高考高分作文預(yù)測7篇

好的文章源于生活，寫你的所見、所聞;寫你的親身體會;寫出你的真情實感，這樣的文章，才會生動感人。下面小編給大家?guī)砀呖几叻肿魑念A(yù)測，希望大家喜歡!

高考高分作文預(yù)測1

生命是一個選擇的過程。在這過程中，有人“利”字為先，好處搶盡;有人“榮”字當(dāng)前，虛實兼收;亦有人“德”字為重，鐵肩擔(dān)義。

沒有惟一的選擇，沒有絕對的真理。因貪選利，因欲選榮或因心選德，其實是見仁見智。

可是我們的心靈呢?它時刻在傾聽著選擇跋涉的足音。噢，利字，你不要再前行了，欲壑難填，人心無厭，縱使你走過了千山萬水，守著萬貫家財，又何曾給我?guī)硪唤z歡愉呢?葛朗臺守著金錢困苦一生，你不曾知曉么?

榮字，也請你止步吧。虛榮搏盡，最終也不過繁華夢一場，盜世欺名者，難逃可悲下場，夢醒了舉目四看，風(fēng)光占盡的鳳姐也只能黃土掩破席，哀哭向金陵。

不是在心靈的指引下作出的選擇，無法給予心靈真正的快樂。心靈是尚德的，仁者方能不憂。當(dāng)那位幾近凍死的登山者用心靈最后的勇氣救下那凍僵的人時，他是幸福的。他的幸福在于他聽從了心靈的聲音，而不是讓一種本能而簡單的欲望占據(jù)上風(fēng)。在今后的歲月里，他必將更深的感悟到：如果他作出的是另一種選擇，縱然他的生命會茍延，也定會在自責(zé)中度過殘生，再也無法讓心靈的快樂高漲。

面對選擇，我們還有必要在心靈的牽引下徘徊不前嗎?較之于利，心靈的選擇會有意義得多。人之不朽有三，其一便是立德。金錢不過是過眼煙云，生不帶來死不帶去，而德行卻是傳世不朽的。千百年后，屈子猶存，不正因著那與日月齊光的高尚的德嗎?而較之于榮，心靈的滿足則更真實。西方有諺曰：一心想得諾貝爾獎的人是得不到諾貝爾獎的，而那些得到諾貝爾獎的，往往只是因為真正的熱情與心靈的呼喚。他們投身于自己熱愛的事業(yè)中，也因此獲得了心靈的滿足，于他們而言，這才是最大的收獲，而不是諾貝爾獎本身。

“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”，在這逆旅之中，你背著多少無用的行囊?心靈不堪負(fù)累，不肯背著那沉重的名利，你我能否徹底讓心靈作一次選擇，扔掉這名韁利索?

如果是那樣，我們終究會知道，我們用一次堅定的選擇去答復(fù)了人生所有的選擇。因為，我們把選擇真正地交給心靈，讓它獲得長久的愉悅。

明月松間照，清泉石上流，讓我們的選擇給予心靈這般美好，其實不難——讓心靈作主。

高考高分作文預(yù)測2

生活中往往會丟掉些什么，我們在為此懊惱的同時，可能會在其他方面有所斬獲。正如這句話所說的，“上帝為我們關(guān)上一扇門，卻為我們打開了一扇窗”。事實就是如此，因此，我們完全大可不必為失去一些東西而斤斤計較。人生在世，總會難免有不少磕磕碰碰，但同時也會有不少的鮮花在我們的身旁幸運的綻放。人生就是這樣，哪有不摔跤的小孩呢?有得必有失嘛!我們在失去美好的同時，總會在別處尋覓到遺失的美好。

當(dāng)然，失去一些珍貴美好的東西必然是傷心痛苦的，因此我們必須有一個積極樂觀的心態(tài)去面對這一切，正確的看待得失也是人生的重要一課。

生活中有得必有失，也要學(xué)會放棄。當(dāng)你所得的時候，你內(nèi)心有種滿足的快樂感。世界上的事并不是隨著自己意愿而存在和發(fā)展的，“心想事成”只是一個美好的愿望。我們的理想會因為某些環(huán)境因素影響而難以實現(xiàn)，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失敗以后，我們還會更彷徨，更苦悶，總之，我們就失去了人生應(yīng)有的快樂。所以，要試著放棄，把一切都看開。

從另一個角度來看，不妨把得失說成是一種殘缺的美。正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。當(dāng)家人整日陪在自己身邊，我們無法感受到他們對自己的重要意義，直到失去才追悔莫及，同時也懂得了親情的重要，于是更加珍視身邊的人。太陽每日都如圓盤一般掛在天上，發(fā)出刺眼的光芒，毫無變化，我們對它早已習(xí)慣無法感受其中的美感。然而月亮?xí)r圓時缺，這才讓人無比珍惜那十五月圓之夜。

生活不會總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險阻，即使真正實現(xiàn)，那也會失去了人生的價值，在歷史長河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。生活中，我們總是在不斷的失去一些什么，也在不斷的得到一些什么。失去了太陽，我們得到了閃爍的星星;失去了明亮的白天，我們得到夜晚的靜謐。這才是人生。

高考高分作文預(yù)測3

古時候人們無法正確解釋一些社會規(guī)律，便總結(jié)了一些經(jīng)驗。如“喜極悲來”，“樂極生悲”這些成語都與得失有關(guān)。當(dāng)然，它們只是一種樸素的辯證關(guān)系。蘊藏在它們深處的是十分深刻的道理。人如果無法正確認(rèn)識什么是得，什么是失，一定會在錯綜復(fù)雜的社會變化中迷失方向，最終自然是失敗。反之，如果我們能熟稔這些道理并靈活處理，相信成功離我們就不遠(yuǎn)了。

唐莊宗李存勖不識得失，一意寵幸伶官，最終落得個亡國滅姓的下場，正是他不分享樂之小得與亡國之大失之間的關(guān)系而導(dǎo)致的?！皟蓮椫浮卞X學(xué)森為報效祖國，毅然放棄了在美國的高級生活與待遇，突破重重阻撓，終于實現(xiàn)自己的理想.這是識得失的必然結(jié)果。

怎樣才可認(rèn)識得失呢?首先，我們需要有豐富的文化素養(yǎng)。這能保證我們有清醒的頭腦與敏銳的洞察力，不至于被幾句謊言所迷惑，不至于被“糖衣炮彈”擊中。解放初期的一起貪污案很好的說明了這一點。劉青山與張子善，兩個在長征期間出生入死，經(jīng)受住了各種各樣的病痛的紅軍戰(zhàn)士，在進(jìn)城后卻在很短時間內(nèi)犯了罪，表面看不可思議，但深入一想，并非不可能。張、劉二人出身貧寒，未受過什么教育，再加之本身所帶有的農(nóng)民自私性，使得他們不分得失，大肆貪污公款，最終只有接受人民的審判。當(dāng)然，僅有文化知識是不夠的，

我們還需要將這些正確的理論落實下來，切不可做說話的巨人，行動的矮子。

其次，要有高尚的道德情操，這樣我們才可以更好的認(rèn)清得與失，哪些是正確的哪些是錯誤的，與他們一比較就一目了然。

認(rèn)識了得與失，并不意味著就已經(jīng)成功了，因為成功還需要我們?nèi)?chuàng)造，當(dāng)然，前提條件是我們已經(jīng)認(rèn)識了得與失，從而在其指導(dǎo)之下去實踐。正確的理論再加上正確的實踐，能不成功嗎?

當(dāng)然，現(xiàn)實生活中，很多事情是很復(fù)雜的。有些事情是很難預(yù)測的，因為任何一件事物與周圍事物的聯(lián)系太密切了，聯(lián)系大多了，我們無法正確把握，像“塞翁失馬，焉知非福”這樣的怪事哪是我們能猜測到的，因此，我們要用一顆平常心去對待，有得有失，有花有果，有笑有淚，這才是豐富多彩的人生嘛!

高考高分作文預(yù)測4

俗話說能力越大，責(zé)任越大。每個人身上都會背負(fù)著重量，而這重量正是每個人的責(zé)任。有的人肩負(fù)責(zé)任，有的人放棄責(zé)任，結(jié)局自然也是大不相同的。

我所知道的，能夠走向成功的人，都是肩負(fù)起責(zé)任的人。正因為肩負(fù)起了身上的義務(wù)，他們才能夠勇敢且果斷的邁向前去。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@就是對責(zé)任負(fù)責(zé)的最好態(tài)度。我們理應(yīng)學(xué)習(xí)。在國家的危難之際，只有我們自己可以拯救自己的國家。而在國家昌盛之時，我們更有具備認(rèn)真拼搏的精神，以便于應(yīng)對未來中的一切險阻。

當(dāng)初零八年大地震那會“一方有難，八方支援”的口號響應(yīng)全國，甚至是響徹于全世界!伸出援手的都是朋友，扛在肩膀上的也都是責(zé)任，每一次人物之余的背后都是許多人的性命。而在這樣的責(zé)任驅(qū)使之下，我國才能發(fā)展的愈來愈好。

如今呢，隨著冠狀病毒在二零二零年的突如其來，我們這個假期成為了有史以來最為長的一次寒假。許多人坐立不安，許多人渴望復(fù)工，許多人并不愿意呆在家里，可是，為了國家的考慮，為了人民安全的著想。大家放棄了電影，放棄了美食，放棄了很多賺錢的機會，留下的是響應(yīng)國家的號召，留下的是警察局門前的一大盒又一大盒的口罩，留下的是無數(shù)美好的聲音。這也是責(zé)任，是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。

而在古代，則要艱巨很多了，戰(zhàn)爭頻發(fā)，國家危亡之秋。

文天祥為了國家大義，擔(dān)負(fù)起了整個軍隊的重?fù)?dān)，雖然結(jié)局失敗了，但是也依舊留下了膾炙人口的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”使之千古留傳。這就是責(zé)任，這就是擔(dān)當(dāng)。杜甫“國破山河在，城春草木深”的感慨令無數(shù)人心酸，他的大志很大，是天下的安危，他的大志很小，無非是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)!

這些都需要我們傳播和紀(jì)念，無論是近代的也好，或是古代的也好，他都是先人們，賢人們?yōu)槲覀兞粝碌囊环葑顬閷氋F的財富。這財富或許不能讓我們變得強大，不能讓我們變得富有，卻可以讓我們擁有無限的力量，擁有前進(jìn)的勇氣，擁有面對苦難不退縮，勇敢向前的擔(dān)當(dāng)，擁有為國為民的責(zé)任感!

“勿以善小而不為”是先輩們傳下來的，不論能力的大小，只要盡到自己的一片心，無愧于他人，這邊可心安，便是責(zé)任。

高考高分作文預(yù)測5

毫無疑問，我們正處于一個大有可為的時代，只要你愿意努力，時代會給予你莫大的助力，讓你如虎添翼。創(chuàng)業(yè)者如此、研究者如此、作家如此、投資者如此，哪怕普普通通的打工人，也能車房俱全，生活在前人無法想象的生活里。

但前幾天網(wǎng)上有個熱搜，說的是現(xiàn)在的“躺平”文化。很多年輕人，寧愿低薪水少工作，也要在家躺著。許多人冠以“低欲望社會”一詞，仿佛我們已經(jīng)進(jìn)入了一個無需奮斗，亦可好好生活的時代，卻不知，此時代的能量，是從哪里來的。

每個時代，都有其能量。這就是可為之時代和不可為之時代的區(qū)別。今日是可為之時代，但今日時代的力量，卻是用前人在不可為時代中的浴血換來的。

張岱曾說過：“不知不可為而為之，愚人也。知其不可為而不為，賢人也。知其不可為而為之，圣人也?！?/p>

遍觀中國歷史，不可為的時代最多，其中以鴉片戰(zhàn)爭后為甚。老大帝國淪為半殖民地，民眾渾渾噩噩，學(xué)者在西方文化壓制下抬不起頭，而封建勢力依然頑固。這是數(shù)千年來最黑暗時代，而此刻依舊有如孫中山、黃興、秋瑾等先烈，在明知不可為的時候，振臂高呼。

愚人何其多也，懵懵懂懂，在鐵屋里盲動。賢人又何其多也，懂得明哲保身，見機不對就獨善其身。

唯有知其不可為而為之者，以最明亮的心眼，最廣闊的思維，去做那看似“愚蠢”的事情。不是他們不夠聰明，實在是要以此刻之行為，替將來積蓄能量。

正因如此，才有一代代“圣人”在不可為之時代，行可為之事件。

李大釗、夏明翰、楊靖宇……無數(shù)建國之英烈，他們面對槍火時，并非不知道那是個什么時代，他們也并非沒有獨善其身的能力。

只是他們要用自己的“有為”，去抵抗時代的“不可為”。他們要用一己之力，將那個“不可為”的時代埋葬，讓未來一代代人，生活在“可為”之時代里。

現(xiàn)在我們處于千年來最為“可為”的時代，但這個時代的每一點能量，給我們的每一點助力，里面都有著先賢們的血肉。

當(dāng)現(xiàn)在很多人，在可為的時代里，去做那不可為的事情時。請大家好好想想，那些曾燃燒了自己，以自己的有為，去逆轉(zhuǎn)時代，點燃時代的人們吧。

所以，我們同樣負(fù)有責(zé)任，活下去不是我們的責(zé)任，一個人活的像是條無為的蛀蟲，只會變作時代的渣滓。

張載道：

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

當(dāng)時代已經(jīng)變成一條高速路，變成一條高鐵，以超絕的速度往前奔跑。我們需要做的，是在這種速度里，添加進(jìn)自己的力量。這力量能成就一些事業(yè)，一些成果，就像是一粒粒的珍珠，最后結(jié)成星河，變成我們這個民族，這個文明數(shù)千年來的最華彩時代。這就是我們的責(zé)任。

在現(xiàn)今可為之世，我們的決心只有一條：“知其可，必為之”。

高考高分作文預(yù)測6

最近，有“躺平”一詞于網(wǎng)絡(luò)中流行。有人自以其達(dá)觀：我既沒有不群的出身，也沒有超凡的智力，與其在社會內(nèi)卷中無意義掙扎，不如學(xué)古人淡然于俗事雜塵之外，“得養(yǎng)生焉”。但我認(rèn)為不然，真正的養(yǎng)生，應(yīng)如毛澤東“體育之效”所倡。憑天資弱質(zhì)之軀，勤自鍛煉，終達(dá)身心之強大。

弱至于強，養(yǎng)剛健之體魄。唯物辯證法告訴我們?nèi)f事萬物都處在發(fā)展變化之中，毛澤東亦有言“人的身體會天天變化”，一介書生由此“會當(dāng)擊水三千里”、“萬里長江橫渡”，縱橫江海，搏擊風(fēng)浪，終得身似銅墻、體如鐵壁的剛強偉岸。觀古，華佗以五禽戲教人延年益壽，文弱士子攀山越嶺勵其志氣;察今，健身房風(fēng)靡一時，人們樂于拍照展示鍛煉之后的健美身型。君可見，這無不是通過鍛煉弱體可至強軀的最好證明!

弱至于強，養(yǎng)堅毅之精神。毛澤東之言“吾生而弱者，或者天之誘我以至于強”與千年前孟子曰“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”可謂不謀而合。起點低者，的確比天子驕子的成長之路多磨多難，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中窮且益堅的奮斗姿態(tài)不是更能使人生豐盈?君可見，三年寒窗，晝夜不輟的努力，讓出身大山的華坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之巔藐視卑微的懦夫?！鄙踬|(zhì)，但心不可弱質(zhì)，弱至于強，乃靈魂之升華!

弱至于強，為養(yǎng)生之道，更乃大國崛起之道。生而強者，濫用其強，終將轉(zhuǎn)弱，我們已于封建王朝的歷史屈辱中吸取足了教訓(xùn)。輾轉(zhuǎn)百年，中國從至弱中艱難走來，以革命年代抗戰(zhàn)的鮮血洗禮精神，以和平年代發(fā)展的成果壯大國運。君可見，山河無恙，四海升平，民以殷盛，國以富強，弱至于強，不過是_年而已!

我輩青年，莫以躺平為養(yǎng)生，讓生來之弱阻了你的無限潛力，因自卑自棄失了你的星辰大海。勤自鍛煉身體與靈魂，弱質(zhì)亦可為強者!

高考高分作文預(yù)測7

我不是小鮮肉，也不是教育管理者，我只是一個常常被無端背鍋的中學(xué)體育老師。今天，我想說說我的前世今生。

我的前世其實不遠(yuǎn)，就在幾年前。

那時，我可真是“閑得慌”。為何?因為我雖然是老師，但是上講臺的機會并不多，我的課程雖然被排進(jìn)了課表，但往往只掛了個“虛銜”。今天，班主任對我說“王老師，今天下雨，體育課讓孩子們自習(xí)吧”;明天，英語老師對我說“王老師，今天孩子們默寫都不過關(guān)，這節(jié)課讓孩子們記單詞吧”……而我呢，也樂享其成，這工資不會少，活又不用干，就讓我偷著樂吧!

且看那些文化課老師，語文、英語、地理、歷史等科目均安排有早讀，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科目均安排有晚輔。他們一天天備課、磨課、授課，忙得可真叫一個慘。可他們似乎還樂此不疲，總是為了讓學(xué)生“一分必爭”而寧愿自己也“一分必爭”，常常找盡各種借口向我要課。哎，這體育老師也挺好的，就是吹吹哨子集集合，逛逛操場做做操。

不過，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。到了評職稱的時候，我沒有一張拿得出手的證書，只能望而卻步。更慘的是，在一次高中同學(xué)集會上，30歲不到的我居然被女同學(xué)調(diào)侃說“當(dāng)年的大型男成了典型的油膩中年男?！边@話真?zhèn)宰?。于是，我強迫自己開始了如體育高考前的魔鬼訓(xùn)練，每天3000米跑，每天一小時籃球，每天30個引體向上……正如老子所說“勝人者有力，自勝者強。”經(jīng)過不到一年的`時間，我又恢復(fù)了以往的活力，大肚腩消了，精氣神有了。

但我依然沒有自己的主場。我的課堂做不了主，還是總被無情“瓜分”。我的玩伴依然很少，除了體訓(xùn)生，其他學(xué)生基本都在教室里埋頭苦讀。只是，缺少有氧運動的他們，鏡片厚了，聽力弱了，脊背彎了，成績也似乎沒有明顯好起來。

正所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。在一個沒有預(yù)兆的日子，我意外迎來了我的今生。

那是一個新學(xué)期開始，學(xué)校召開全體教師會。會上校長鄭重其事地說：“現(xiàn)在中小學(xué)校全面啟用綜合素質(zhì)評價，學(xué)校教育要做到五育并舉，美育、體育都是學(xué)生綜合考評的一個重要部分，以后音體美課程必須開齊開足，并要進(jìn)行期中、期末考試。”一石激起千層浪，我們這些被邊緣化了的體藝?yán)蠋煯?dāng)時說不出是喜是悲，微信圈里頓時砸開了鍋。

“文明其行為，野蠻其體魄?！斌w育老師向來是不唱反調(diào)的。說干就干，我趕緊將壓箱底的體育考試標(biāo)準(zhǔn)拿出來認(rèn)真研讀，我立馬開始看視頻學(xué)上課。認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)生熱身，不厭其煩帶學(xué)生往返跑，加班加點分析學(xué)生的身體指標(biāo)。我似乎有了自己的主場。

“現(xiàn)在的學(xué)生身體素質(zhì)太差了!”我不覺發(fā)出這樣的感慨。也難怪，一方面，都是家里的小寶貝，肩不用杠手不用提，學(xué)校的體育課過去還只是個虛設(shè);另一方面，都是被“選秀”害慘了的一代，這里是中性美，那里是小鮮肉，過去的拳擊和中國功夫早已被遺忘得有點遠(yuǎn)了。

教育是什么?教育就是要打開學(xué)生的盲眼，就是要幫助學(xué)生由弱轉(zhuǎn)強。既然學(xué)生生而為弱了，作為老師，我就要誘其為強也。我利用考試的杠桿，強化他們的體育訓(xùn)練項目。我利用籃球聯(lián)賽、足球爭霸賽、體育運動會，激發(fā)他們的體育興趣和運動潛能。

雖然，現(xiàn)在的學(xué)生還將我列為“副科老師”，但看著他們白里透著點黑的笑臉，聽著他們下課跳繩拍球的聲音，我也挺欣慰。因為，我看到了體育老師的春天，看到了未來中國野蠻的樣子。