壯族三月三優(yōu)秀作文

壯族三月三優(yōu)秀作文篇1

我的家鄉(xiāng)在中國(guó)的壯族自治區(qū)——廣西，那里是少數(shù)民族聚族地區(qū)，鄉(xiāng)親們能歌善舞，形成了許多有特色的習(xí)俗和節(jié)日，最令我印象深刻的就是“三月三歌節(jié)”。

“三月三歌節(jié)”又稱“三月歌圩”，是我們家鄉(xiāng)最隆重的節(jié)日。壯族人愛(ài)唱山歌，每年有幾次定期的民歌集會(huì)，如正月十五，三月三，四月八，八月十五……其中以農(nóng)歷三月初三最為隆重。

這一天，家家戶戶都喜氣洋洋，穿上多彩的民族服裝，做好五色糯米飯來(lái)迎接節(jié)日。五色糯米飯有紅、黃、黑、紫、白五種顏色，是阿姨們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米染成的，色彩鮮艷又美味無(wú)比。聽(tīng)說(shuō)它深得仙女們的贊賞，流傳了下來(lái)，同時(shí)也是祭祀歌仙劉三姐的。吃了五色糯米飯，寓示著我們的民族人丁興旺，身體健壯。

過(guò)歌節(jié)，除了吃五色糯米飯，還可以吃彩蛋。彩蛋就是把熟雞蛋染成彩色。聽(tīng)爺爺說(shuō)，彩蛋最早是傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子?，F(xiàn)在，我們小孩也要吃彩蛋，因?yàn)榕霾实坝辛恕芭雠雠?，碰出好運(yùn)氣”的意頭。

“三月三歌節(jié)”一般持續(xù)兩三天，人們會(huì)相約聚集在村子附近的空地旁，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外來(lái)的歌手來(lái)對(duì)唱山歌。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩們都有來(lái)旁觀助興，非常熱鬧。

而在歌圩旁邊，攤販云集，臥龍藏虎，民貿(mào)活躍，附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人們提供各種各樣的食物、商品。我也參加過(guò)歌節(jié)活動(dòng)，那一天，整個(gè)街道人山人海，到處都是對(duì)歌聲。無(wú)論相識(shí)與否，大家都會(huì)熱情招待，互相招呼。我們小孩子更加有意思，不管是認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的，都可以一起玩，玩得既盡興又開(kāi)心，好不痛快!

“多謝了!多謝四方眾鄉(xiāng)親，我今沒(méi)有好茶飯，只有山歌敬親人敬親人……”無(wú)論我身在何方，都會(huì)想念家鄉(xiāng)，想念親人，想念那特有的歌節(jié)。

壯族三月三優(yōu)秀作文篇2

三月三，壯族人的節(jié)日，武鳴應(yīng)該是最熱鬧的吧。

千人竹竿舞，千人武術(shù)，千人廣場(chǎng)舞。斗牛。窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外想起一聲聲清脆對(duì)額雞鳴，打破了寧?kù)o的武鳴，迎接著三月三的開(kāi)端，蒙蒙的睡夢(mèng)還沒(méi)醒，便響起了迎接三月三的激情。十點(diǎn)左右，天邊摸過(guò)一絲絲的彩云，我們懷著愉悅的心情，悠悠的來(lái)到主會(huì)場(chǎng)，進(jìn)入眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望過(guò)去，人山人海，每個(gè)人都穿著自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，猶如彩虹一般的顏色。男的女的，老的少的，各式各樣都有，擠滿了整個(gè)街道。一陣陣風(fēng)吹過(guò)，不同的香氣撲鼻而來(lái)，輕輕的閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出一幅幅美食的畫面，，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。五花八門樣樣都有，簡(jiǎn)直就是天下美食，人間美味。踏這輕快的步伐，懷著愉悅的心情，進(jìn)入美食的世界，嗅著不同的味道，猶如進(jìn)入食品的世界。天慢慢暗了下來(lái)，摸過(guò)一層層濃厚的烏云風(fēng)猶如一個(gè)個(gè)淘氣小精靈一樣，嘩啦啦的吹，隨著時(shí)間時(shí)間一分一秒的流逝，演唱會(huì)剛開(kāi)始，天空便翩飛著朦朦朧朧的細(xì)雨，一縷縷，一片片，一絲絲，一條條，一陣陣。布滿了整個(gè)世界，我們的熱情并沒(méi)有被抹滅，我們并沒(méi)有多在意，但是。老天就是這樣無(wú)情，雨越來(lái)越大，一滴滴又一滴如豆點(diǎn)般，紛紛散入大地，無(wú)情的雨，無(wú)情的時(shí)間，無(wú)情的世界把我們逼入帳篷里，無(wú)奈伴隨著，哎~我輕輕地嘆了嘆口氣，我用失望的眼神望著這雨，心中不知是什么感情。時(shí)間不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已經(jīng)過(guò)去了，千人竹竿舞，千人武術(shù)，千人廣場(chǎng)舞都已經(jīng)沒(méi)有了，哎~無(wú)奈，我們懷著遺憾的心情回家了。

風(fēng)遺憾的吹著，一切的一切都顯得有些悲涼了。

壯族三月三優(yōu)秀作文篇3

我的家鄉(xiāng)在中國(guó)的壯族自治區(qū)——廣西，那里是少數(shù)民族聚族地區(qū)，鄉(xiāng)親們能歌善舞，形成了許多有特色的習(xí)俗和節(jié)日，最令我印象深刻的就是“三月三歌節(jié)”。

“三月三歌節(jié)”又稱“三月歌圩”，是我們家鄉(xiāng)最隆重的節(jié)日。壯族人愛(ài)唱山歌，每年有幾次定期的民歌集會(huì)，如正月十五，三月三，四月八，八月十五……其中以農(nóng)歷三月初三最為隆重。

這一天，家家戶戶都喜氣洋洋，穿上多彩的民族服裝，做好五色糯米飯來(lái)迎接節(jié)日。五色糯米飯有紅、黃、黑、紫、白五種顏色，是阿姨們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米染成的，色彩鮮艷又美味無(wú)比。聽(tīng)說(shuō)它深得仙女們的贊賞，流傳了下來(lái)，同時(shí)也是祭祀歌仙劉三姐的。吃了五色糯米飯，寓示著我們的民族人丁興旺，身體健壯。

過(guò)歌節(jié)，除了吃五色糯米飯，還可以吃彩蛋。彩蛋就是把熟雞蛋染成彩色。聽(tīng)爺爺說(shuō)，彩蛋最早是傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子?，F(xiàn)在，我們小孩也要吃彩蛋，因?yàn)榕霾实坝辛恕芭雠雠?，碰出好運(yùn)氣”的意頭。

“三月三歌節(jié)”一般持續(xù)兩三天，人們會(huì)相約聚集在村子附近的空地旁，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外來(lái)的歌手來(lái)對(duì)唱山歌。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩們都有來(lái)旁觀助興，非常熱鬧。

而在歌圩旁邊，攤販云集，臥龍藏虎，民貿(mào)活躍，附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人們提供各種各樣的食物、商品。我也參加過(guò)歌節(jié)活動(dòng)，那一天，整個(gè)街道人山人海，到處都是對(duì)歌聲。無(wú)論相識(shí)與否，大家都會(huì)熱情招待，互相招呼。我們小孩子更加有意思，不管是認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的，都可以一起玩，玩得既盡興又開(kāi)心，好不痛快!

“多謝了!多謝四方眾鄉(xiāng)親，我今沒(méi)有好茶飯，只有山歌敬親人敬親人……”無(wú)論我身在何方，都會(huì)想念家鄉(xiāng)，想念親人，想念那特有的歌節(jié)。

壯族三月三優(yōu)秀作文篇4

我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國(guó)“三月三”是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡(jiǎn)稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩集會(huì)和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌?！笔⒆u(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開(kāi)天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂(lè)，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。不過(guò)壯族人玩繡球，以拋繡球?yàn)闃?lè)，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對(duì)歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來(lái)拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說(shuō)：“土已日(三月三)，男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定?！彼^飛綸，就是今天的繡球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有者?！彼巍短藉居钣洝分幸灿涊d：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌?！边@說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達(dá)26個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。

如今在我們家里，雖然不會(huì)以唱山歌的形式過(guò)節(jié)，但仍然會(huì)做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動(dòng)，將是永恒的經(jīng)典。

壯族三月三優(yōu)秀作文篇5

壯族傳統(tǒng)節(jié)日三月三歌節(jié)，又稱三月歌圩。廣西素有歌海之稱，壯族每年有定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初級(jí)中學(xué)三級(jí)年級(jí)極為隆重。

這一天，家家戶戶都會(huì)制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會(huì)持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場(chǎng)地。一般為峒場(chǎng)坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來(lái)游樂(lè)助興。在歌圩場(chǎng)四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬(wàn)的男女老少都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。

著名的歌圩有巴馬的盤陽(yáng)河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年對(duì)歌，情投意合的便互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂(lè)活動(dòng)。拋繡球可也有講究啊!繡球?yàn)閳A形，繡球有花鳥(niǎo)，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對(duì)，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊(duì)，在中間樹(shù)一高竿，作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。

拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊(duì)手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰(shuí)勝誰(shuí)將對(duì)方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方全軍覆沒(méi)。

這時(shí)，勝方追逐負(fù)方、搶取對(duì)方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過(guò)繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報(bào)之。

歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì)，更是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。為弘揚(yáng)民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了三月三歌節(jié)活動(dòng)，全廣西各地歌手云集南寧，全國(guó)各兄弟民族和港澳同胞、外國(guó)友人也前來(lái)觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府便把三月三定為文化藝術(shù)節(jié)。

壯族三月三優(yōu)秀作文篇6

盡管距中國(guó)壯族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”還有_天，但廣西壯族自治區(qū)境內(nèi)已經(jīng)進(jìn)入狂歡狀態(tài)——各地民眾忙著享受各種民俗活動(dòng)，包括唱山歌、拋繡球，上刀山以及祭祖等等。

慶?；顒?dòng)在_月_日前后陸續(xù)開(kāi)始，南寧市一些學(xué)校還將“三月三”歌圩搬進(jìn)校園，并展示少數(shù)民族歌舞和民族體育比賽等，以增進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的理解。而在一些社區(qū)，民眾在歌舞之余還一起分享了艾葉糍粑、五色糯米飯和三角粽等傳統(tǒng)美食。

古代女子有拋繡球招親的習(xí)俗，每年三月三，少數(shù)民族的節(jié)日時(shí)，少男少女對(duì)唱山歌，女孩覓得心目中愛(ài)郎，便將繡好的繡球拋給對(duì)方，作為訂情信物——在南寧舉行的“三月三·趕大圩——華南城首屆民俗文化商貿(mào)節(jié)”上，也舉辦了廣西_巨型繡球展，素有“中華巧女”之稱的黃肖琴現(xiàn)場(chǎng)展示巨型繡球制作工藝，為民眾展示中華民俗文化的獨(dú)特魅力。

此外，同樣就是由廣西電視臺(tái)綜藝頻道攜手華南城舉辦的活動(dòng)，還有“獅子上刀山”、免費(fèi)抓豬雞魚、跳火繩、打火球、下火海、搶親、頂竹等特色活動(dòng)。

_月_日就是農(nóng)歷三月三，廣西全體公民放假兩天。在節(jié)日期間，由廣西各設(shè)區(qū)市人民政府在全區(qū)各分會(huì)場(chǎng)以“歡度‘壯族三月三’，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化”為主題，將舉辦150多項(xiàng)豐富多彩的文化活動(dòng)。諸如駱越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各類民俗文化節(jié)日，也將井噴上演。

壯族三月三優(yōu)秀作文篇7

壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌?！敝Q，壯族每年有定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。

這一天，家家戶戶都會(huì)制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會(huì)持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場(chǎng)地。一般為峒場(chǎng)坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來(lái)游樂(lè)助興。在歌圩場(chǎng)四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬(wàn)的男女老少都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。

的歌圩有巴馬的盤陽(yáng)河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年對(duì)歌，情投意合的便互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂(lè)活動(dòng)。拋繡球可也有講究啊!繡球?yàn)閳A形，繡球有花鳥(niǎo)，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對(duì)，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊(duì)，在中間樹(shù)一高竿，作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。

拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊(duì)手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰(shuí)勝誰(shuí)將對(duì)方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒(méi)”。

這時(shí)，勝方追逐負(fù)方、搶取對(duì)方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過(guò)繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報(bào)之。

歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì)，更是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。為弘揚(yáng)民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了“三月三”歌節(jié)活動(dòng)，全廣西各地歌手云集南寧，全國(guó)各兄弟民族和港澳同胞、外國(guó)友人也前來(lái)觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。

壯族三月三優(yōu)秀作文篇8

壯族人民能歌善唱，每年定期舉行的唱山歌會(huì)，稱為歌圩，以農(nóng)歷三月初三最為隆重。大的歌圩有萬(wàn)人以上參加。被譽(yù)為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。歌圩期間還舉行男女間的拋繡球、碰蛋等娛樂(lè)活動(dòng)，吃五色糯米飯、唱壯戲、兼辦物資交流等，預(yù)祝五谷豐登。唐代壯族已有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的斷崖陡壁上留下了壯族先民繪制的眾多崖壁畫。鑄造和使用銅鼓在壯族已有_多年歷史。壯錦是享有盛名的紡織工藝品。

壯族的婚姻，過(guò)去是父母包辦，但婚前戀愛(ài)自由。盛行不落夫家或“坐家”，現(xiàn)在有些地方仍有此俗。住房多數(shù)與當(dāng)?shù)貪h族相同。部分地區(qū)居民住二層干欄，樓上住人，樓下養(yǎng)畜堆物。近年來(lái)已有改變，實(shí)行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同，但還有許多地方仍保留著本民族服飾特點(diǎn)，且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過(guò)去多為自織的土布。過(guò)去有文身習(xí)俗，現(xiàn)已改變。飲食方面，喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴。主食大米和玉米。年節(jié)時(shí)，用大米制成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習(xí)俗。結(jié)婚送聘禮時(shí)，必贈(zèng)檳榔。除祭祀祖先外，還有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太陽(yáng)神等。唐宋以后佛教、道教先后傳入壯族地區(qū)。近代有傳教士到壯族城鎮(zhèn)建立、天主教教堂，但影響不大。

壯族三月三優(yōu)秀作文篇9

壯族傳統(tǒng)歌節(jié)，又叫三月三、歌圩節(jié)、歌圩，狀語(yǔ)交窩埠坡、雙龍洞。

壯族人民每到三月三時(shí)，方圓數(shù)千里的男女青年，都開(kāi)開(kāi)心心地穿上盛裝來(lái)參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬(wàn)人。頓時(shí)，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對(duì)唱歌。通常由男青年主動(dòng)先唱游覽歌，觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象，便唱見(jiàn)面歌和邀請(qǐng)歌得到女方的答應(yīng);彼此互相了解之后，便唱愛(ài)慕歌交情歌分別時(shí)則唱送別歌，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過(guò)對(duì)歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會(huì)。

在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子。

此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無(wú)彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個(gè)山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。

壯族三月三優(yōu)秀作文篇10

大家都知道，三月三是我們景寧畬族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。今年三月三的主題是：浪漫畬鄉(xiāng)，詩(shī)畫景寧。節(jié)目可多可熱鬧了，有詩(shī)畫畬山攝影展;有廣場(chǎng)文藝表演和畬族服裝表演;有畬族婚嫁表演;還有木偶戲等民間藝術(shù)表演。

雖然這幾天天氣時(shí)不時(shí)地下起傾盆大雨和陰冷，但還是阻擋不了人們?nèi)⑴c和觀看的熱情。

星期六上午，我和爸爸去看詩(shī)畫畬山攝影展。靠在右手邊的是畬鄉(xiāng)的山水風(fēng)景照片和畬族婚嫁照片，每一張照片都是那么地美麗，那么地神奇，我們景寧真不愧為華東的香格里拉。左手邊的是移民搬遷照片和灘坑庫(kù)區(qū)風(fēng)景照。移民滿臉笑容，庫(kù)區(qū)風(fēng)景秀麗，我想他們移到新的地方肯定會(huì)幸福，庫(kù)區(qū)的風(fēng)景將來(lái)會(huì)更美麗。

今天中午，在景寧賓館旁邊看到了一些穿著畬族服飾的大媽用杉木枝條擋住前進(jìn)的道路。一打聽(tīng)才知道今天要在這條街上舉行畬族婚嫁表演?；榧薇硌莸膬?nèi)容是這樣的：新娘的婆家人讓新郎對(duì)山歌，對(duì)不出來(lái)就罰酒。一會(huì)兒，就聽(tīng)到吹吹打打的鑼鼓聲，從建行那個(gè)方向傳來(lái)。啊!迎親的隊(duì)伍真的來(lái)了，那場(chǎng)面真壯觀啊!隊(duì)伍前面是一頭披著紅綢布的大公牛，接下來(lái)是鑼鼓樂(lè)隊(duì)，最后是大紅花轎，我數(shù)了數(shù)，總共有12對(duì)新郎新娘。爸爸向旅行社經(jīng)理打聽(tīng)，原來(lái)這些新郎新娘都是貨真價(jià)實(shí)的，不是假扮表演的。除了一對(duì)是本地的新郎新娘，其他都是從杭州等外地趕來(lái)參加這種有紀(jì)念意義的婚禮的，他們真幸福啊!

以前，我對(duì)三月三沒(méi)什么印象，現(xiàn)在才知道三月三這么有意義，景寧是這么神奇美麗，真是：浪漫畬鄉(xiāng)，詩(shī)畫景寧。

壯族三月三優(yōu)秀作文篇11

三月三，壯族人的節(jié)日，武鳴應(yīng)該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞，千人武術(shù)，千人廣場(chǎng)舞。斗牛。窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外想起一聲聲清脆對(duì)額雞鳴，打破了寧?kù)o的武鳴，迎接著三月三的開(kāi)端，蒙蒙的睡夢(mèng)還沒(méi)醒，便響起了迎接三月三的激情。

十點(diǎn)左右，天邊摸過(guò)一絲絲的彩云，我們懷著愉悅的心情，悠悠的來(lái)到主會(huì)場(chǎng)，進(jìn)入眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望過(guò)去，人山人海，每個(gè)人都穿著自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，猶如彩虹一般的顏色。男的女的，老的少的，各式各樣都有，擠滿了整個(gè)街道。一陣陣風(fēng)吹過(guò)，不同的香氣撲鼻而來(lái)，輕輕的閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出一幅幅美食的畫面，，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。五花八門樣樣都有，簡(jiǎn)直就是天下美食，人間美味。踏這輕快的步伐，懷著愉悅的心情，進(jìn)入美食的世界，嗅著不同的味道，猶如進(jìn)入食品的世界。

天慢慢暗了下來(lái)，摸過(guò)一層層濃厚的烏云風(fēng)猶如一個(gè)個(gè)淘氣小精靈一樣，嘩啦啦的吹，隨著時(shí)間時(shí)間一分一秒的流逝，演唱會(huì)剛開(kāi)始，天空便翩飛著朦朦朧朧的細(xì)雨，一縷縷，一片片，一絲絲，一條條，一陣陣。布滿了整個(gè)世界，我們的熱情并沒(méi)有被抹滅，我們并沒(méi)有多在意，但是。老天就是這樣無(wú)情，雨越來(lái)越大，一滴滴又一滴如豆點(diǎn)般，紛紛散入大地，無(wú)情的雨，無(wú)情的時(shí)間，無(wú)情的世界把我們逼入帳篷里，無(wú)奈伴隨著，哎~我輕輕地嘆了嘆口氣，我用失望的眼神望著這雨，心中不知是什么感情。

時(shí)間不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已經(jīng)過(guò)去了，千人竹竿舞，千人武術(shù)，千人廣場(chǎng)舞都已經(jīng)沒(méi)有了，哎~無(wú)奈，我們懷著遺憾的心情回家了。風(fēng)遺憾的吹著，一切的一切都顯得有些悲涼了。

壯族三月三優(yōu)秀作文篇12

農(nóng)歷三月初三日，春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，古帝鄉(xiāng)人潮涌動(dòng)，齊集獅子山白水寺之上，游覽大好春光，瞻仰劉秀金像;舒展身心于山野，祈福平安于寺廟。

是日，八方游人如同百川歸海，帝鄉(xiāng)繁華之街道更顯節(jié)日之盛裝。滿街橫幅迎風(fēng)招展，琳瑯商品擺放兩邊;勁歌熱奏吸游人，辣舞狂跳促展銷。街中車流如織，人流如潮。行人摩肩接踵，游者絡(luò)繹不絕;老人面露祥和之氣，小孩盡顯歡樂(lè)之容，青年極扮瀟灑之酷，少女盡穿時(shí)髦之裝。繁華錦繡，平日少有。

古帝鄉(xiāng)吳店鎮(zhèn)，物華天寶，地杰人靈，交通便利，民風(fēng)淳樸。憶往昔，龍飛白水孕育氤氳之氣，光武中興譜寫輝煌篇章?？唇癯瑵h十高速橫貫全境，明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)初顯靚麗容顏;社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，小康和諧社會(huì)芳容初綻。政治清明又顯盛世氣象，人民安樂(lè)再露喜悅情懷。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜慶之日，是祥和之日。

白水湖微波蕩漾，獅子山滿目青翠。嫩綠枝頭新葉招手，古色建筑古香依舊。白水寺前九龍環(huán)山，劉秀殿后萬(wàn)木爭(zhēng)春。遠(yuǎn)看山寺桃花朵朵盛開(kāi)，近看洛陽(yáng)牡丹株株吐艷。游樂(lè)場(chǎng)地不亞于迪斯尼樂(lè)園，文化戲臺(tái)不遜于梨園鬧春。山上處處人潮涌動(dòng)，路上一片歡歌笑語(yǔ)。鼓樂(lè)喧天震動(dòng)山野鳥(niǎo)獸，人聲鼎沸玩樂(lè)農(nóng)家莊園。白水碑廊似悠悠古韻彈唱從古至今的詩(shī)文真諦，陰麗華園像隱隱笙歌飄溢從冬到春的百花芳香。相機(jī)閃動(dòng)留下難忘瞬間，數(shù)碼攝影刻下美好記憶。登騰龍閣俯視帝鄉(xiāng)高樓林立，坐三馬亭環(huán)看白水今日新貌。劉秀金身靜訴一段千年激越往事，帝鄉(xiāng)人民開(kāi)創(chuàng)一頁(yè)今生盛世旅游。感時(shí)日之逢迎盛世，唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等暢快!觀人乎其感覺(jué)何等愜意!呼八方游客，于明年三月三日攜親朋好友，盛節(jié)再相逢，古帝鄉(xiāng)，白水寺，敞開(kāi)雙臂歡迎你!

三月三是三月盛會(huì)，是帝鄉(xiāng)金春，是百姓節(jié)日，是人間天堂!