高考?xì)v史人物評(píng)價(jià)范文精選

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　　　　高考?xì)v史人物評(píng)價(jià)范文精選1

　　蔡元培

　　蔡元培先生，1868出生于浙江紹興，字鶴卿，別號(hào)孑民，是中國(guó)現(xiàn)代教育家，愛(ài)國(guó)主義教育家，中國(guó)近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。他更被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)之父”。

　　北伐時(shí)期，國(guó)民政府奠都南京后，他主持教育行政委員會(huì)、籌設(shè)中華民國(guó)大學(xué)院及中央研究院，主導(dǎo)教育及學(xué)術(shù)體制改革。1927年參與發(fā)起“護(hù)國(guó)救黨運(yùn)動(dòng)”，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)清黨，但反對(duì)殺人。1928年至1940年專(zhuān)任中央研究院院長(zhǎng)，貫徹對(duì)學(xué)術(shù)研究的主張。蔡元培數(shù)度赴德國(guó)和法國(guó)留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。1933年，蔡元培倡議創(chuàng)建國(guó)立中央博物院，并親自兼任第一屆理事會(huì)理事長(zhǎng)。1940年3月5日在香港病逝。

　　蔡元培作為近代中國(guó)文化界的卓越先驅(qū)者，其著名的文化思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，曾對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程發(fā)生過(guò)重要的影響。蔡元培認(rèn)為教育是國(guó)家興旺之根本，是國(guó)家富強(qiáng)之根基。教育思想靈活，兼容并包，不因?yàn)閷W(xué)術(shù)爭(zhēng)議而排斥，廣泛吸收各家所長(zhǎng)?！敖逃撸B(yǎng)成人格之事業(yè)也?！彼鲝埥逃龖?yīng)注重學(xué)生，反對(duì)呆板僵化。他還提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育觀念。他認(rèn)為：教育之于社會(huì)，有二大基本功能：一是引領(lǐng)，所謂“教育指導(dǎo)社會(huì)，而非隨逐社會(huì)也”;二是服務(wù)，“就是學(xué)校里養(yǎng)成一種人才，將來(lái)進(jìn)社會(huì)做事”，或者“就是學(xué)生或教育一方面講學(xué)問(wèn)，一方面效力社會(huì)”。

　　蔡元培為人寬厚、惻隱為懷，對(duì)中國(guó)社會(huì)及陋俗有透徹觀察;兩度游學(xué)歐洲、親炙文藝復(fù)興后的科學(xué)精神及法國(guó)大革命后的思潮。他提倡民權(quán)與女權(quán)，倡導(dǎo)自由思想，致力革除“讀書(shū)為官”的舊俗，開(kāi)科學(xué)研究風(fēng)氣，重視公民道德教育及附帶的世界觀、人生觀、美學(xué)教育。他就任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)提出了“兼容并包”的學(xué)術(shù)思想，這不僅成為他主持北大教育工作的重要指導(dǎo)思想，同時(shí)也是他所堅(jiān)持的辦學(xué)原則。此思想提出后，一批具有新文化、新思想的代表人物進(jìn)入北大，北大因此而成為中國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府。

　　蔡元培一貫視教育為救國(guó)的基本途徑，推崇思想、學(xué)術(shù)自由。1922年3月，他在《新教育》上發(fā)表了《教育獨(dú)立議》一文，闡明教育獨(dú)立的基本觀點(diǎn)和方法，他認(rèn)為政黨與教育的對(duì)立表現(xiàn)為：

　　1.教育要平衡發(fā)展人的個(gè)性和群性，政黨則不然，它要造成一種特殊的群性，為本黨服務(wù)，抹殺受教育者的個(gè)性;

　　2.教育是求遠(yuǎn)效的，著眼于未來(lái)，其效果不可能在短期內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)，所以講“百年樹(shù)人”。而政黨是求近功的，往往只考慮眼前的利益;

　　3.在政黨政治背景下，政權(quán)在各黨派之間更迭，由政黨掌管教育，必然會(huì)影響教育方針政策的穩(wěn)定，影響教育的成效。所以他認(rèn)為教育要超脫各派政黨之外。

　　為實(shí)現(xiàn)教育的真正獨(dú)立，蔡元培設(shè)計(jì)了教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、教育行政獨(dú)立、教育獨(dú)立于宗教的具體措施，其中關(guān)于教育行政獨(dú)立的方案是：分全國(guó)為若干個(gè)大學(xué)區(qū)，每區(qū)設(shè)立大學(xué)一所，區(qū)內(nèi)的高等專(zhuān)門(mén)教育，中、小學(xué)教育，社會(huì)教育，文化學(xué)術(shù)事宜均由該大學(xué)校組織辦理。大學(xué)的事務(wù)，由大學(xué)教授組成的教育委員會(huì)主持，校長(zhǎng)由教育委員會(huì)選舉產(chǎn)生。各大學(xué)區(qū)大學(xué)的校長(zhǎng)組成高等教育會(huì)議，處理各大學(xué)區(qū)間的事務(wù)。教育部只負(fù)責(zé)處理經(jīng)高等教育會(huì)議議決而與中央政府發(fā)生關(guān)系的事務(wù)，及教育統(tǒng)計(jì)報(bào)告等，不干涉各大學(xué)區(qū)事務(wù)，教育總長(zhǎng)必經(jīng)高等教育會(huì)議認(rèn)可。這一設(shè)想成為南京國(guó)民政府初期實(shí)施“大學(xué)區(qū)制”的框架基礎(chǔ)。

　　蔡元培認(rèn)為大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為研究高深學(xué)問(wèn)的學(xué)府，這是蔡元培辦學(xué)的指導(dǎo)思想，也是他大學(xué)教育思想的出發(fā)點(diǎn)。早在1912年5月16日，他以教育總長(zhǎng)身份出席北京大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮，在演說(shuō)中就提出“大學(xué)為研究高尚學(xué)問(wèn)之地?！痹趽?dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)后。他更是反復(fù)申述這一思想。1917年1月9日，他在就任校長(zhǎng)的演說(shuō)中，明確的向?qū)W生說(shuō)明：“諸君來(lái)此求學(xué)，必有一宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”。

　　他還提出，大學(xué)不能只是從事教學(xué)，還必須開(kāi)展科學(xué)研究。他要求大學(xué)教員不是灌輸固定知識(shí)，而是對(duì)學(xué)問(wèn)有濃厚的研究興趣，并能引起學(xué)生的研究興趣;大學(xué)生也不是死記硬背教員的講義，而是在教

　　員的指導(dǎo)下自動(dòng)的研究學(xué)問(wèn)。為了使大學(xué)能承擔(dān)起教學(xué)，科研雙重任務(wù)，他極力主張“凡大學(xué)必有各種科學(xué)的研究所”。他在《論大學(xué)應(yīng)設(shè)各科研究所之理由》的文章，詳列了三點(diǎn)理由：

　　一是“大學(xué)無(wú)研究院，則教員易陷入抄發(fā)講義不求進(jìn)步之陋習(xí)。”

　　二是設(shè)立研究所，為大學(xué)畢業(yè)生深造創(chuàng)造條件。 三是使大學(xué)高年級(jí)學(xué)生得以在導(dǎo)師指導(dǎo)下，有從事科學(xué)研究的機(jī)會(huì)。

　　1912年2月間蔡元培發(fā)表了著名的教育論文《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》比較系統(tǒng)地提出“軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”的教育思想家，主張五育并舉，這是蔡元培教育思想的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

　　蔡元培為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)，建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱(chēng)“學(xué)界泰斗、人世楷?！?。蔡元培先生，是我國(guó)的現(xiàn)代大學(xué)之父。因?yàn)橛兴挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期的新文學(xué)有了立腳之地;因?yàn)橛兴?，“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”思想在接納新文化、反對(duì)封建文化方面起到了積極作用;因?yàn)橛兴?，北大才成為中?guó)思想活躍，學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府。因?yàn)橛兴?amp;mdash;—蔡元培，才培育了一大批人才，造就了一代教育新風(fēng)。

　　高考?xì)v史人物評(píng)價(jià)范文精選2

　　李鴻章

　　李鴻章，1823——1901，安徽合肥人,道光年間的進(jìn)士，曾經(jīng)投貼于曾國(guó)藩，1851年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā),由于八旗軍和綠營(yíng)兵腐化墮落軍備廢弛,面對(duì)太平軍不堪一擊!太平軍以摧枯拉朽之勢(shì)席卷了滿清半壁江山,1853年建立了清王朝對(duì)峙的政權(quán),為了鎮(zhèn)壓太平軍,國(guó)家鼓勵(lì)民間興辦團(tuán)練!此時(shí)在京的李鴻章響應(yīng)國(guó)家號(hào)召回鄉(xiāng)興辦團(tuán)練,輾轉(zhuǎn)投于湘軍,后來(lái)建立了淮軍!積極鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,1863年制造了蘇州殺降慘案!后來(lái)這支由李鴻章一手創(chuàng)辦的淮軍又成為了鎮(zhèn)壓捻軍的主要力量!雙手沾滿了農(nóng)民的鮮血,又一手辦理了天津教案,領(lǐng)導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦了中國(guó)的第一支海軍!甲午戓爭(zhēng)失敗后代表清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬光條約》,國(guó)人皆曰可殺,外放到了兩廣總督,參不和領(lǐng)導(dǎo)了東南互俅,1901年簽訂了他人生的最后一個(gè)條約《辛丑條約》并不兩個(gè)月后死去,

　　李鴻章痛感不國(guó)家的落后,掀起了師夷長(zhǎng)技自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),興辦了一大批近代民用,軍用工業(yè)遣送外國(guó)留學(xué)生,興辦我國(guó)第一支海軍,第一家機(jī)器制造局、第一家機(jī)器織布局、第一家電報(bào)局、第一個(gè)海軍基地、、第一支洋槍隊(duì)洋炮隊(duì)、第一家外文翻譯館、第一條鐵路、第一批官派留學(xué)生。這些都是可圈可點(diǎn)的業(yè)績(jī)。懷著富國(guó)強(qiáng)兵的目的,李鴻章等推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。這是叱家的定論。 在那個(gè)時(shí)代李鴻章無(wú)疑走在了時(shí)代的前列,不可否認(rèn)他的出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)清王朝的統(tǒng)治但是客觀上促進(jìn)了國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程,歷叱貢獻(xiàn)不可磨滅!

　　1894年的甲午戓爭(zhēng),淮軍慘敗,李鴻章有代表清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》關(guān)于甲午戓爭(zhēng)失敗的原因很多,首先是:清政府戓和的表態(tài)表態(tài)不明,一味求和!其次,日本發(fā)動(dòng)甲午戓爭(zhēng),做傾國(guó)一戓的決心,而清軍大部分抵抗力

　　量是淮軍,清政府內(nèi)部矛盾重重各種勢(shì)力勾心斗角,一味想俅存自己的實(shí)力!再次:清政府的最高統(tǒng)治者兊扣軍費(fèi)，挪用海軍軍費(fèi)，,造成軍備松弛,戓艦?zāi)昃檬?最后:李鴻章雖然是淮軍的領(lǐng)導(dǎo)者,但是不要忘了,北洋海軍覆滅是先丟的陸地,山東半島先丟,日本陸軍利用中國(guó)自己的炮臺(tái),打擊北洋艦隊(duì),山東的軍隊(duì)并不歸李鴻章指揮!當(dāng)然淮軍也負(fù)有一定的歷叱責(zé)任,李鴻章在決策上也有一定失誤!馬關(guān)條約是李鴻章簽訂這個(gè)毫無(wú)疑問(wèn),但是李鴻章在談判過(guò)程中也是據(jù)理力爭(zhēng),，但是一個(gè)徹徹底底的失敗者又能爭(zhēng)取到什么呢?，,在那個(gè)特殊的情況下我想清政府的任何一個(gè)人都不可能不簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約,如果不是李鴻章,戒許是王鴻章,張鴻章,李鴻章背的是歷叱的黑鍋!，這個(gè)條約負(fù)主要責(zé)任的腐敗無(wú)能的清王朝和各級(jí)腐敗的官吏,李鴻章充其量只是各級(jí)官吏的一員，改變歷叱的發(fā)展不是某個(gè)人戒者是某幾個(gè)人所能做到的!

　　八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó),李鴻章聯(lián)合南方督撫大員實(shí)行東南互俅,一定上減小戓爭(zhēng)對(duì)國(guó)家和人民的災(zāi)難,還曾經(jīng)討論過(guò)兩廣獨(dú)立的可行性!此時(shí)的李鴻章的內(nèi)心世界進(jìn)比我想象的復(fù)雜,至于李鴻章簽訂的辛丑條約則完全是背的歷叱的黑鍋,有一位歷叱學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),每當(dāng)清王朝陷入困局的時(shí)候,總是要找李鴻章收拾殘局!辛丑條約后兩個(gè)月,李鴻章死于北京賢良寺,臨死之時(shí)上有俄國(guó)公使逼迫他在擬好的條約上簽字!李鴻章昏死過(guò)去,醒來(lái)寫(xiě)下了生命的最后一首詩(shī),就是上面所提到的,!人言:人之將死其言也善,通過(guò)李鴻章這一首詩(shī),可以看到李鴻章,憂國(guó)憂民,對(duì)國(guó)家未來(lái)的深切擔(dān)憂,和對(duì)后來(lái)人給予的殷切希望! “吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識(shí),吾悲李鴻章之遇”——梁?jiǎn)⒊?/p>

　　高考?xì)v史人物評(píng)價(jià)范文精選3

　　孫中山

　　一，歷史功績(jī)：

　　1.孫中山先生是中國(guó)民主革命的偉大先行者，是中國(guó)革命民主派的光輝旗幟。他系統(tǒng)提出了民主革命的綱領(lǐng)——三民主義，并為之奮斗了終生。先生剛強(qiáng)不屈，連遺言都是：革命尚未成功，同志仍需努力。

　　2.推翻封建帝制，捍衛(wèi)共和制度。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命推翻了中國(guó)的封建專(zhuān)制制度，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，這是先生最大的歷史功績(jī)。為了維護(hù)之后的共和，從護(hù)法到北伐，孫中山先生時(shí)刻都沒(méi)有停歇。

　　3.孫中山先生晚年更加進(jìn)步，促進(jìn)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的成立，直接推動(dòng)了國(guó)內(nèi)第一次革命高潮的來(lái)臨。他對(duì)三民主義作新的解釋?zhuān)蔀榱藝?guó)共合作的基礎(chǔ)。在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命政府支持下，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，孫中山與工農(nóng)日益接近，他參加工農(nóng)群眾的集會(huì)，稱(chēng)贊工農(nóng)是革命的先鋒和基礎(chǔ)，提出“耕者有其田”的口號(hào)。

　　二，過(guò)失

　　1.孫中山在民國(guó)建立以后，有多次作為未能貫徹民主、自由、法治等精神。例如：二次革命時(shí)力主使用武力使中國(guó)出現(xiàn)分裂;護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)召開(kāi)非常國(guó)會(huì)的合法性;組織中華革命黨采行秘密會(huì)黨形式，皆存在曲解、損害民主及法治的表現(xiàn) 。

　　2.孫中山對(duì)日本的態(tài)度有權(quán)宜投機(jī)的嫌疑。孫中山為換取日本支援革命，曾主張把中國(guó)東北，也就是滿族的發(fā)源地-滿洲，讓給日本。此種看法與內(nèi)地十八省“驅(qū)除韃虜”后放棄滿蒙西藏的情緒相契。

　　3.他對(duì)當(dāng)時(shí)舊中國(guó)資本主義的萌芽狀態(tài)和民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱特點(diǎn)尚缺乏深入的研究，他對(duì)袁世凱、段琪瑞、陳炯明、一類(lèi)新舊軍閥的兩面派面目有失洞察，他對(duì)革命黨內(nèi)部嚴(yán)重的矛盾分歧團(tuán)結(jié)乏力，他對(duì)建立革命軍事力量的認(rèn)識(shí)姍姍來(lái)遲等等，都是他個(gè)人思想行為的局限性。

　　但是，與當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的歷史大范圍和社會(huì)大環(huán)境的客觀現(xiàn)實(shí)相比照，他個(gè)人的這些局限性皆屬局部性的和微不足道的失誤，無(wú)礙于整個(gè)舊民主主義革命的方向大局和歷史軌跡，更無(wú)損于他創(chuàng)立革命學(xué)說(shuō)、領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)和開(kāi)創(chuàng)歷史新篇的光輝形象

　　三，總結(jié)

　　孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命未能徹底實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，是時(shí)代的局限和國(guó)情的制約，決非孫中山個(gè)人的思想行動(dòng)所能左右;同理，中國(guó)近代史上這場(chǎng)舊民主主義革命雖然失敗了，但正是這場(chǎng)轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。故而，孫中山是偉大的革命先行者。

　　高考?xì)v史人物評(píng)價(jià)范文精選4

　　赫德

　　赫德在19世紀(jì)60 年代至20世紀(jì)初的近代中國(guó)歷史上，對(duì)中國(guó)海關(guān)和近代中國(guó)的外交、政治、經(jīng)濟(jì)與文化教育等各方面產(chǎn)生了全方位的、深刻的影響。

　　首先，赫德代表以英國(guó)為首的列強(qiáng)在華整體利益，協(xié)助列強(qiáng)損害、奪取中國(guó)權(quán)益。是列強(qiáng)在華利益的實(shí)現(xiàn)者、看守者和擴(kuò)大者。例如：多次擴(kuò)大存票制度，便利洋貨傾銷(xiāo)、削奪中國(guó)各口岸的財(cái)政稅收，阻礙中國(guó)民族資本的積累。肆意擴(kuò)大免稅范圍，擴(kuò)大外商在華得取巨額利潤(rùn)?？傊诹袕?qiáng)整體利益與中國(guó)利益之間，赫德站在殖民者一邊，代表侵略者利益。 但他同時(shí)也是清政府的雇員。當(dāng)中國(guó)利益與英國(guó)利益不發(fā)生直接或劇烈沖撞時(shí)，他也做

　　一些客觀上有利于中國(guó)的事情：

　　1.提建議、勸導(dǎo)改革、促發(fā)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他大致向清政府提過(guò)很多改革方案。這些建議有些很有針對(duì)性、能切中要害，在客觀上有促進(jìn)中國(guó)在具體某方面改革或發(fā)展的效果，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

　　2.治理中國(guó)海關(guān)，把資本主義國(guó)家先進(jìn)的管理方法、管理制度、科學(xué)技術(shù)，甚至管理理念引進(jìn)中國(guó)，基本完成了中國(guó)海關(guān)的近代化。

　　總之，對(duì)赫德的評(píng)價(jià)是分層次的。首先，赫德是殖民者，代表帝國(guó)主義列強(qiáng)、特別是英國(guó)在華利益。這是赫德評(píng)價(jià)的主要方面。在列強(qiáng)在華利益與中國(guó)利益之間，他毫無(wú)疑問(wèn)站在帝國(guó)主義一邊;在英帝國(guó)利益與其他列強(qiáng)利益相矛盾時(shí)，他堅(jiān)決維護(hù)英國(guó)利益，排斥其他國(guó)家。其次，當(dāng)中英關(guān)系沒(méi)有沖突或沖突不大時(shí)，赫德也做了不少客觀上有利于清朝統(tǒng)治的事情，把資本主義國(guó)家先進(jìn)的管理方法、管理制度、科學(xué)技術(shù)、甚至管理理念引進(jìn)中國(guó);在個(gè) 別情況下還有站在中國(guó)立場(chǎng)、為中國(guó)“據(jù)理力爭(zhēng)”的例子。