中考熱點話題作文_回歸本真范文精選5篇
其實幸福于我們那是非常簡單的，良心安穩(wěn)、生活自在、家人安康就是了。而要刻意追求不屬于自己的或難屬于自己的，真是與幸福的本意背道而馳，回歸本真是傾聽心聲的安然，聽聽內(nèi)心的真實聲音，他會告訴你怎么走，下面是的回歸本真作文，歡迎閱讀。
回歸本真
在這個人人談貧富、論成敗，忙忙碌碌、汲汲營營的當(dāng)下，有多少人能將萬里浮云一眼看開?有多少人能識破財富的空虛而不去炫富，也能摒棄權(quán)力的罪惡而不去貪污，也能放下名利的誘惑，繼續(xù)保持對事業(yè)的謙卑，在紛繁世相前安之若素?
不 被物欲橫流的世界所牽絆，托爾斯泰，這個比誰都感到受自己的聲名所累的偉人，把自己的家產(chǎn)分給農(nóng)民和窮人，拖著病體離家出走，去追求精神的生生不息。懷著 樸素的思想，托翁命人將自己葬于無名的綠色山丘，沒有肅穆的十字架和摯友撰寫的墓志銘，甚至連名字也沒有，逼人的樸素，反倒成為“被后代懷著敬仰之情來朝 拜的圣地”，他僅僅是希望自身追求的精神及卓越的氣息不被浮華所掩蓋。
陳寅恪先生將青春投入全世界各高校，卻不拿半張博士文憑;錢鐘書先生圖書館 一杯淡茶，一本書的寧靜身影，在文化的殿堂中行得更遠;梭羅只帶了一本《圣經(jīng)》，離開喧囂膨脹的人群，獨自到瓦爾登湖獲取心靈的升華;維特根斯坦為了哲學(xué) 的思考，放棄億萬家產(chǎn)，擺脫了塵世的束縛;塞林格先生以《麥田里的守望者》轟動世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，遠離喧囂。他在逃避什么?他又在守望什么?
而 當(dāng)下，燈紅酒綠的繁華世界里，或熙熙為名來，或攘攘為利去，眾人只低頭爭搶地上的“六便士”，甚至學(xué)術(shù)造假、官員腐敗，反思人們追求權(quán)力場上呼風(fēng)喚雨，名 利場上聲色犬馬;“毒奶粉”、“橋坍塌”，只為一己之利置生命于不顧……我們真該學(xué)習(xí)《月亮與六便士》的主人公查理，在眾人低頭爭搶地上的“六便士”之 時，抬頭看見月亮看見生命質(zhì)量所在。約翰•列儂如是說：“當(dāng)我們正在為生活疲于奔命時，生活已離我們而去?！?/p>
作為學(xué)子的我們，有些人羨慕風(fēng)流倜儻 然而心靈扭曲、沾滿銅銹的人，有些人鄙視那些“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民、滿身灰土的環(huán)衛(wèi)工人。有的人拼爹、有的人炫富，更有甚者向家長索要負擔(dān)不起的“蘋 果三件套”……這些折射出怎樣愛慕虛榮的青春!面對大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率低的現(xiàn)狀，讀書無用論的呼聲抬頭，豈能全憑眼前的現(xiàn)實利益評判學(xué)術(shù)價值?如此虛弱的青 春又如何能擎起人類的時代和未來?
優(yōu)渥的生活和物質(zhì)的豐富終有一天會離我們遠去。唯有被靈魂之光照耀過的日子，才能在歷史的長河中閃光。史鐵生有言：“人們感到憂慮，通常是源于眼前的雞蟲得失，但生命的意義總是在更長遠的東西?！?/p>
讓我們皈依不受世俗功名褻瀆的凈土，莫被浮云套牢?！叭贪迅∶?，換了淺斟低唱”，柳永如是說。
撥開繁華翳障，讓我們坐在須彌山顛,將萬里浮云一眼看開。
褪去浮華，回歸本真作文
深夜濾去了最后一點光影，留下了最原始最自然的深邃的黑，不再去掩飾，也無須偽裝。當(dāng)人們的心也由此平靜時，幾度思量還得褪去浮華求本真。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，時代的進步，喧囂華麗的城市，五彩繽紛的霓虹燈掩飾不住城市人內(nèi)心的空虛，充斥耳膜的搖滾樂擾亂了內(nèi)心。當(dāng)一切繁華拉下帷幕，又剩什么自由的空間呢?
四處高樓林立，孩子站在高樓頂上放著風(fēng)箏，沒有自由的空間成長。這是城里孩子的悲哀，還是山里孩子的渴求呢?華麗的城市如同一杯咖啡，在加過方糖后得到短暫的甜味，咀嚼后除了苦澀別無所有。而那些大山里的人，看似狂放的舞蹈，混雜的音韻，無不震撼我們的心靈。正是那種無保留的情感宣泄，通過悲傷或歡樂的音樂，解開了他們心靈的枷鎖，沒浮華的修飾，他們真正的回歸于大自然中。
當(dāng)城市中最后一片落葉完成了生命中最后一次輕盈的舞蹈，它追求的是真實。坍塌的墻壁在廢墟里沉默，它沒有任何修復(fù)，所有裂痕是要給世人警示，因為那是歲月留下的痕跡，殘敗的痕跡中，仿佛看到人們肆意的笑聲，聽到人們無忌的哭喊，那是人們流露的最真情實感。摘下面具，拋棄所有的裝飾，褪去繁華，我們需要的是真實，回歸本我。
華麗的外表，恭維的語調(diào)，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那并不是我們所追求的啊!我們需要的是最真、最誠實的話語，也許是只言片語，卻也能觸摸心底，讓被束縛的心靈得以溫暖。
曾經(jīng)，綠樹點綴著城市，現(xiàn)在看無數(shù)的塵?；\罩著城市。城市雖有著無數(shù)高樓大廈，卻失去了大自然的美好韻味，可值?孩子有著無數(shù)的高科技玩具，卻失去了原本自由的成長空間，可值?不必再讓那些附庸的形式羈絆向往快樂自由的心，追求真實，回歸本我而非偽裝。
人，要追求本真，城市亦要回歸本我。褪去浮華，率性而為超越世俗的束縛，去追求本真。
褪去浮華裝飾，看門前花開花落。
保持生命本色，讓精神天空自由飛翔。
回歸本真，保護家園
托著下巴，在夜光下，細細打量這個絢麗的城市。在夜晚，它沒有了白天的喧嘩，依舊的美麗，多了份沉靜。翻開爺爺?shù)南鄡?，五彩的世界，好像漸漸變回黑白。沒有了華麗的外衣，它內(nèi)在蘊含的古樸，是那么靜，那么深。看著這些記憶，好像置身在了以前，好像又回到了過去……
伴隨著一陣陣吆喝聲，走近了舊舊的弄堂。面前的大門，已經(jīng)褪了色。沉沉的銅門環(huán)，還是掛在那里。一陣風(fēng)吹過，吹來那古老的木頭散發(fā)的香氣，最純樸的味道。有孩子熙熙攘攘地跑過，腳下的老式木板，發(fā)出咯吱咯吱的響聲。爺爺說，夜深的時候，老頭老太總喜歡在窄窄的弄堂里乘涼，聽聽老年人專愛的評彈，躺在搖椅上慢慢的來回，偶爾跟著哼哼。所以，那時還小的他，經(jīng)常就是在這類吵吵鬧鬧的環(huán)境中睡去。偶爾還能聽見悠悠的敲鐘聲和輪船發(fā)出的鳴笛聲。石庫門的生活，雖然有些擁擠，不夠現(xiàn)代，但那時樸素的生活，沒有多余喧囂，沒有嗆人廢氣。那是石庫門的時代……
在現(xiàn)在的社會，由于房價的日益上漲，類似于舊時的簡易弄堂生活就出現(xiàn)了，只是，現(xiàn)在的社會已與從前有了太多太多的不一樣，化學(xué)產(chǎn)品增多了，污染物也就誕生了。有時，走著走著，看著大片大片的綠化區(qū)，很難想象那里原來是怎樣的場景。許許多多破爛不堪的私人房屋，緊挨在一起，小小的空間里零亂地擠著各式各樣的小店。污水從屋內(nèi)流出，肆意地在人行街上流淌。早晨，能夠聽到有人在那里大聲地叫賣早點，晚上，又有人在高歌賣藝。這，就是以前弄堂生活的變異體——棚戶區(qū)。它的存在，使環(huán)境變得十分的臟亂。它在人們的印象中，逐漸蒙上一層黑色。在棚戶區(qū)的狀況日益嚴重時，新一輪拆遷的到來，使城市中這些雜亂的一角，褪去了原有的面貌，重歸綠色，再次變得光彩照人。
如同我們在成長一樣，我們的城市，也在成長，漸漸變得更加美麗。但是，在光鮮的同時，城市，我們的家，是否猶如從前一般健康?是，要發(fā)展，就會有污染。為了壯大，真的要犧牲家園么?讓我們回歸本真，樸實地生活，又有何不可?
回歸本真
幸福是什么?絕大多數(shù)人被媒體牽著，被虛榮推著，被欲望熏著，在現(xiàn)實與夢想中煎熬。
當(dāng)今時代人們接收的信息無不讓平凡的人們覺得錢不夠多，房子不夠大，車子不夠好，生活不夠奢侈……看到老年人為了家人嘔心瀝血的忙碌，中年人為了名和利仍低三下四的奉承，年輕人為了錢和財不遺余力的拼搏，我真不清楚他們一輩子究竟想要什么。
其實幸福于我們那是非常簡單的，良心安穩(wěn)、生活自在、家人安康就是了。而要刻意追求不屬于自己的或難屬于自己的，真是與幸福的本意背道而馳，何必呢?曾經(jīng)我也是那樣刻意的追求自己理想中的事業(yè)，后來發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的社會風(fēng)氣注定沒有我這類人茁壯成長的土壤，于是一直堅守盡可能多為社會作貢獻，不求占有多少，不求回報幾何，寬容、大度、不計較、但求良心的安穩(wěn)和內(nèi)心的平和。經(jīng)近二十年的修煉我自認為自己的心態(tài)是非常平和的了，對世間百態(tài)都能泰然處之了。心態(tài)一平和真的時時處處感覺到一種滿足和愉悅，看世界天天都是美好的，看自然時時都是美麗的，看人們個個都是可愛的。
當(dāng)然，這種滿足和愉悅不能保證今后就時時事事如此。而要保持這種狀態(tài)必須得有現(xiàn)在的努力和奮斗?！安豢桃庾非蟆辈⒉灰馕吨艞壚硐牒褪聵I(yè)，理想和事業(yè)始終是我要追求的，只是追求的方式和對結(jié)果的認同不和過去一樣，不是功利的，而是實在的。不過這種滿足和愉悅的背后也還有隱隱的擔(dān)憂，如今社會風(fēng)氣如此媚俗，許多人為了達到個人目的不擇手段，相互之間爾虞我詐，世風(fēng)還不知會滑向何處。真希望高素質(zhì)的人能在提升全民素質(zhì)，弘揚正氣方面多做點有益的事。只有風(fēng)氣好了，社會和諧了，人與人之間能相互謙讓，相互體諒，生活不就會很美好了嗎?
回歸本真
華美的演出服，只不過光彩奪目一時，悠揚的樂曲才能蕩起心中層層漣漪。隱于音樂背后，便是告別浮華，回歸簡樸寧靜的本質(zhì)。
音樂家的那句話，揭露了現(xiàn)實，現(xiàn)在的一些人注重表面功夫，忘記了浮華的背后是丑陋的面目這一事實。也許是時代的發(fā)展、社會的進步所帶來的消極影響吧!現(xiàn)在有太多的資源來鑲嵌華麗，人們也逐漸有更高的標準去審視美麗，因為簡樸滿足不了現(xiàn)在人的狂妄。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。這時我想起了一個人——陶淵明。他也算是隱居的代表，做官幾年，便隱居到田園，過著“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的生活。試問當(dāng)時有多少人能做到呢?不是沉湎于高官厚祿之中，就是沉迷于花天酒地中，要么就是不甘愿被罷黜，醉酒作詩，為仕途不順不被重用而惆悵。說到底就是不甘沉靜，不甘淡泊。其實久在喧囂繁華的我，更愿隱居深山老林中，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
不僅古代追求浮華，現(xiàn)在的人更是如此。在大街上散步，可以看到穿著名牌的年輕人有不少，其中一定有依靠父母的財力支撐的人，因為年紀輕輕的哪有經(jīng)濟實力去供揮霍。當(dāng)然，也不排除年輕有為的。記得前段時間網(wǎng)上報道，世界級富豪比爾·蓋茨的女兒身上沒有一絲名牌的痕跡，穿著一身簡單的休閑裝的她，仍襯出一種獨特的氣質(zhì)。所以氣質(zhì)是自發(fā)的，不會因為穿著簡單而被掩蓋，這也是所謂的簡樸美吧!美麗永遠是外在而次要的，內(nèi)涵才是最重要的。內(nèi)涵決定突顯的獨特美，而美麗卻決定不了內(nèi)涵。所以趁年輕去努力追求自己的目標，做自己想做的事，不要太過浮躁，只是追求淺顯的表面，忘記了怎樣生活。
請回歸純樸本質(zhì)，用心去聆聽那美妙的旋律。不要讓華麗吸引你的目光，讓自己真正融入到旖旎的世界里。
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