生命中的土地現(xiàn)代文閱讀答案
在考試中，閱讀理解的重要性不言而喻，然而，好多同學(xué)在做閱讀理解的時候，卻無從下口，導(dǎo)致出錯率過高。誠然，閱讀理解能力的提高不是一日之功。下面是小編整理的生命中的土地現(xiàn)代文閱讀答案，僅供參考希望能夠幫助到大家。
生命中的土地現(xiàn)代文閱讀答案
① 提及東坡，我們常常會產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：一葉在大江中自由游弋的小舟，一位才華橫溢的詩人，再或是一個無可救藥的浪漫主義者。但實際上，東坡，這個已在民族記憶深處烙下深深印記的名詞，它與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠。
②貶居黃州的次年，在友人馬夢得的幫助下，蘇軾請得了一塊荒地，開始了他的田間生活。據(jù)陸游《入蜀記》：“自州門而東，崗壟高下，至東坡則地勢平曠開豁，東起一壟頗高?！庇纱?，“東坡”便以其質(zhì)樸的面目走進了蘇軾的生活，也走進了民族的記憶——它只是一片土地，一片貧瘠荒涼的土地。
③在中國古代歷史中，能接近土地的詩人并不少，但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走進土地的，就微乎其微了。蘇軾是當中一位。雖然我們很難想像那雙拿慣了紙筆的雙手是如何笨拙地使用鋤頭的，但我們確實可以從詩中看到他很投入地參加了生產(chǎn)勞動?！稏|坡八首》記載了一幅幅清晰的畫面：“崎嶇草棘中，欲刮一寸毛。”
④黃州五年，是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦，也是最寂寞的日子，但是，困境中的蘇軾為自己找到了一條出路，找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農(nóng)活給詩人不僅帶來了一身的勞累，也帶來了田間的收獲，而且還帶來了精神上的滿足與快樂?！稏|坡》一詩中：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲?！蔽覀儚摹耙叭恕币辉~中體會出了詩人的幽默和自嘲，從“莫嫌”和“自愛”中讀出了曠達和恬淡，從“鏗然曳杖聲”中聽到了一位智者與自然的交流。這首充滿鄉(xiāng)土氣息的詩歌說明這位落魄的詩人已將自己的根深深扎進了土地，固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂趣和精神的寄托。
⑤由此，不禁聯(lián)想到了另一位同樣高智商的詩文大家。讀起《柳子厚墓志銘》的時候，我們心中不由頓生凄涼。清幽冷峻之于豁達放獷，不只是文學(xué)風(fēng)格之異，還是一種心胸之別。在惋惜這位唐宋文學(xué)的先賢最終沒能從永州的陰影中走得更遠之時，我們不禁要為蘇軾贊嘆了!“詞心安處是吾鄉(xiāng)”，這是我們何敢企及的境界呀!他不僅走出了黃州，還走向了更遠的惠州(今廣東)。當蘇軾手把犁鋤墾荒于東坡的時候，他的心胸就像土地一般無限地延展開了。而無端的中傷、惡意的誹謗、曾經(jīng)的羞辱等等，就如冰雪般在這片土地?zé)o限地延展開了。此時，我們應(yīng)該意識到：中國的歷史上不僅是多了一位“東坡居士”，更是多了一位思想者和藝術(shù)家。
⑥似乎是冥冥蒼天特意安排了蘇軾——這位民族的杰出子民——在蒙受了巨大冤屈之后，去完成一項開辟宋代文學(xué)新紀元乃至中黃安祥國文學(xué)新紀元的偉大創(chuàng)舉。蘇軾在黃州留給我們的不只是數(shù)畝開墾的農(nóng)田，也不只是一個凄美的故事。當他的趾甲縫里塞滿了東坡上的泥土，他的才情和黃州土地相互融合、他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時候，便意味著《赤壁懷古》和《赤壁賦》的誕生，意味著宋代文學(xué)走向了一個新的里程。
⑦又一個“不知東方之既白”的夜晚，我們與東坡相會于書卷中，傾情地閱讀著這塊永遠讀不完、讀不透的土地。東坡之于蘇軾，就如南陽之于孔明、成都之于杜甫、桐城之于姚鼐……在一次又一次反復(fù)的`吟誦中，我們對世界對生命對完美對缺憾的體察一天天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，東坡與蘇軾最終成為了我們精神的源泉與歸宿。
⑧每個人的生命中都有一塊屬于自己的土地。
1.第①段中，作者為什么說東坡“與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠”?(4分)
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2.文章第④段寫到了柳宗元，有什么作用?(2分)
3.第⑤段中，作者說“中國的歷史上……更是多了一位思想者和藝術(shù)家”，從上下文來看，“思想者”和“藝術(shù)家”的內(nèi)涵分別是什么?(4分)
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4.結(jié)合全文的內(nèi)容，談一談你對“生命中的土地”的理解。(5分)
答案：
1.答案要點：①東坡只是一片貧瘠荒涼的土地。②在黃州的五年，是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦，也是最寂寞的一段時期。
2.構(gòu)成對比，突出了蘇軾的樂觀豁達、心胸開闊。
3. “思想者”指蘇軾對無端的中傷、惡意的誹謗、曾經(jīng)的羞辱能坦然面對，從困難的生活中找到精神寄托，心胸豁達?！八囆g(shù)家”指蘇軾完成了開辟宋代文學(xué)新紀元乃至中國文學(xué)新紀元的偉大創(chuàng)舉。
4.“生命中的土地”實際上是人們心中的一種精神寄托，在這里，“生命中的土地”是蘇軾的精神寄托，它代表了蘇軾那種豁達的心胸和不屈的精神，面對困難時的坦然心境。(言之成理即可)
語文現(xiàn)代文閱讀怎么復(fù)習(xí)?
高中語文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)宗旨是跟著老師走。如果是高三的話，老師會總結(jié)一些常見題型和答題方法，這個要掌握。此外，更多的是通過做題，老師講解的形式。每做完一套題，一定要對一下標準答案，把標準答案按照給分點，分條用彩筆抄在試卷上，并與自己的解答作比較，看看答對和漏答哪些，琢磨出題者的意圖，并認真聽和記錄老師的講解，最后一定要把題目都弄懂。
做題不求多，但求精，每做一套題都要有收獲，這樣一點一點對閱讀的感知和把握就會有提升。不知你是哪個省的學(xué)生，我們高考時還有小閱讀，主要是自然或社會科學(xué)方面的短文，考選擇題，這類題有一些常考題型，選項也比較有規(guī)律，需要總結(jié)思考。語文閱讀能力的提升需要一番功夫，需要用心去做。我在高三之前語文經(jīng)常一百零幾或一百一十幾分，高三一年的提升，高考時是一百三十多分(全市最高)，閱讀基本沒怎么扣分，主要就得益于對題目的用心琢磨和本質(zhì)挖掘。
文言文閱讀理解比較探究題型方法
對文言文比較閱讀材料的基本內(nèi)容(觀點、事件、段意、人物形象等)進行比較分析，在此基礎(chǔ)上比較材料中作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術(shù)特色的異同等，以及用文言文比較閱讀材料鏈接相關(guān)資料，在比較的基礎(chǔ)上結(jié)合課內(nèi)所學(xué)進行探究。認真分析題目要求和比較的內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)文字，逐項進行“異中求同”或“同中求異”。
“異中求同”是指通過比較閱讀，進行甄別、篩選和提煉，找出兩文共同的特點，揭示一般規(guī)律。“同中求異”則是從現(xiàn)象入手，分析、剖析材料，弄清各自表達的內(nèi)容，找出各自的個性，揭示個性特征。(1)求異型，首先認準“同”的是哪個方面，然后同中求異，找出相應(yīng)的內(nèi)容;(2)求同型，先明確“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同點，然后從“異曲”中感悟“同工”之妙;(3)互解型，先明確所要解釋的對象，再弄清從哪里去尋找相應(yīng)的解釋;(4)綜合型，前一題的答案往往是解答后一問題的先決條件，因此解題的關(guān)鍵是循序漸進。
聯(lián)系全文，整體分析，按題目要求，將比較閱讀的結(jié)果用準確的語言表達出來，答題時盡量用上語段原句。
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