高三關(guān)于道德的作文700字左右五篇
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰誰的表揚(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份珍貴的道德。今天小編給大家分享一下有關(guān)于道德的作文，讓我們一起來欣賞一下吧!
關(guān)于道德的作文一
學(xué)校，可以說是我們的第二個(gè)家，但我還會(huì)時(shí)?？吹接型瑢W(xué)把一些垃圾隨手就扔在了地上;假如你認(rèn)為你這種行為很正當(dāng)，那么你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，反而會(huì)有人鄙視你，看不起你。
或者有同學(xué)往課桌上刻上一些漫畫、寫上一些文字;沒錯(cuò)，這樣可以把你的桌子更顯些個(gè)性，但桌子它也像自己的臉蛋一樣愛干凈。設(shè)想一下，假如有人在你可愛的臉蛋上寫寫畫畫的，你肯定會(huì)很不樂意吧。在校園里隨處可見的草坪上時(shí)不時(shí)有一群低年級(jí)的小朋友在那蹦蹦跳跳的。看著這剛剛出生的小草就這樣被毀滅了，我不禁對(duì)這些小草感到無比的惋惜。
對(duì)于以上違反道德行為的表現(xiàn)，假如你后悔了，還是不晚的。從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該做一個(gè)有道德的人。
怎樣做一個(gè)有道德的人呢?首先我們必須從身邊的小事做起，不隨地亂扔垃圾，看到地上有垃圾時(shí)應(yīng)當(dāng)順手拾起。坐公交車時(shí)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的讓座，不破壞大自然里的一草一木，熱心的幫助每一位有困難的同學(xué)，上課認(rèn)真聽講，配合老師講課……
其次我們也應(yīng)該給身邊的每一個(gè)人也“加加溫”，遇見好久不見的朋友，我們應(yīng)該送上一句祝福的話語、或者是一個(gè)滿帶著真情的微笑。遇見了我們學(xué)校辛勤的園丁們也應(yīng)該說一聲老師好。
意大利詩人但丁曾經(jīng)說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！?/p>
讓我們行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在開始。培養(yǎng)良好的道德，做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人。
關(guān)于道德的作文二
道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪;又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路……
前幾天剛剛發(fā)生的三鹿奶粉事件，就是有一些違背道德規(guī)范的人，為了一己之利，竟然不顧他人的生命安全，向牛奶中添加有毒物質(zhì)。要知道!這些嬰兒都是一棵棵稚嫩的幼苗，禁不住風(fēng)吹雨打，更承受不了有毒物品的侵害;還有，日本用毒大米釀的燒酒流入中國(guó)境內(nèi);更有假煙假酒假藥正在毒害著國(guó)人……這些都暴露了某些道德敗壞人的丑惡嘴臉。
我們天天提倡人人講文明講道德，嚴(yán)格遵守八榮八恥。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人真的很簡(jiǎn)單，從身邊的點(diǎn)滴小事做起即可，不信你瞧……
公交車上一位年輕的叔叔急忙給剛剛上車的老奶奶讓座;行駛的車廂內(nèi)無人吸煙;候車室內(nèi)無人大聲喧嘩，無人隨地吐痰，亂丟瓜皮紙屑;銀行營(yíng)業(yè)廳內(nèi)，人們自覺地排在一米線外靜靜等候;門診大廳，大家更是自覺排隊(duì)掛號(hào)就診;雨后，一輛汽車慢慢地從一位阿姨身邊駛過，雖然地上有積水，但水竟然沒有濺到阿姨身上;校園內(nèi)，一位同學(xué)拾金不昧，將撿到的財(cái)物交給老師……大家自覺愛護(hù)公共財(cái)物，遵守社會(huì)公德;自覺遵守交通規(guī)則。
是啊，只要人人都能夠約束自己，在道德的規(guī)范內(nèi)做事，那么我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧，我們的生活也將更加幸福美滿!
關(guān)于道德的作文三
從小，媽媽就教育我一定要做一個(gè)有道德的人。因?yàn)闆]有道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動(dòng)物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個(gè)有道德的人。
最近，我并沒有參加社會(huì)或任何團(tuán)體組織的道德實(shí)踐活動(dòng)，但是，在生活中，我每天都在親身實(shí)踐著“做一個(gè)有道德的人”。
5月12日晚上，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播報(bào)道了四川發(fā)生了大地震。當(dāng)時(shí)我并不覺得地震有什么可怕，可是接下來幾天的電視報(bào)道讓我驚呆了。震區(qū)屋倒房塌，生命瞬間湮沒于廢墟……看著一張張等待救援的焦急面孔，一個(gè)個(gè)置自己生命于不顧的救援人員，我也著急了。我想著，我是一名少先隊(duì)員、市三好學(xué)生、學(xué)校的大隊(duì)長(zhǎng)，我應(yīng)該為災(zāi)區(qū)遇難的同學(xué)們做一點(diǎn)什么啊!
正巧，這時(shí)學(xué)校號(hào)召我們參加“做一個(gè)有道德的人”征文活動(dòng)。我想，做一個(gè)有道德的人當(dāng)然要有一顆愛心，而奉獻(xiàn)愛心就是實(shí)踐“做一個(gè)有道德的人”吧。
我沒有辦法親自趕赴災(zāi)區(qū)去幫助他們，但是我捐出了我所有的零花錢。而且，在學(xué)?！拔鍌€(gè)一活動(dòng)”的號(hào)召下，我班向?yàn)?zāi)區(qū)的小朋友捐出了一個(gè)新書包、一個(gè)鉛筆盒、一身新衣服、一條嶄新的紅領(lǐng)巾，還有一盒幸運(yùn)星。顆顆幸運(yùn)星都是我們親手折疊的，每顆都代表了我們的關(guān)懷，每顆都載滿了我們的慰問，都遙寄了我們深深的祝福……
這就是我所實(shí)踐的“做一個(gè)有道德的人”，沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有感人的口號(hào)和話語，但件件小事、顆顆愛心，都在踐行著我們小學(xué)生對(duì)“做一個(gè)有道德的人”的理解和感悟!
關(guān)于道德的作文四
道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪;又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路……
前幾天剛剛發(fā)生的三鹿奶粉事件，就是有一些違背道德規(guī)范的人，為了一己之利，竟然不顧他人的生命安全，向牛奶中添加有毒物質(zhì)。要知道!這些嬰兒都是一棵棵稚嫩的幼苗，禁不住風(fēng)吹雨打，更承受不了有毒物品的侵害;還有，日本用毒大米釀的燒酒流入中國(guó)境內(nèi);更有假煙假酒假藥正在毒害著國(guó)人……這些都暴露了某些道德敗壞人的丑惡嘴臉。
我們天天提倡人人講文明講道德，嚴(yán)格遵守八榮八恥。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人真的很簡(jiǎn)單，從身邊的點(diǎn)滴小事做起即可，不信你瞧……
公交車上一位年輕的叔叔急忙給剛剛上車的老奶奶讓座;行駛的車廂內(nèi)無人吸煙;候車室內(nèi)無人大聲喧嘩，無人隨地吐痰，亂丟瓜皮紙屑;銀行營(yíng)業(yè)廳內(nèi)，人們自覺地排在一米線外靜靜等候;門診大廳，大家更是自覺排隊(duì)掛號(hào)就診;雨后，一輛汽車慢慢地從一位阿姨身邊駛過，雖然地上有積水，但水竟然沒有濺到阿姨身上;校園內(nèi)，一位同學(xué)拾金不昧，將撿到的財(cái)物交給老師……大家自覺愛護(hù)公共財(cái)物，遵守社會(huì)公德;自覺遵守交通規(guī)則。
是啊，只要人人都能夠約束自己，在道德的規(guī)范內(nèi)做事，那么我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧，我們的生活也將更加幸福美滿!
關(guān)于道德的作文五
“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠(yuǎn)?”這是恐怖片《隱身人》海報(bào)上的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)那不透明的世界時(shí)，潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒，于是，就有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié)，而是來自于我對(duì)自我的拷問，“當(dāng)沒有任何規(guī)則制約時(shí)，你會(huì)做壞事嗎?”我的答案竟是：我會(huì)!這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個(gè)人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我認(rèn)為，人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對(duì)于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國(guó)古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強(qiáng)制的道德是蒼白無力的。從這一點(diǎn)上說，法家倡導(dǎo)的“以法治國(guó)”才是治理社會(huì)的方法，儒家所謂“以德治國(guó)”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無法抑制欲念的衍生和流動(dòng)，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無從迸發(fā)，并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會(huì)?？芍^“人性本惡，而人行總善?！?/p>
道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建，但違背道德卻未違背規(guī)則，納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對(duì)流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會(huì)由此丈量他距社會(huì)倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人被規(guī)范地放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界永遠(yuǎn)地地遺棄?！边@個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則，一種社會(huì)法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對(duì)霍爾頓所說：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們卻要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則。”是的，我們生存在這個(gè)社會(huì)，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規(guī)則”。
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