愉快的端午為題作文

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。下面是由小編給大家?guī)?lái)的愉快的端午為題作文5篇，讓我們一起來(lái)看看！

愉快的端午為題作文1

一年一度的端午節(jié)又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節(jié)正值上海世博會(huì)舉辦，又逢高考結(jié)束、南非世界杯開(kāi)賽。所以可以說(shuō)，今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩。

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江民眾紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。

媽媽說(shuō)：“千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……

長(zhǎng)大了念書才知道，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢?據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，民眾為了不讓水里的魚咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：

在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆?，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

愉快的端午為題作文2

“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖?。包粽子、賽龍舟等端午?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。

而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義，粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感，隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)，關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!

節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

愉快的端午為題作文3

每逢農(nóng)歷五月五，讓我追思的一位古人，是那個(gè)在中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。

公元前340年，原姓羋，名平，字原，系楚武王熊通之子屈瑕的后代的他，誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂(lè)平里。

屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定。主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直，在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽(tīng)從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國(guó)誘去，囚死于秦國(guó)。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。

既放那一天，你游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。邂逅一漁夫，見(jiàn)而問(wèn)之：子非三閭大夫與!何故至于斯。汝曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”。漁夫欲勸誡你，與世推移，莫要深思高舉，自找苦吃。而你答曰：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。漁夫欲說(shuō)：世道清廉，可以出來(lái)為官;世道渾濁，可以與世沉浮。處世不必過(guò)于清高。至于“深思高舉”，何苦落得個(gè)被放逐?你脫口一句“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”堵塞了漁翁原本想說(shuō)的話。對(duì)于你寧可投江而死，也不污清白之軀，不蒙受世俗之埃塵的選擇，漁父不復(fù)與言，乃歌曰，滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足，鼓枻而去。

公元前278年，秦國(guó)攻破了楚國(guó)國(guó)都郢都的那一瞬間，你救國(guó)的希望化作了絕望、悲憤，縱身汨羅江，把滿腹愛(ài)國(guó)的情懷和一顆赤子之心交給了汨羅江日夜咆哮的波浪。

千百年了，汨羅江的水日夜東逝，已經(jīng)沖淡了那個(gè)漁夫在后人心中的名姓，卻絲毫沒(méi)有沖淡，落淚緬懷你遺留在江里的愛(ài)國(guó)情懷。

你走了，“楚辭體”成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。你走了，每年的五月五日成為了“詩(shī)人節(jié)”。你走了，“端午節(jié)”據(jù)此而來(lái)了……

愉快的端午為題作文4

端午節(jié)，也叫端陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五。這個(gè)節(jié)日始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有很多年的歷史了。端午節(jié)有許多古老的習(xí)俗和傳說(shuō)，每一個(gè)習(xí)俗都是如此溫暖和難忘。真正讓我印象深刻的是“紀(jì)念楚國(guó)大夫屈原”的故事。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)屈原被拋入河中后，當(dāng)?shù)厝寺?tīng)到這個(gè)消息，立即劃船打撈。他們一路劃到洞庭湖，再也沒(méi)有看到屈原的尸體。

那是一個(gè)雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁邊。場(chǎng)面壯觀。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈原博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們?cè)诤由蟿澊?，后?lái)逐漸演變成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了屈原的尸體，就回家拿來(lái)飯團(tuán)放到河里喂魚。后來(lái)，每年五月初五，都有賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗，以紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)，家家戶戶都要一大早插艾葉。艾葉是一種常見(jiàn)的植物，生長(zhǎng)在野生的田野里，毫不在意，但它郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃，很容易讓人想起夏天的野秋菊花。太陽(yáng)升起前，人們把前一天晚上收集的艾葉放在門口，掛在窗前。且不說(shuō)可以去瘟疫辟邪，潤(rùn)肺的甜香就像穿越田野的鄉(xiāng)風(fēng)，讓老人和孩子都很開(kāi)心，戀愛(ài)中的年輕人也沉醉其中，靠著窗戶舍不得離開(kāi)。

記得小時(shí)候在老家，一般端午節(jié)前兩天就開(kāi)始包粽子。每年端午節(jié)前，河岸兩岸到處都是提著小籃子摘粽子葉子的人。在那個(gè)季節(jié)，在河岸上，有樹(shù)、綠色植物和許多習(xí)俗。收藏宗葉的人們工作著，欣賞著大自然的美景。收集的粽子葉要先在鍋里煮，然后用水浸泡，最后一個(gè)一個(gè)洗。奶奶在洗粽子葉子的時(shí)候，已經(jīng)泡過(guò)糯米和紅豆了。泡好的米放在一個(gè)大盆里，盆旁邊放一把木椅，捆好的草就掛在上面，這樣就可以掛裹好的粽子了。

奶奶愛(ài)端午節(jié)，大概是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候她總能展現(xiàn)自己的才華吧。我迫不及待地想看我奶奶做粽子。我躺在一邊看了一下午。看到外婆的皺紋里溢滿蜂蜜，我偶爾會(huì)偷偷抓幾顆蜜棗放進(jìn)嘴里。我很高興摘下我的臉頰，用力咀嚼。不知道他們有多甜!

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)是如此充滿懷舊和親情。現(xiàn)在是端午節(jié)，我想起了我家鄉(xiāng)的艾葉和我奶奶做的粽子。

愉快的端午為題作文5

他是屈原，站在江邊，神情凝重地望著江水的盡頭，心中的悲憤之情久久不能退去，臉上的悲傷也正好說(shuō)明了這一點(diǎn)。他轉(zhuǎn)身看這即將滅亡的國(guó)家最后一眼，縱身一躍，隨后他便離開(kāi)了這個(gè)黑暗殘酷、充滿戰(zhàn)爭(zhēng)的世界。有一些人家為了保存他完好的尸體而不被魚蝦吃掉，就制作了粽子;為了打撈他的尸體，就造龍舟，這就是端午節(jié)的由來(lái)。

小胖子鍋中沸騰

粽子，幾乎火遍全國(guó)大江南北了，尤其是江南水鄉(xiāng)人家，粽子的花樣和種類甚是繁多，有紅豆沙、蜜棗、肉、咸蛋黃等餡料。包之前，先準(zhǔn)備好用水充分浸泡的糯米，用粽葉折疊成漏斗狀，將糯米和喜愛(ài)的餡料塞進(jìn)去以后用粽葉包成三角狀。最后再用棉線捆好，一個(gè)粽子就大功告成了。把它放在鍋里煮，熟了以后就可以吃了，咬進(jìn)嘴里有一種粽葉獨(dú)有的清香。在我看來(lái)，粽葉就像當(dāng)時(shí)屈原的國(guó)家，把屈原裹的緊緊的，讓他滿腹的才華無(wú)處施展。里面的粽子就像屈原，雖然遭受冷落卻依舊心中懷有一顆熾熱的愛(ài)國(guó)心。不會(huì)因?yàn)楸弧鞍倍凵硭楣牵欠催^(guò)來(lái)借助它來(lái)使自己更加“方方正正”。

妖魔鬼怪快離開(kāi)

民諺說(shuō)，清明插柳，端午插艾。端午節(jié)歷來(lái)就有插艾葉的習(xí)俗。這是因?yàn)槎宋缜昂?，艾葉長(zhǎng)勢(shì)正盛，新鮮艾葉散發(fā)出的強(qiáng)烈芳香中含有大量的植物殺菌素，能有效起到驅(qū)蚊殺菌的作用。于是人們就流行插艾葉、菖蒲來(lái)辟邪氣，也有些孩子去買了屬于自己生肖的香包，祈禱自己有好運(yùn)氣。這一切的一切，無(wú)不體現(xiàn)了人們對(duì)美好幸福、和諧美滿生活的向往。不知屈原是不是希望國(guó)家，社會(huì)也是這樣美好的景象?我想是的。

一條條巨龍向遠(yuǎn)方

從英文角度來(lái)看，端午節(jié)用中文翻譯是“龍舟節(jié)”，由此引出端午節(jié)主角之一—龍舟。它本質(zhì)上是一條船，但給船頭船尾裝飾上龍頭龍尾，所以叫龍舟。龍舟有專門賽事，具體人數(shù)由龍舟大小決定。參賽的人分為劃槳手和擊鼓手。擊鼓手十分重要，是隊(duì)伍里的核心人物，他負(fù)責(zé)掌握節(jié)奏、擊鼓鼓舞士氣。而其他人負(fù)責(zé)拼命地劃船，這考驗(yàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)互相信任、合作，彼此有默契。

粽子、各種香包、龍舟構(gòu)成一幅美好別致的端午景象，并將一直持續(xù)下去，永遠(yuǎn)……