三年級(jí)中秋節(jié)作文
中秋節(jié)源自對(duì)天象的崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。這里給大家分享一些關(guān)于三年級(jí)中秋節(jié)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
三年級(jí)中秋節(jié)作文精選篇1
中秋之夜，我們家可熱鬧了，在外面工作的舅舅和表姐哥哥們都回來(lái)了，爺爺奶奶好高興，我和媽媽在廚房忙活著飯菜，哥哥舅舅們都在外面陪爺爺奶奶聊天，瞧！奶奶笑得多開(kāi)心?。】墒窃谶@個(gè)夜里卻發(fā)生了一件特不愉快的事……
吃完飯后，我的姑姑領(lǐng)著我那調(diào)皮的小弟弟軍軍來(lái)了，小弟弟拉著我的手說(shuō)：“姐姐，陪我玩”，我說(shuō)：“等會(huì)姐姐寫(xiě)完作業(yè)再陪你玩，好嗎？”
不一會(huì)，我寫(xiě)完了作業(yè)，去了一趟廁所，可是出來(lái)后一看，小弟弟竟然把我剛剛完成的作業(yè)弄上了鋼筆水，我非常生氣，我大聲訓(xùn)訴了小弟弟，沒(méi)想到小弟弟用他手中的鋼筆用力地往我身上一甩，鋼筆水弄了我一身，這可是媽媽剛給我買(mǎi)的新衣服?。∥覛獾每蘖似饋?lái)。小弟弟看我哭了，也嚇得大哭。
這時(shí)姑姑和媽媽聽(tīng)見(jiàn)了，來(lái)到了我的房間，問(wèn)我們?cè)趺戳耍课艺f(shuō)小弟弟把我的新衣服弄上了鋼筆水，姑姑生氣的打了小弟弟一巴掌，小弟弟更加大聲的哭了起來(lái)，我在心里暗暗的想：哼！看你下次還敢不敢弄臟我的衣服。這時(shí)媽媽趕快過(guò)來(lái)抱走了小弟弟，說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，快脫下來(lái)，媽媽幫你洗一洗，要不然新買(mǎi)來(lái)的衣服也應(yīng)該洗一下，穿起來(lái)才衛(wèi)生?！?/p>
因?yàn)檫@件事，我一直都沒(méi)理軍軍，軍軍也沒(méi)理我，這個(gè)晚上，就這么過(guò)去了，本來(lái)高高興興的晚上竟然搞成這樣，嘆！我嘆了一口氣望向天空……
三年級(jí)中秋節(jié)作文精選篇2
月光紙，又稱為“月光祃”、“兔兒祃”、“兔爺?shù)l”，是木刻版水彩印制的神像，是中秋節(jié)必備的月神像。
祭月時(shí)拜月神像（月光紙）的風(fēng)俗起源于明代，明劉侗、于奕正著《帝京景物略》卷二中記載：“紙肆市月光紙，績(jī)滿月像，趺坐蓮華者，月光偏照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧續(xù)紛?！绷?yè)?jù)清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之?！?/p>
舊時(shí)，每到中秋節(jié)，北京城中的南紙店的月光紙便會(huì)熱銷(xiāo)。舊時(shí)揚(yáng)州刻印木刻月光紙的除清代小東門(mén)的會(huì)文堂紙店外，后來(lái)磚橋上的“松竹齋”、大東門(mén)街的“蓮青齋”、缺口街的“生記”等十余家紙店也紛紛刻版印制月光紙售賣(mài)。月光紙是糊在秫秸架子上的，周?chē)€有臘花低鑲的邊，被人們“請(qǐng)”回家去祭祀，然后焚毀。
月光紙中形象最初為道教形像，是一整張毛邊紙印刷的，是以嫦娥為主的月宮圖景，上面有“太陰星君”的形象，后慢慢變?yōu)榉鸾绦蜗蠛蛽v藥玉兔并在的世俗形象。畫(huà)面上呈現(xiàn)一輪滿月的圓輪，月輪內(nèi)則有一尊女菩薩端坐于蓮花之上，太陰星君被菩薩的形象所取代，民間信仰中稱其為“月光遍照菩薩”、“月光菩薩”或“月光娘娘”。在菩薩之下還繪有廣寒宮的仙閣殿影以及玉兔搗藥的形象。
還有以一張整幅順紅紙印制的，上端是“關(guān)圣帝君”、“增福財(cái)神”，是給鋪戶用的。店主希望自己可以財(cái)源廣進(jìn)。
三年級(jí)中秋節(jié)作文精選篇3
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活的“舉杯邀明月”，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
三年級(jí)中秋節(jié)作文精選篇4
幾天前，我們懷著一顆期待的心盼望著中秋節(jié)的來(lái)臨，而幾天后，中秋節(jié)就在我們手心的月餅上走了出來(lái)。
中秋團(tuán)圓節(jié)，這一天，月餅是少不了的一種食物，不僅家里會(huì)買(mǎi)一些，家里的親戚們也都會(huì)買(mǎi)上一些，月餅仿佛成了中秋的一種象征，同樣月餅也是這一天里走親送禮的最好選擇。
有了月餅，那吃月餅就成一件大事了，在如今眾多口味的月餅中，其中五仁月餅是我的最?lèi)?ài)，五仁月餅有獨(dú)特的口感，五種口味混合成一種，既有核桃的松脆，又帶有瓜子的芳香……
在我看來(lái)，中秋節(jié)這天吃月餅，也是要看準(zhǔn)時(shí)辰的，白日里吃月餅，月餅就好像只是一種制作手法特異的餅，說(shuō)不上特別，瞧著也極為普通，可是當(dāng)太陽(yáng)落下，中秋的圓月緩緩升起，等到那一輪銀盤(pán)般的圓月升至半空的時(shí)候，月餅在月輝的照耀下宛若帶入了一種魔力，月餅的口感摻雜了月光的清涼，在月下吃月餅，能讓我們感受到一個(gè)完全不一樣的中秋節(jié)。中秋的月是圓的，揮灑的光如水般將我們的周身圍繞，中秋的餅也是圓的，甜膩的口感將我們的心包裹，中秋的人也是圓的，團(tuán)團(tuán)圓圓歡聚一堂，一起沐浴著月輝。
我們手拿著月餅，一口咬下，嘗出來(lái)的不僅是月餅甜的滋味，更有一種暖心，溫心，還有一種歡心。中秋節(jié)吃月餅，吃的是一種團(tuán)圓。
夜幕中的圓月將天空照亮了一大半，在今天這個(gè)特殊的日子里，夜都在為月讓步，夜空中的星光也在月輝的光耀下悄然退出了舞臺(tái)，此刻的夜空上，唯有那一輪皓月，皓月下是圍坐一團(tuán)的歡笑人，眾人手心拿著的是中秋月餅，吃下一口月餅，回上心來(lái)的是一團(tuán)綿綿的樂(lè)意。
三年級(jí)中秋節(jié)作文精選篇5
八月仲秋，天高云淡，金風(fēng)送爽，谷粒豐稔，果蔬飄香。又是一年一度中秋佳節(jié)。
人們盼望著在這一宜人的季節(jié)旅游、休閑、走親、訪友、和家人團(tuán)聚，度過(guò)其樂(lè)融融的節(jié)日長(zhǎng)假。
中秋節(jié)是一個(gè)古老而又悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋賞月在唐代已很流行，到了宋代農(nóng)歷八月十五日被正式定為中秋節(jié)，以后歷朝歷代大多官府和民間都把它當(dāng)作一個(gè)大節(jié)來(lái)過(guò)。人們把中秋節(jié)定義為“花好月圓、人壽年豐”的喜慶節(jié)、團(tuán)圓節(jié)。
民間在中秋節(jié)的主要活動(dòng)是賞月、祭月、拜月。八月十五月兒圓，九州人家樂(lè)團(tuán)圓。人們?cè)谧约议T(mén)前或庭院中設(shè)供案，擺供品，北方多供蘋(píng)果、葡萄、西瓜、梨、毛豆、雞冠花、月餅等；南方則供柚子、芋頭、香蕉、柿子、菱角、藕和月餅等。當(dāng)月亮升起來(lái)后，全家人點(diǎn)燭燃香，向月神跪拜，祈愿五谷豐登，全家團(tuán)圓。
八月十五吃月餅的習(xí)俗，世世代代沿襲下來(lái)。人們普遍認(rèn)為，拜月的供品，特別是月餅是取團(tuán)圓之意。全家拜月是強(qiáng)調(diào)血緣家族團(tuán)結(jié)。其意義是全家團(tuán)圓。
月餅在我國(guó)有悠久的歷史。據(jù)史書(shū)記載，早在商周時(shí)期，就有一種紀(jì)念太師聞仲的“太師餅”，這是月餅的始祖。漢代張騫出使西域，引進(jìn)芝麻、胡桃，為制作以芝麻、胡桃為“餡”的圓形餅提供了輔料，那時(shí)人們把這種圓餅稱為“胡餅”。月餅一詞最早見(jiàn)于南宋吳自牧編的《夢(mèng)梁錄》中。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月和品嘗月餅結(jié)合起來(lái)，以月之圓象征人之團(tuán)圓，以餅之圓象征人之長(zhǎng)生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人的情意。中秋節(jié)是人們祈盼和喜慶豐收、團(tuán)圓、美滿的節(jié)日。
大詩(shī)人蘇軾詠月懷人的《水調(diào)歌頭》最為膾炙人口，他是在中秋節(jié)這天因思念遠(yuǎn)方的兄弟而寫(xiě)下了“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄倩影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>
自古以來(lái)，中秋節(jié)有許多動(dòng)人的傳說(shuō):嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉月蟾宮等。這些家喻戶曉、代代相傳的故事，雖是遠(yuǎn)古天象的崇拜，古老敬月習(xí)俗的遺痕，但是人們都不愿意扔掉這幾千年的傳承，因?yàn)檫@是人們精神的一種寄托，一種慰藉，一種情結(jié)，并愿意世代永遠(yuǎn)保守的一種習(xí)俗。
傳說(shuō)月中有蟾，屈原《天問(wèn)》就有月蟾的記載。到了漢代，月中除蟾外，還有玉兔；漢晉以來(lái)，傳說(shuō)月中有桂樹(shù)；唐代又有吳剛伐桂樹(shù)的傳說(shuō)；最為人們津津樂(lè)道的是嫦娥奔月的故事：那是在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們崇敬的英雄后羿，到昆侖山訪友求道，得到一包長(zhǎng)生不老的仙草，送給了妻子嫦娥珍藏在梳妝臺(tái)的盒子里，這事被一個(gè)叫蓬蒙的人知道了，他便想盜取這包仙藥，在一次后羿帶領(lǐng)眾人外出狩獵時(shí)，蓬蒙手持利劍闖入其家中，欲奪仙草，嫦娥自知打不過(guò)強(qiáng)盜，便急中生智，匆忙將仙草送入口中吞下，瞬間，嫦娥飄飄欲仙，離開(kāi)了地面，升入了天空，嫦娥因牽掛著丈夫，百里一回頭，便飛落在離人間最近的月宮成了仙人。后羿打獵回來(lái)后，得知妻子的情況，悲痛欲絕，捶胸頓足，拔劍欲殺惡徒，蓬蒙早已逃之夭夭。后羿遙望天空，圓圓的月亮里仿佛嫦娥在走動(dòng)，無(wú)法追逐，無(wú)比思念，就在自家的院子里，擺設(shè)香案，放上她平時(shí)愛(ài)吃的水果和糕餅，遙祭遠(yuǎn)在月宮里也在眷戀著自己的嫦娥。天下百姓知道嫦娥奔月成仙事情后，紛紛在自家的房前院子里擺上桌椅，放上供品，仰望星空，向善良的嫦娥遙祝吉祥平安。從此，中秋拜月這一充滿神奇與浪漫色彩的祭月賞月之風(fēng)，便在民間傳播開(kāi)來(lái)。這一傳說(shuō)中的故事，其實(shí)是天下蕓蕓眾生為追求美好、表達(dá)情感、向往團(tuán)圓美滿的一種愿景。
北宋時(shí)期正式定八月十五為中秋節(jié)，京城開(kāi)封，滿城人家，不論貧富老少，都要穿上節(jié)日服裝，焚香拜月，祈求月亮神的保佑。“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，美如皓月”《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”，“弦重鼎沸，直至通宵”；《夢(mèng)梁錄》也說(shuō)“金風(fēng)送爽，玉露生涼，丹桂飄香，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登樓，臨軒玩月，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌。至如鋪席人家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圓子女，以酬佳節(jié)。此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至焼不絕?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)中秋節(jié)是多么熱鬧。
明清時(shí)期，賞月活動(dòng)盛行不衰，我國(guó)各地至今仍遺留著古風(fēng)逸韻的拜月亭、望月樓的古跡，北京月壇就是其中之一，它是明嘉靖年間為皇家拜月修建的。大概是因?yàn)楹⒆拥年P(guān)系吧，或者是月中有“玉兔搗藥”的說(shuō)法，民間在祭月時(shí)總是和祭兔聯(lián)系起來(lái)，北方的兒童喜歡用泥塑的穿戴完整、制作精美的兔爺當(dāng)作玩偶，甚至成為中秋節(jié)的吉祥物。
八月十五過(guò)中秋人們吃月餅的習(xí)俗，還與紀(jì)念朱元璋“月餅舉義”的故事有關(guān)。那是在元朝末年，中原百姓不堪忍受元朝統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治，紛紛起來(lái)反抗。朱元璋聯(lián)合各方面的反抗力量準(zhǔn)備起義，但是朝廷的官兵搜查的十分嚴(yán)格，傳遞消息非常困難。軍師劉伯溫想出一個(gè)計(jì)策，把“八月十五夜起義”的字條，巧妙的藏在了月餅里面，快捷而順利的把信息傳送到各路起義軍中，各路義軍嚴(yán)守秘密，到了起義那天，一齊響應(yīng)，很快集結(jié)了一股強(qiáng)大的力量，義軍如燎原之勢(shì)不可阻擋，攻克了一個(gè)又一個(gè)城池。首先是大將徐達(dá)旗開(kāi)得勝，占領(lǐng)了大都城，起義取得成功。消息傳來(lái)，朱元璋高興的傳下口諭，全體將士在中秋節(jié)與民同樂(lè)，將起兵時(shí)秘密傳遞信息的月餅作為禮物送給官兵，以示慶賀。朱元璋得了天下，做了皇帝以后，更加重視中秋節(jié)，經(jīng)常在八月十五將月餅作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜給群臣，以紀(jì)念當(dāng)年起兵舉義的成功。
從此，月餅制作種類(lèi)越來(lái)越多，工藝也越來(lái)越精細(xì)。品種有什錦、五仁、豆沙、芝麻、蜜餞、肉餡等；味道有咸、甜、葷、素等。
中秋節(jié)秋高氣爽，人們有許多娛樂(lè)活動(dòng)。東南沿海地區(qū)流行觀海潮，劃船串月、月夜嘗蓮、斗蟋蟀、歌舞雜技等活動(dòng)；廣東梅縣在中秋節(jié)舉辦山歌節(jié)；海南有八月會(huì)，唱歌、跳舞、交換月餅，通宵達(dá)旦；還有的地方舉行花會(huì)，賞花、戴花，愿花常好，愿月長(zhǎng)圓，愿人長(zhǎng)久。
中秋節(jié)在少數(shù)民族地區(qū)也很流行，西北地區(qū)的土族、南方地區(qū)的京族、毛南族都過(guò)中秋節(jié)，祈福家庭歡樂(lè)，歲歲團(tuán)圓。
在我們家鄉(xiāng)每當(dāng)中秋節(jié)全家人都笑逐顏開(kāi)，秉承祖先的習(xí)俗，把這一節(jié)日當(dāng)作喜慶豐收、團(tuán)圓美滿的大節(jié)來(lái)過(guò)。
中秋佳節(jié)，云漢天高，金風(fēng)送爽，皓月當(dāng)空，星光燦爛。在月光如水的自家的小院子里，擺上八仙桌，上面放滿酒、菜、瓜果梨棗、月餅和糕點(diǎn)，再煮一壺綠茶，全家人圍坐在桌旁，飲酒，品茶，進(jìn)餐，祭月，拜月，共賞圓月，懇談?dòng)H情，說(shuō)古論今，聊敘家常，歡慶經(jīng)過(guò)一年辛勤勞作，即將獲得的豐收成果，真是其樂(lè)融融。
這是多么愜意、溫馨的境界。
我們的祖先把這種節(jié)日的風(fēng)俗傳給了我們，更把他們對(duì)節(jié)日氛圍感受的心境也傳給了我們。因?yàn)檫@個(gè)世界不僅是物質(zhì)的，更是精神的。