我眼中的蘇東坡高二作文800字
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面小編給大家分享我眼中的蘇東坡高二作文800字，希望能夠幫助大家!
我眼中的蘇東坡高二作文800字1
蘇東坡風(fēng)雨的一生，我們或許永遠(yuǎn)無法親身經(jīng)歷，只得停留于書本，然而他的釋然心境和人生態(tài)度卻是我們需要拾起的
就算道路曲折，他也能夠?qū)懴乱凰驘熡耆纹缴?就算風(fēng)雨彌漫，他也可以吟嘯且徐行，哪怕你將他一貶再貶，他甚至可以一笑置之地放下。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)那樣的豪邁霸氣，沒有一處不透露著剛正不阿、超凡脫俗的氣質(zhì)，試問，如今，幾人能夠做到?
蘇軾，一襲布衣，坦率純真。在他的一生中，烏臺詩案使他的征途一下子到了最低點，那就好像萬丈深淵般。黃州，一個凄涼的城，囚住了蘇軾的形，卻囚不住他的神。他不附權(quán)貴的氣節(jié)讓他不肯擇木而棲，卻因那樣的一身正氣和不阿諛奉承使他一生的仕途變得坎坷。然而，即便如此，蘇軾卻能夠把酒臨風(fēng)，任長廊上的清風(fēng)貫穿春秋，卻不覺苦悶，因為有詞足矣。他給自己尋找精神寄托，苦中作樂，自己耕種、造房、寫作，與農(nóng)夫相契合。在當(dāng)時，縱有多少豪情壯志，又能與誰訴說呢?
當(dāng)蘇軾駕一葉扁舟來到赤壁。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。面對這古戰(zhàn)場，面對這一片江水，他陷入沉思。他在祭奠英雄的同時也反省著，他清醒了，不再悲觀了，于是便是人生如夢，一尊還酹江月。他泛游赤壁之后留下的是兩篇名賦與一首懷古之詩詞。余秋雨先生在《東坡突圍》中寫道：蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。
蘇軾，豪邁之下，點點柔情。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。這深情的悼亡詞，是東坡為亡妻所作，以及相顧無言惟有淚千行的痛楚與哀愁。盡管隔著近千年的時光，我們?nèi)阅芨惺苓@般的痛苦之深、感情至深。
在宋朝乃至如今，蘇軾的'無人可替何嘗不證明了他自己?他的心如竹杖芒鞋輕勝馬般輕盈，他的心有一蓑煙雨任平生的淡然，他的心更有無畏于世事變遷的坦坦蕩蕩。
即便離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，但他用他的詩詞拉近了后人與他的距離，在這歷史的長河之中，不管時代如何在變化，蘇東坡依然是蘇東坡，豪邁卻帶著點點柔情。相信直到有一天，我們會發(fā)現(xiàn)就如《生命中的土地》所寫到的，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿!
我眼中的蘇東坡高二作文800字2
夜深人靜處，點一盞夜燈，輕輕翻開厚重的封面。高山流水畫，湖泛孤舟圖，附上蘇子的詩文，為這靜謐的深夜增添一份寧靜。
明月幾時有，把酒問青天。一曲《水調(diào)歌頭》跨越千年，道出了中國人千百年來寄情于月的最高境界。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。一曲《西江月》流露出身處他鄉(xiāng)的悲傷凄涼，報國無門的無奈嘆恨。
沒有人會否認(rèn)蘇軾的才氣，這位豁達灑脫，不拘小節(jié)的天才，他的瀟灑氣質(zhì)早已深深地刻在每一句詩文當(dāng)中。相比于他的才氣，更能征服別人的是他隨遇而安的灑脫。
二十歲便考中進士的蘇軾，在官場嶄露頭角，深受文壇領(lǐng)袖歐陽修的賞識和皇帝的認(rèn)可，從走出眉山到進京為官，再出任地方官，蘇軾的前半生走的很順利。四十三歲的蘇軾，才氣正盛，心直口快，因為烏臺詩案被貶黃州，可恰恰如此，蘇軾創(chuàng)作出了自己詩詞人生的巔峰之作，《赤壁賦》《赤壁懷古》都是這個時期的作品。
此時的蘇軾，不再叫蘇軾，蘇東坡成了他所為人熟知的名號。在蘇東坡眼中，自己不過是把變法的種種不妥吐露了出來，盡管在獄中走過生死一遭，重獲自由的蘇東坡依舊不改本性，連蘇東坡自己都自嘲無可救藥。至于他后來被貶惠州，儋州。
無論處境如何艱難，你總能在他的詩句里尋得快樂。蘇東坡甚至把儋州作為自己的第二故鄉(xiāng)，我本儋耳氏，寄生西蜀州。蘇東坡沒有怨人憂天，沒有因此消沉下去，而是隨遇而安，無論他被貶何處，總有一副此心安處是吾鄉(xiāng)的豁達樣子。
人間有味是清歡，這位曠達灑脫的樂天派詩人總能笑對人生的風(fēng)雨，在生活中找到樂趣。他能將自己的情感寄托于詩酒，能將自己的激情寄托于美食。世事大夢一場，人生幾度秋涼?在蘇東坡眼中，江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。的確，何處無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。
蘇東坡的才氣固然是他駐足文壇的底氣，但是他一蓑煙雨任平生的豁達，才是他永垂不朽的魔力。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
正是因為這副人生如逆旅，我亦是行人的生活態(tài)度，蘇東坡不再是一個簡簡單單的名字，而是一具清白澄澈的靈魂，是千百年來中國人對待生活隨遇而安的精神象征，更是屹立世界文化之上的精神符號。
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“月色與雪色之間，你是第三種絕色”
——題記
“一點浩然氣，千里快風(fēng)。”不知蘇軾是何等的境地，寫出的詩句。那是他的人生態(tài)度吧。在烏臺詩案之后，先是被貶黃州，接著又是惠州，又是杭州，一路被貶，一路逍遙。無論在那個地方，都樂觀面對，無論是再困難的地方，也都一直積極向上。那是人生態(tài)度，是面對生活的感悟，也正是他的這種精神，才有了“日啖荔枝三百顆”的故事，也有了“人生如逆旅，我亦是行人”的感慨。
蘇軾顛沛流離的一生，怎么少的了朋友呢?“忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然?！边@是蘇軾對朋友怕妻子的調(diào)侃。“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝?！边@是蘇軾對一個耄耋之年娶一個錦瑟年華的少女的評價，亦是在下一句“鴛鴦被里成雙對，一樹梨花壓海棠?！边M行了深深的嘲諷。這也許是蘇軾孤寂的一生中，莫大的樂趣吧。
也許蘇軾有一天真的忘卻的了功名利祿，他應(yīng)該也是如陶潛般“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山。”的肆意自在，也會真正的做到“詩酒趁年華”的瀟灑自如。莊子的“天地與我共生，萬物與我為一”也是道出了蘇軾的超凡脫俗的姿態(tài)。蘇軾他沒有李白“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！钡臑t灑狂放，也沒有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡男膽烟煜拢菦]有陸游“鐵馬冰河入夢來”的志向。他有的是“天涯何處無芳草!墻里秋千墻外道?！钡母袀?，有的是“春宵一刻值千金，花有清香月”的感慨，有的是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”的淡薄和那“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”的坦然。
我想如果說李白是一個在紅塵中游玩的仙，玩世不恭，走時孑然一身，留下的是他的詩與劍，那么蘇軾就是在人間歷練的仙，比李白更接地氣，他一生在貶與被貶中，在人民中游走，尋常人很難和李白見上一面，可蘇軾不一樣，他始終有被貶到身邊的可能，蘇軾是一個好官，名聲更多是在受他恩惠的民眾中流傳，蘇軾一走，蘇堤長留，蘇軾一走，赤壁仍在，這可能是“李白從不屬于人間，而蘇軾從未離開人間”，他代表的不僅是豁達多情，更是堅強不屈的人生態(tài)度和處事原則，他給后人留下了豐富的精神寶藏，那就是“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的人生大境界。
我眼中的蘇東坡高二作文800字4
人人心中會有兩種心態(tài)，一種叫“樂觀”，一種叫“悲觀”，但我堅信，我們能讓樂觀打敗悲觀。換言之，每個人都能培養(yǎng)出樂觀的心態(tài)。
這是我國“唐宋八大家之一”的蘇東坡先生留給我的啟示。
坦白地說，我對東坡先生的知識和學(xué)習(xí)方法豪無興趣。我不知道這算不算對他的不敬，至少我心里是這么想的：我如何學(xué)習(xí)與他無關(guān)，我學(xué)習(xí)到多少知識也與他無關(guān)，我無需“成為”或“模仿”他。
真正讓我感動的是他的心態(tài)，目前，全球十分之一的人所具備的心態(tài)—樂觀。
“心煩手不閑，手忙心怡然”東坡先生在四十二年的為官生涯中，有三分之一的時間是在下放中度過的，但他并沒有自暴自棄，而是將一腔熱血與悲憤化作了文學(xué)創(chuàng)作的動力。
像東坡先生這種豪放主義的詞人，就是悲傷注滿身體之后，讓靈感與之一起爆發(fā)。
東坡先生在流放生活中，心中雖然煩悶，但卻并沒有無所事事，反而事必躬親，進而培養(yǎng)出耕地、烹調(diào)等愛好。在勞動中，他心情也變好了。于是，他很快便成功地把“致君堯舜上”的入世心態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲膹脑煳镉巍钡某鍪佬膽B(tài)，并激發(fā)出獨特的創(chuàng)造力。最典型的是，東坡先生在下放黃州、惠州期間，創(chuàng)造出二十多種菜肴，如東坡肉，東坡鯽魚、東坡豆腐等，這些菜品至今還讓人津津樂道。
東坡先生最后一次被下放到儋州時，已是六十二歲高齡。據(jù)史書記載，東坡先生當(dāng)時是抬著棺材去的，因為怕自己在當(dāng)?shù)卮舻锰?，不能活著回來。但他的樂觀造就了頑強的生命力，使他在惡劣的環(huán)境中挺了過來。
其實問題不在壓力本身，而在于對待壓力的態(tài)度，也就是說，用樂觀的態(tài)度看待挫折，就會讓頭腦變得更靈活。更重要的是，一條路走不通，樂觀的人不會“撞了南墻也不回頭”，而會轉(zhuǎn)向其他路徑，他們希望獲得成功。一件事沒做好，會激發(fā)出從事另一項工作的創(chuàng)造力。
最明亮的歡樂火焰大都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發(fā)出芳香的花朵，也是由偶然落下的種子自然生長出來的。那就讓我們隨時播撒樂觀的種子吧！當(dāng)我們失意的時候，這些樂觀的種子就會開花、結(jié)果，重新點燃我們的人生。
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翻開中國史冊，你會發(fā)現(xiàn)歷史上人格健全學(xué)識淵博的文人其實并不多，蘇東坡算是一位。眾所周知，蘇東坡生活的年代是積弱積貧的北宋，軍事上的羸弱卻意外地造就了文化上的繁榮，整個宋代，文學(xué)天幕可謂是群星璀璨，而蘇東坡無疑是其中最耀眼奪目的一顆。
縱覽其一生，雖是少年得志，卻也是歷經(jīng)曲折與坎坷，飽受命運的捉弄與摧殘。作為一名士子，蘇東坡是幸運的，他遇到了勵精圖治而又懂他愛他護他的帝王，結(jié)識了致力于改革文風(fēng)而又賞識他的歐陽修。于是，經(jīng)天緯地之才早早被發(fā)見，滿腹經(jīng)綸得以施展。然而，嫉妒與詆毀也隨之接踵而來，烏臺詩案更是險些讓他遭受滅九族之災(zāi)。蘇東坡一生被貶謫和放逐無數(shù)，最終在海南儋州溘然仙逝。
作為一名文人，蘇東坡的才華無需贅述，僅憑前后兩篇《赤壁賦》就足以讓他名垂青史，他是中國歷史上鮮有的集儒、釋、道于一身的大家。作為一名官員，蘇東坡絕對是優(yōu)秀的，他無論走到哪里，哪里就會出現(xiàn)政通人和的和諧景象。他是一位名副其實的父母官，雖然時光流轉(zhuǎn)了千年，但人們腳下所踩的仍是他所修建的蘇堤，嘴里吃的仍然有他所創(chuàng)制的東坡肉……他是天上掉下來的一顆文曲星，也是一位集萬千黎民寵愛于一生的青天大老爺。
然而，就是這樣一個博學(xué)多才的文曲星，一位被皇帝太后愛護的大才子，一位被百姓愛戴的好官員卻始終為同僚所不容。我曾經(jīng)拜讀過林語堂先生所著的《蘇東坡傳》，林老在書對此的解釋是，蘇東坡太有才了因而成為了眾矢之的。的確，古往今來，才華之人總會遭來陷害與損毀，比如李斯之于韓非，龐涓之于孫臏……而我私下認(rèn)為，還有更深層次的原因，那就是缺乏一個完善的制度對賢人的保護。
經(jīng)常，我們會在各種媒體上看到，各級黨委政府干部要加強廉潔自律，自覺防腐拒變。我個人認(rèn)為，想主要依靠官員自律來解決問題純屬扯淡。畢竟，廣大干部也是普普通通的人，而不是圣賢，要想從根本上根除的毒瘤，惟有變革和完善制度才是良方。這種變革勢必會損害絕大多數(shù)既得利益者的既得利益，注定了定會遭受重重阻撓，時間定會漫長無邊，也許是好幾十年或上百年，亦或是更長。
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他猶如一顆璀璨的巨星，在中華文學(xué)史上，拼命地，大膽地綻放。
如果沒有了他，那么也就代表著中華文學(xué)史上會少幾千首熱情，豪放，又帶著幾點憂傷的詩和詞了。
如果沒有他，也就代表著在中醫(yī)藥書里記錄的四百多個藥方就沒有了。
如果沒有他，那么那些飄逸、靈動，又充滿仙意的畫像，比如《枯木怪石圖》就沒有了。
如果沒有他，那么中華文學(xué)史上就缺少了一個可愛、可敬、又可贊的大詩人了！
他，就是蘇東坡……
為什么蘇東坡深受大家的愛戴？是因為他的詩詞飄逸、瀟灑丶頗耐人尋味？或者是因為他自己琢磨出來的有效的藥方，能為大家治病？其實不僅僅是這樣，如今人們不再一味的只喜歡他的詩了，大家更多的是喜歡蘇東坡的品格。
蘇軾這個人，他非常的豪爽，直率。他感覺有什么事情，一直憋在心里，就像喉嚨里卡了根刺一樣。他什么事都敢說，絲毫不管別人的臉色。
當(dāng)爆發(fā)王安石變法時，有兩個黨派。一個是新法派，還有一個是保守派。兩個黨派一直爭吵不休，都有自己的理由。蘇軾想要在朝廷上一展風(fēng)采，為老百姓，他處處站在平民的角度上思考，他不管個人利益。
蘇軾是中間派，他覺得兩個黨派都有自己的優(yōu)點。他便一會兒去反對新法，一會兒去怦擊舊法。新黨派的人物早就看不慣蘇東坡了，看他又沒有拉幫結(jié)派，在政治上沒有什么大權(quán)，還喜歡寫詩發(fā)牢騷，便一時把自己的攻擊對象轉(zhuǎn)移到了蘇東坡身上。
就這樣，年少的蘇東坡第一次經(jīng)歷了貶謫。
蘇東坡貶謫到了黃州，雖然那里的環(huán)境很艱辛。但是蘇軾還是以樂觀的態(tài)度面對生活。
蘇東坡雖然經(jīng)歷了人生的一次苦難，成了一只井底之蛙。但是他不但沒有垂頭喪氣，反而在深深地井底，做著自己喜歡的事情：讀書，交友，耕耘，作詩，忙得個不亦樂乎。想必大家都是被蘇軾的這種樂觀打動吧。
假如蘇軾的經(jīng)歷，換成了李白，杜甫呢？李白，會整天泡在酒館里，整天飲酒，哭訴自己的經(jīng)歷。而杜甫，則會整天呆在家里，皺著眉頭思考為何人生如此苦，從此不問人世。似乎只有蘇軾絲毫不管這種艱苦的情況，而樂觀的面對生活。
蘇軾為何會被大家所熱愛，為何會被大家永遠(yuǎn)的流傳？正是因為他這種面對苦難，不放棄的精神打動了我們所有人！
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他豁達樂觀，為國為民，但最終落得一貶再貶；他是北宋的文壇領(lǐng)袖，詩詞書畫無不獨領(lǐng)風(fēng)騷；他是唐宋八大家之一，他的詩是一段不能被忘記的文化傳奇。他就是天才加全才，人見人愛的蘇軾——蘇東坡。
我眼中的蘇東坡，是憂國憂民，敢于直言的人。王安石變法對百姓來說是禍害，蘇東坡敢于上書責(zé)問王安石，反對王安石。歐陽修上臺后，沒有真正地為百姓謀福利，他依然反對歐陽修，正因為他的直言直語，才有了“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。他被貶期間，還為百姓做了不少好事，如西湖上有名的景點“蘇堤”“三潭映月”，都是他主持并監(jiān)督修筑的。
我眼中的蘇東坡，是豁達樂觀，積極為百姓的人。有一日，東坡與友人外出游玩，醉歸遇雨，隨行人慌忙找地方躲雨，唯有東坡一人，挑著竹杖，還在大聲吟詩：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，何等的豪邁、瀟灑。詩人蘇東坡隨處逆境，但仍不畏懼，不頹喪，與“倚杖聽江聲”有異曲同工之妙，在他被貶時期，有一朋友來信讓他注意身體，小心氣，不要生病。他卻以幽默風(fēng)趣的腔調(diào)回應(yīng)了他的朋友：這里雖然沒有好藥或者好醫(yī)生，但并不比北方差，宮中御醫(yī)也醫(yī)死過很多人??！
我眼中的蘇東坡，是全才加天才，卻又是親民隨和的人。東坡散文與歐陽修并稱“歐蘇”，東坡與辛棄疾并稱“蘇辛”，同是豪放派的杰出代表，他擅長繪畫，他擅長書法……他是一名不可多得的全才。他在李白游玩廬山，寫下“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣的千古名句后，又游廬山，卻寫下了與李太白不同的見解“橫看側(cè)嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這，就是他的天才之處。他被貶后，看到當(dāng)?shù)氐睦习傩詹粫鲐i肉，“貴者不肯吃，貧者不解煮”，便親自教他們做了豬肉，“待他自熟沒催他，火候足時他自美”，百姓愛戴他，為肉取名為“東坡肉"。
在那“缺月掛疏桐”之時，“漏斷人初靜”之刻，淺酌小酒，任如水的清風(fēng)打碎那無盡的思緒。蘇子——東坡先生的吟唱，像無數(shù)美麗的流螢一般縈繞在耳畔，一貶再貶的落魄與亡妻之傷痛，任憑那秋風(fēng)的苦澀，任憑那人生的浮萍，進發(fā)出的卻是“鴻飛哪復(fù)計東西”。
論古今中外誰最豪邁、豁達，只有一人，也必定只有一個人——蘇東坡。