語文作文2023高考作文
語文作文2023高考作文篇1
船上的漏洞本不屬于漆工約定工作范圍，只要把油漆漆好了，任務(wù)就算是已經(jīng)完成，但是漆工卻順便將船上的漏洞補好，便是這么一個不經(jīng)意的"舉手之勞"，卻避免了一場重大事故的發(fā)生。
看完此則故事，令人想到另一則故事，一個大雨瞬間傾瀉而下的午后，一位渾身濕淋淋的老婦，步履蹣跚地走進費城百貨商店?？粗抢仟N的姿態(tài)和簡樸的衣裙，全部的售貨員都對她視而不見。這時走出一位小伙子走進里間，搬出一把椅子。"夫人，不必為難，坐在椅子上休息便是了。"這個年輕人叫菲利，老婦人便是美國億萬富翁"鋼鐵大王"卡內(nèi)基的母親。后來菲利來到卡內(nèi)基公司，以他一貫的誠實和誠懇，成為"鋼鐵大王"的左膀右臂。菲利的舉手之勞，成就了他的"掃天下"的偉業(yè)。兩個故事雖說不同，可是結(jié)果都不同尋常。
舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就能夠做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的。在現(xiàn)實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座；看到老人跌倒順手把其扶起來；公共場所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習慣，有的則是要細心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。
與驚天動地的奇跡相比，舉手之勞微不足道，但由小見大，與微之外見精神，古人云："不積跬步，無以至千里"，一個人要成功，不僅要干大事，還要從小事做起，不僅要做好份內(nèi)的事，而且還得做好份外的事，細節(jié)決定成敗，只有注意細節(jié)的人，才能全心投入，對待工作嚴謹努力，習慣舉手之勞之人，才是胸懷寬大，能替他人所想，把他人放到心上的人，社會需要溫暖，人與人之間需要真誠，人人都獻出一點愛，都來點舉手之勞，社會發(fā)展將更美好。
船主給漆工送了一大筆錢，其意不僅是金錢，而是一種報恩，菲利的舉手之勞，成就了其"掃天下"的偉業(yè)。誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，可是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，另外也期待獲得幫助者能象船主那樣，知書達理，給予愛心者以獎勵，共同營造"我愛人人，人人愛我"的良好氛圍。
語文作文2023高考作文篇2
我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。
生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代?？墒巧钤谀莻€時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。
而在現(xiàn)代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量??那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼?！睕]有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。
我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同?
不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛 ??這便是生逢其時的全部詮釋。
語文作文2023高考作文篇3
1、“鍍金”一詞的由來
唐代白居易《西涼伎詩》云：“刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀貼齒?！薄敖疱儭泵鑼懰嚰炕瘖y的情景。后有錢塘詩人章孝標幾次考進士不中，大雪天出游解悶。后來，章孝標經(jīng)淮東節(jié)度使李紳勸后，十年磨礪，果然及第。他欣然命筆作詩：“及第全勝十政官，金湯鍍了出長安。馬頭漸入揚州郭，為報時人洗眼看?！彼堰@首洋洋得意的詩寄給了李紳。李紳從詩中看到了章孝標小取即滿、傲氣十足的肚量和氣派，很想教育他一番，于是作詩《答章孝標》：“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。十年長安方一第，何須空腹用高心?！闭滦艘灰姶嗽?，大為羞愧。
2、白居易怒打行賄人
唐朝貞元年間，著名詩人白居易考中進士后，被派往陜西周至當縣令。
他剛上任，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳差人買了一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財主則命長工從田里挑了個大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來。收到兩份“重禮”后，白居易吩咐手下貼出告示，明天公開審案。
第2天，縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道：“你們哪個先講?”趙鄉(xiāng)紳搶著說：“大人，我的理(鯉)長，我先講?！崩钬斨饕膊桓适救跽f：“我的理(瓜)大，該我先講?！卑拙右壮料履樥f：“什么理長理大?成何體統(tǒng)!”趙鄉(xiāng)紳以為縣太爺忘了自己送的禮，連忙說：“大人息怒，小人是個愚(魚)民啊!”白居易微微一笑說：“本官耳聰目明，用不著你們旁敲側(cè)擊，更不喜歡有人暗通關(guān)節(jié)。來人，把賄賂之物取來示眾?！?/p>
衙役取來鯉魚和西瓜，當眾抖出銀子，聽審者一片嘩然。白居易厲聲喝道：“大膽刁民，膽敢公然賄賂本官，按大唐律法各打40大板!”眾百姓無不拍手稱快。至于這些行賄的銀子，白居易就用來救濟貧苦百姓了。
3、生存之道
烏鴉站在樹上，整天無所事事。兔子看見烏鴉，就問它：“我能像你一樣站著，每天什么也不干嗎?”烏鴉說：“當然，有什么不可以的?”于是，兔子在樹下的空地上開始休息。忽然，一只狐貍出現(xiàn)了，它跳起來抓住兔子，把它吞進肚子。
生存之道一：如果你想站著什么也不干，那你必須站得非常高。
一只火雞和一頭牛閑聊，火雞說：“我希望能飛到樹頂，可我沒有力氣。”牛說：“為什么不吃一點我的糞便呢?它們很有營養(yǎng)?！?/p>
火雞吃了一些牛糞，發(fā)現(xiàn)它確實給了自己足夠的能量飛到第一根樹枝。第二天，火雞吃了更多牛糞，飛到第二根樹枝。兩個星期后，火雞驕傲地飛到了樹頂。但不久，一個農(nóng)夫看見它，迅速把它射下來。
生存之道二：“牛屎運”可以讓你達到頂峰，但不能讓你永遠留在那兒。一只小鳥飛到南方去過冬，天太冷，小鳥幾乎被凍僵了，于是它落在一塊空地上。一頭牛經(jīng)過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥身上，凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺得好溫暖，漸漸蘇醒過來，它溫暖而快活地躺著，不久便開始唱起歌來。
一只路過的貓聽到歌聲，便過去看個究竟。循著歌聲，貓很快發(fā)現(xiàn)了糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉了。
生存之道三：不是每個往你身上拉大便的人都是你的敵人，也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友。還有，當你躺在糞堆里的時候，最好把嘴閉上!
4、快樂的兩大要素
在20世紀，科學期刊上研究悲傷情緒的文章要比研究快樂的文章多得多，隨著科學家不再回避研究快樂，以往未弄清楚的人們快樂的動因正在成為研究和關(guān)注的焦點。
心理學家們找到了人們快樂的原因，不是財富而是朋友和寬恕。
在進行了廣泛地調(diào)查研究后心理學家得出結(jié)果：最快樂的人身邊有家人和朋友相伴，他們不與愛炫耀財富的鄰居比高低，每天投入地生活，最重要的是，他們?nèi)菀讓捤e人。
賓夕法尼亞大學的心理學家馬丁塞利格曼一直致力于探索人們快樂情緒的奧秘，他在自己的新書《真正的快樂》中說，現(xiàn)在，一場強調(diào)人的優(yōu)點和才能而非弱點的“積極心理學”運動正在蓬勃開展。塞利格曼和其他心理學家已經(jīng)開始研究為什么有些人快樂而有些人卻做不到。
最快樂的人極少獨處。他們努力營造良好的人際關(guān)系，他們有主見，從不拿別人的行為或財富來衡量自己。塞利格曼對幾十名貧富程度各異的人進行了長時間的跟蹤調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)即便是富有的物質(zhì)主義者也沒有那些不太看重收入和消費的人快樂。一個與人們的傳統(tǒng)觀念大相迥異的現(xiàn)象是：那些滿足于自己的收入、愿意與朋友交流、看重良好的鄰里關(guān)系的人比那些雖然富有但卻時刻還想賺更多錢的人要快樂得多。為此，塞利格曼說：物質(zhì)主義是快樂的毒藥。
為什么一些人即便丟了工作也能夠看到生活光明的一面，而另一些人則成年生活在悒悒不樂的黑暗中呢?塞利格曼說，每個人都有一個快樂的“調(diào)整點”，人們能夠提升或破壞自己的幸福，但是在其中任一方向上都不可能偏離自己的“調(diào)整點”太遠。
甚至健康的體魄--很多人認為它是快樂的關(guān)鍵。但伊利諾伊大學的心理學家埃德迪納指出，生活滿足感和客觀的健康標準并沒有關(guān)系，而是和主觀感受相關(guān)。很多健康人對他們的健康不以為意，更沒有因為健康而多些快樂。同時，病人經(jīng)常能夠精神振作，而抑郁癥患者盡管身體強壯也整日愁眉不展。
然而，良好的心情并非“全在頭腦里”。行動也與心情有關(guān)，只不過不是以人們通常認為的那種方式。
生活滿足感最常發(fā)生在人們沉浸于有吸引力的活動而達到物我兩忘、無憂無慮的狀態(tài)時。心理學家米哈伊奇克森特米哈伊認為，對付一場大動蕩、進行腦外科手術(shù)、演奏樂器或者和自己的孩子一起絞盡腦汁地猜謎語時，人們可能處于這種狀態(tài)。奇克森特米哈伊說，任何人都能體驗到這種感覺，如果他們認為很多活動是“工作玩耍兩不誤”的話，就會感到快樂。這種狀態(tài)令人傾注全力，然而并不超出自己的能力范圍，會讓人感到非常愉悅。奇克森特米哈伊說：“人們在做自己最擅長的事情時感覺最好?！?/p>
心理學家認為，每個人都有自己的“個性優(yōu)勢”，最快樂的人會使用他們，這樣做可以產(chǎn)生持久的滿足感。
塞利格曼說，寬恕是和快樂聯(lián)系最密切的特性，他說“寬恕是所有美德之王，也可能是最難得的”。
事實證明，利他主義的行動增加了施與者的快樂。51歲的馬德森就是這個信條的忠實實踐者。幾年來，她一直都組織當?shù)丶彝ソo貧困孤兒買節(jié)日禮物，甚至為此經(jīng)常減少給自己孩子買圣誕禮物的開支。但是，她上高中的兒子并不介意。他說：“給那些孩子買玩具是很快樂的。我什么都不缺，知道別人能高興地過節(jié)感覺很好。”
貝齊泰勒領(lǐng)導(dǎo)著一家提倡儉樸生活、反對商業(yè)主義的非營利性機構(gòu)。泰勒說：“利他主義的想法值得銘記在心。我們的信條是‘身外之物越少越快樂’。我們常說，為他人行動起來?！?/p>
心理學家注意到，孩子們在幫助他人的過程中感受著快樂。大人們經(jīng)常看到這一類場景：孩子們樂于把自己的食物給其他孩子吃，或者把自己喜愛的玩具與別的孩子一起分享，并且孩子們在付出愛心時，往往比自己吃東西或單獨玩玩具更開心。這說明利他主義與快樂是緊密相聯(lián)，幫助他人同時又能夠給自身帶來心理滿足感。
孩子們可以心無芥蒂地幫助別人，把自己的東西與別人分享，并且從中感到快樂。很多成年人也許會意識到朋友和寬恕是獲得快樂的源泉，但往往在現(xiàn)實中的行為卻背道而馳，這可能將會是心理學家的下一個研究課題。
5、舌和牙
商容是殷商時期一位很有學問的人。商容生命垂危的時候，老子來到他的床前問候說：“老師您還有什么要教誨弟子的嗎?”
商容張開嘴讓老子看，然后說：“你看我的舌頭還在嗎?”老子大惑不解地說：“當然還在?！?/p>
商容又問：“那么我的牙齒還在嗎?”老子說：“全都落光了?！?/p>
商容目不轉(zhuǎn)睛地注視著老子說：“你能明白這是什么道理嗎?”
老子沉思了一會兒說：“我想這是過剛的易衰，而柔和的卻能長久吧?”
商容點了點頭，笑了笑，對他這個杰出的學生說：“天下的許多道理幾乎全在這其中了?！?/p>
語文作文2023高考作文篇4
我是誰?這也許是個很簡單的問題。但這對于我又似乎是一個很艱難的問題。我從來沒有思索過，又好象是因為我沒有勇氣去解剖自己。呵。這有點可笑又有點可悲!
我努力做個乖女，提醒自己要堅強，要KeepSmile，可到頭來我終于明白什么叫“江山易改，秉性難移”。我漸漸發(fā)現(xiàn)從前那個自信的”無憂無慮的我已經(jīng)離開我好久，好遠了。我伸出手想要抓住我曾經(jīng)單純的靈魂，但我無力的沮喪了，到最后，我只能夠向著已逝的我的背影空虛地握一握。再握一握。
我不愿讓任何人看到我的頹廢，我開始學習將眼淚流進心里，開始學習用招牌式的微笑面對周遭，這大概是學會處世的第一招吧，我想?？尚〉氖恰Ｕl會顧及到笑臉面具下，我無助彷徨的神情以及我無法止血的傷口。這不是我想要的結(jié)果嗎?可為什么在我將自己包裹起來后，心中會涌起無盡的悲傷與失落?孤單?單薄需?需要依靠需要傾訴?我知道，自己已成了一個自造的矛盾了。于是我開始尋找一只可以帶我離開的手，一只我無限信任依賴的手，可再多的手都不會屬于我，能帶我離開的只有我自己的雙手。
我的感動，我的淚水，源自于心底那些銘刻的名字——如果生命中最重要的兩個人離開了自己，那么我活在這個世上還有什么依靠?當我不開心的時候，還有誰能給我擁抱?我還能給誰擁抱?
我需要學會堅強，學會坦然面對困難。因為我懂得脆弱在任何時候都會是我與幸福失之交臂的一段遙遠距離。我會告訴自己以后的路不管多么崎嶇，只要我堅持下去，它就會烙上我的腳印。
然而事實并非如此簡單，到底現(xiàn)實和幻想不一樣，很不一樣?，F(xiàn)實真的和幻想相去太遠，驚異于它們竟是面目全非。我所要面對的是一個現(xiàn)實一種生活，而不的一段故事一篇小說。我時常沉溺在自己的感動中，徘徊在自己有著切膚之痛的回憶里無法自拔。漠然地沉淪，頹廢地希冀，執(zhí)拋得仿佛是對生命決絕的報復(fù)。其實我知道，受傷的只是自己!其實每個人身上都有傷痕，不過有的看的見有的看不見。如果已經(jīng)不疼了，就別念念不忘，一遍遍的回味過去的傷，只會讓自己越來越消沉!
再長的夢也總要醒過來，更何況的陰郁。我長大了，任性不可以再跟著我了。長大是一個瞬間的動作，一個人真的想長大，那也就長大了。我們都這樣長大，即使你不愿意。
世界上的事就是這樣，時間過去了，它就消失了。曾經(jīng)那些念念不忘的東西總有一天會變得面目全非，所有的一切都似風的無痕。
在追逐夢想的過程中，得多失少并不代表一定快樂，我希望自己的世界少一點灰色，變得單純。
我快樂，因為我簡單。
我簡單，所以我快樂。
語文作文2023高考作文篇5
雖然中考考入鶴崗第一中學，但他很上火，因為成績不理想。軍訓(xùn)以后，他為了激勵自己刻苦學習，寫詩一首：軍訓(xùn)銘刻在心碑，白駒奮進馬難追。雄心壯志皆不語，三年之后再揚威。
在高中階段，他一如既往讀書，參加學生會主席的競選后當選，當選省級三好學生，在鶴崗中學生辯論賽中勝出，獲得最佳辯手稱號。
楊奇函說，說是他的強項，運動是他的弱項，但就在這個弱項上他居然還得過獎。原來，高中時楊奇函的班級是文科班，一共有9個男生，為了能在運動會上取得名次，老師讓體格好的選報了1500米，楊奇函沒辦法只能報3000米。老師私下說，跑一圈就可以下來。但跑起來以后自己就想，一定要堅持到終點。3000米應(yīng)該在操場上跑7圈半，結(jié)果他跑了6圈半就被一體育老師揪下場來，并告訴他已經(jīng)跑完全程，他成為全校第七名，也是班里唯一得分“選手”。當他找到裁判坦白時，裁判則說，結(jié)果已經(jīng)公布，成績已經(jīng)記錄在冊，不能改了，他拿了一個本不屬于自己的獎項。因此楊奇函發(fā)出感慨：“騏驥回蹄千浪堆，大鵬展翅萬里輝。三千奔跑雖無冕，壯志凌云任爾追?！?/p>
語文作文2023高考作文篇6
人生在世，有可為，亦有不可為。明知可為而為之者，是謂知者；明知不可為而為之，是謂勇者。知者有為，如水到渠成，是順時代之變；而勇者有為，如滴水石穿，系破逆勢之障?？蔀榕c不可為的反復(fù)間，總有有為者輩出，心懷天下，功在千秋。
“可為”是對使命的自覺認識。1921年上海烈日炎炎似火燒，燒的是人們的身，也燒著了革命烈士們的心。在一只不起眼的小船上，中國共產(chǎn)黨——一支為解放國家、復(fù)興中華的隊伍誕生了。她深知那歷史的使命，從始至終為國為民，這便是“可為”。“兩彈元勛”之一的鄧稼先先生，面對美國開出的優(yōu)越條件，毅然決然回國，迅速投身于國家的軍事研制中。即使身處艱苦的條件中，缺乏技術(shù)經(jīng)驗，也從未后悔。他們這代人有說不完的苦，但身上的擔子絕不允許他們有絲毫放松，也從未忘記心中的使命，這亦是“可為”。“可為”是“有為”的前提，青年如吾輩應(yīng)當志存高遠，心系祖國，于是乎“人若有志，萬事可為”。
“有為”是對使命的自覺承擔。“革命者只有站著死，決不下跪”“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”，于1927年和1928年，陳延年與陳喬年兩兄弟相繼犧牲。一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵，多少革命先烈的流血犧牲才換來如今的和平美滿？他們本應(yīng)平安度過一生，卻甘愿為國家安定而拋頭顱，灑熱血，革命年代的“有為”是無數(shù)鮮血換來的。青年如吾輩，雖身處和平年代，卻忘不了那個戰(zhàn)火硝煙中的人們，我們應(yīng)當繼承他們的“有為”，建設(shè)新時代的有為天地。
王陽明講“知行合一”“知之真切篤實處即使行，行之明覺精察處便是知”，強調(diào)“行”和“知”的統(tǒng)一亦是“可為”與“有為”的統(tǒng)一。五十年代的中國，新生伴隨著風雨飄搖。面對朝鮮戰(zhàn)爭的危急，“打得一拳開，免得百拳來”，出兵支援朝鮮。國內(nèi)急需和平建設(shè)，這個決策是艱難的，可為卻又不可為，但戰(zhàn)爭必須打下來，一定要做到“有為”才能創(chuàng)造和平建設(shè)的環(huán)境?；赝缃?，新冠侵襲，美國打壓，新的困難一擁而來，中華民族再次面臨著危險?！耙淮擞幸淮说膴^斗，一代人有一代人的使命”，青年如吾輩雖不用面臨戰(zhàn)火紛飛，硝煙紛擾，新的困難人需要更多的有志青年站出來，續(xù)寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
然空談?wù)`國，實干興邦。古今歷來能言者多亦，知行合一者幾何？青年如吾輩定當自強，不以物喜，不以己悲，承前人之所為，創(chuàng)后人之所為，利在當下，功在千秋。
語文作文2023高考作文篇7
人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。
梁啟超曾說夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那?把什么留給你自己呢?亞歷山大答道、我把希望留給自己，它將給我無窮的財富!亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗爭;是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)
語文作文2023高考作文篇8
只要心情是晴朗的，人生便沒有雨天。給生命一個笑臉，迎接屬于你的生命晴空。——題記
沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季宜人的溫馨；沒有潺潺流過心田的微笑，便沒有人生的灑脫。我們雖然哭著來到世上，但應(yīng)該用微笑面對人生，給生命一個堅強、勇敢、自信的笑臉，創(chuàng)造一個獨一無二的精彩人生。
一、印度洋海嘯：敬畏生命——堅強的笑臉
當狂風襲卷海岸，摧毀了房屋和農(nóng)田，吹不走的是人們求生的必勝信念；當暴雨肆虐港灣，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的是人們敬畏生命的堅強微笑。
忘不了當?shù)厝嗣袷掷?，肩并肩地向洪水抗爭時的團結(jié)，忘不了來自世界每一個角落前來援助的仁人志士的友愛。盡管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅(qū)走災(zāi)區(qū)人們內(nèi)心的嚴寒。
給生命一個堅強的笑臉，沉著冷靜地去面對，去迎對、去解決暫時的障礙，去迎取雨過天晴的那一天。
二、閭丘露薇：舉重若輕——勇敢的笑臉
她，鳳凰衛(wèi)視的一個戰(zhàn)地記者，一個弱女子，卻用肩膀扛起了眾人矚目的重擔。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前，她用生命和誓言承受了常人認為不該承受的重壓。硝煙彌漫，戰(zhàn)火沖天，閭丘露薇冒著生命危險，一次又一次地向全國觀眾展現(xiàn)了最新最真實的新聞資料。她用鏡頭直面現(xiàn)場，用勇敢直面危險……
當她站在“全國十佳青年”的領(lǐng)獎臺上，人們又看到了那熟識的笑臉，一個詮釋著勇敢、執(zhí)著的微笑，一個舉重若輕的纖纖身影！
給生命一個勇敢的微笑，敢為人之不敢為，去化解心中的那團迷霧，為自己，為他人開拓一條平坦寬闊的新路。
三、劉翔：超越極限——自信的笑臉
劉翔，一個黃皮膚黑頭發(fā)的中國青年，一個懷揣著光榮與夢想的炎黃子孫，他創(chuàng)造了奇跡，實現(xiàn)了幾代人的夙愿。
當五星紅旗伴著雄偉的《義勇軍進行曲》隨風飄揚在雅典的上空時，全世界的華夏兒女雙眼噙著激動的淚水，因為就在劉翔沖過終點線的那一刻，我們的心也飛了┢鵠?！?/p>
他高喊著“中國有我，亞洲有我”，他敢用“初生牛犢不怕虎”的斗志去迎接挑戰(zhàn)。他身披國旗，代表一個民族站在世界的前列。
給生命一個自信的笑臉，敢于超越自我，超越極限。自信的微笑回報給一個民族以驕傲，升騰起一團熊熊的希望之火。
給生命一個純真的笑臉，無論你是在成功的頂峰還是在失敗的低谷，無論你是為愛興奮還是為恨傷懷，純純地笑，笑看人生起伏，笑著花開花謝，笑看生命每一個┧布洹__
給生命一個笑臉，笑納百川，用寬容和理解，用自信與豁達，用堅強與灑脫，向命運抗爭，向困難招手，向生命挑戰(zhàn)！
讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創(chuàng)造絢麗多姿的人生！