四年級(jí)端午節(jié)展開(kāi)的活動(dòng)作文

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。如今，端午節(jié)已被列為國(guó)家法定節(jié)假日。下面是由小編給大家?guī)?lái)的四年級(jí)端午節(jié)展開(kāi)的活動(dòng)作文5篇，讓我們一起來(lái)看看！

四年級(jí)端午節(jié)展開(kāi)的活動(dòng)作文1

“疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五?！币粋€(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過(guò)了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛(ài)國(guó)詩(shī)章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國(guó)。

端午節(jié)，是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來(lái)。

而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛(ài)國(guó)憂民的情懷，他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格與意志，使他成為我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他首開(kāi)新詩(shī)體——《楚辭》，后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)、騷是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，以楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國(guó)面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國(guó)?！案?jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間?！?/p>

歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩(shī)作賦，以表達(dá)對(duì)屈原的緬懷?！肮?jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！碧拼男恪抖宋纭吩?shī)歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠;把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而”的詩(shī)句，深切地表達(dá)了人們對(duì)一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人的尊敬與紀(jì)念。

而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國(guó)的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗?！敖鞘虬?，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚?！?/p>

“賽龍舟”和“吃粽子”，說(shuō)明了中國(guó)人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。

感時(shí)懷古，撫今猶嘆!偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩(shī)篇，卻穿越的.時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬(wàn)代。

“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽(tīng)江頭，畫船喧疊鼓?！?/p>

穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”中向我們走來(lái)。

四年級(jí)端午節(jié)展開(kāi)的活動(dòng)作文2

端午節(jié)又有許多別名，如端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、解粽節(jié)、女兒節(jié)、端禮節(jié)、菖蒲節(jié)等等。端午節(jié)的來(lái)源不確定，有很多說(shuō)法。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

除此之外，還有許多關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)。

端午節(jié)家家總會(huì)飄來(lái)陣陣粽香。各種口味的粽子總會(huì)博得人們的歡心。尤其是小孩子，總是圍在大人們身邊，津津有味的學(xué)著包粽子。你知道粽子是怎么包得嗎?讓我來(lái)告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈，然后用左手托著粽葉，右手輕輕地勺起糯米，并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米，包起來(lái)用繩子捆緊，最后把美味的粽子煮上幾個(gè)小時(shí)，熟透了就可以吃了。還在煮的時(shí)候那香味早已傳遍了整個(gè)大街!你咬上一口嘗嘗，保證令你越吃越想吃，就算你不吃，聞一聞，都會(huì)令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里鉆 。

看過(guò)白蛇傳的人都對(duì)雄黃酒有一定的印象吧。作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中國(guó)神話傳說(shuō)中常出現(xiàn)用雄黃來(lái)克制修煉成精的動(dòng)物的情節(jié)，比如變成人形的白蛇精不慎喝下雄黃酒，失去控制現(xiàn)出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來(lái)祈望能夠避邪，讓自己不生病。

端午是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大。

端午節(jié)的習(xí)俗可真多呀!

四年級(jí)端午節(jié)展開(kāi)的活動(dòng)作文3

端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，反而被逐出宮中;他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩?，因此，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。

屈原，生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國(guó)事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。

戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻;當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)和齊國(guó)能與之抗衡;鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，屈原主張改良內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了那些受秦國(guó)賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。

糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國(guó)。

屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。

屈原在長(zhǎng)期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見(jiàn)他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”(意思是：我寧肯跳進(jìn)江水中去，葬身在魚肚里，哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵?)

公元二七八年，楚國(guó)的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。

也有另一種故事傳說(shuō)：端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥的。

伍子胥是春秋時(shí)代楚國(guó)人，楚平王殺了他的父親，他怒奔吳國(guó)，幫助吳王闔閭完成霸業(yè)，并攻陷楚國(guó)，把楚平王的尸體從墳?zāi)估锿诹顺鰜?lái)，鞭打了三百下，以報(bào)殺父之仇。但吳王闔閭死后，其子夫差十分專橫，不但不聽(tīng)伍子胥“聯(lián)齊抗越”之計(jì)，反而聽(tīng)信讒

言，賜劍令伍子胥自盡，還在五月五日把伍子胥的尸體扔到了錢塘江中。從此，江浙一帶的百姓每年五月五日都舉行各種祭祀伍子胥的活動(dòng)，這也就成為后來(lái)端午節(jié)種種風(fēng)俗的起源。

這些故事，世世代代在兩岸民間廣泛流傳，使端午節(jié)帶上了一種悲壯的文化內(nèi)涵。

四年級(jí)端午節(jié)展開(kāi)的活動(dòng)作文4

“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋?！边€是媽媽教會(huì)這首兒歌的，讓我從小到大年年盼著端午節(jié)。

端午節(jié)的重頭戲當(dāng)然是吃粽子嘍!我最喜歡吃媽媽親手包的粽子了，軟糯清香的粽子上撒上白糖，真的是人間美味呀!想想我就直流口水，于是今年的端午節(jié)我打算艮媽媽學(xué)習(xí)包粽子。

端午前一天媽媽就把糯米和包粽子用的竹葉泡在水里，這樣包出來(lái)的粽子才是可口的。

我看著媽媽那嫻熟的包粽子的手法，很是佩服，于是我也學(xué)著媽媽的樣子包粽子。在媽媽的指點(diǎn)下，我拿起一片浸泡好的竹葉，將它對(duì)折成圓錐形，先是放了一顆紅紅的大蜜棗，緊接著放入糯米，待糯米和竹葉平行時(shí)，我立馬把多余的竹葉折過(guò)來(lái)，蓋住米粒。最后就在我將要快成功包好粽子時(shí)，我驚奇的發(fā)現(xiàn)這些米粒像一個(gè)個(gè)調(diào)皮蟲一樣在和我玩做迷藏，不聽(tīng)話的從各個(gè)縫隙里跑了出來(lái)。這時(shí)我手忙腳亂的立刻又拿了一片竹葉想把這些跑掉的糯米裹住，生怕有一顆米掉出來(lái)。一片粽葉不夠，那就再來(lái)一片，在我堅(jiān)持不懈的努力下我的粽子“胖將軍”誕生了。它渾身五花八綁，逗得媽媽哈哈大笑，就連平日里嚴(yán)肅的爸爸也笑的合不攏嘴。

要煮粽子了!媽媽先是在一口大大的鍋里倒了半鍋水，然后將粽子一個(gè)一個(gè)的放進(jìn)鍋里，蓋上鍋蓋，緊接著用慢火煮著。我在旁邊靜靜的等待美味的粽子出鍋。兩個(gè)小時(shí)后，粽子終于煮好了，我一開(kāi)鍋蓋，香氣瞬間飄滿了整個(gè)屋子。

于是我耐心的尋找著我的“胖將軍”，找到后我剝開(kāi)粽葉，撒上白糖，慢慢品嘗粽子的美味。一口咬下去，那甜甜的糯米打開(kāi)了我整個(gè)味蕾，粽子不僅甜在口里，更甜在我的心里。不一會(huì)“胖將軍”就被我“消滅”了。

端午節(jié)，不僅因?yàn)橛心怯窒阌痔鸬聂兆樱€有我學(xué)習(xí)包粽子的過(guò)程，所以我越來(lái)越喜歡過(guò)端午節(jié)了，期待下一個(gè)端午的到來(lái)!

四年級(jí)端午節(jié)展開(kāi)的活動(dòng)作文5

每當(dāng)吃到奶奶包的蜜棗粽時(shí)，一口咬下去，棗的甜蜜，米的香糯，讓人回味無(wú)窮，流連忘返，就會(huì)想起那個(gè)難忘的端午。

小時(shí)候，我和爺爺奶奶一起住。那天，雞一打鳴，奶奶就把我叫起來(lái)了，說(shuō)道：“哞哞，快起來(lái)!今天可是端午節(jié)!”一聽(tīng)是端午節(jié)，我一下子就坐了起來(lái)，洗好臉?biāo)⒑醚?。奶奶給我系上了一根五色線，爺爺正忙活著在門上插艾草。

奶奶把我拉到廚房里，說(shuō)道：“中午咱們吃粽子，咱倆快點(diǎn)包!”“好!”奶奶從盆里抽出一張綠油油的粽子葉，折成一個(gè)小倒三角，將浸泡好的米堆入三角形里，在中間撥出一個(gè)狹小的空間，將棗塞到里面，再蓋上一層米。但因?yàn)槲业拿籽b多了，下面的米就像一顆顆珍珠一樣，滴溜溜地灑落了下來(lái)。大家看得哈哈大笑，我也不禁有些窘迫，只好放進(jìn)去重新來(lái)。這才抽了一片，因?yàn)樘昧α?，還沒(méi)裝米，粽葉就被我撕壞了。這時(shí)，我沒(méi)有耐心了，轉(zhuǎn)過(guò)身子，就要走開(kāi)?？赡棠虆s一把拉住了我，拿出了一個(gè)已經(jīng)裝好的粽子，我拆開(kāi)繩子咬了一口，甜甜的，糯糯的，真好吃，“哞哞，你看!它這么好吃，你自己做一個(gè)豈不是更甜!“我想了想：古人都說(shuō)，自己做的最甜，對(duì)，我要堅(jiān)持下來(lái)，自己做一個(gè)!我靜下心來(lái)，可算包好了，之后奶奶拿起粽子，又抽出一根線，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，一下子就把粽子捆好了。奶奶看我愣著，便手把手教我。蒸了三四鍋粽子，自己包的粽子，一口咬下去，真美味。香糯的米，甜蜜的棗，完美地融合在一起，真是美味!

吃過(guò)午飯后，奶奶帶我去看賽龍舟。他們一個(gè)個(gè)緊皺眉頭，劃船動(dòng)作一模一樣，兩隊(duì)的速度不分上下。他們個(gè)個(gè)滿頭大汗，臉漲的通紅。岸上的觀眾聲嘶力竭地吶喊著，為他們加油，空氣中彌漫著一片緊張的氣息。最后因?yàn)榫G隊(duì)的一個(gè)鼓手點(diǎn)沒(méi)打好，輸了比賽!紅隊(duì)贏了!

這真是一個(gè)難忘的端午!長(zhǎng)大后，每個(gè)端午節(jié)，奶奶都會(huì)郵給我們粽子。每當(dāng)吃到他們郵來(lái)的粽子，我就會(huì)想起這個(gè)難忘的端午。