端午的傳統(tǒng)習(xí)俗作文

天灰蒙蒙的，空氣是潮濕的，他獨自來到江邊，面對汨羅江，縱身一躍，從此，歷史上少了一個叫屈原的偉大詩人，多了一個端午節(jié)。下面是由小編給大家?guī)淼亩宋绲膫鹘y(tǒng)習(xí)俗作文5篇，讓我們一起來看看！

端午的傳統(tǒng)習(xí)俗作文1

端午節(jié)假期第一天的早上，我和爸爸媽媽到荔香公園運動，我們邊走邊聊天，邊哈哈笑著，荔香公園的人行道兩邊種的全是荔枝樹，現(xiàn)在正是荔枝成熟的季節(jié)，滿樹的荔枝都快熟了。我一邊走著，還時不時抬頭望望那些饞人的荔枝。

我看到的漫是荔枝的果實，樹上面的荔枝有紅的、有綠的、還有不紅不綠，一團團的掛在枝頭，誘惑極了!我問爸爸媽媽：“今年的荔枝是豐收的吧?”爸爸和媽媽點點頭，爸爸說：“應(yīng)該是的!你看樹上面的果實那么多，都快把樹壓彎了腰了!你有沒有學(xué)過一首詩里說的：‘千朵萬朵壓枝低’?我看用在這里可以改成：“千顆萬顆壓枝低”了!”爸爸這一改詩，搞得我和媽媽都笑了!

我們一路走著，看著滿園的荔枝，聞著空氣里彌漫著的花香、草香，還有荔枝那甜甜的香氣，聞到鼻子里，腦袋里就開始忍不住想像那些新鮮的荔枝剝開外衣后，里面那甜甜的、多汁的、軟軟的、嫩嫩的果肉，尤其是剛剛冰凍了一下的更加好味道。我就這樣一路走一路想，感覺越走越渴，真想摘幾個新鮮的荔枝放進嘴里，解一下渴呀!就偷偷跟爸爸說：“爸爸，我們能不能摘2個荔枝試一試呀?”爸爸嚴肅的說：“不行!沒有經(jīng)過人家允許就摘荔枝，是偷盜的行為，就算是一個也不行!你不記得我跟你說過‘莫以惡小而為之’的話了嗎?想吃的話我們可以用錢買來吃，這樣才會吃得心安啊!”聽了爸爸的話，我對自己剛才的想法感覺很羞愧，但還是感覺很渴，很想吃新鮮荔枝，就跟爸爸說：“那我們到公園門口去買一些新鮮荔枝吃吧?”媽媽就說：“家里冰箱里還有荔枝啊!”我就說：“我不想吃家里的荔枝了，我要吃新鮮的，新鮮的才香甜。”我一邊說一邊對著爸爸眨眨眼睛。爸爸一直都是跟我一伙的，就對媽媽說：“對呀!家里的確實不夠新鮮了，我也很想吃一點新鮮的荔枝了，我們就在門口買一點吧!”媽媽聽后無奈的答應(yīng)了!“好耶!”我歡呼了起來!我們于是向大門口走去。

很快我和爸爸媽媽到了荔香公園的大門口，我們在公園賣荔枝的攤子那里買了很多剛剛摘下來的最新鮮的荔枝?；氐郊液笪蚁戳藗€澡，迫不及待的坐到飯桌前，開始狼吞虎咽的吃起荔枝來，荔枝好甜呀!香蜜一樣甜!水分好多呀，一邊吃一邊在嘴邊流著甜甜的果汁，實在是太好吃了!

端午的傳統(tǒng)習(xí)俗作文2

小時候，我最喜歡端午節(jié)，正所謂“粽包分兩鬢，艾束著危冠”。這一天，我們要插艾草、包粽子、帶香囊、吃五黃。

早晨，我跟爸爸拿著二手走到門口，將艾草插在門上，聞著那股沁人心脾的青草香味，不禁讓人身心為之一暢。爸爸說：“這艾草還有一句古詩呢“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”這艾草插在門上，可趨利避害，表示招百福使人健康?！蔽尹c點頭：“原來是艾草，里面還有這么多的學(xué)問?！?/p>

中飯上桌了，奶奶端上了黃瓜、咸鴨蛋、黃魚。我便問爸爸：“爸，為什么這些菜都帶黃字呢?”爸爸介紹說：“因為農(nóng)歷五月要吃“五黃”，還有雄黃酒、黃鱔。在端午，中午吃五黃可以扭轉(zhuǎn)運勢，萬事順心?！蔽遗d奮地說：“那我多吃點，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)運。”立馬狼吞虎咽的吃了起來，大家都笑了起來，我雖不知為何，但也傻笑起來。

吃完飯，我搬了個木凳，坐在奶奶身邊，看著她包粽子，我也不禁心生好奇，向奶奶主動請纓。奶奶拿起一片泡在清水中的翠綠粽葉，給我演示：“那你好好學(xué)習(xí)，像這樣。”說著靈巧的雙手輕輕折動，不一會兒一個漏斗狀的粽葉就完成了。我二話不說，直接拾起粽子開折，腦海中不斷浮現(xiàn)奶奶的動作，果然，粽葉被我折斷了。“哎呦，小祖宗，我這點粽葉還不夠你折的呢，還是我先折好，你來放米吧!”奶奶急忙攔住我。放米，那還不簡單嘛?我接過折好的粽葉，用手輕輕搖起一些雪白的粒粒分明的糯米，傾倒進粽葉中。再在一片雪白中加入一抹鮮紅——浸泡在醬油里的大塊鮮肉，綠白紅打成一片，互相襯映，讓人賞心悅目。卷起粽葉，用繩子綁緊，慢慢的我越來越嫻熟，桌上都堆成了“粽山”，我看著十分滿足。

粽子終于下鍋了。過了不一會兒，鍋中緩緩生出幾縷“仙氣”，蜿蜒曲折，遍布了整個廚房，好像成了仙境。慢慢的粽香也飄了出來，粽香如蝶，滿室蹁躚。一遍又一遍地引誘著我，我也不厭其煩的詢問媽媽好吃了嗎?我都快餓死了。終于，開鍋了，“仙氣”竄了出來，如同一只上下翻飛的蛟龍，粽子被我輕手輕腳的端了出來，聞著那股粽葉的清香，將它一層一層的剝開，一面剔透如玉的身體，如同翡翠一般。糯米有了些咸味，一口下去，滿嘴留香，讓人吃了還想吃。

糯米的香味和彌漫著的艾草香味，互相搭配，讓人回味綿長……

端午的傳統(tǒng)習(xí)俗作文3

端午節(jié)，也叫端陽節(jié)，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五。這個節(jié)日始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，已經(jīng)有很多年的歷史了。端午節(jié)有許多古老的習(xí)俗和傳說，每一個習(xí)俗都是如此溫暖和難忘。真正讓我印象深刻的是“紀念楚國大夫屈原”的故事。據(jù)說當時屈原被拋入河中后，當?shù)厝寺牭竭@個消息，立即劃船打撈。他們一路劃到洞庭湖，再也沒有看到屈原的尸體。

那是一個雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁邊。場面壯觀。當人們得知是為了打撈賢臣屈原博士時，又冒雨外出，沖進了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們在河上劃船，后來逐漸演變成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了屈原的尸體，就回家拿來飯團放到河里喂魚。后來，每年五月初五，都有賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗，以紀念愛國詩人屈原。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)，家家戶戶都要一大早插艾葉。艾葉是一種常見的植物，生長在野生的田野里，毫不在意，但它郁郁蔥蔥，生機勃勃，很容易讓人想起夏天的野秋菊花。太陽升起前，人們把前一天晚上收集的艾葉放在門口，掛在窗前。且不說可以去瘟疫辟邪，潤肺的甜香就像穿越田野的鄉(xiāng)風(fēng)，讓老人和孩子都很開心，戀愛中的年輕人也沉醉其中，靠著窗戶舍不得離開。

記得小時候在老家，一般端午節(jié)前兩天就開始包粽子。每年端午節(jié)前，河岸兩岸到處都是提著小籃子摘粽子葉子的人。在那個季節(jié)，在河岸上，有樹、綠色植物和許多習(xí)俗。收藏宗葉的人們工作著，欣賞著大自然的美景。收集的粽子葉要先在鍋里煮，然后用水浸泡，最后一個一個洗。奶奶在洗粽子葉子的時候，已經(jīng)泡過糯米和紅豆了。泡好的米放在一個大盆里，盆旁邊放一把木椅，捆好的草就掛在上面，這樣就可以掛裹好的粽子了。

奶奶愛端午節(jié)，大概是因為這個時候她總能展現(xiàn)自己的才華吧。我迫不及待地想看我奶奶做粽子。我躺在一邊看了一下午。看到外婆的皺紋里溢滿蜂蜜，我偶爾會偷偷抓幾顆蜜棗放進嘴里。我很高興摘下我的臉頰，用力咀嚼。不知道他們有多甜!

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)是如此充滿懷舊和親情?，F(xiàn)在是端午節(jié)，我想起了我家鄉(xiāng)的艾葉和我奶奶做的粽子。

端午的傳統(tǒng)習(xí)俗作文4

農(nóng)歷五月初五，青草漫遍了家鄉(xiāng)的山野，淺淺的清香撲鼻而來，石板橋，苔痕斑駁的青石下，墨綠的水色緩緩流動，宛若溫潤的雙眸，在那淅瀝的小雨中，端午節(jié)悄悄走來……

包粽子

一到五月初四，奶奶就要包粽子。我總以為天下沒有什么事可以難倒本小姐的，可這包粽子卻讓我手足無措。

開始動手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的粽葉里放入一些浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉或蜜棗，又用糯米蓋得嚴嚴實實的?？墒址▼故斓哪棠炭床幌氯チ耍瑯烽_了花：“璐娜，肉太大了，粽葉太小，你看米都逃出來了，是不是想吃成一個小胖豬啊!”我連忙給粽葉減負，再次穿上衣服。接下來就要給粽子綁“絲帶”了，小意思，看我大顯身手!剛接到粽繩，我就使出渾身解數(shù)給粽子來了個五花大綁，一個個可愛的粽子寶寶誕生了，我小心翼翼地呵護著它們……

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。瑤族：瑤族做粽子用糯米配臘肉條、綠豆，包“枕頭粽”;畬族：畬族粽子，民間稱“牯角”;毛南族：用艾葉、菖蒲、黃姜等草藥熬水作餡包粽食用;傣族：用粽子來紀念一對為愛殉情的男女并求偶……

劃龍舟

龍船競渡前，先要請龍祭神。如廣東龍舟：在端午前要從水下起，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安……

除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動。比如，龍舟游鄉(xiāng)是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會……

……

如今，青草不再漫遍山野，石板橋下，不再有墨綠的水流動?？婶障阋琅f撲鼻而來，槳與水的摩擦聲依舊在耳畔回蕩……

端午的傳統(tǒng)習(xí)俗作文5

端午節(jié)由來已久 農(nóng)歷五月對應(yīng)地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態(tài)，“午”是火的極盛狀態(tài)，“未”是火的衰墓狀態(tài)?；饸獾搅藰O盛的狀態(tài)，也就是陽氣達到了極盛狀態(tài)，就會物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并逐漸增強，是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應(yīng)的還應(yīng)該有個“泰極否來”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽)。因為到了五月初五時，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉(zhuǎn)變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。

為什么又把時間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據(jù)那個月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。

從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉(zhuǎn)衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉(zhuǎn)化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。

關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀念屈原說為這個節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說是與我國的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅(qū)避說與我國的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以說明，是近代以來的說法。