高考滿分作文800字
高考作文在語文試卷當(dāng)中占據(jù)非常大的比重,寫好作文的關(guān)鍵在于日常的積累。下面是小編為大家整理的高考滿分作文范文，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲！
高考滿分作文800字【篇1】
人生如棋，棋如人生。在人生這場(chǎng)變幻莫測(cè)的棋局之中，要想贏得這場(chǎng)棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對(duì)這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。
我們深知，萬丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個(gè)泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會(huì)枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩(wěn)固，注定會(huì)倒塌。一個(gè)學(xué)者，要想有所成，務(wù)必要有扎實(shí)的知識(shí)理論基礎(chǔ)。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說，寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹，養(yǎng)得根深，才能枝繁葉茂，越長(zhǎng)越高。
本手才是我們應(yīng)該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，也是取得成功的落腳點(diǎn)。
水靜下來才會(huì)清澈，人靜下來才會(huì)清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠(yuǎn)離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學(xué)會(huì)看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒有認(rèn)真苦學(xué)勤練，扎下比較扎實(shí)的根基，天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會(huì)有后來一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn)，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場(chǎng)健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創(chuàng)造練就過硬本領(lǐng)，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
沒有創(chuàng)新的基石，會(huì)逐漸喪失與時(shí)代共發(fā)展的生命力。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果沒有創(chuàng)新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對(duì)論；如果沒有創(chuàng)新，那么我國古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明；如果沒有創(chuàng)新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng)新中才會(huì)獲得成功。
中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望，國家的使命。作為新時(shí)代的中國青年，我們應(yīng)該從圍棋中所蘊(yùn)含的樸素道理汲取智慧，做到嚴(yán)于律己、為祖國的發(fā)展而努力，樹立遠(yuǎn)大的理想和大局意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為，為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺(tái)。深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅(jiān)持，勇敢和創(chuàng)造，更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)！
高考滿分作文800字【篇2】
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉；思國之安者，必積其德義?！狈彩履_踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印去行走，厚積薄發(fā)，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開出花來。事物之間的聯(lián)系是普遍的，正如圍棋術(shù)語中本手、妙手、俗手三者間的關(guān)系，深刻領(lǐng)悟并不斷練習(xí)，在本手的基礎(chǔ)上進(jìn)行精彩的創(chuàng)造。
做事前我們首先要擺正思維觀念，觀念很容易被影響，所以還要注意引導(dǎo)。雨果曾經(jīng)說過，“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。”意識(shí)的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動(dòng)。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”《少年中國說》中慷慨激昂的文字激勵(lì)著青少年們昂揚(yáng)向上，樹立正確價(jià)值觀，為祖國建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮發(fā)努力。而錯(cuò)誤的思想觀念則會(huì)將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎？因?yàn)榕既挥龅揭恢蛔菜涝跇錁渡系耐米?，便日日守在樹樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結(jié)果最后一無所獲?！笆澜缟献羁鞓返氖?，莫過于為理想而奮斗?！崩硐氩粠魏伟H色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。
當(dāng)代愚公李保國三十五年扎根太行山區(qū)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，漫山蒼翠是他的奉獻(xiàn)，也是自然對(duì)他的回饋。古人說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！焙穹e薄發(fā)、滴水穿石，重在堅(jiān)持。意大利著名畫家列昂納多·達(dá)·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫雞蛋，并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒有一樣的。自那之后達(dá)芬奇畫蛋六年，又經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的臨摹練習(xí)，創(chuàng)作出許多不朽佳作。無獨(dú)有偶，初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰；“此非惡聲也！”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達(dá)芬奇畫蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數(shù)十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅(jiān)持不一定能成功，但成功一定不會(huì)缺少堅(jiān)持。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在理想和堅(jiān)持中貫穿始終的始終離不開實(shí)踐，從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。袁隆平反復(fù)試驗(yàn)研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時(shí)珍試藥40年《本草綱目》才得以成書，而趙括雖通曉兵法卻沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，紙上談兵改變廉頗的戰(zhàn)略導(dǎo)致一敗涂地。“實(shí)踐是思想的真理。”只有躬身實(shí)踐，才能在腳踏實(shí)地中有所收獲。
樹立正確的信念，從“本手”開始，打好基礎(chǔ)，才能追求“妙手”的創(chuàng)造，如果沒有對(duì)于“本手”的深刻理解，亦或者沒有對(duì)于基礎(chǔ)的反復(fù)訓(xùn)練，那么難免會(huì)落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發(fā)展的動(dòng)力。
高考滿分作文800字【篇3】
我們都說：“人生如棋，布局者生?！睆钠寰值牟渴鹬?，我們也能看出人生的感悟。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。
我們追求妙手，小看本手，但一個(gè)不小心我們以為的妙手就會(huì)變成意料之外的俗手。在我們生活學(xué)習(xí)中也是，在基礎(chǔ)不扎實(shí)的前提下盲目追求創(chuàng)新，好高騖遠(yuǎn)，容易人心不足蛇吞象。
科學(xué)創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。牛頓曾經(jīng)說過：如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。在伽利略、開普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經(jīng)準(zhǔn)備好了的各種理論基礎(chǔ)建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。而我們今天之所以能在航空領(lǐng)域獲得各種創(chuàng)新成就，都要以牛頓的三大定律和萬有引力定律為核心的經(jīng)典物理學(xué)知識(shí)作為航天活動(dòng)的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實(shí)基礎(chǔ)才能建起高樓大廈，我們的航天創(chuàng)新正是在扎實(shí)的牛頓理論實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能取得重大成就。
文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新也需要基礎(chǔ)。達(dá)芬奇是有名的畫家，在達(dá)芬奇十四歲那年，拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴(yán)格的老師，他給達(dá)芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始，達(dá)芬奇畫的很有興致，但是以后每一節(jié)課老師還是讓他畫雞蛋，這時(shí)達(dá)芬奇就想不通了，小小的'雞蛋有什么好畫的，就去問老師。老師回復(fù)他說：雞蛋雖然普通，但天下沒有絕對(duì)一樣的，即使同一個(gè)雞蛋，角度不同，投來的光線不同，畫出來的也不一樣，畫雞蛋是基本功，基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧，才算功夫到家。達(dá)芬奇聽了老師的話，很受啟發(fā)，一絲不茍地照著畫雞蛋，最后他的藝術(shù)水平很快超過了老師，也成為偉大的藝術(shù)家，他扎實(shí)的基礎(chǔ)也為《最后的晚餐》這一世紀(jì)文化瑰寶提供了支撐。
制度創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。新華社曾經(jīng)說過中國特色社會(huì)主義制度既遵循科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)的根本精髓，又切合中國的發(fā)展實(shí)際，是馬克思主義基本原理與中國建設(shè)、改革實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一條路，是我們對(duì)于馬克思主義原理反復(fù)咀嚼，對(duì)于中國各階段的發(fā)展情況反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上形成的重大創(chuàng)新改革，也是前人對(duì)于過往反復(fù)總結(jié)的成果。
萬丈高樓平地起，沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現(xiàn)。而扎實(shí)的基礎(chǔ)能為我們的各種創(chuàng)新思想源源不斷提供活水，豐富無形的創(chuàng)新想象成為實(shí)體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。
一口飯吃不成胖子，我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中，夯實(shí)學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來的某一瞬間厚積薄發(fā)，然后驚艷所有人。
高考滿分作文800字【篇4】
假如你在生活中，遇見了一個(gè)因?yàn)樽约翰粚W(xué)習(xí)，一無所知的人，但是因?yàn)椤翱嫉煤谩?，而成功翻盤，出來傳授經(jīng)驗(yàn)，你應(yīng)不應(yīng)該羨慕他呢？
思考這個(gè)問題，我必須引入圍棋的一個(gè)概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思？就是“會(huì)下棋的人，滿盤是沒有絕招的?！?/p>
如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對(duì)弈過程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉(zhuǎn)乾坤，證明你出現(xiàn)過危急存亡的時(shí)刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現(xiàn)于話本故事，但不適用于現(xiàn)實(shí)。
喜歡看歷史書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，絕不是靠唱“空城計(jì)”，而是靠長(zhǎng)期的策略，長(zhǎng)期的小心布局。
這就是為什么反對(duì)“學(xué)得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)儲(chǔ)備，指望只靠唱一出“空城計(jì)”就可以嚇退敵人。
預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)，多做題，多思考，上課認(rèn)真，下課多問老師，掌握每個(gè)知識(shí)，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場(chǎng)考試“力挽狂瀾”了。
考試很重要，但它也只是學(xué)習(xí)布局檢驗(yàn)成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會(huì)出現(xiàn)這么多人引導(dǎo)莘莘學(xué)子“學(xué)得好不如考得好”的價(jià)值觀呢？
兩個(gè)原因：一是狹隘思想主導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)生主要任務(wù)就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機(jī)取巧，并不喜歡計(jì)劃和謀略。
計(jì)劃和謀略費(fèi)腦子，學(xué)習(xí)要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。
老師常言：“學(xué)海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。
如果一個(gè)學(xué)生，無論畢業(yè)與否，善于布局人生，懂得學(xué)無止境，懂得學(xué)以致用，將書本的知識(shí)用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。
事事多算一個(gè)子，就可以通盤無妙手。這才是長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的規(guī)律，也是現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)律。最后，再用一句圍棋的話，來結(jié)束我這個(gè)小小的思考：“流水不爭(zhēng)先，爭(zhēng)得是滔滔不絕”。
高考滿分作文800字【篇5】
“本”如大樹茁壯之根，唯根實(shí)而深扎于土，方可有枝繁葉茂之勢(shì)；“本”如筑基夯實(shí)之土，唯土厚而基底牢固，方可現(xiàn)九臺(tái)雄姿之妙；“本”如合道對(duì)弈之術(shù)，唯術(shù)熟而了然于心，方可呈玲瓏精彩之變······
人生如一棋局，我們皆是落子無悔的棋手?！氨臼帧薄懊钍帧薄八资帧敝?，看似是在為大家講棋弈之理，實(shí)則是在揭示不俗的人生之論——唯有一開始時(shí)就培元固“本”，方可在奮進(jìn)逐“妙”的人生旅途中有所感、有所悟、有所得、有所成！
本手是妙手的“跬步”，妙手是本手的“千里”。北宋文學(xué)家蘇軾在《稼說送張琥》中寫道：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！惫磐駚?，多少仁人志士為達(dá)千里，便于一開始就堅(jiān)定步伐，腳踏實(shí)地前進(jìn)：曹雪芹焚膏繼晷、筆耕不輟，十年如一日地增刪評(píng)閱，才有了《紅樓夢(mèng)》在小說史上的經(jīng)典傳頌、名揚(yáng)中外之妙；袁隆平堅(jiān)持投身水稻事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，才有了雜交水稻的出現(xiàn)，國民得到溫飽和禾下乘涼夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)之妙；科學(xué)家們?nèi)諒?fù)一日地鉆研，廢寢忘食，才有了磁懸浮列車、載人航天飛船、抗癌藥物、新冠疫苗等科研新品的問世，為廣大人民的生活帶來不可思議的便利之妙······出發(fā)皆為夢(mèng)想，歸來都有壯志，每個(gè)人都在歲月長(zhǎng)河里踏實(shí)固“本”，攜夢(mèng)奔跑在新的人生旅程。人生如弈，若能重視基本，方能厚積薄發(fā)，勝天半子。
本手是妙手的“小流”，妙手是本手的“江?！?。俗語有云：“煙火成燎原之勢(shì)，涓流兆江河之行?！比魶]有一步一個(gè)腳印的腳踏實(shí)地，便很難會(huì)有功成名就的光彩絢麗。仲永對(duì)自己的天賦盲目自負(fù)，不思進(jìn)取，荒廢學(xué)業(yè)，導(dǎo)致了自己止步不前、淪為笑柄之哀殤；翟某某不注重日常過程的知識(shí)知識(shí)積累，臨近畢業(yè)抱佛腳抄襲他人論文著作，導(dǎo)致自己臭名遠(yuǎn)播，受萬千人民唾罵；高考考生沒有三年腳踏實(shí)地的付出與積累，在考場(chǎng)上便很難吹響勝利的號(hào)角，步入理想的未來······人生如弈，若不能厚培根本，再好的“妙手”也終會(huì)是竹籃打水，南柯一夢(mèng)罷了。
揆諸當(dāng)下，“躺平”“內(nèi)卷”之風(fēng)盛行，作為新時(shí)代長(zhǎng)征路上的中堅(jiān)力量，身為當(dāng)代青年的我們當(dāng)身懷“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的雄心壯志，珍惜平常生活中踏下的的每一步“腳印”，重視“妙手”前的“本手”，立志書寫有為的人生華章，讓青春在奮斗中留下最絢麗的色彩！
大樹的美麗，展現(xiàn)在它高聳入云、積極向上的勃勃生機(jī)中；雄鷹的美麗，展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨、如蒼天之魂的翱翔中；江河的美麗，展現(xiàn)在它波濤洶涌、一瀉千里的奔流中······本手是妙手的“基礎(chǔ)”，妙手是本手的“創(chuàng)造”。在人生這局對(duì)弈里，充分理解本手的深刻內(nèi)涵，再行落子，向前奮進(jìn)。
唯有布局好“本手”這步棋，方能落好有著奇效的“妙手”這顆子。人生如棋，在棋局中深刻領(lǐng)悟和理解這“三手”——“本手”“妙手”“俗手”的真諦，我們終將贏得勝利，脫穎而出，笑傲江湖！
高考滿分作文800字【篇6】
我不知道廬山的真面目，但我只住在這座山上。數(shù)百年前，學(xué)者們通過朗朗上口的詩句告誡后人，要以正確的角度看待事物，千萬不要讓其他因素干擾你對(duì)真理的審視。
宋朝的城墻被雨水破壞了，他的兒子和鄰居翁也對(duì)他做了同樣的提醒?！迚Ψ辣I’賊真光顧后，宋人稱贊兒子深謀遠(yuǎn)慮，卻懷疑鄰翁手腳干凈不干凈。同樣的提醒，為什么吸引不同的態(tài)度，恐怕是宋人被他們的情感親和力蒙蔽了！自古以來，人們就非常重視情感因素對(duì)事件成功的影響。打虎打兄弟，打父子戰(zhàn)。誠然，感情上的親密可能對(duì)事業(yè)的成功起到一定的作用。但在認(rèn)知事物的本質(zhì)上，情感親密有時(shí)會(huì)給人帶來錯(cuò)覺和誤導(dǎo)。國外科學(xué)家做過實(shí)驗(yàn)，讓實(shí)驗(yàn)者從一組照片中選出最有審美標(biāo)準(zhǔn)的一張。結(jié)果，受試者選擇的面孔大多與他們的親友相似。不考慮個(gè)人審美觀念，生活對(duì)人的影響可見一斑。
如果視覺判斷還是這樣，為什么對(duì)事物本質(zhì)的洞察更差？自古以來有多少人被情感因素蒙蔽了雙眼。西晉時(shí)，皇室廣封王，為的是讓天下歸司馬氏，卻不知道群臣之間的善與弱，最終導(dǎo)致了八王之亂，中原之亂。三國時(shí)，孔明因?yàn)槠珢垴R蠻，忘記了祖先對(duì)他的評(píng)價(jià)
現(xiàn)在不是有一些領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，給墻帶來災(zāi)難的案例嗎？可見，認(rèn)知的東西，生活中，如果戴上感性的有色眼鏡，危害極大！
我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高層。如果你不想被情感好惡的陰云蒙蔽雙眼，那么登高望遠(yuǎn)是個(gè)好辦法。岳家軍對(duì)全世界都是巨大的震撼。正是因?yàn)樵里w超越家世，以軍規(guī)懲辦岳云，軍風(fēng)大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。事后孔明流下淚來砍馬，以此來壓制軍紀(jì)，讓他不要再因?yàn)楦星樯系挠H密而錯(cuò)過軍務(wù)。
一個(gè)公平的決定往往是基于理性的觀察和思考。擺脫情感干擾是做出正確理性評(píng)價(jià)的前提。
可能很難做出真正超越情感的決定。但是，三思而行，多角度思考，可以盡可能避免情感誤導(dǎo)。我們的法律法規(guī)中不是有“回避”、“協(xié)商”的原則指導(dǎo)和倡導(dǎo)理性的事務(wù)嗎？
看著一邊的山脊變成一座山峰，距離就不一樣了。從各個(gè)方面進(jìn)行理性的觀察，有助于我們克服對(duì)感情的誤解，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性和多變性。排在第一位的，可以擺脫感情上的困擾，也許可以唱：‘不要讓烏云遮住眼睛！'
高考滿分作文800字【篇7】
理智和情感是人類生活中的兩個(gè)腳印，人類在認(rèn)識(shí)事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都與他們的理智和私人感情有關(guān)。
認(rèn)知的東西，當(dāng)然要有嚴(yán)格的理由，不能放縱自己的感情和好惡。在大多數(shù)情況下，如果我們只根據(jù)情感的接近程度來得出結(jié)論，我們會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷。就像《出師表》年的宋國富翁，兒子和老人說了同樣的話，但他卻視感情親密程度得出了不同的結(jié)論，當(dāng)然不合理。再比如《韓非子》，里面鄒忌的老婆向他傾訴，鄒忌白怕他，而客戶要他，說他比城北徐公漂亮。鄒忌最終排除了情感因素的干擾，實(shí)現(xiàn)了治國平天下的原則。
“邪惡往往是在最細(xì)微的地方積累起來的，智慧和勇氣往往被困在枷鎖里。”因?yàn)槟缢?，好惡，感情上的親近，人在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候很容易失去眼神。這個(gè)時(shí)候，只有理性的火光才能照亮黑暗渾濁的世界。人類要越走越高，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾在花廣場(chǎng)被燒死時(shí)，歡呼的人群為什么不認(rèn)為自己是真理的主人？但布魯諾相信理性是“內(nèi)在的老師”，他想讓“不可戰(zhàn)勝的論點(diǎn)如箭般迸發(fā)”，穿透習(xí)慣和情感依賴的迷霧，帶領(lǐng)人類在對(duì)事物的認(rèn)知道路上走上正確的軌道。
理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素？感情在認(rèn)知過程中是否總是起到負(fù)面作用？
康德仰望星空時(shí)，心中充滿了崇高的感情。正是通過這種接近永恒和真理的感覺，他才能在認(rèn)識(shí)彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有情感，人類的生活就會(huì)僵化、抽象。我們認(rèn)識(shí)事物，不僅要明辨是非，還要知道美丑。藝術(shù)沒有情感怎么存在？只剩下冰冷的法律條文，能做什么不能做什么，所有熟悉的溫暖都離我們遠(yuǎn)去。我們能說我們了解這個(gè)世界的本來面目嗎？活著有什么樂趣？就連偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也很看重情感在認(rèn)知中的作用。當(dāng)有人向他提出一個(gè)想法時(shí)，他沒有判斷對(duì)錯(cuò)，只說了：‘啊，好丑啊！’他不想把時(shí)間花在丑陋的事情上。在他眼里，連物理上的丑都受不了。
所以，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，我們需要冷眼旁觀，充滿熱情。雖然不能以感情的親密度來判斷，但也不能只是一個(gè)可憐的‘?dāng)?shù)字存在’。在理智與情感、平衡與七弦琴的指引下，才能“詩意地生活”。
高考滿分作文800字【篇8】
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時(shí)，現(xiàn)實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(zhǎng)，比風(fēng)更短，執(zhí)著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗?？傆腥?，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛?cè)雺?mèng)魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，我可以不怕一切的險(xiǎn)阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中?？床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)_的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來莫名的感慨萬千。何為得，而何又為失呢?
我終于登上了彼岸。
如果說到達(dá)的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長(zhǎng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥的晨曲?又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當(dāng)我明白，這便是得與失的邊緣。
有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應(yīng)為該得而得為該失而失，莫在這無窮無盡的困擾上心機(jī)算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!
此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn)，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
高考滿分作文800字【篇9】
我愛江南水鄉(xiāng)。生于斯，長(zhǎng)于斯的我，早已被江南的柔情所浸染。
這兒的月是多么皎潔，帶著淡藍(lán)的憂傷；風(fēng)是溫和的，沒有北方的狂嘯。最令人留念的，是那薄薄的白色的霧。清晨，每當(dāng)推開窗戶，遙望天地，如同一條絲綢在天地間飄舞，伴隨著一陣陣花的清香，體會(huì)霧鎖樓臺(tái)的朦朧之美。
是江南獨(dú)特的四季釀出了江南的美景。我就愛這兒多彩的四季。
我愛春。因?yàn)檫@里的春天不同于其他地方。這兒的春是綠色的，最重要的是，她綠得油膩，綠得耀眼，綠得叫人迷失了方向。獨(dú)自徜徉在綠的海洋，吮吸著綠的甘露，不失為一種美的享受。綠，滋潤(rùn)著我的心靈。她唱出了春的心聲。
我愛夏。江南的夏，到處飄逸著香氣：花香、雨香，還有那蟬鳴的香。江南夏天的午后，經(jīng)常伴隨著一場(chǎng)雷雨，它洗去了地上的塵埃，洗去了天空的熾熱，洗去了人們內(nèi)心的浮躁。雨后，彩虹橫跨天際，那是天的笑臉。夏天的清晨，當(dāng)太陽剛冒出一點(diǎn)影兒，一切都是火紅的。不信，請(qǐng)品讀白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火”。
我愛秋。自古以來，文人志士對(duì)秋的看法大都是悲涼的。只因那“秋風(fēng)掃落葉”的凄涼。然而，我獨(dú)愛江南的秋。江南的秋，風(fēng)涼而不寒，水清而不冰。站在平靜的湖邊，品讀張孝祥那“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起鱗鱗細(xì)浪”。秋，金黃，收獲。
我愛冬。愛這無雪的冬。盡管，有雪的冬天才像冬天，才有冬的味道。但江南的冬，明凈，安詳。風(fēng)是和藹的，它不忍心吹掉一樹的枯葉，總會(huì)留那一兩片黃中帶綠的掛在枝頭。人們見了，心里暖暖的，總盼望著春天的到來。冬天，盼望的季節(jié)。希望，到處飛揚(yáng)……
這便是江南的四季，唯美之中夾雜著人性。
我幸運(yùn)，因?yàn)槲疑L(zhǎng)在四季的土地上。那寒冷的極地和那炎熱的赤道邊上的人們，是無法體會(huì)這美好的天上人間的。
我愛江南的四季。我要讓我的魂徜徉在季節(jié)的懷抱中，讓我靈魂也滲透著江南四季的漂亮。
城市在一座座地建設(shè)著，為何不給季節(jié)留一個(gè)空間，讓他們?cè)诔鞘邪布?？不要只讓季?jié)在稻田走過，也讓季節(jié)在城市與人為伴。
懷念從前，向往明天。希望明天，季節(jié)在城市扎根發(fā)芽，開花，如歌般行吟。
高考滿分作文800字【篇10】
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!
你的一襲長(zhǎng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調(diào)，講述了一幕鬧?。弘娷?yán)铮瑤讉€(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開車時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一紙錦繡，唱出過“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋啵K熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對(duì)前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待;面對(duì)精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化。
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(zhǎng)，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢?
你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說明?
你仍然錯(cuò)了。
先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長(zhǎng)久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。
過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?