歷年高考滿(mǎn)分的中學(xué)生作文

大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓大家都頭痛的問(wèn)題，下面小編給大家整理了歷年高考滿(mǎn)分的中學(xué)生作文，希望大家喜歡！

歷年高考滿(mǎn)分的中學(xué)生作文1

這一則漫畫(huà)是一組巧妙的、富有深意的對(duì)比。先拿滿(mǎn)分后拿98分的孩子先后收獲了香吻和一個(gè)耳光，而先拿55分后拿61分的孩子則先后得了一個(gè)耳光和一個(gè)香吻。從這兩個(gè)孩子的境遇上，我們看到了許多人有意無(wú)意抱有的一種心態(tài)：追求卓越、積極進(jìn)取，否認(rèn)失誤和退步，哪怕這個(gè)“失誤”僅僅兩分。

努力進(jìn)步當(dāng)然是一件好事。正如漫畫(huà)中的第二個(gè)孩子，他從不及格到達(dá)到及格，是一個(gè)值得肯定的質(zhì)變和成就。攀登雖艱辛，而山頂上“一覽眾山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人無(wú)法享受的。然而，從100分到98分就是應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)的墮落嗎?并不是。98分依然是一個(gè)令人艷羨的好成績(jī)，98分和100分同屬于優(yōu)秀水準(zhǔn)。從100分到55分才是應(yīng)當(dāng)警醒的墮落。

依然優(yōu)秀的第一個(gè)孩子被對(duì)待的態(tài)度落差如此之大，連我亦不禁感到委屈。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的大背景下，許多人奉行苛求完美的極端精英教育，向往著“高處不勝寒”。從“虎媽狼爸”，再到“提高一分，橫掃千人”的高考標(biāo)語(yǔ)，人人的神經(jīng)成了一張繃緊的弓，生怕遭受橫飛而來(lái)的一記耳光。

可是，有一句亙古樸實(shí)的真理是“人無(wú)完人，金無(wú)足赤?！蔽覀冃男哪钅睢爸睊煸品珴?jì)滄海”，卻忘了挫折與起伏才是人生的常態(tài)?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。寬大的大海永不會(huì)如一潭碧湖般文弱恬靜，清淺的水面可以保持平穩(wěn)，但也失去了承載大舟的能量。

是的，起伏的波浪才是更具力量。沒(méi)有后退，沒(méi)有低谷，就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力和空間，也就沒(méi)有厚積薄發(fā)的震撼。就像生活在南極冰海的企鵝，想要躍到岸上，并不是在水面上拼命掙扎，而是猛地扎進(jìn)深水，憑著一股沖勁兒再躍出水面，華麗地落在岸上。第二個(gè)孩子就像這只企鵝，在不及格的深潛后獲得騰躍的力量。

而我們，當(dāng)然應(yīng)該給第一個(gè)孩子以鼓勵(lì)和支持，不是必須得到滿(mǎn)分才是優(yōu)秀的孩子。他是潮起潮落的大海，是洶涌起伏能淹沒(méi)一切的波浪。我也相信，他可以在這兩分的差距中彌補(bǔ)自己的缺漏，下一次重得滿(mǎn)分。

起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重獲前行的勇氣和動(dòng)力。

歷年高考滿(mǎn)分的中學(xué)生作文2

語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)科，也是一門(mén)藝術(shù)，滲透在我們的日常生活中。它或許是古典國(guó)學(xué)，或許是外國(guó)文學(xué)，或許是說(shuō)話藝術(shù)，或許是職業(yè)需求。也正是因?yàn)樗臒o(wú)處不在，才賦予了語(yǔ)文學(xué)習(xí)極其重要的意義。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)講，語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)乎國(guó)家的軟實(shí)力以及民族文化的自信心。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到我們今后的發(fā)展。

中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提升不外乎課內(nèi)課外兩個(gè)方面。課內(nèi)，自然就是課堂有效學(xué)習(xí)。課堂的時(shí)間是有限的，正因如此，課內(nèi)學(xué)習(xí)的價(jià)值就是充分利用有限的時(shí)間學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。老師環(huán)環(huán)相扣的思路，將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，我們要做的就是認(rèn)真去聽(tīng)，去理解，去吸收，把老師所講的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的素養(yǎng)，如同植物的光合作用般，轉(zhuǎn)化為我們今后舒枝展葉的能量。

課內(nèi)學(xué)習(xí)除了聽(tīng)，還有一個(gè)很重要的方面——說(shuō)。說(shuō)就是把你所理解的東西用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。說(shuō)是極其重要的，因?yàn)槿绻阒皇怯眯穆?tīng)了，卻無(wú)法流暢地表達(dá)出來(lái)，那你就只是在囤積知識(shí)，而不能將其很好地利用。演講、辯論、積極發(fā)言，這些都是讓你盡情去說(shuō)的舞臺(tái)。這不僅是口才的歷練，表達(dá)的淬煉，更是個(gè)人思想的碰撞。

相對(duì)于課內(nèi)學(xué)習(xí)而言，課外學(xué)習(xí)的范圍顯得更為廣泛。它可以是大量的課外閱讀，也可以是扎根于生活的實(shí)踐。閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)很重要的一個(gè)途徑。你可以讀《伊索寓言》，可以讀《老人與?！?，也可以讀《讀者》，你完全可以進(jìn)行大量而廣泛的閱讀。久而久之，總會(huì)有些東西沉淀到你的心底，它不一定能促使你成就偉大的事業(yè)，但它會(huì)在你的舉手投足、言談舉止間將它的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致，這就是閱讀。

社會(huì)實(shí)踐就是你展現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的時(shí)候，是一個(gè)絕佳的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。你用自己所學(xué)到的東西和別人交流，也許恰與別人契合，也許會(huì)發(fā)生碰撞。碰撞并不意味著誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，或許是大家的思想都還不夠成熟，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。在這些過(guò)程中，語(yǔ)文素養(yǎng)自然會(huì)得到提升。

當(dāng)每個(gè)人都把語(yǔ)文學(xué)習(xí)重視起來(lái)，努力將語(yǔ)文素養(yǎng)提升上去的時(shí)候，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)自然就會(huì)變得深厚起來(lái)。所以，請(qǐng)認(rèn)真地去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不斷提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，因?yàn)樗鼤?huì)鋪就你成功的道路。

歷年高考滿(mǎn)分的中學(xué)生作文3

面對(duì)傳統(tǒng)工藝日漸沒(méi)落，小羽推陳出新，研制花茶;面對(duì)同行用假冒偽劣產(chǎn)品導(dǎo)致茶藝沉淪，小羽變通思維，開(kāi)放共享;面對(duì)死守傳統(tǒng)的社會(huì)，小羽帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，終有所得。無(wú)創(chuàng)新便無(wú)發(fā)展，足以可見(jiàn)：創(chuàng)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新，發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。

創(chuàng)業(yè)道路上的創(chuàng)新讓小羽以及這類(lèi)人收獲了果實(shí)。這不禁讓我想起傳統(tǒng)文化抓不住飛速前進(jìn)新時(shí)代的尾巴，我們?cè)撊绾握人?唯有傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新相結(jié)合，才能救其于水火之中。

只傳承，不創(chuàng)新，再悠久的傳統(tǒng)文化也會(huì)煙消云散。古巴比倫文化曾在西河流域輝煌一時(shí)，神秘的楔形文字和夢(mèng)幻的空中花園令人神往。但它卻故步自封，因不能及時(shí)地學(xué)習(xí)外來(lái)文化而最終覆沒(méi)在歷史的洪流里，僅存斷壁殘?jiān)惋L(fēng)化的石碑令世人悵然喟嘆。

只創(chuàng)新，不傳承，再經(jīng)典的傳統(tǒng)文化也會(huì)失去其價(jià)值。如今，在一再被惡搞的《西游記》里，孫悟空談起了戀愛(ài)，唐僧貪生怕死、膽小怕事——西游文化落入了“因娛樂(lè)化而生存”的怪圈。雖然這樣的情節(jié)讓許多觀眾捧腹大笑，但這種“創(chuàng)新”卻遠(yuǎn)不如小羽那種在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新之舉。這種“創(chuàng)新”只是一時(shí)之熱，不能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

既傳承，也發(fā)展，才能讓文化在發(fā)展中得以繼承。創(chuàng)新于個(gè)人而言，是創(chuàng)業(yè)基石;創(chuàng)新于企業(yè)而言，是競(jìng)爭(zhēng)籌碼;創(chuàng)新于國(guó)家而言，是使萬(wàn)里長(zhǎng)城更加雄偉的動(dòng)力!戲曲于流行樂(lè)元素結(jié)合，展現(xiàn)古今碰撞的新火花;漢服運(yùn)動(dòng)與如今流行古風(fēng)詩(shī)歌結(jié)合，使中國(guó)人開(kāi)始了解被忽視的服飾文化;民間老藝人和時(shí)尚搖滾女歌手合作，華陰老腔與搖滾樂(lè)融合，創(chuàng)新地去傳承文化是那么美!創(chuàng)新不是一味追求“新”，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造新穎。呦呦鹿鳴，食野之蒿，于古籍中吸取靈感，于新潮科技中尋找方法，人們應(yīng)為屠呦呦將東方中醫(yī)和西方科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法有機(jī)結(jié)合而鼓掌;生動(dòng)戲劇，深入人心，致力于傳播傳統(tǒng)猴戲藝術(shù)，人們應(yīng)為六小齡童將候王表演與3D全息影像科技結(jié)合而鼓掌。創(chuàng)新很美，但在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新更加耀眼。

懂得創(chuàng)新的人不多，懂得在傳承基礎(chǔ)上創(chuàng)新的人更是寥寥無(wú)幾。莫讓自己被歷史的滾滾濃煙掩埋，站起來(lái)，勇敢地去創(chuàng)新吧!

歷年高考滿(mǎn)分的中學(xué)生作文4

古諺有云：“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里?！边@是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測(cè)天氣變化，是種享受與樂(lè)趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。

對(duì)于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解、通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之道，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類(lèi)生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類(lèi)沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過(guò)電視，人類(lèi)可以“足不出戶(hù)而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說(shuō)，他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論，如生物的綱目屬種，都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?？梢?jiàn)，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

而“俯察品類(lèi)之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué)，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過(guò)水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，“微感自然之美”。

中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式，也無(wú)法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科技望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè)也”!

宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。

歷年高考滿(mǎn)分的中學(xué)生作文5

中華文化博大精深，文學(xué)素養(yǎng)是每個(gè)人的精神體現(xiàn)。隨著時(shí)間的流逝，語(yǔ)文素養(yǎng)卻有了高低之分。那么作為青少年的我們應(yīng)該怎樣去提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?

我認(rèn)為最重要的是課外文學(xué)知識(shí)的汲取。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?？梢?jiàn)，書(shū)對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高起到了至關(guān)重要的作用。正是有了書(shū)籍，才能有無(wú)數(shù)次與文人交流的機(jī)會(huì)。正如周?chē)?guó)平曾說(shuō)：讀書(shū)就是與偉人進(jìn)行精神的交流。這樣的交流，無(wú)疑是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的必須法寶?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！惫湃搜劾?，書(shū)籍便是高于黃金的東西。提高語(yǔ)文素養(yǎng)，就是要走進(jìn)文字，去感受一本書(shū)里最細(xì)膩的感情，最深刻的思想。將自己融于書(shū)中人物，體味百態(tài)。通過(guò)對(duì)文字的領(lǐng)悟，來(lái)提高自己所思所想的東西。

其次，課堂上的專(zhuān)注聽(tīng)講，獨(dú)立思考，自我感悟也是必不可少的。老師的循循善誘與生動(dòng)教導(dǎo)，也為我們的語(yǔ)文素養(yǎng)創(chuàng)造了很大的提升機(jī)會(huì)。"師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"韓愈在《師說(shuō)》中如是說(shuō)到。老師的教導(dǎo)，無(wú)疑為我們?cè)诿鎸?duì)語(yǔ)文時(shí)開(kāi)創(chuàng)了思路與靈感，也為我們的答題與寫(xiě)作提供方法和模式。我們要做的，就是自我感悟文字，獨(dú)立思考想法，提高自己內(nèi)在的文學(xué)素養(yǎng)。

最后，必要的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也是所需的。我們處在信息化的社會(huì)里，信息的瞬息萬(wàn)變帶來(lái)的難免有文字的錯(cuò)誤。我們要善于感知信息，要對(duì)信息中的文字給出自己的見(jiàn)解。要懂得趨利避害，感受好的文字，得到文學(xué)素養(yǎng)的好的提升。切勿去選擇錯(cuò)誤的文學(xué)與信息。

作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該怎樣做呢?“讀好書(shū)，好讀書(shū)”是其一。“掌握知識(shí)，活學(xué)活用”也是關(guān)鍵。

語(yǔ)文素養(yǎng)的提高正如屈原所說(shuō)“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊屛覀円煌岣咦陨淼恼Z(yǔ)文素養(yǎng)吧。