高二杜牧話題作文

作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。我們應(yīng)該怎么寫這作文呢？下面小編給大家分享高二杜牧話題作文，希望能夠幫助大家!

高二杜牧話題作文1

杜牧的一生是幸運(yùn)的，也是不幸的。

他出生在名門望族，祖父是宰相，從小生活優(yōu)渥，年少才華橫溢，二十多歲就高中了進(jìn)士，可謂春風(fēng)得意。這樣的家庭，這樣的天賦，沒有一點(diǎn)兒大抱負(fù)是不可能的。

杜牧當(dāng)然有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的理想。這從他寫的一系列文章可以看出。在《阿房宮賦》中他寫道：“使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?！?，借古諷今的意圖昭然若揭，當(dāng)然也表明了他借以改造社會(huì)的目標(biāo)。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，此時(shí)杜牧正游歷江南，見到黃鶯站在枝頭歡快地叫著，江南的村莊被綠水青山所圍繞，抬頭可見寫有“酒”字的旗幟在風(fēng)中飄揚(yáng)。然而，杜牧的目的不在于此，關(guān)鍵在下面兩句：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”杜牧不禁想起400年前的梁朝。

彼時(shí)梁武帝蕭衍意氣風(fēng)發(fā)，可這樣一位當(dāng)世豪杰，晚年竟崇信佛教。為了向寺廟籌錢，他竟兩次出家，要求官員把他贖回。官員們自然不會(huì)吃虧，這些錢轉(zhuǎn)身就攤派到老百姓頭上。如此荒唐事，國(guó)家如何還能治好呢？梁朝最后滅亡了。

但杜牧顯然意不在于此，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大唐皇帝也同樣崇信佛教，國(guó)家同樣動(dòng)蕩。只是，杜牧一番心事終是付之流水，他滿腔的才華并沒有得到正確的安放。所謂知音少，弦斷有誰聽，杜牧能如何呢？

“二十四橋明月夜，玉人何處叫吹簫”，也許是排除心中的苦悶吧，杜牧此后在揚(yáng)州縱情山水聲色。遠(yuǎn)離政治中心的地方，以他家庭出身，衣食住行當(dāng)是不足掛懷?？慑\衣玉食的生活，到底是難以排遣內(nèi)心的落寞的?！笆暌挥X揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”“花前每被青蛾問，何事重來總一人”“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”在揚(yáng)州十余年，恍如一場(chǎng)春夢(mèng)一樣，但夢(mèng)總醒的時(shí)分，杜牧就這樣無奈地離開了。

杜牧的詩文似乎是大唐帝國(guó)一曲無盡的挽歌，“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也！”公元907年唐朝滅亡，詩的朝代就此謝幕。

高二杜牧話題作文2

提到杜牧，最先想到的自然是耳熟能詳?shù)摹肚迕鳌罚欢P(guān)于杜牧，卻是知之甚少。

首先，杜牧和杜甫有什么關(guān)系？

杜甫的遠(yuǎn)祖杜周是漢王朝的酷吏，而他的后代中有一個(gè)近代名將，叫做杜預(yù)，是杜牧的先祖，所以兩人實(shí)為同宗。

其次，杜牧的家境。

唐玄宗晚年，政局動(dòng)蕩，又逢安史之亂，唐王朝由從前的一路好走，變成了一路走好。雖然生于官宦家庭，但爺爺爸爸走的早，杜家也是家道中落，自然不好生存。

最后關(guān)于杜牧本人。

雖然杜家家道中落，但杜家藏書豐富，祖父杜佑還寫過一本書叫《通典》，為此杜牧還作詩云：“地中無一物，萬卷書滿堂”，大致是說，我家窮的只剩下書了。這樣的家境下，杜牧通曉歷史，寫的一手好文章，被稱作懷古圣手?！栋⒎繉m賊》，更是名垂千古。

中年的杜牧官做得很大，但多次自請(qǐng)外調(diào)；晚年更是寫詩會(huì)友，甚至為自己寫了墓志銘，真是把人生安排的明明白白。

了解了杜牧的生平，再讀杜牧的詩，情感自然不言而喻，下面我們刨除杜牧的香艷詩，賞讀兩首其永古之作。

關(guān)于寄托個(gè)人抱負(fù)，以今天課上學(xué)的《赤壁》為例，表達(dá)英雄無用武之地的無奈。

關(guān)于借古諷今，同相舉一例，之前學(xué)過的《泊秦淮》，諷刺當(dāng)權(quán)者驕奢淫逸，昏庸無道。

杜牧實(shí)質(zhì)上有一些精分傾向，浪的時(shí)候香艷詩成百上千，關(guān)于為什么后人無從得到這些詩作，有一種說法是他自己燒詩所致。而當(dāng)生不逢時(shí)之時(shí)，苦于無法施展才華，（雖然官大，但時(shí)有貶官），只好把苦悶無奈寫進(jìn)詩中，尤其是詠古詩。 

他是全唐最能懷古的浪蕩詩人。

高二杜牧話題作文3

或許，他并沒有詩仙李白的灑脫豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國(guó)，他甚至“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。談起杜甫，我甚至不愿提起他“詩圣”的稱號(hào)，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖國(guó)”的愛國(guó)者。

憂國(guó)，是杜甫詩中的靈魂主干，他的所有詩作中，多數(shù)都透露出對(duì)祖國(guó)山河破碎的感嘆和愁苦。面對(duì)日益衰敗的唐朝，面對(duì)支離破碎的大唐國(guó)土，他含淚提筆寫下“國(guó)破山河在，城春草木深?！弊蛉兆鎳?guó)繁榮，而今日卻破亡了，面對(duì)依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下“感時(shí)淚”、懷著“恨別心”?杜甫就是這樣一位愛國(guó)的詩人，他因“國(guó)破而憂，因國(guó)盛而樂”。在《聞官軍收河南河北》中，他“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”。他快樂，因收復(fù)“河南”、“河北”而快樂。他的快樂，不僅僅是自己的，更是屬于祖國(guó)的。這種純粹的快樂，只是真心愛國(guó)的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國(guó)的繁盛。

在杜甫生活的時(shí)代，是最黑暗的時(shí)期。尤其是在安史之亂時(shí)，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時(shí)候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸?shù)矫恳痪湓娋渲小！度簟贰ⅰ度齽e》正是他思想的表述?！妒纠簟分小袄艉粢缓闻?，婦啼一何苦!”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能為力，只能愁苦地“獨(dú)與老翁別”。他也曾通過仕途改變現(xiàn)狀，無奈，官場(chǎng)污濁，導(dǎo)致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發(fā)他對(duì)人民真摯的同情。他親民，他愿意與百姓“同甘苦，共患難”，似乎他并不是一位詩人，更不是一位本可以升官發(fā)財(cái)?shù)摹霸娛ァ薄?/p>

今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩句，對(duì)他的敬仰油然而生。敬仰他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。

若說千百年后詩作不一定會(huì)流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖國(guó)，還恐祖國(guó)不盛乎?

高二杜牧話題作文4

眾所周知，杜牧是一位萬人仰慕的大詩人。他的詩蘊(yùn)含著無窮的魅力，然而詩歌魅力的本身，則來自于他本人的生活。也許你并不太了解他的生活，杜牧不僅詩寫得好，而且有著豐富的戀愛秘籍和瘋狂的戀愛經(jīng)歷呢！

杜牧在擔(dān)任洛陽御史時(shí)，在一定程度上能算得上是采花賊了，他到處沾花惹草，根本停不下來。

話說有個(gè)告老還鄉(xiāng)的老爺，而杜牧一樣，也是一個(gè)貪戀美色之徒。他家里藏了一群如花似玉的美女，其中有一位極其突出，這個(gè)消息不知怎么的就被杜牧知道了。杜牧知道后，便親自到他家，細(xì)細(xì)凝望著這位美女。過了一會(huì)了，他便毫不猶豫的要求老爺把這位美女送獻(xiàn)給自己。那位老爺可真是啞巴吃黃連，有苦難言??！

更有趣的是，杜牧毫無顧忌地走到美女面前，當(dāng)眾作了一首詩，眾人發(fā)出一陣陣喝彩聲，然而美女們滿臉緋紅。

一段時(shí)間后，喜新厭舊的杜牧開始尋找新的美女，所以他尋訪民舍，到處收集美女。每天沉迷于青樓，這是何等的荒唐??！為官十年，除了討到了青樓女子的歡心，其余無所收獲。

其實(shí)他很花心吧，有時(shí)他卻很癡情。他愿為28歲時(shí)遇到的一位年輕美貌的姑娘等待十年，可不幸的是，他心儀的女子在這十年之中已經(jīng)結(jié)婚。但他并未拆散對(duì)方，反倒送了一份厚禮。

也許在我們眼中，杜牧可能永遠(yuǎn)是一位詩中奇才，殊不知，他還有這等風(fēng)流趣事，所以對(duì)于杜牧，我們到底是應(yīng)該稱他為詩圣，還是情圣呢？

高二杜牧話題作文5

唐朝，自古便被稱為詩的國(guó)度。無數(shù)優(yōu)秀詩人吟誦出情景交融、氣象萬千的佳作，使唐詩成為中國(guó)詩史的輝煌巔峰。在群星薈萃的詩壇上，最耀眼的應(yīng)數(shù)李白、杜甫、王維、白居易。而在這四人中，杜甫沉韻的詩風(fēng)、精簡(jiǎn)的語言、以及他那憂國(guó)憂民的思想感情，我十分喜愛?，F(xiàn)在，就讓我們掃開歷史的塵埃，一起走進(jìn)杜甫，走進(jìn)他那憂國(guó)、傷時(shí)、憐民的杜詩中去。

杜甫，唐朝詩人。少年時(shí)即以詩賦受長(zhǎng)者稱許。到后來，還被稱為唐詩集大成者。尤其是他的后期七律，沉郁頓挫、精切而毫無斧鑿痕、凝煉卻又揮灑自如，被稱之為唐詩最高成就。因此后人尊稱他為“詩圣”。又因?yàn)樗脑娊衣读顺⒌母瘮?、反映了民間的疾苦，所以他的詩也被稱為“詩史”。

他三十五歲進(jìn)京，希望考取功名，造福百姓、光耀門楣?？墒鞘屡c愿違，十年應(yīng)舉，皆名落孫山。這也就使他逐漸接觸社會(huì)下層寫下了揭露當(dāng)時(shí)天寶弊端的《兵車行》、《麗人行》。君不見青海頭，古來白骨無人收;繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

天寶十四年，安史之亂爆發(fā)。長(zhǎng)安、洛陽淪陷，十年追求功名之心終告破滅，之后便過著流浪的'生活。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”便是叛軍攻入長(zhǎng)安后的一副社會(huì)縮影，包含詩人的切身悲痛。杜詩成為一代詩史由此開始。之后陸續(xù)寫下：《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青板》《石壕吏》“三吏”、“三別”這些詩描繪的一幅幅慘絕人寰的畫面皆反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、時(shí)代的悲劇。三男鄴城戍，二男新戰(zhàn)死。我里百余家，世亂各東西。以《秦州詩》為轉(zhuǎn)折后，杜詩不以陳事為主，而是自嘆身世。但未因此失去其詩史性質(zhì)，而是淡化為時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的背景。如：《登樓》、《白帝》、《登高》……五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。皆是身世自嘆、憂國(guó)、傷時(shí)與憫民。