī)的高明的詩(shī)人,寫得自如之極,興味隱躍,余韻邈然,耐人尋味。

  喜歡清明,那種感覺,很是輕松很是愜意。楊柳拂過(guò)心頭,悄悄地蕩開了那顆憂愁的心…

  清明節(jié)的感悟作文(五)

  “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”像是預(yù)言般,我印象中的每個(gè)清明節(jié)總是伴隨著斜風(fēng)細(xì)雨。

  清明萬(wàn)物復(fù)蘇,清潔而明凈,猶如畫師筆下的潑墨山水,總給人以醉情與山水的淋漓暢快。燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。作為中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一,清明節(jié)有著悠長(zhǎng)的歷史,始于周代,距今已有2500年歷史。原本,清明最早只是一種節(jié)氣的名稱,其后,由晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。清明節(jié)又個(gè)祭拜先人的日子,可為何要在這天去祭拜呢?據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

  于是在清明節(jié)到來(lái)之際,總有人來(lái)組織緬懷先祖為主題的活動(dòng),通過(guò)敬獻(xiàn)花圈,鞠躬,默哀等方式表達(dá)對(duì)先人的尊重和緬懷。從而喚起人們對(duì)這個(gè)節(jié)日的情感。

  古代的清明節(jié)莊重而又繁瑣,除了祭祖,還有踏青,植樹,插柳,吃菁餅,放風(fēng)箏等?!兜劬q時(shí)紀(jì)勝》記載:“清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,提酌挈盒,輪轂相望。各攜紙鳶線軸,祭掃畢,即于墳前施放較勝?!笨v是這樣莊重的節(jié)日,難免會(huì)有放松的時(shí)光,黃發(fā)垂髫都拿著紙鳶,在祭祖之后的娛樂活動(dòng)中,顯得更加生機(jī)勃勃。

  而現(xiàn)在的清明節(jié),為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活方式,諸多繁文縟節(jié)已經(jīng)被人們簡(jiǎn)化,但對(duì)先祖的緬懷與祭奠,一直被人們保留著,中華兒女的心中一直留著對(duì)先輩們的孝意。有言:百善孝為先。這也正是中華的立足之本。

  思緒隨著時(shí)間的長(zhǎng)河逆流而上,仿佛置身于千年之前。遠(yuǎn)處山頂有個(gè)白衣老者,臨風(fēng)而立,我想他也在思念先人罷!否則,我又怎么會(huì)依稀聽得:烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭。這么悲戚的絕唱。


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