端午節(jié)節(jié)日主持稿摸版
端午節(jié)的由來(lái)是為了紀(jì)念古代偉大詩(shī)人屈原，那么我們都會(huì)使用什么方式紀(jì)念他呢？那么應(yīng)該怎么寫(xiě)主持稿呢？下面是小編給大家?guī)?lái)的端午節(jié)節(jié)日主持稿摸版，希望能夠幫到你喲!
端午節(jié)節(jié)日主持稿摸版篇1
甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓
乙：朋友們
齊：大家晚上好！
甲：送走了春天，我們迎來(lái)了夏日
乙：送走了風(fēng)和，我們迎來(lái)了暖陽(yáng)
甲：都說(shuō)春風(fēng)傳喜訊
乙：卻道夏日正當(dāng)陽(yáng)
甲：正至端午佳節(jié)前夕，今天，由__承辦，__協(xié)辦的“關(guān)河之聲”“五月頌歌”文藝晚會(huì)，讓我們歡聚一堂，共度難忘今宵。
乙：舞起醉人紅扇，唱響心靈贊歌。
甲：來(lái)吧，讓我們x飛揚(yáng)，
乙：來(lái)吧，讓我們盡情歌唱，
齊：讓我們的x伴隨五月的關(guān)河流蕩，讓我們的頌歌，伴隨著山谷徹夜鳴響！
一、__小學(xué)《榴花似火》（舞蹈）
甲：五月，石榴花開(kāi)，紅紅榴花，熱情奔放。
乙：石榴花開(kāi)，燃燒一個(gè)季節(jié)；紅紅燈籠，照亮一份喜悅；
甲：點(diǎn)燃夏的烈焰，盛開(kāi)夏的火花；
齊：讓我們?cè)谏倌甑那閼阎斜架S，讓我們?cè)谌紵牧已嬷猩v。
乙：請(qǐng)欣賞舞蹈——《榴花似火》
表演者：__縣__小學(xué)
二、夕陽(yáng)紅藝術(shù)團(tuán)《盛世秧歌》（舞蹈）
甲：人說(shuō)：最美不過(guò)夕陽(yáng)紅
乙：是的，我們__，最亮麗的一道風(fēng)景，就是夕陽(yáng)紅，不管什么地方，不管什么活動(dòng)，只要有他們，就有熱烈，只要有他們，就能充滿活力。
甲：他們是我們的楷模，他們是我們的榜樣
乙：今天，他們又給我們帶來(lái)了《盛世秧歌》，讓我們?cè)诨貞浀倪^(guò)程中享受喜悅，讓我們?cè)谂?dòng)的旋律中品味經(jīng)典。下面，讓我們共享《盛世秧歌》
三、煤工局《煤工曲》（舞蹈）
甲：雖然，我們的手指有點(diǎn)粗糙，但我們卻擁有鮮花一樣?jì)擅赖那殂骸?/p>
乙：或許，我們的臉龐略顯暗淡，但我們卻擁有黃金一樣燦爛的心靈。
甲：我們用鋼鐵的意志，描寫(xiě)晨曦、日落
乙：我們用堅(jiān)韌的肌骨，繪就下井、耕作
請(qǐng)欣賞舞蹈——《煤工曲》
表演者：__縣煤炭__局
四、__一中《街舞》
甲：如果說(shuō)活力可以展現(xiàn)靈魂，動(dòng)作可以表達(dá)心靈，那么，可以說(shuō)，充滿活力的青年，始終是我們值得回憶的年齡，而靈動(dòng)的動(dòng)作，卻可以再現(xiàn)當(dāng)前青年追求美好，追求青春生活的x心理，其實(shí)，時(shí)尚的東西就不一定不是美的，固守的東西也不一定就是好的，比如《街舞》，我們能說(shuō)它的靈動(dòng)與活力，不是青春的再現(xiàn)嗎？
請(qǐng)欣賞舞蹈——《街舞》
表演者：__縣第一中學(xué)
五、郵政局《承諾》（情景劇）
甲：因?yàn)槊恳豢?，我們都有一些美麗的想象?/p>
乙：所以每一天，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一些美麗的故事，
甲：希望我們的每一個(gè)節(jié)目，都能帶給你美好的回憶。
乙：希望我們的回憶，讓我們更加珍惜現(xiàn)在。
請(qǐng)看情景劇——《承諾》
表演者：__縣郵政局
六、縣武警中隊(duì)《擒拿格斗》（武術(shù)表演）
乙：有這么一支隊(duì)伍，他們保一方平安，守一方凈土
甲：是的，是他們，用他們堅(jiān)強(qiáng)的意志，鑄就和平的風(fēng)帆，是他們，用鐵打的身軀，練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)
齊：他們踏著青春的旋律，我們唱響祖國(guó)的春天。他們高揚(yáng)信念的風(fēng)帆，我們守護(hù)著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的航線。
甲：請(qǐng)欣賞武術(shù)表演——《擒拿格斗》
表演者：__縣武警中隊(duì)
七、__縣老體協(xié)健身操舞協(xié)會(huì)《阿思且》（彝族舞蹈）
甲：《擒拿格斗》充滿陽(yáng)剛之氣，讓我們心中猶如波濤洶涌，蕩滌山谷的氣勢(shì)。
乙：回首關(guān)河，卻讓我們想起平湖的溫柔，猶如欣賞長(zhǎng)發(fā)披肩女子。
甲：不同的表演，把我們帶進(jìn)不同的境地
乙：不同的舞蹈，讓我們浮想翩翩
下面，就讓我們欣賞一段充滿浪漫和柔韌的彝族舞蹈《阿思且》，去感受另一種柔美，去登臨另一種境界。
表演者：__縣老體協(xié)健身操舞協(xié)會(huì)
八、《精忠報(bào)國(guó)》（獨(dú)唱）
乙：抬眼望，寥廓江山萬(wàn)里遠(yuǎn)；一聲長(zhǎng)嘆，四面狼煙山河破碎。男：錚錚男兒，誓當(dāng)豪氣沖云霄，橫刀立馬；慷慨赴國(guó)難，熱血寄忠魂。
甲：南疆北土，總有中華兒女，精忠報(bào)國(guó)；劍嘯藍(lán)天，氣貫長(zhǎng)虹。
請(qǐng)欣賞獨(dú)唱《精忠報(bào)國(guó)》
掌聲有請(qǐng)來(lái)自昭通的——__！
九、__二中__舞蹈《春的律動(dòng)》
乙：夏日雖然來(lái)臨，而春的美景依然歷歷在目，那破土而出的春芽，那充滿笑容的綻放
甲：溫暖尚未消失，而夏的熱烈已經(jīng)點(diǎn)燃今宵，那含苞待放的花蕊，那漫山遍野的英姿
齊：幻化時(shí)間的永恒，鐫刻永恒眷念。
甲：請(qǐng)__舞蹈——《春的律動(dòng)》
表演者：__縣第二中學(xué)
十、__幼兒園《七仙女訪新農(nóng)村》（說(shuō)唱表演）
甲：農(nóng)村天天在變
乙：家鄉(xiāng)月月更新
甲：關(guān)河兩岸時(shí)時(shí)綠
乙：橫江上游朝朝翠
甲：請(qǐng)到這里來(lái)，這里的每一天都煥發(fā)出繽紛的色彩。
乙：請(qǐng)到這里來(lái)，這里的每顆心都是一個(gè)精彩的世界。
請(qǐng)看《七仙女訪新農(nóng)村》
表演者：__縣__幼兒園
十一、縣工商局《工商之歌》
甲：凝聚智慧與力量，報(bào)效祖國(guó)和家鄉(xiāng)。
乙：奉獻(xiàn)癡心與忠誠(chéng)，守護(hù)綠色的長(zhǎng)廊。
請(qǐng)欣賞合唱《工商之歌》
表演者：縣工商局
十二、漫步（獨(dú)舞）
乙：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！?/p>
甲：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？”
乙：端午佳節(jié)來(lái)臨，讓我們不由得想起詩(shī)人屈原
甲：盛世清明，讓我們不由得想起詩(shī)人的報(bào)國(guó)之心
乙：蕭蕭落葉繞秭歸
甲：獨(dú)舞街頭我自歌
乙：讓我們舞出心中的夢(mèng)想
甲：讓我們舞出時(shí)代的頌歌
請(qǐng)欣賞獨(dú)舞——漫步
表演者：__
十三、全體演職人員合唱《明天會(huì)更好》
乙：春播種，夏耕耘，
甲：斬荊棘，跨顛峰，
乙：盡情高歌吧，用音樂(lè)編織瑰麗的夢(mèng)想和未來(lái)，
甲：歡快起舞吧，讓舞步綻開(kāi)生命的熱情和豪邁！
甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，先生們、女士們，__縣“關(guān)河之聲”“五月頌歌”文藝晚會(huì)即將結(jié)束。
乙：放飛希望，走向明天，讓我們用最真摯的情感，去祝愿?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)繁榮昌盛，文明富強(qiáng)！
甲：放飛希望，走向明天，讓我們用最嘹亮的歌聲，去祝愿家鄉(xiāng)的百業(yè)興旺，祝愿__的明天更美好！
乙：明天又是端午，讓我們祝愿所有的人，佳節(jié)快樂(lè)，闔家歡暢
甲：明天又是輝煌，讓我們跳起舞，唱起歌，歌頌五月的暖陽(yáng)
合：讓我們攜起手，為共創(chuàng)__美好明天而努力！
讓我們盡情歡唱，歡唱我們幸福的生活永恒綿長(zhǎng)！
感謝各位參加今天的晚會(huì)，讓我們下次再會(huì)！
端午節(jié)節(jié)日主持稿摸版篇2
開(kāi)場(chǎng)白
女：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位父老鄉(xiāng)親。男：女士們、先生們、朋友們。
合：大家上午好!女：又是一年好時(shí)節(jié)，繁花似錦，歡慶如潮。今天我們歡聚集在一起，共同慶祝中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午到，艾葉香。
男:同時(shí)，我們也迎來(lái)了高坪苗族鄉(xiāng)第七屆端午苗場(chǎng)民族民間文化藝術(shù)節(jié)在這里隆重舉行。高坪苗族鄉(xiāng)又稱(chēng)落木祥，落木祥場(chǎng)鎮(zhèn)的端陽(yáng)場(chǎng)有其悠久的歷史，是高坪最熱鬧的節(jié)日之一，又是一個(gè)獨(dú)具苗族文化特色的節(jié)日。
女：端陽(yáng)場(chǎng)在民間又稱(chēng)為“娃娃場(chǎng)”。在高坪及周邊苗族同胞心目中，它同“苗族花山節(jié)”一樣喜慶隆重，大家都會(huì)全身心地期盼這一天的到來(lái)，并珍視這一天的美好時(shí)光。所以，慢慢地人們就把高坪的端陽(yáng)場(chǎng)稱(chēng)作“端午苗場(chǎng)”了。男：兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴走來(lái)，他那愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已化為民族的文化與精魂。
女：今天，我們翻開(kāi)泛黃的史冊(cè)，溯源而上，用青春的旋律、激情的游戲、動(dòng)人的歌聲，重溫歷史，歡度端午苗場(chǎng)、弘揚(yáng)民族文化。
節(jié)目串詞
1、苗家祝酒歌。
男：讓我們用歌聲架起友誼的橋梁，用我們甘醇的美酒歡迎今天所有到場(chǎng)的來(lái)賓和朋友。
女：苗鄉(xiāng)沒(méi)有瓊漿玉液，只有充滿祝福的美酒。男：喝了這杯酒，愿我們的友誼天長(zhǎng)地久。
合：地久天長(zhǎng)!
2、苗鄉(xiāng)高坪盡春暉(演員自己出場(chǎng))。
3、蘆笙舞。
男：蘆笙舞是苗族同胞特有的古老文化，是寶貴的民間藝術(shù)財(cái)富。
女:千百年來(lái)，他同各種藝術(shù)形式不斷發(fā)展、不斷豐富，苗鄉(xiāng)人民心靈手巧，切麻紡線，織就絢麗的生活，蘆笙歌舞舞出苗家咪哆咪彩的熱情與豪放。
4、等你等了那么久。
男：相信大家都聽(tīng)過(guò)《等你等了那么久》這首歌吧，接下來(lái)你們將欣賞到的是由苗語(yǔ)翻唱的版本，它象征著苗族同胞生活蒸蒸日上，和和美美，生活進(jìn)步，與時(shí)俱進(jìn)。苗族青年男女情深意濃，對(duì)愛(ài)情的向往追求。
5、竹竿舞。
女：沐浴著和煦的陽(yáng)光，激揚(yáng)著青春的旋律，高坪中心校融民族傳統(tǒng)文化與教育于一體的竹竿舞表演即將呈現(xiàn)在我們眼前，看，孩子們已來(lái)到了我們中間，花季少年，激情舞動(dòng)，歡樂(lè)徜徉，孩子們嫻熟的技能、輕松的神情，充沛的體能。人、竿、聲、舞四者的有機(jī)融合，構(gòu)筑了一幅生動(dòng)多彩、充滿生命活力的畫(huà)面……
6、最炫民族風(fēng)。
男：在廣場(chǎng)舞舞蹈風(fēng)摩全國(guó)的同時(shí)，隨著生活水平的不斷提高，苗家兒女也融入到了現(xiàn)代生活當(dāng)中，廣場(chǎng)舞蹈也毫不遜色，請(qǐng)欣賞由苗家娃娃們帶來(lái)的最炫民族風(fēng)。
7、葫蘆絲。
女：有一種聲音可以穿透你的心靈，以一種文化可以代表一個(gè)民族的靈魂，今天就讓大家一同來(lái)感受天籟之音“葫蘆絲”獨(dú)奏吧。
8、歡樂(lè)的苗嶺。
男：歡樂(lè)的蘆笙吹醒了嶄新的歲月，金黃色的煙葉搖曳著豐收的喜悅，在苗山蔥濃的綠色里，在一張張燦爛的笑臉上，累累碩果點(diǎn)燃了我們火熱的激情。
9、帶我到山頂。
男：火龍山間曲彎彎，山頂溝谷有星點(diǎn)。好像彩霞在飛舞，火樹(shù)銀花不一天。
女：誰(shuí)把太空燒粉碎，火光帶我到山巔。熊光照亮苗場(chǎng)節(jié)，滿天星斗落人間。下面請(qǐng)欣賞彝族歌曲漢語(yǔ)版《帶我到山頂》、舞蹈《戎之責(zé)》。
10、和第9個(gè)節(jié)目連在一起。
11、苗族服飾文化展示。
女：苗族服飾從古至今多彩變化，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蠟染、刺繡盡顯其中，蘆笙、嗩吶、牛角、木葉是苗族文化的靈魂，接下來(lái)這個(gè)節(jié)目就讓大家一飽眼福。
12、快板“精準(zhǔn)扶貧”。
男：在--為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民奮戰(zhàn)脫貧奔小康。高坪苗族鄉(xiāng)黨委、政府把脫貧攻堅(jiān)作為當(dāng)前各項(xiàng)工作的第一要?jiǎng)?wù)。
女：先鋒村作為20--年整村脫貧的貧困村，這一年來(lái)，他們是怎樣在上級(jí)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，在對(duì)口幫扶單位的大力支持和幫助下，浴血奮戰(zhàn)、苦干實(shí)干，齊心協(xié)力打好脫貧攻堅(jiān)這一翻身仗的。請(qǐng)聽(tīng)由先鋒村帶來(lái)的《精準(zhǔn)扶貧》順口溜。
13、多嘎多耶。
女：“多嘎多耶”在漢語(yǔ)中的意思是“唱起來(lái)，跳起來(lái)”，這首歌的音樂(lè)旋律歡快動(dòng)聽(tīng)且節(jié)奏感十足。下面讓我們欣賞由老年文體協(xié)會(huì)帶來(lái)的舞蹈《多嘎多耶》。
14、苗鄉(xiāng)情。
男：我們?cè)诳戳藘蓚€(gè)蘆笙舞之后，接下來(lái)這個(gè)由東風(fēng)村選送的節(jié)目，是真正原生態(tài)的蘆笙舞，它沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何現(xiàn)代元素的修飾，以男子邊吹蘆笙邊舞蹈為其領(lǐng)舞，男女結(jié)對(duì)繞圈踏舞，場(chǎng)面極為壯觀。請(qǐng)欣賞。
15、七月火把。
女：火一樣的民族，火一樣的盛典，讓我們帶上自己的熱情，懷揣對(duì)來(lái)年美好的愿望，投入到熱情的七月。請(qǐng)欣賞舞蹈《七月火把》
16、我們的名字叫苗族。
女：用苗語(yǔ)說(shuō)。
男：為什么我們要講我們自己的語(yǔ)言，為什么我們要學(xué)習(xí)我們自己的文字，不為別的什么原因，只因?yàn)槲覀兊拿纸忻缱濉＝酉聛?lái)請(qǐng)欣賞英雄村帶來(lái)的合唱《我們的名字叫苗族》。
結(jié)束語(yǔ)
男：時(shí)間過(guò)得太快了，很快我們的活動(dòng)就將接近尾聲。但是這相聚的歡樂(lè)卻將永遠(yuǎn)留在我們的記憶里。我們此時(shí)此刻的感覺(jué)與歡樂(lè)將成為我們生命不可或缺的唯一。
女：歲歲年年花相似，年年歲歲花不同。讓我們一起期待著，明年的這個(gè)時(shí)候再一起匯聚于此，一起去快樂(lè)，一起去釋放我們的激情吧!
朋友們，高坪苗族鄉(xiāng)第七屆端午苗場(chǎng)文藝匯演到此結(jié)束，再見(jiàn)!
端午節(jié)節(jié)日主持稿摸版篇3
男：尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們、現(xiàn)場(chǎng)的觀眾：大家好！二千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴走來(lái)，他那愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂。今天，讓我們用青春的旋律、美妙的舞姿、動(dòng)人的歌聲，歡度民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
女：晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)，時(shí)光荏苒中，我們又來(lái)到了驕陽(yáng)似火的夏季，微風(fēng)賀喜無(wú)言語(yǔ)、排比花枝滿房間，在這如陽(yáng)似火、絢麗多姿的日子里，端午佳節(jié)到了，每逢佳節(jié)倍思親，在居家團(tuán)聚、暢談心聲！
男：今天我們又相聚在一起，相聚在聊歌緣舞房間，暢談心聲、表達(dá)情感，展示才藝，我代表__歡迎大家的到來(lái)，接下來(lái)，請(qǐng)大家欣賞朗誦《端午》。
舞蹈《小扁擔(dān)三尺三》
女：小扁擔(dān)三尺三，一頭挑著清晨，一頭挑著黃昏，一頭挑著現(xiàn)實(shí)，一頭挑著希望。人們辛勤勞動(dòng)就是滿足的慰藉，可能還是微不足道的慰藉，動(dòng)力就是希望！請(qǐng)欣賞舞蹈《小扁擔(dān)三尺三》
歌曲《我是山西的小歌手》
男：小歌手生活在清山綠水間，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲，讓我們感受到了生活的甜美與快樂(lè)，希望大家能熱愛(ài)我們的校園，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，也唱著我們的歌快樂(lè)的學(xué)習(xí)…請(qǐng)欣賞《我是山西的小歌手》
快板
女：打竹板，響連天。同學(xué)們，聽(tīng)我言：端午節(jié)，唱開(kāi)腔，家家戶戶包粽忙，老人包個(gè)長(zhǎng)壽粽，孩子包個(gè)快點(diǎn)長(zhǎng)，戶戶家家甜如蜜，到端午，家家忙，大街小巷粽飄香。飄粽香！下面請(qǐng)欣賞快板
朗誦《屈原的詩(shī)》
男：大節(jié)仰忠貞，天問(wèn)九章歌浩蕩；修能明治亂，澤遺萬(wàn)世頌離__。在惹人愁腸的的秋風(fēng)冷雨中，我們懷想偉大的先賢屈原，在桂樹(shù)飄香的校園里，我們吟唱兩千三百年前屈子留下的哀婉情歌、鏗鏘戰(zhàn)歌和美麗頌歌。請(qǐng)欣賞詩(shī)歌朗誦
舞蹈《溜溜的康定溜溜的情》
女：人世間不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；人世間并不是沒(méi)有感動(dòng)，而是缺少能夠感動(dòng)的心靈。那我們想不想看到一道亮麗的風(fēng)景線呢？想不想讓自己心靈震撼呢？此刻就滿足大家的愿望！下面掌聲有請(qǐng)——帶來(lái)的舞蹈《溜溜的康定溜溜的情》，讓他們?yōu)槲覀兾鑴?dòng)奇跡吧！
情景劇《端午節(jié)的由來(lái)》
男：端午節(jié)是我國(guó)一大傳統(tǒng)節(jié)日，但是端午節(jié)的來(lái)歷很多，最早要數(shù)屈原之說(shuō)，萬(wàn)水千山“粽”是情，千秋猶憐屈子心，詩(shī)人仰天出門(mén)去，世間難見(jiàn)離x人，請(qǐng)欣賞情景劇《端午節(jié)的由來(lái)》
二胡《送別》
女：送別詩(shī)像一杯酒，一首歌，又像又一道風(fēng)采，悠悠流長(zhǎng)，有人說(shuō)三千年的中華詩(shī)詞中擁擠著太多的游子，上演著太多的別情，他們求取功名，保家衛(wèi)國(guó)，他們背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)涉邊疆，他們行行復(fù)行行，相逢又別離，悠悠的別情，讓我們走近那一場(chǎng)場(chǎng)情深意切的別離，請(qǐng)欣賞《送別》
詩(shī)歌朗誦
男：一首離x，是你輕撥的琴弦上滑落的歷史絕唱，唱響充徹你嘶啞的喉腔，惋惜你的力量有如蟬翼一般的單薄，驚嘆你的才智縱橫文人政客的裕博，屈原我們向您致敬，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌朗誦
女：伴著優(yōu)美的旋律，今天的大學(xué)端午節(jié)班會(huì)節(jié)目就到此結(jié)束了，回首過(guò)去，我們思緒紛飛，感慨萬(wàn)千；立足今日，我們胸有成竹，信心百倍；展望未來(lái)，我們引吭高歌，一路歡笑。明天一定會(huì)更加美好，讓我們攜起手來(lái)為了我們家園的明天而努力奮斗。
合：最后，祝大家度過(guò)一個(gè)歡樂(lè)祥和的端午佳節(jié)！
端午節(jié)節(jié)日主持稿摸版篇4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好!
今天我們相聚在這里，是為了紀(jì)念一個(gè)特殊的日子——端午節(jié)。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那種愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。今天，讓我們一起過(guò)一個(gè)古色古香的端午節(jié)。今天我們的活動(dòng)主題是憶屈原，立志報(bào)效祖國(guó)，包鮮粽，共慶端午佳節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)我們了解端午節(jié)的由來(lái)及端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，增強(qiáng)我們的愛(ài)國(guó)情懷。今天我們的活動(dòng)主要有以下幾個(gè)方面：
一、介紹端午節(jié)的由來(lái)及風(fēng)俗習(xí)慣;
二、端午節(jié)詩(shī)歌朗誦;
三、全體師生包粽子，看哪一個(gè)班包的最好;
四、全體師生一起吃粽子。下面呢，讓我介紹一下端午節(jié)來(lái)歷資料
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)夏季最重要的民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)的緣起和許多節(jié)俗活動(dòng)均與夏令有關(guān)，且與夏至?xí)r間相鄰，故稱(chēng)為夏節(jié)。晉代周處《風(fēng)土記》就說(shuō)過(guò)：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。”
從字面上來(lái)講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱(chēng)。端，古漢語(yǔ)有開(kāi)頭、初始的意思，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來(lái)稱(chēng)呼，元代陳元靚《歲時(shí)廣記》說(shuō)：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五?！惫湃思o(jì)年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，而午
時(shí)又為“陽(yáng)辰”，所以端午也叫“端陽(yáng)”。午，古人與“五”通用，故端午、端五同義。還有一種說(shuō)法，因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱(chēng)更加普遍。又因其月日數(shù)相同，人們又稱(chēng)端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。下面我來(lái)介紹一下端午節(jié)其他叫法
端陽(yáng)節(jié)，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
重午節(jié)，午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。天中節(jié)，古人認(rèn)為，五月五日時(shí)，陽(yáng)重入中天，故稱(chēng)這一天為“天中節(jié)”。
浴蘭節(jié)，端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節(jié)，古人端午吃棕時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱(chēng)。
女兒節(jié)，明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極妍。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)?！鄙虬裢稹峨s記》載:“燕京自五月一日至五日，家家飾小閨女，盡態(tài)極妍。已出嫁之女，亦歸寧簪以榴花，曰女兒節(jié)”。
菖蒲節(jié)，古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邢避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱(chēng)“菖蒲節(jié)”。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下端午節(jié)的習(xí)俗：
端午節(jié)，是我國(guó)兩千多年以來(lái)的舊習(xí)俗。端午節(jié)各地風(fēng)俗，比較流行吃粽子，劃龍舟，吃鴨蛋。那么，除此之外，民間還有什么風(fēng)俗呢?
中國(guó)之大無(wú)奇不有，各地風(fēng)俗，千奇百異。即使是一個(gè)端午節(jié)，各地的風(fēng)俗習(xí)慣也都不一樣。[河北端午風(fēng)俗]北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。[山東端午節(jié)習(xí)俗]鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。
[河北端午節(jié)風(fēng)俗]北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。
[山東端午節(jié)風(fēng)俗]鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
[山西端午節(jié)風(fēng)俗]解州端午，男女戴艾葉，稱(chēng)為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱(chēng)為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈(zèng)。
[陜西]興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱(chēng)之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱(chēng)為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén)，稱(chēng)為“鎮(zhèn)病”。
[甘肅]靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱(chēng)為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱(chēng)“燒高山”。[江蘇]嘉定縣端午，不論貧富，必買(mǎi)石首魚(yú)(俗稱(chēng)鰉魚(yú))煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買(mǎi)黃魚(yú)”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢(qián)兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱(chēng)為破火眼”，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡，且有簫鼓歌聲相和。
[四川]石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游行。舊時(shí)，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日，成都人皆買(mǎi)李子，于城東南角城樓下，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬(wàn)。光緒二一年(一八五年)因擲李與外國(guó)傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂(lè)山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì)。
[浙江]桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長(zhǎng)，稱(chēng)之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。
[江西]建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱(chēng)之“開(kāi)眼”。
[湖北]黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競(jìng)渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱(chēng)“大端陽(yáng)”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
[湖南]攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢(qián)，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱(chēng)為“送瘟”。
[福建]福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱(chēng)為競(jìng)渡。仙游縣端午競(jìng)渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱(chēng)為“竇娘”。
[廣東]從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱(chēng)為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱(chēng)為“放殃”。
[臺(tái)灣]臺(tái)灣地處亞熱帶，早期來(lái)自大陸的移民多無(wú)法適應(yīng)這里的氣候，死于瘴癘時(shí)疫者，時(shí)有所聞。因此，端午這個(gè)以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日，便顯得格外重要。
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、名家輩出。屈原就是其中的一位著名詩(shī)人。他的《離騷》讓人嘆為觀止。實(shí)在是一筆寶貴的財(cái)富。屈原的詩(shī)歌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩(shī)會(huì)。
下面我們一起來(lái)欣賞詩(shī)歌朗誦，端午節(jié)詩(shī)詞資料五月五日(梅堯臣)屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
和端午(張耒)
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。已酉端午(貝瓊)
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。午日觀競(jìng)渡(邊貢)
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。午日處州禁競(jìng)渡(湯顯祖)
獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。五日·選一(陳子龍)
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。珠簾枕簟芙蓉浦，畫(huà)槳琴箏笮艋舟。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。五絲(唐·褚朝陽(yáng))
越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。端午日賜衣(唐·杜甫)
宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。端午(唐·李隆基)
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字(唐·李隆基)五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱(chēng)神。穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。
接下來(lái)是我們學(xué)習(xí)包粽子的時(shí)間了，現(xiàn)在各個(gè)班級(jí)準(zhǔn)備好了沒(méi)有，各班班主任和各個(gè)科任教師組織學(xué)生一起包粽子，包完了后我們要比哪個(gè)班級(jí)包的粽子最好，現(xiàn)在開(kāi)始包粽子。
通過(guò)全體師生的努力我們包好了粽子，接下來(lái)我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看一下老師和同學(xué)們包的粽子，看哪個(gè)班級(jí)包得最好。
同學(xué)們通過(guò)這個(gè)活動(dòng)對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗有沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)了?同學(xué)們現(xiàn)在學(xué)會(huì)包粽子了沒(méi)有?
接下來(lái)是我們享受我們勞動(dòng)成果的時(shí)候了，把粽子端上來(lái)。古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，已經(jīng)成為中華兒女的共識(shí)。這就賦予了端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義的情節(jié)，也就是端午情節(jié)。借此佳節(jié)，我們用詩(shī)歌演繹著青春、生命、和愛(ài)。盼望，
__中學(xué)會(huì)越來(lái)越好。盼望，我們偉大的祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越富強(qiáng)。今天的憶屈原，立志報(bào)效祖國(guó)，包鮮粽，共慶端午佳節(jié)的活動(dòng)就到此結(jié)束了。祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
端午節(jié)節(jié)日主持稿摸版篇5
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家早上好！
——20____年6月23日，農(nóng)歷五月初五，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原這個(gè)不朽的靈魂。
根據(jù)《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅(jiān)持聯(lián)合反秦，遭到貴族等人的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，風(fēng)格獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國(guó)。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國(guó)。5月5日，他寫(xiě)完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫(xiě)下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。屈原死后，楚國(guó)人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來(lái)回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物扔進(jìn)河里，希望魚(yú)、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫(yī)生。后來(lái)，由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉，人們想出了用糯米包裹米飯的主意
郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風(fēng)格；發(fā)明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無(wú)窮無(wú)盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無(wú)邊。中國(guó)文學(xué)史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，——《離騷》，是他一生的作品。
屈原已經(jīng)去世23年了。今天，我們?cè)谶@里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月?tīng)?zhēng)光”的人格。作為一個(gè)改革家，由于當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和作家，他成功了。“天下渾我獨(dú)，天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人，激勵(lì)無(wú)數(shù)中國(guó)兒女前進(jìn)！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩(shī)篇，更是他那始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國(guó)五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國(guó)燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
端午節(jié)節(jié)日主持稿摸版篇6
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館，襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼，曲亭前水車(chē)呼。”劉禹錫的《競(jìng)渡曲》描寫(xiě)的是沅江的一場(chǎng)龍舟賽。端午節(jié)，門(mén)口放滿了艾草，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧和文化遺產(chǎn)的結(jié)晶，是民族的精神家園。春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，凸顯了整個(gè)民族的文化認(rèn)同和凝聚力。中華民族分布廣泛，但能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，很大程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族共同的文化精神。當(dāng)端午節(jié)——到來(lái)時(shí)，我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族的節(jié)日文化。20____年，韓國(guó)宣布端午節(jié)為聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；20____年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。用震驚來(lái)形容這個(gè)消息可能有些夸張，但至少發(fā)人深省。我們祖先留下的傳統(tǒng)已經(jīng)成為其他國(guó)家的瑰寶。作為中國(guó)人的后代，我們內(nèi)心是怎樣的感受？
不用說(shuō)，這么多年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說(shuō)了。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——。如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì)。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復(fù)興中國(guó)文化是我們的責(zé)任。我們可能無(wú)法改變韓國(guó)已經(jīng)宣布端午節(jié)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的思想來(lái)鼓勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會(huì)使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國(guó)造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國(guó)買(mǎi)。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國(guó)家的文化，形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為輪子節(jié)，這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只有國(guó)家的才是世界的。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。國(guó)外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對(duì)比，凸顯了這個(gè)問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶。我們必須對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要忽視中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國(guó)徹底繁榮
延續(xù)五千年的燦爛文明就像一條歷史長(zhǎng)河，我們不能讓它斷絕；從我們祖先那里繼承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該在我們手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)拯救中國(guó)文化。
端午節(jié)節(jié)日主持稿摸版篇7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我的家鄉(xiāng)有很多節(jié)日，我尤其喜歡五月初五端午節(jié)了。
今年的端午這天節(jié)，我們?nèi)胰艘黄饟屩詪寢寗倓偘玫聂兆?。我迫不及待地剝開(kāi)粽葉，咬了一口，說(shuō)：“哇!媽媽包的粽子可真好吃啊!”媽媽笑著說(shuō)：“你這個(gè)小饞鬼!粽子呀，有三角形、菱形、方形、柱形…… 可真是樣式繁多。如果按照餡料來(lái)分，可分為豬肉粽，黃豆粽，蜜棗粽，蛋黃粽等，味道各不相同?！蔽仪纹さ卣f(shuō)：“還是媽媽做的最好吃?！蔽乙幌伦泳统粤巳髠€(gè)。香噴噴的，里面的肉餡更是鮮嫩。吃了一口還想再咬一口。
我們一家人吃好粽子后，又開(kāi)車(chē)趕去觀看賽龍舟。
到那時(shí)，岸上的觀眾已是人山人海。河上的龍舟活靈活現(xiàn)，兩側(cè)做工十分精美。賽龍舟的叔叔們，穿著紅背心，頭上用手巾盤(pán)著英雄結(jié)。他們可謂信心匯成商學(xué)院，蓄勢(shì)待發(fā)。一聲槍響后，各位叔叔們用力劃著龍舟，龍舟像離弦的箭一樣，非一般地前進(jìn)。剛開(kāi)始，旗鼓相當(dāng)，不分上下，最后紅色的龍舟勝利了，紅色龍舟上的人們歡呼起來(lái)，我們也歡呼起來(lái)。
今天端午節(jié)過(guò)的真開(kāi)心啊!
端午節(jié)節(jié)日主持稿摸版篇8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
一年之中，我最期盼的就要屬家鄉(xiāng)的端午節(jié)了!它在每年5月初5等著我們呢!
每到端午節(jié)，不得不提的應(yīng)該算吃粽子了吧!粽子，又叫角黍，筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸媽會(huì)開(kāi)車(chē)去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個(gè)跑到包廂，服務(wù)員端上粽子到桌上，那粽香也已四處飄溢，粽米中摻雜著豬肉，板栗、紅棗、赤豆等，真令人垂涎千尺!我餓虎撲羊般抓起一個(gè)就咬，哇!人間美味呀!不一會(huì)兒，我的小肚子就變得圓鼓鼓起來(lái)。
從酒店回家后，我迫不及待地打開(kāi)電視，正是現(xiàn)場(chǎng)直播賽龍舟。周?chē)娜舜鞑幌?，穿著?jié)日盛裝，屋頂上彩旗飄揚(yáng)。只聽(tīng)“砰，砰，砰”，三發(fā)信號(hào)彈升上天空，所有龍舟按一字排開(kāi)，“龍頭”上長(zhǎng)著龍須，“龍身”上有一片片鱗片，真像一條真龍潛入水!“啪”，禮炮響了，十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛，水波碰撞著兩岸的巖石，發(fā)出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油，指揮官在“龍頭”上敲啰打鼓，給身穿紅衣的船員加油鼓勁，終于，一條“小白龍”逐漸脫穎而出，奪得冠軍，兩岸掌聲轟鳴。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意思吧!希望你來(lái)到我的家鄉(xiāng)來(lái)作客!