有關創(chuàng)新的經(jīng)典寫作例文5篇
作文有很多種類型，記敘文是作文的一種，是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。那么怎么來寫一篇和創(chuàng)新有關的作文呢?下面是小編為大家整理的有關創(chuàng)新的經(jīng)典寫作例文5篇，希望能幫助到大家!
有關創(chuàng)新的經(jīng)典寫作例文1
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀小，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋?？芍浪娜藚s很少。原因何在?有人意味深長地說：這就是第一和第二的區(qū)別。區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創(chuàng)新的橋;而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤鷹品，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳史冊的畫家。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個把少女比作鮮花的是天才，第二個是庸材，第三個是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斤模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：學我者生，似我者死。這個學字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。似便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者學而不似，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要創(chuàng)新。我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋。
有關創(chuàng)新的經(jīng)典寫作例文2
在許多人看來，成為科學家那是一件多么遙不可及的事情呀!其實在我們的身邊，在我們的周圍，有許多創(chuàng)新小達人。每年的學?？萍脊?jié)活動中，我總是被展出的一幅幅科幻畫、一件件小制作、一個個金點子所深深吸引，并為這些了不起的創(chuàng)新而嘆服。
創(chuàng)新是一件多么奇妙的東西啊!大人們可以足不出戶就有快遞員把心儀的物品送回家，老師們可以不用把家長們召集來就能在網(wǎng)上完成試卷的點評，小朋友們可以不用身臨其境就能通過VR體驗到虛擬世界的仿真效果。創(chuàng)新讓我們的生活變得多姿多彩。
創(chuàng)新從哪里來?創(chuàng)新從我們的生活中來，創(chuàng)新從我們對生活的觀察和思考中來。偉大的科學家愛因斯坦說過：“學習知識要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個方法成為科學家的?！笔茄?，魯班因為思考為什么一根小小的野草就會劃破了他的手，最后做出了世界上的第一把鋸子;瓦特因為小時候思考看到水蒸氣頂起壺蓋的現(xiàn)象,最后發(fā)明了蒸氣機;牛頓因為思考為什么樹上的蘋果會掉下來而砸了他的腦袋, 由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力。所有的發(fā)明，所有的創(chuàng)新都是從愛思考開始的。
要想成為創(chuàng)新小達人，除了要培養(yǎng)我們的動手能力外，更重要的是我們要先養(yǎng)成愛思考問題的習慣，凡事要多問個為什么。為什么我們在做紙船載重試驗時，紙船能夠裝載那么多的玻璃珠子而不下沉呢?為什么我們在做雞蛋保護器的試驗中，雞蛋從高空下落而不會破碎呢?我們不只是要思考未知，還要敢于對已有的創(chuàng)新提出疑問，如是否能在“互聯(lián)網(wǎng)+”和“智慧城市”的生活中，實現(xiàn)WIFI信號免費覆蓋到城市的每一個角落呢，讓每一個人都能夠免費上網(wǎng)，共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來的便利呢?
思考了，我們才能讓自己的思維更寬廣。只有我們思考了，才會有行動的方向，只要我們思考了，就會有創(chuàng)新的可能。愛生活，愛創(chuàng)新，讓我們從愛思考開始。
有關創(chuàng)新的經(jīng)典寫作例文3
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。
在加速建設社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導思想到各項具體的工作都進行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來電燈?如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生;如果不是愛迪生沒取前人的經(jīng)驗，不怕多次失敗，敢于創(chuàng)新，我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切，看清楚夜晚的世界呢?
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代?哪來科技一天比一天發(fā)達?在進行社會主義現(xiàn)代化建設的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當今，新技術革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設就不可能順利進行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代?？傊瑒?chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
有關創(chuàng)新的經(jīng)典寫作例文4
規(guī)則是人制定的，人要遵守規(guī)則，這是人都知道的。但是如果件件事情都按照規(guī)則，規(guī)則就會限制人們的思維與創(chuàng)新，這就違背了規(guī)則制定的意義。
我下過的一盤棋讓我深刻理解到這一點。
一天放學，我去圍棋培訓部下圍棋。圍棋的開局很重要，它決定著整盤棋的局勢。而圍棋開局主要就是走“定式”?！岸ㄊ健本褪侵盖叭艘?guī)定好了的走法，而雙方通常都這么走。我找了一個同學同他下棋。下了十幾步后，我發(fā)現(xiàn)他的走法并不是“定式”，違反了“規(guī)則”。我頓時慌了手腳?！岸ㄊ健辈皇沁@樣的啊?他為什么這么下呢?我心想：我應不應該繼續(xù)走定式呢?這時，我想起老師的一句話：一定要按照定式走，不然你會吃虧的，我定了定神，繼續(xù)走我的定式。
走了幾步后，我就后悔了。因為雖然在走“定式”這個叫我找了一點便宜，但在對手沒有走“定式”時下的另一塊棋卻輸了更多。
這我就奇怪了。老師說不走“定式”會吃虧，我走“定式”了，怎么也吃虧了呢?我百思不得其解。
后來，我想起一句話：“規(guī)則不是死的，要學會變通?！蔽医K于明白了為什么我吃虧了?！岸ㄊ健边m用于單個地方的，而環(huán)境不同，運用“定式”，不變換“定式”中的個別下法，以求達到最好效果。從此以后，我的棋力也上升了。
在生活中也是這樣，不是原則性的規(guī)則都可以變通。例如：商店規(guī)定十點關門，但今天是除夕前一天，可以十二點關門，這樣不但不會吃虧，反而會使營業(yè)收入更多。
規(guī)則是人制定的，人不能因為自己制定的規(guī)則而封閉了自己，要不斷創(chuàng)新，不斷完善規(guī)則，觀察事情的形式而處理事務，這樣才能更好，更高效率地完成自己的事情。
有關創(chuàng)新的經(jīng)典寫作例文5
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。
在加速建設社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導思想到各項具體的工作都進行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來電燈?如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生;如果不是愛迪生沒取前人的經(jīng)驗，不怕多次失敗，敢于創(chuàng)新，我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切，看清楚夜晚的世界呢?
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代?哪來科技一天比一天發(fā)達?在進行社會主義現(xiàn)代化建設的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當今，新技術革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設就不可能順利進行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代?？傊?，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
有關創(chuàng)新的經(jīng)典寫作例文5篇相關文章：