敬畏自然保護動物作文五篇
人類并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一樣，只不過是自然的一部分，我們要把其他生物看作是我們的兄弟姐妹，平等和諧地共同生存在這美麗的星球上。下面是小編收集推薦的敬畏自然保護動物作文，歡迎閱讀參考。
敬畏自然保護動物作文(一)
童年，一只神奇的大鳥從莊子的“逍遙游”里飛到我的夢中，它“翼若垂天之云”，震天動地。它綺麗眩目的色彩像是集合了宇宙間一切的精華與靈氣，那博大與神秘的氣勢直擊我的靈魂，我不由得把這只大鳥當(dāng)作了自然的化身，也第一次明確地感到了自己對“自然力”的壯美、神秘與莊嚴的敬畏。我從小崇拜著自然，并瘋狂地?zé)釔壑?，我決定記述一些人類與自然之間的恩怨糾葛，這畢竟是一段不該被遺忘的歷史。
那是一個刀耕火種的年代，人們?yōu)樯娑疾ǎ`魂卻與自然相通，顯現(xiàn)出大海一樣蔚藍透明的顏色。擁有純凈靈魂的人類建立起了一個個詩人的國度，用自己全部的智慧去謳歌自然：人們贊美著喚醒大地的春神，贊美著呼風(fēng)喚雨的龍王，贊美著一花一草中的精靈。自然母親愛護著這些純真可愛的幼子，并微笑著送給他們青山綠水和如鏡的藍天。
然而，孩子終究是會長大的?！肮I(yè)革命”機器的轟鳴聲如雷鳴電閃般劈開了大地，人類的文明開出了燦爛的花朵，可是，大自然的噩夢卻也由此開始?？缛牍I(yè)文明時代的人們開始嘲笑著自己“孩提”時的愚蠢，他們笑著拋棄了田園牧歌般的生活，建起了林立的工廠，用混凝土和管件覆蓋了詩意的大地。他們撕扯下森林的外衣，用鋼鐵的飛行器丈量、瓜分著藍天，用皮靴踐踏著那些寂寞了萬年的陸地。他們無比自豪地看著自己造出的機器征服著自然，并像所有處在叛逆期的孩子一樣，陶醉在這種忤逆的快感里，不能自拔。
象征著人類智慧的科學(xué)在發(fā)展，人們的生活變得舒適而安全，對于自然的美好幻想?yún)s被無情地摧毀。潛水艇的發(fā)明使人魚和龍王化作了泡沫，登月飛船把嫦娥和玉兔的幻想擊得支離破碎。人類把自然的美麗肢解成分子和原子去分析，用定量和公式去詮釋。于是，人類自認為自然已不再神秘，不再值得去膜拜，曾經(jīng)的“敬 ”與“畏”也蕩然無存。自然已經(jīng)靈肉俱殘，形神俱毀。忘記了對自然的敬畏，人類在物欲橫流的社會中迷失了。自然的大門也對人類永遠地關(guān)閉了。從此，人們再也無法讀懂自然的智慧，只能在痛苦中孤獨地跋涉。35作文網(wǎng)
人類泯滅良心背叛愛情與友誼時，沒有看到天鵝對愛侶獻出一世的忠誠;龍舌蘭25年才開一次花，在選擇了一生一次的“戀愛”后立即香消玉殞;野牛為了同伴的生存可以主動把自己送入獅口。人類在不珍惜生命、畏懼生活的時候，沒有看到一花一草正為了生存，努力地承接著陽光雨露;飛禽走獸為了生存，把每一餐都當(dāng)作生死攸關(guān)的神圣儀式。自然中的每一種生命歷程其實都值得人類去敬畏，自然的智慧其實無處不在，只是人類那雙被自負蒙蔽的雙眼無法發(fā)現(xiàn)，也不愿發(fā)現(xiàn)。其實，學(xué)習(xí)自然便是解除痛苦的一劑良藥。
然而人類最終疲憊了———物質(zhì)享樂的盡頭只有心靈的荒土。當(dāng)人類想要回歸自然、尋找精神家園時，卻只看到了沙礫與廢墟。人類再一次被自然折服了，在經(jīng)歷了如此漫長的輪回之后，終于伏在大自然腳下。人本是自然的孩子，人類在傷害自然的同時，難道不正是在傷害著那個自然性的自己嗎?
人類惟有再次敬畏自然?！熬次贰北闶且环N距離美，是一種“可遠觀而不可褻玩”的莊嚴?！熬次贰北闶怯啦煌Ｖ沟膶W(xué)習(xí)與思考，因為自然的智慧這樣玄妙，這樣博大精深，人類在她面前永遠是幼稚的孩童。“敬畏”卻不是單純地回到人類的“童年”，而是在理解尊敬的基礎(chǔ)上尋求共存，是對生命的尊敬和生生不息的祈愿。它是人與自然間新訂立的契約，是一句融化冰雪的“對不起”和一點希望的火光。
敬畏自然保護動物作文(二)
荀子曾說：天行有常，不為堯存，不為桀亡。這話的意思是大自然有其運行規(guī)律，它不會因為天下處于唐堯盛世而特意存在下去，也絕不會因為出了桀這樣的壞人而中止運行。與荀子的觀點不同，認為人要行善，不行善就要受到上帝的處罰，而且這種處罰有時要玉石俱焚，連善人也跟著倒霉。這次二十幾萬人命的逝去難道又是他們作惡多端的緣故?
放遠一點說，幾十億年以后，太陽要大大膨脹，如果不離開地球人類就無法生存下去，難道你對自然保持敬畏，太陽系就不出現(xiàn)這種前景嗎?近一點講，還存在有小行星撞地球的可能，只是敬畏能讓小行星改變軌道嗎?人雖然渺小，與宇宙比起來如微塵，如芥子，無法改變自然規(guī)律，但人可以利用自己的聰明才智規(guī)避自然災(zāi)害。已有人提出可以主動出擊小行星，而至于幾十億年以后，人一定會因為科學(xué)技術(shù)的發(fā)達，而遷徙到其他適合人居住的環(huán)境中去了。如果人類一心只存敬畏而無作為，恐怕什么時候都只能坐以待斃。
有人將敬畏自然與保護自然環(huán)境等同，這是不合適的。敬畏是不作為，而保護卻要依靠人的認識和改造能力。
先說認識能力。這個能力在人類的發(fā)展過程中是不斷提高的，但有時也會有失誤與忽略之處。以這次海嘯為例，人們是有些大意了。海嘯發(fā)生后， 但有多少人想起這一天于陰歷是月圓之時(中國農(nóng)歷是十一月十五)，太陽地球月亮正處于一條直線上。滿月之日不一定非要有地震，但地震卻多發(fā)生在月圓時，這是人所共知的事實。不是有印度學(xué)者用這一古老思路預(yù)報出地震時間，與實際時間只差28分鐘嗎?如果我們不大意，如果我們有預(yù)警，盡管這次海嘯不可避免，但還是能夠減去許多傷亡。在這樣令人撕心裂肺地付出二十幾萬條生命之后，我們首先應(yīng)該檢討的是為什么我們沒有預(yù)測到地震的可能性，我們的認識能力還受到什么限制，我們的科學(xué)技術(shù)手段還有哪些缺陷，而不退縮到敬畏自然的境界中去。
再說改造能力?，F(xiàn)在一說起對自然的改造，就讓人心驚肉跳，極端的自然環(huán)境保護者不能容忍改造這兩個字。對自然規(guī)律我們應(yīng)該了解順應(yīng)，這是不錯的。但對自然環(huán)境卻不可能不改造。人要生活，就不可能不改造自然，不可能按照自然環(huán)境原來的模樣過下去，否則還有人今天的發(fā)展嗎?但我們經(jīng)過與自然環(huán)境的長期相處，又明白了改造不是可以隨意進行的。恩格斯早就警告，我們對自然的每一次勝利，實際上都受到了自然的報復(fù)(這種報復(fù)自然是客觀上的，而不是宗教上的主觀報復(fù))。但我們從自然界的報復(fù)得到的教訓(xùn)，并非不作為，而是要聰明地作為。因此環(huán)境保護不等于敬畏大自然，我們要在順應(yīng)自然規(guī)律的情況下，適度地改造大自然，以求人類社會更高度更和諧的發(fā)展。
如果我們對自然有了高度的認識能力，又有合理的改造能力，相信人類社會與自然環(huán)境就會處于十分和諧的狀態(tài)?？鬃诱f過：人與自然的關(guān)系當(dāng)然與這個要求不一樣，但兩者之間應(yīng)該保持和諧卻是一致的。只不過在和諧的關(guān)系中，人應(yīng)該在自然面前保持自己的獨立性，如果變成與其他動植物一樣完全依賴于自然環(huán)境，當(dāng)然就失去人存在的意義了。
敬畏自然保護動物作文(三)
民以食為天，從遠古時代的生吃，進化到現(xiàn)在的烤、煮、煎、炸，人類舌尖上的文明也在不斷進步和開拓。吃是人類生存的必需活動，但對于吃什么人們從來都不能隨心所欲。在物質(zhì)文明發(fā)達的今天，有的人居然奉行“吃啥補啥，以形補形，返璞歸真”的觀念，開始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動物，越能勾起人類無止境的欲望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開始了怒吼和反擊。
還記得2003年的SARS嗎?一時間，風(fēng)起云涌，疫情爆發(fā)，而罪魁禍首是來自于蝙蝠體內(nèi)的病毒。問題是蝙蝠體內(nèi)的病毒怎么會到了人身上呢?答案觸目驚心，是因為人類吃了一種叫果子貍的動物，而它身上正好有蝙蝠體內(nèi)的病毒。動物身上相安無事的病毒，在人類亂捕濫殺動物后開始瘋狂肆虐人類，這不正是神奇的大自然給我們的一聲有力的吶喊嗎?
而在疫情平息17年后的今天，同樣的錯誤又以驚人相似的模樣卷土重來，那么這一次會是最后一次嗎?也許17年前的教訓(xùn)在很多人看來是模糊不清的，但你是否了解過被救治后的患者帶著嚴重的后遺癥艱難生活的情形;也許這次的“新型冠狀病毒感染”會漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線的人命懸一線;也許明日的太陽還是依舊會升起，但是你是否能估算一口野味讓中國蒙受多少委屈，浪費多少資源，承擔(dān)多少損失。
人類和動物都是大自然的一部分，人類從不會因為站在食物鏈的頂端就在大自然面前取得更優(yōu)勝的地位。兩者如同站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會維持一種和平共處的生態(tài)平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，則會一損俱損。當(dāng)人類的槍聲響起，動物看似成了囊中物，但是大自然也會以更慘烈的教訓(xùn)來告誡人類彼此傷害是多么愚蠢的行為。正如董卿老師在一檔綜藝節(jié)目上所說：“槍響之后將沒有贏家?！?/p>
大自然所給予我們的一切，既是無限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔著“野味”這一道無形的界限。若人類繼續(xù)無知的殺戮，繼續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然給予人類的災(zāi)難遠不止于此。讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!
敬畏自然保護動物作文 (四)
我們不該敬畏自然么?大自然是撫育我們?nèi)祟惖哪赣H，是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件。周口店的山洞曾為我們的祖先遮風(fēng)避雨，漫山遍野的野菜野果曾為我們的祖先充饑解渴，祛病強身;埋藏在地下的石油、煤炭成為工業(yè)社會的動力和糧食。郁郁蔥蔥的樹木轉(zhuǎn)化為人類生活的原料和用品。亙古以來，一切有歷史記載的人類文明，無一不是將“敬畏自然”化作各種天條，并向自己的子孫傳授，所以才有人類今天的血脈相傳，資源不斷。失去了這種敬畏之心，把自然作為一個僅僅予取予求的對象或是一個要征服的對象，那么必然會肆無忌憚地掠奪自然資源，必然會造成對自然系統(tǒng)的破壞和改變。于是，在世界范圍內(nèi)，相應(yīng)出現(xiàn)了自然災(zāi)難越來越頻繁的趨勢。于是我們經(jīng)常為下列的信息而震驚而擔(dān)憂：印度洋的海嘯，“卡特里娜”颶風(fēng)，長江污染，黃河斷流，昔日的綠洲成為沙塵暴主要策源地，地球億萬年才形成的石油，將在50年內(nèi)消耗殆盡，瘋牛病、禽流感、SARS病毒，等等。
我們不該敬畏自然么?大自然是人類的創(chuàng)新老師，是人類豐富的知識寶庫，自然界的奧秘是無窮無盡的。在人類社會出現(xiàn)之前，已有無數(shù)的生物生活在大自然中，這些生物在億萬年的進化過程中，為了適應(yīng)大自然的規(guī)律，不斷完善自身的性能與組織，從而保證了自身的生存與繁衍。人類社會產(chǎn)生以來，無時無刻不從自然界中獲得啟發(fā)而進行有關(guān)的創(chuàng)造。從魯班仿照茅草鋒利的齒，從而發(fā)明了木匠使用的鋸，到仿照昆蟲的翅膀制造出微型飛機;從借鑒陸地動物的皮毛結(jié)構(gòu)，設(shè)計出具有防風(fēng)和防濕的面料;到從多種動物的不同器官上汲取靈感，推動著寶馬汽車的設(shè)計朝著更安全、更舒適、更省油的方向發(fā)展。從一滴水珠和一個蛋殼看到了其自由拋物線型面的張力與薄壁高強的性能，從一片樹葉的葉脈發(fā)現(xiàn)了其交叉網(wǎng)狀的支撐組織肌理，這些發(fā)現(xiàn)給予了人類建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計許多有益的啟發(fā)。師從鳥類的現(xiàn)代飛機的很多性能都遠遠超過鳥類，可在節(jié)約能源與靈巧性上卻令人類相形見絀。動物能感知某些重大自然災(zāi)害發(fā)生，而人類自身卻無法感知，如眾所周知的唐山大地震，印度洋海嘯等。就人類目前的科學(xué)知識來說，還沒有達到可以理解所有的自然現(xiàn)象的程度。因此，地球上每一個物種的消失，都將降低自然和人類適應(yīng)環(huán)境變化的能力，每一種物種的喪失，都將使大自然更加貧瘠、更加危險、并遭受重創(chuàng)。
敬畏自然，意味著人類將把對日月星辰的外在敬畏，轉(zhuǎn)化為對自然的內(nèi)在敬畏，進而正視人類不過是自然的一種普通生命存在，把自然世界豐富而具體的多種物質(zhì)存在，當(dāng)做人類相同的生命體系對待、建立人與萬物血脈相通的生命感受。正如孔子在山水中見到仁者的寬厚和智者的靈動;進而人類在謀求生存與發(fā)展時，也要謀求人類與自然的和諧發(fā)展，即使是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，也不能違背自然規(guī)律，也要確保大自然的天藍，水清，花艷，草綠。只有人與自然的相融、和諧，我們才可能生活得更舒適，生存得更美好。
敬畏自然保護動物作文 (五)
人類在很早之前就存在了，而在人類誕生之前，自然便悄然出現(xiàn)。人類企圖征服自然，就像當(dāng)初恐龍想要主宰世界一樣。人類是多那么地不自量力，在自然面前，人類所當(dāng)今所掌握的技術(shù)，只不過是鳳毛麟角。人類的下場，只會重演恐龍的悲劇——自生自滅。
人類企圖征服自然的種.種行為，最終只會被自然弄得不堪一擊。我們沒有理由，也沒有資本去與自然相對抗。我們所能做的，只有敬畏自然，保護生態(tài)環(huán)境，用一種謙虛的態(tài)度，去向大自然學(xué)習(xí)，才能使人類繼續(xù)繁衍、發(fā)展下去。
人類今天所利用的自然資源來獲得的經(jīng)濟增長，是在為我們的子子孫孫挖下了一個又一個難以填滿的陷阱!我們要為自己的貪婪付出代價!我們獲得的利益只是暫時的，而失去的資源卻是永久的。如果人類再不停止無節(jié)制地使用自然資源，終有一天，人類會受到自然的懲罰!
那么大自然的力量到底有多大呢?或者說在自然面前人類有多渺小呢?人類所引以為豪的種.種發(fā)明，如雜交水稻，航天飛船什么的，在自然面前只不過是一件極其簡單的玩具。大自然能創(chuàng)造像“一線天”等險象環(huán)生的美景，亦能讓花朵綻放自己的芬芳;大自然能幫助人類灌溉莊稼，大自然也能讓人類瞬間消失。請問人類能如此瀟灑地控制、改變這一切嗎?人類的智慧與大自然的智慧相比，只能用“相形見絀”來形容。人類必須要學(xué)會敬畏自然!
事實勝于雄辯，一系列的事件都證明了一點：誰都不是宇宙的主宰者，人類只是大自然的一部分!人類的生存離不開其他生命的存在，當(dāng)年在美國進行的“生物圈Ⅱ號”實驗證明了：人類離不開自然。同樣，人們常說人多力量大，可誰又能在自然面前拍著胸口說要征服它呢?面對地震、泥石流、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害，人類只能望而興嘆，無可奈何，束手無策。人類發(fā)明了汽車，使生活便利了，但同時汽車尾氣所排放的各種有毒氣體，間接導(dǎo)致了溫室效應(yīng)。同時，也使人類遇到未曾有過的災(zāi)難，誰能說這不是人類自己一手造成的呢?極地的冰雪融化，導(dǎo)致海平面上升，使得像馬爾代夫這樣美麗的島嶼隨時面臨著被淹沒的危險。這難道不是大自然給我們敲響的警鐘?在自然面前，我們?nèi)祟愐獙W(xué)會控制自己的欲望，學(xué)會敬畏自然，否則人類會為自己的妄大付出滅絕的代價!
人類并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一樣，只不過是自然的一部分，我們要把其他生物看作是我們的兄弟姐妹，平等和諧地共同生存在這美麗的星球上。它們與我們一樣，都需要敬畏，因為正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏我們自己!
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