怎么寫好寫景的記敘文呢
怎么寫好寫景的記敘文呢？寫景的記敘文難寫嗎？寫景的記敘文有哪些參考的素材？下面就讓小編給大家?guī)碓趺磳懞脤懢暗挠洈⑽哪?，希望大家喜歡！
怎么寫好寫景的記敘文呢
(一)要寫出有特色的景物
一般來說，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個公園都有各自的獨特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋;天壇公園的祈年殿、回音壁;紫竹院公園的竹子;香山公園的紅葉等。同樣是山，我國的四大名山各領(lǐng)風騷，獨具特色。同樣是水，長江、黃河源遠流長，孕育了中華文明數(shù)千載。或煙波浩渺、橫無涯際;或奔騰咆哮、氣勢磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點聞名于世，只有把它們的獨特之處描繪出來，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。
(二)要學會觀察
寫景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫作的前提。觀察景物與觀察圖畫不同，觀察景物要確定觀察點，也就是觀察景物的立足點。觀察點不同，所看到的景物也就不同。宋代文學家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！庇捎谟^賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了。
(三)要借助想象和聯(lián)想
在寫景的時候，如果只描寫景物的外在特征是不夠的，還要寫出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進行類比，從而突出所寫景物的特點。其中，聯(lián)想是最大特點是由此及彼，它可以跨越時間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開闊，讓景物描寫更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹娙诉\用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。
(四)寫景要抒情
寫景，不僅是客觀事物的再現(xiàn)，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內(nèi)在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學生不要單純寫景，而是要借助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當然，這種感情必須發(fā)自內(nèi)心，而不是無病呻吟。
四、怎樣狀物
狀物作文，是小學生作文訓練中的一個重要項目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個物還應該包括動物、植物等類。由于不同的物有不同的特點，所以狀物的方法也不一樣。
(一)怎樣寫物品
1、抓住特征
從大小、形狀、顏色、質(zhì)地(制造材料)等方面，對所寫的物品仔細觀察。因為不同的物品有不同的特點，即使是同一種物品，也會有某些席位的區(qū)別，也有它自己的獨特之處。蛛蛛物品的特點寫，就是抓住了這一物品是區(qū)別于另一物品的地方寫。
2、按照一定的順序?qū)?/p>
(1)按總一分一總的順序?qū)憽?/p>
(2)按物品各部分的空間順序?qū)憽?/p>
(3)有的物品，須按先外后內(nèi)的順序?qū)?，即先寫外表，后寫?nèi)里的順序。
3、狀物需要想象和聯(lián)想
展開想象和聯(lián)想，不僅使所狀之物更加具體生動，還可以開拓作品的意境，增強文章的感染力。
(二)怎樣寫動物
大多數(shù)小學生都喜愛小動物，看了以后總想把它們寫出來來。到底用什么方法，才能寫好描寫小動物的作文呢?
1、寫外形
首先，觀察小動物(包括昆蟲)的外形，一般是寫小動物的靜態(tài)。在觀察時，包括顏色、長相、個頭都要如實寫出來。其次，要抓住特點，不能面面俱到什么都寫。三是按順序：先整體一再局部一最后整體。概括寫整體，具體寫局部，用總分關(guān)系的句群。最后，為使描寫更形象、具體，要展開豐富的想象，恰當?shù)剡\用比喻。特別要注意提醒小學生“像——”、“猶如——”、“仿佛——”等喻詞的使用。
2、寫習性
寫小動物，還要細心觀察它們的動作、靜態(tài)和生活習性，這些是小動物的動態(tài)方面。例如寫它們吃食物、嬉戲的樣子，相互追逐爭斗的情形，如何筑巢、休息的情況，等等。
小動物也感情、情緒，這要靠小學生從它們的叫聲和動作中，用擬人的方法去體會和想象，這樣就能寫出小動物的性格，顯示出它們的活潑和可愛，實際上也就寫出了小學生自己的感情。
(三)怎樣寫植物
提起植物，小學生的腦海力會出現(xiàn)許多花草樹木的樣子，但是要將平時熟悉的植物寫成作文，很多同學卻感到很難，有的覺得無話可寫，有的三言兩語就寫完了。怎樣才能寫好植物呢?首先，寫前要細心觀察所寫的植物，并做觀察記錄。觀察時，先看整體的形狀(外形)特征;再看顏色、枝葉的細部特征及生長環(huán)境，并把所看到的詳細情況記錄下來。其次，安排好寫作順序。
1、可以從整體到局部
先寫植物的整體特征，再寫它的局部特征。例如以主干、枝、葉、花、果等為序，并突出寫其中的一兩部分。另外寫的時候，要求學生從各個角度去詳細地描繪、刻畫。例如描寫樹葉，就寫它們的形狀、顏色和給人的感覺等;描寫花，就寫它們的大小、香味、色彩、花期等，使人有如身臨其境。
2、按照植物的生長過程進行觀察
很多植物的生長、發(fā)育、開花、結(jié)果直至衰亡，每個時期的形態(tài)各不相同的，所以，可以按照植物的生長過程進行觀察。
3、寫觀察日記
可以用寫觀察日記的方法。來描述某種植物在一段時間里的生長、發(fā)育情況。
4、以四時變化為序
很多植物在不同的季節(jié)里割據(jù)特色，所以，還可以其四時的變換順序。
5、托物抒懷，借物詠志
寫植物，不能僅僅停留在對外形和色彩的描寫上，還應該在文章中表達作者的思想感情。例如，感悟人生的哲理、高尚的道德情操、對美好理想的追求等等。用這種方法，要借助例文進行必要的指導，培養(yǎng)學生豐富的聯(lián)想能力，在描摹植物形態(tài)的同時，賦予它們一定的象征意義。
五、怎樣寫游記
在節(jié)假日，小學生在父母和老的在節(jié)假日，小學生在父母和老師的帶領(lǐng)下，到公園和游覽區(qū)欣賞景物、陶冶性情。如果將游覽時看到的景物，所聽到的聲音，所產(chǎn)生的聯(lián)想，所獲得的感受，按照一定的順序，有重點、有感情地記錄下來，就是一篇游記。寫游記有如下一些要求。
(一)寫游記必須寫清游蹤
要記住從什么地方到了什么地方，每個地方的名稱，以及每個地方的方位。這樣讀者才能搞清楚你先到什么地方。后到什么地方，才能確定你所要描述的景物的具體位置以及它的特征，喚起讀者對你所游覽之處的神往之情。同時，也使文章福有條理，層次清晰。
(二)要留心觀察
觀察是寫好游記的基礎(chǔ)。游覽時，不能走馬觀花，要仔細觀察。所謂仔細觀察，就是要看景物的形狀、顏色、質(zhì)地是怎樣的，靜態(tài)下什么樣，動態(tài)下又是什么樣，等等。只有這樣，在寫作時可選的材料才多，才便于把景物寫具體、寫出特點來。另外，在觀察的時候，還要按一定的順序，或由近及遠，又遠到近;或從上到下，從下到上;或從里到外，從外到里;或從中間到兩邊，從兩邊到中間;或從整體到局部，從局部到整體。按照這樣順序去觀察，彩繪全面，描寫時彩繪有條理。
(三)要做記錄
學生游覽的時候，看的東西多，去的地方也比較廣，一時很難記住，就是當時記住了，過后也難免遺忘，不利于組織作文。為了避免這種情況，游覽時要求學生帶上筆和本，邊觀察、邊記錄，隨看隨記，就不會忘記了，寫作文的時候還便于選擇。另外，公園和修藍區(qū)的有些景物帶有介紹。例如，辭經(jīng)管是何時建造的，經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段，占地面積是多少，包含著怎樣動人的故事和美麗的傳說等等。這些資料很有可能成為學生作文時的寶貴材料，應該要學生記錄下來。在游覽之后，要求學生及時地把自己觀察到的和記錄的材料整理歸類，看看哪些是屬于作文需要的材料，哪些需要詳寫，哪些需要略寫，做到心中有書，為下一步作文做好準備工作。可以要求學生按照下面的表格整理材料。
人物描寫之四大忌
一忌：模子式的刻畫描寫
例1：我仔細的看著新同學，他高高的個子，不胖也不瘦，剪著平頭;往下看，黑黑的大眉下有一雙出神的眼睛，鼻直口闊，膚色顯黑;上身是白色運動短衫，腿上穿著一條很不協(xié)調(diào)的西褲，腳蹬一雙網(wǎng)球鞋;他左手拎著書包，右手拎一網(wǎng)兜，里面是一足球。
細細閱讀這一片段，你就回發(fā)信啊作者筆下的人物就像是一個死人，單板沒有活力。
首先在人物塑造的時候不能像造模子一樣，面面俱到。得抓住人物的特點或鮮明的個性進行描寫。
例如魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中所刻畫的楊二嫂形象就僅抓住“凸顴骨”“薄嘴唇”“兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)”等特征，寥寥幾筆就刻畫出一個尖酸刻薄的生動形象。
其次描寫人物不要刻板式的靜態(tài)臨摹。
例如我們在“兩道濃眉下一雙炯炯有神的大眼”的后面加上“眼睛一眨一眨的，眼神中透出聰穎，還帶有些調(diào)皮的表情”等描寫句，人物就鮮活多了;如在“網(wǎng)兜里有一只新足球”后增加主觀猜測“一看就知道是個球場虎將”等句，還能表現(xiàn)人物的個性特點;如果想讓人物鮮活些，我們不妨再增加一些動態(tài)描述：“他似乎已經(jīng)感覺到我們在看他，就很不自然地沖著我們笑笑，又低頭看看兜里的足球，右腳輕輕地踢踢足球?！?/p>
二忌：蜻蜓式的輕輕點水
把心理活動的起因?qū)懬宄瑢φ故救宋镄蜗笫鞘种匾?。我們在描寫人物心理活動時要走進人物的內(nèi)心，揣摩人物的最深層的絲絲脈絡(luò)。寫清人物在想些什么，又是怎樣想的，千方百計把心里動態(tài)活動的過程全面展現(xiàn)出來。否則，人物的形象就會蒼白無力。
例2、我走進了辦公室，迎面正碰上曹老師的目光，里面充滿了責備，我喊了一聲“曹老師”，曹老師點了下頭，只是“嗯”了一聲。
如何讓上段中的人物“活”起來呢?首先要寫出“我”走進辦公室的心情：“我懷著一顆忐忑不安的心走進了辦公室”;其次表現(xiàn)出“我”見到曹老師時的具體感受：“老師的目光里完全沒有了往日的慈祥可親，而是充滿了責備，于是一陣恐懼襲上心頭，只覺得手心出汗，似乎連心跳的聲音也能聽到”;再次突出“我”喊曹老師時的聲音與往常有什么變化：“我只好勉強地笑一笑，喊了一聲”曹老師“，連聲音都帶有幾分顫抖”;最后寫出老師應答的表情和態(tài)度，可以這樣描述：“曹老師皺了皺眉，鼻孔里嗯了一聲”。如此濃墨重彩地渲染揣摩，人物的心理活動就更具體、更真實，我們讀了這段文字，眼前仿佛就有一位即將挨批評的十分緊張的中學生形象。
三忌：拉洋片式的機械運動
動作描寫是刻畫人物的最為重要、也是最常用的一種表現(xiàn)手法。在我們熟知的古今中外的文學作品中，傳神的動作描寫比比皆是，有葛朗臺死前獨具特色的動作，有范進中舉后出人意料的瘋癲，有孔乙己“排‘出九文大錢的炫耀和“摸“出四文錢的尷尬。作家萊辛說過：“主要的東西是讓人行動起來，通過動作顯示人物的性格特征。”如果機械地臨摹人物的動作，那人就會成為“僵尸”。
例3、我不情愿地站起來，拿著數(shù)學書走到黑板前做題。我還把粉筆都弄斷了幾次。本來很簡單的數(shù)學題，卻用了十分多鐘。
上段只客觀機械地寫人物“做了些什么”，動作之間缺少連貫性，如同“拉洋片”，又像“連環(huán)畫”，如何將每一幅幅畫連綴起來呢?我們可以增加具體的動作描寫，把“怎樣做的”的過程寫清楚，變成精彩的流動的“錄像片”。如既然我是“不情愿地站起來”，就應該是“拿著書慢騰騰地走上講臺，先在粉筆盒里選了一支又一支的粉筆，又寫了擦，擦了又寫，折騰了老半天”。
四忌：錄音式的單一對話
描寫人物的語言不是錄音，而應該像魯迅先生指出的那樣：“人物語言的描寫，能使讀者由說話看出人來?！边_到這境界就要注意人物語言的描寫必須符合人物的年齡、經(jīng)歷、身份、文化教養(yǎng)等特點，必須反映人物的特征。
例4、姐的對象一走，全家人就議論開了?！安恍?長得不行!”妹妹說。我問媽媽：“您看呢?”媽媽說：“我沒看清楚?！薄拔铱此嵌葰垙U?！毙〉苷f?！昂f!我看了，沒毛病!”媽媽說。妹妹說：“小弟說的二等殘廢就是個子不到一米八!”“對了!在咱們家里沒一米八就是二等殘疾?！毙〉苷f?！袄习志褪嵌葰埣玻挥幸幻灼摺蔽艺f。
這段文字僅“錄”下了人物說了些什么話，但沒有寫出說話人的語氣、語調(diào)和說話者說話時的神態(tài)、表情、動作。如能注意到這些，就能增強現(xiàn)場感和立體感，讀來會身臨其境，如見其人，如聞其聲。如為了表現(xiàn)妹妹的武斷，可以讓妹妹“毫不猶豫地說”;“我”似乎對妹妹的觀點不贊成，是個穩(wěn)重謹慎的人，可以增加這樣的插入語“我瞪了她一眼，轉(zhuǎn)身問媽媽”;為了突出小弟的自傲和狂妄，不妨讓小弟“驕傲地晃動著他一米八的身板”說話。
人是活生生的，寫在文章中的人物也應該是活生生的，只要我們細致觀察，把生活中的實際情況詳細地表現(xiàn)出來，你筆下的人物就會豐滿和鮮亮。
論文寫作方法有哪些
所謂磨刀不誤砍柴工。要撰寫好一篇學術(shù)論文，必須要掌握好撰寫學術(shù)論文的方法。本人從事研究二十余年，從事學術(shù)刊物的主編已有近十年的經(jīng)歷。從事學術(shù)研究使我有專業(yè)的眼光來看待學術(shù)問題，而作為主編則使我有機會拋棄學術(shù)研究的浮躁而冷靜地從刊物的角度來思考學術(shù)創(chuàng)新的可能性。因而，我可以有機會把兩種不同的眼光和視角交織在一起來談談如何撰寫好一篇學術(shù)論文的問題。
一、選題
選題是否成功是研究成功的前提。有一種說法，哲學社會科學不像自然科學，沒有成功與不成功之說，只要愿意去做，最后必然成功。此話謬矣。沒有好的選題，即便是洋洋灑灑數(shù)萬言乃至數(shù)十萬、數(shù)百萬言，結(jié)果都是無用的廢話。這就不能視為成功的研究。成功的研究一定是建立在成功的選題之上的。那么，什么是成功的選題呢?簡而言之就是選題要有問題意識。
問題意識是是什么呢?
一是指研究的目標取向。成功的選題應該是揭示研究的目標取向，也就是要使研究達到什么樣的目標。研究的目標取向所反映的是研究是否有價值，是否值得研究。因此，從選題來看就可以知道該問題研究的狀況和可能發(fā)展的趨勢。如果選題沒有揭示研究的目標取向，而只是陳述了一個事實，那么就意味著該研究不值得研究，或者說前人已經(jīng)做了比較詳盡的研究，在目前的狀況下已經(jīng)沒有深入的可能了。這種選題就不應該去選。
二是指研究的具體范圍。成功的選題應該是范圍具體，不是大而全的。也就是選題不能過大，過大的選題會使研究無法深入下去，只是如蜻蜓點水。另一方面是題目太小，研究就會過于沉迷于瑣碎的細節(jié)，從而使研究失去了價值和品位。特別是有的細節(jié)并不具有代表性，也不能真正反映事物發(fā)展的趨勢，但由于研究者的視野太小，沒法從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的基本規(guī)律。特別是做歷史史料研究的往往都有這樣的毛病。
三是要對一個學術(shù)問題產(chǎn)生質(zhì)疑，或者說要有爭鳴性。學術(shù)研究是無止境的，真理更是無止境的。很多學術(shù)觀點在當時是對的，或者說是真理，但時間和條件都變化了，因而其真理性也會發(fā)生變化。因此，選題一定要敢于質(zhì)疑，但質(zhì)疑必須要有理有據(jù)，而不是隨便懷疑。在有理有據(jù)的基礎(chǔ)上的懷疑，這樣的選題一定是有價值的。
總之，選題是很講究技巧的。選題實際上是積累后的第一次思想井噴，沒有積累就無法進行選題。好的選題可以使研究事半功倍，好的選題是論文成功的前提。在選題之后，還有一個重要的問題就是題目的表達，即怎樣把這個內(nèi)容表達出來。
這里也有幾個講究：
一是題目不宜太長，太長表明作者缺乏概括能力和抽象能力，題目要求精煉、簡潔，要力求達到多一個字太長、少一個字太短的水平。
二是核心概念不宜多，最多兩個，最好一個。核心概念超過兩個，論文到底研究什么就非常難把握了，而且概念太多通篇很可能就是在解釋概念，實質(zhì)性的內(nèi)容就被沖淡了。
三是表達要精準，題目如果引起歧義，或者模糊不清，那么論文在寫作是很可能出現(xiàn)跑題現(xiàn)象。
二、文獻梳理和文獻的使用
文獻是寫好論文的材料，也是研究的基礎(chǔ)。它反映的是研究者的專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)能力。沒有文獻，就相當于造房子沒有磚塊一樣;同時，沒有文獻也像在空中造房子一樣沒有基礎(chǔ)。文獻是學術(shù)傳承和學術(shù)倫理的載體。尊重文獻就是尊重前人的研究，尊重文獻，也體現(xiàn)了學術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。因此，文獻在撰寫論文中至關(guān)重要。在撰寫論文之前，一是要對文獻進行必要的梳理，二是要善于使用文獻。
(一)關(guān)于文獻梳理
1、梳理文獻的目的是什么?
選題的問題意識來源于對文獻的閱讀和分析，問題意識不是憑空產(chǎn)生的，二是基于既有的研究而發(fā)現(xiàn)問題。梳理文獻的目的在于：
其一，梳理所選問題的歷史發(fā)展脈絡(luò)。任何問題都有一個發(fā)展脈絡(luò)，不了解學術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)就不能對學術(shù)問題進行深入研究。也就是說，這個問題是從哪里來的，然而才能預判這個問題的未來發(fā)展方向可能是什么。不僅要梳理這一問題國內(nèi)研究是的現(xiàn)狀，而且還有梳理國際學術(shù)界對這一問題的研究現(xiàn)狀，從而全面把握這一問題研究的基本狀況。如果打開電腦就直奔主題，對某一具體問題洋洋灑灑地寫下去，也不去查閱相關(guān)文獻，結(jié)果可能是低水平重復的東西。這樣的論文時沒有任何價值的，即便發(fā)出來，也僅僅是作為工作量或評職稱的成果而已，并不代表它對學術(shù)有什么貢獻。在學術(shù)論文中，開頭就直奔主題的論文，一般都不是好的論文。人貴在直，文貴在曲。論文的貴也在曲。而這種曲是通過對前人既有研究的追述和分析表現(xiàn)出來的。
其二，梳理文獻是充分肯定前人所做的學術(shù)貢獻。任何人的研究都是在前人的研究基礎(chǔ)上進行新的探索。這就是牛頓所說的，站在巨人的肩膀上。在研究中，這個巨人不是具體的一個人，而是所有對該學術(shù)問題作出了貢獻的前人。學術(shù)的傳承就是要尊重歷史，不尊重前人的學術(shù)貢獻，就難以開拓新的研究領(lǐng)域，也難以對學術(shù)研究進行深入研究。不尊重歷史，我們同樣會陷入盲目自大的學風，以為別人都沒有達到自己的水平，從而最終也會陷入重復別人已經(jīng)說過的故事，浪費學術(shù)資源。
其三，梳理文獻最根本的目的是發(fā)現(xiàn)前人研究中的問題，從而為自己的研究找到突破口。學術(shù)問題大多不是一代學人就能解決的，一代學人只能解決那一代學人的認知水平之下所能解決的問題，但即便如此，也存在著研究的疏忽和漏洞，也會因主觀能力的不足而存在著研究的缺陷。因此，后輩學人就是要反復不斷地閱讀、比較和分析前人的既有研究成果，從中發(fā)現(xiàn)研究中存在的問題和漏洞。這樣，自己的選題就有可能或者延續(xù)前人的研究使之深化，或者發(fā)現(xiàn)前人研究的漏洞和不足以進行彌補，或者在原有的問題領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)新的研究處女地。這才真正體現(xiàn)了所做選題的研究價值。
2、如何梳理文獻?
不少作者喜歡在引言中一口氣把所有相關(guān)的文獻都羅列出來，認為這就叫文獻梳理。但是，把所有相關(guān)文獻羅列出來肯定會占據(jù)了論文的篇幅，會導致宣兵奪主的論文結(jié)構(gòu)。文獻羅列太多，正文就要騰出篇幅來，結(jié)果正文想寫下去但發(fā)現(xiàn)篇幅越拉越長而不敢深入下去了。這種文獻梳理方法是最不可取的。正確的文獻梳理方法是：
其一，選擇有代表性的文獻，即在權(quán)威刊物上發(fā)表的論文和權(quán)威論著，這些論文論著代表了學術(shù)發(fā)展的基本狀況。不能把那些不入流的刊物上的文章都羅列出來。
其二，選擇有代表性的作者的論文，也就是權(quán)威學者，或者是活躍在學術(shù)界的作者的論文、論著。這些論文論著同樣也代表了學術(shù)發(fā)展的基本態(tài)勢。
其三，選擇研究的視角來梳理文獻。也會是結(jié)合你要研究的視角特別是具體的問題來梳理文獻，這樣范圍就大大縮小，也有利于作者把握文獻。
其四，不一定千篇一律地要在引言中進行文獻梳理，引言可以對問題的來龍去脈進行適當闡述，在正文撰寫的過程中，可以對具體的觀點進行文獻追述。這種方法要求作者對學術(shù)史特別是前人的學術(shù)觀點十分清楚，對論文的寫作已經(jīng)有嫻熟的技術(shù)。這就不是一般的新手能夠把握的了。
(二)如何使用文獻?
在文獻的使用上，相當多的作者以為文章有注就是使用了文獻。但是，論文究竟使用了什么文獻?還有就是所用文獻是否與所引用觀點具有一致性。在使用文獻上有以下幾種錯誤傾向：
1、為文獻而文獻，也即是在文獻上湊數(shù)。用一大堆文獻來嚇唬讀者，顯示作者是看閱讀了大量文獻的，但仔細看后，會發(fā)現(xiàn)文獻與論文的觀點關(guān)聯(lián)度不高。實際上就是假文獻。一般的審讀者可能不會認真看文獻，但作為編者，特別是主編第一眼就是要把我好文獻關(guān)，決不能讓作者在文獻上魚目混珠。
2、文獻與所引用的觀點屬于張冠李戴，引用的觀點本來是張三的，但作者因有惰性不愿意去查對，只是在二手文獻中看到了李四用了該觀點，于是就以為這個觀點就是李四的。這種情況非常嚴重。
3、絕大多數(shù)是自引文獻，完全回避其他學者的研究。這種情形體現(xiàn)作者的是自傲，以為這個問題沒有人超過自己，因此不愿意引用他人的觀點。甚至為了突出自己，把自己在非常不起眼的刊物、報紙上發(fā)表的小文章都自引出來。這種情形表明作者有沽名釣譽之心。
因此，使用文獻是不能有任何投機取巧的方法上的，必須老老實實。使用文獻體現(xiàn)了一個學者治學是否嚴謹，研究是否下功夫。因此，使用文獻時：
1、切忌文獻堆砌，使用文獻的價值在于體現(xiàn)論文的研究深度和嚴謹性，而不是通過堆砌文獻了炫耀自己的專業(yè)知識多么廣博。如果是這樣，結(jié)果可能是適得其反。
2、切勿張冠李戴，一定要去查找文獻的源頭，如果是經(jīng)典著作的文獻，就更加需要去閱讀和查對。比方說，馬克思、恩格斯的著作是合在一起的，但有的作者沒有去讀他們的著作，而是從別人的引用中直接就引過來。同時由于沒有弄清楚究竟是馬克思的觀點還是恩格斯的觀點，可能會弄錯了。這樣就成為學術(shù)笑話了。切記要查閱文獻，不可“人云亦云”。尤其是外國文獻有的作者不愿意閱讀，而別人引用之后，自己在沒有閱讀的情形下而引用了，甚至還想用外文形式來冒充。這在學術(shù)界是有公案的。張冠李戴還有一種情形就是引用觀點時是一個學者，但注釋文獻時卻是另一名學者。這表明，作者根本沒有讀過背陰觀點的學者，而是從注釋文獻歸屬作者的論文中看到了這句話，同時又不愿意花時間去查對，所以也是一種張冠李戴的情形。
3、切勿用網(wǎng)絡(luò)文獻、報紙文獻。學術(shù)的浮躁與否，學術(shù)的嚴謹與否，從文獻的使用上一看就清清楚楚。如果通篇文章的文獻都是網(wǎng)絡(luò)文獻或者是報紙文獻，這樣的論文無論如何都是不深入的。有的作者會說，網(wǎng)絡(luò)文獻、報紙文獻表明論文時最新的觀點。但是，網(wǎng)絡(luò)文獻和報紙文獻并非是學術(shù)觀點，也并非是經(jīng)過嚴格論爭的學術(shù)觀點?；蛘哒f，這樣的觀點沒有學術(shù)底蘊。因而，這些文獻不能支撐一篇學術(shù)論文。當然，網(wǎng)絡(luò)文獻、報紙文獻是否就不能用了呢?那也未必。有的數(shù)據(jù)必須通過網(wǎng)絡(luò)來發(fā)布，如一些統(tǒng)計機構(gòu)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，調(diào)查數(shù)據(jù)等都是從網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的。簡而言之，權(quán)威機構(gòu)的網(wǎng)站、權(quán)威學術(shù)機構(gòu)的學術(shù)網(wǎng)站、國際知名的研究機構(gòu)網(wǎng)站等，這些網(wǎng)絡(luò)文獻完全可以用。
4、切勿想當然地使用文獻，包括弄錯出版時間、引用內(nèi)容錯誤、頁碼錯誤、作者和譯者錯誤等。這些會導致論文出現(xiàn)嚴重的硬傷。
三、論證的邏輯
研究是一個論證的過程，論證是一個嚴密的邏輯思維過程。這個過程應該是然而，當前眾多的論文缺乏這種思維，大多數(shù)用發(fā)散性思維來寫論文的，因而論文就缺乏深度。論爭的邏輯體現(xiàn)在一下幾個方面：
1、層次感，而不是平面感
好的論證邏輯一定是立體的、有層次感的，而不是平面性。世界是平的，這只是一種臆想，論文的論證邏輯是立體感的，這是一個剛性的現(xiàn)實要求，而不是臆想。好的論證邏輯就像博洋蔥，一層一層撥到中心，最后才知道洋蔥中心究竟是什么。而平面性的論證邏輯缺乏新奇感，就像攤大餅，一開始就知道大餅中是什么內(nèi)容了，所以這樣的論證不會給人遐想，也不會帶來新奇。好的論文，同樣要給讀者帶來出人意料的結(jié)果。
2、縝密性，而不是一盤散沙
論證真縝密性體現(xiàn)的是作者的思維能力，也體現(xiàn)作者對專業(yè)知識掌握的程度。專業(yè)基礎(chǔ)扎實的，其邏輯思維能力肯定要強。相反，沒有扎實的專業(yè)根基，那么其論證肯定是碎片化的。因為，他掌握的專業(yè)知識本身就是碎片化的。碎片化的專業(yè)知識，只能導致碎片化的論證邏輯。有不少學者，雖然在學術(shù)界也有一定的知名度了，但專業(yè)基礎(chǔ)并不扎實，所以在撰寫論文時，基本上就是用1、2、3、4……進行羅列，而缺乏縝密的邏輯推理和邏輯證明。這種狀況可能還不是幾個人，而是一代人的問題。因為，中國又一代學人是在_中成長起來的，讀書不多，且能有經(jīng)過專業(yè)的訓練，缺乏專業(yè)素養(yǎng)，但通過自己的努力也的確躋身于知名學者之列，但這種缺陷他本人根本就沒有辦法彌補。所以，這一代人基本上是在碎片化的知識結(jié)構(gòu)中提出一些碎片化的觀點，而不可能成為治學嚴謹、有深厚學術(shù)底蘊的學者、思想者。
3、科學性，而不是宣傳性
學術(shù)研究無疑是一個求真的過程，這一過程需要通過大量的事實或史料經(jīng)過邏輯論證之后才能得出結(jié)論。正是這樣，學術(shù)才具有真理性和科學性。然而，當今的學術(shù)研究越來越缺乏這樣的精神，做歷史研究的不愿泡圖書館、檔案館，做現(xiàn)實研究的不愿做田野調(diào)查，用的是二手材料和二手數(shù)據(jù)，并且先預設(shè)一個價值立場，用這些材料和數(shù)據(jù)來證明這個預設(shè)的立場或觀點。殊不知，同樣的材料和數(shù)據(jù)可以證實完全相反的兩種觀點。這樣，學術(shù)研究因沒有按照學術(shù)規(guī)范而導致學術(shù)失去了科學性和真理性。反過來，預設(shè)一個觀點，可以毫不費力地找到相應的材料和數(shù)據(jù)來證明這個觀點，這同樣也會導致難以找到學術(shù)的真理。這兩種情況都會造成對學術(shù)的傷害，即任何人都可以從事學術(shù)研究，學術(shù)也就從根本上喪失了其尊嚴，也無所謂學術(shù)權(quán)威可言。正確的方法是在閱讀了大量文獻之后而形成新的觀點，然后再回到材料通過更多的材料來證明你的觀點的科學性。
預設(shè)觀點然后來找材料這是宣傳的基本方法。當前學術(shù)的科學性越來越被宣傳性所取代，原因在于：一是當今行政干預學術(shù)的現(xiàn)象非常嚴重，學術(shù)質(zhì)量(評獎)、學術(shù)水平(各種學術(shù)稱號)、學術(shù)考核等都是行政領(lǐng)導來評價的，在這種情況下，甚至行政級別與學術(shù)水平成正比。在行政干預之下，學術(shù)就越來越多地為行政服務，從而使學術(shù)成為政治的附屬品，為政治宣傳服務。二是一些學者為了盡快地提升自己的行政級別而不斷做政治宣傳的“學問”，學理性的研究被束之高閣，應景性的宣傳文章則一揮而就，但往往是正確的空話、無用的廢話。三是宣傳性的“研究”比真正意義的學術(shù)研究容易出成果，而且也輕松?？捶e分報紙，瀏覽幾個主流網(wǎng)站的文章，就馬上形成了自己的一篇文章。而且，只要政治正確，這類文章不愁沒有地方發(fā)表。學術(shù)界的浮躁也就可想而知。
4、學理性，而不是口語化
學術(shù)論文肯定是學術(shù)性很強的，它必須要超越日常生活的口語化表達?？谡Z強調(diào)是能讓讀者聽得懂，所以具有隨意性。而學術(shù)論文并不是要大眾聽得懂，而是要有專業(yè)背景的人才能聽得懂。如果都能聽得懂，那就不是學術(shù)論文了，那就是日常的講話了。有一種觀點在嘲笑，學者的論文時在自娛自樂，別人都看不懂，這種論文對社會根本就沒有用。我覺得這種觀點實在是膚淺可笑。學術(shù)論文都聽得懂、看得懂，那就不叫專業(yè)學術(shù)論文了，學術(shù)論文肯定只有專業(yè)人士才能看得懂;而且學術(shù)論文傳承的不是一般的文化，而是一個民族的核心文化，這種文化是民族發(fā)展最大的精神動力和智力支持。它的影響是戰(zhàn)略性的，而不是當前的普羅大眾能不能看得懂和聽得明。當然，學術(shù)的思想肯定要進行大眾傳播，這時候就需要用通俗的口語化方式來跟大眾交流。
5、嚴謹性，而不是隨意性
學術(shù)研究是一個求真的過程，因而需要研究者必須在論文寫作中要有嚴謹?shù)膽B(tài)度。當前學術(shù)的浮躁特別是科研管理部門要求快出成果，從而助長了學術(shù)上的各種不端行為。例如，一是隨意使用數(shù)據(jù)。學術(shù)論文在使用數(shù)據(jù)時一定要是權(quán)威性的數(shù)據(jù)，也就是權(quán)威機構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)。然而，由于當前數(shù)據(jù)發(fā)布的機構(gòu)比較多，一些作者在選取數(shù)據(jù)時太隨意，不去研究一下機構(gòu)本身的`權(quán)威性，結(jié)果所用的數(shù)據(jù)被學界所質(zhì)疑。有的甚至因找不到數(shù)據(jù)的來源而隨意改動數(shù)據(jù)，導致數(shù)據(jù)時去了真實性。包括所用材料和文獻也是一樣，近年來，外國著作引進翻譯太多，翻譯也太隨意，甚至譯著中曲解了原著的意思的都有，但作者在使用這些翻譯著作時沒有認真挑選，手中有什么就是用什么，結(jié)果把錯誤的文獻內(nèi)容引入自己的論文中，導致論文出現(xiàn)一些硬傷。此外，研究的嚴謹性還可以從使用文獻中體現(xiàn)出來。有的叢書文獻出版時間是不一樣的，而引者可能會想當然地就整套叢書都是同一出版時間，這也是論文的嚴重硬傷。(1-3卷)其出版的時間是不一樣的。關(guān)于調(diào)查的可靠性在于，調(diào)查的手段是否可行，抽樣的方法，以及統(tǒng)計的方法等。
6、圍繞核心問題展開論證，而不是學術(shù)散文天馬行空
學術(shù)論文肯定有一個核心觀點，因而在論證過程中就必須是圍繞這個核心觀點展開，所有的材料的目標都是指向這個核心觀點的，而不是從核心觀點延伸出去。一旦延伸出去就有可能偏離主題。然而，現(xiàn)在不少作者完全是為了湊字數(shù)，為了這個目的，論文的關(guān)鍵詞非常多，幾乎是每一小節(jié)講述一個關(guān)鍵詞，整篇論文很有可能是一個拼盤，而不是在一個關(guān)鍵詞或者一個核心觀點統(tǒng)領(lǐng)之下的論文。結(jié)果，篇幅很長，但不知所云，完全是如脫韁的野馬，怎么也拉不回來。這樣的文章之可以說是學術(shù)散文，而不是學術(shù)論文。
四、論文的修改與查證
文章不厭百回改。這是研究的一種態(tài)度。如今大多數(shù)人不愿意修改，也不愿意查證文獻和材料。這顯然缺乏對學術(shù)研究的認真和嚴謹性。
作者自己修改文章的要求：
其一、對文章的總體結(jié)構(gòu)在進行斟酌。主要是看是否在結(jié)構(gòu)上存在著不合理的現(xiàn)象，如虎頭蛇尾;或者是結(jié)構(gòu)上的不相稱性(把沒有直接關(guān)系的兩個問題放在一起來討論)。
其二，對文章的邏輯進行梳理，看是否存在邏輯上的不連貫性。
其三，對文句進行斟酌，看表達是否存在問題
其四，對文獻進行查證，是否存在著文獻的錯誤
其五，對數(shù)據(jù)進行核對，看是否存在數(shù)據(jù)的錯誤
其六，對注釋進行核對，看是否存在差錯
如何對待編輯部的修改意見
其一，在正常情況下，編輯部提修改意見就意味著此文有可能經(jīng)過修改后達到發(fā)表的水平。而沒有任何新意的情形下和沒有人脈的情況下，編輯部不會對沒有任何新意的文章提修改意見。
其二，編輯部看問題一般視野要寬一些，看問題的視角要大一些，提出修改意見，作者盡可能滿足編輯部的要求
其三，如果編輯部的修改意見確實不妥，作者可以回信闡述自己的觀點，編輯部認為說的有道理的話，一般也會尊重作者。
其四，不要以為編輯部可以刁難，多次的來往只能回使論文跟家完善，而不是在修改多次后否定作者的文章。即便有的修改時多余的，編輯部也會反復推敲的。
五、論文的結(jié)尾
論文的結(jié)尾既是整篇論文的點睛之處，也是揭示學術(shù)在未來研究的發(fā)展趨勢。因而，結(jié)尾一定要有氣勢，氣勢磅礴的結(jié)尾，往往能夠凸顯論文的整體品質(zhì)。從當前的學術(shù)論文來看，結(jié)尾主要有以下幾種問題：
其一，論文根本就沒有結(jié)尾，當論證完畢后，論文就嘎然而止。這是典型的虎頭蛇尾。
其二，沒有對前面的研究進行總結(jié)，而是離開前面的研究談體會，因而沒有體現(xiàn)結(jié)束語的作用。
其三，對前面的研究泛泛而談，沒有集中到觀點上來，從而顯得太平淡。
其四，太簡單，有結(jié)尾與沒有結(jié)尾沒有什么區(qū)別，這樣的結(jié)尾就沒有意義。
那么，什么樣的結(jié)尾才是好的結(jié)尾呢?我認為至少要體現(xiàn)一下幾個方面：
一是要能夠從宏觀上對論文進行觀點性的總結(jié)。前面主要是論證，證實或者證偽，但尚未突出自己的觀點，所以必須要有一個結(jié)尾來提煉作者的觀點，使讀者更清楚作者的觀點。
二是要有大氣磅礴之勢，有行云流水之氣。前面的論證是一個小心求證的過程，不能展示作者的文筆，但在結(jié)尾部分，可以放開手腳，解放思想;可以充分展示作者的文采來歸納和抽象論文的要義。
三是結(jié)尾除了歸納觀點外，也可以對該問題研究的發(fā)展趨勢進行科學的預測，以及對該問題的進一步思考。
醫(yī)學論文寫作方法指導
正文是醫(yī)學論文的核心部分，包括引言、材料與方法、結(jié)果、討論、致謝五部分。
一、 引言
引言(前言、導言、緒言、序言)是正文的引子，相當于演說中的開場白。國內(nèi)刊物引言部分不需另立標題。引言應當對正文起到提綱挈領(lǐng)和引導閱讀興趣的作用。在寫引言之前首先應明確幾個基本問題：你想通過本文說明什么問題?它是否值得說明?本文將在什么雜志發(fā)表或本文的讀者是什么人?在寫引言乃至整篇論文時都應注意這幾個問題。
引言在內(nèi)容上應包括：為什么要進行這項研究?立題的理論或?qū)嵺`依據(jù)是什么?擬創(chuàng)新點何在?理論與(或)實踐意義是什么?告訴讀者你為什么要進行這項研究是引言的主要內(nèi)容和目的，這其中也包括說明這項研究的理論和(或)實踐意義。
語句要簡潔、開門見山，如 重型繼發(fā)性腦室出血臨床表現(xiàn)嚴重，預后差，病死率高。本文著重探討用雙側(cè)側(cè)腦室穿剌交替引流尿激酶溶解血凝塊沖洗結(jié)合腰穿腦脊液置換的方法治療重型繼發(fā)性腦室出血 。有時我們研究的項目是別人從未開展過的，這時創(chuàng)新性是顯而易見的，如 左旋咪唑所至腦病患者的臨床與 ct 表現(xiàn)國內(nèi)陸續(xù)有報道 , 但未見磁共振成像的研究 。大部分情況下，我們所研究的項目是前人開展過的，這時說明你的研究與別人的研究的本質(zhì)區(qū)別和創(chuàng)新點是至關(guān)重要的，如 已有數(shù)項研究探討了阿斯匹林在缺血性腦卒中的應用，但這些研究均是小規(guī)模、非雙盲對照的。本研究則采用雙盲對照的方法，樣本大、觀察時間長 。在引言中對與本文相關(guān)的研究作一簡要的回顧是十分必要的。在研究開始以前就應該對與本研究相關(guān)的內(nèi)容作一系統(tǒng)的回顧，在引言中可以將回顧的結(jié)果作簡要的概括。
引言的寫作在包括上述內(nèi)容的同時要注意以下事項：
① 內(nèi)容切忌空泛，篇幅不宜過長?；仡櫄v史擇其要點 , 背景動態(tài)只要概括幾句即可 , 引用參考文獻不宜過多。根據(jù)以往的經(jīng)驗，一篇 3000 ～ 5000 字的論文引言字數(shù)在 150 ～ 250 字較為恰當。
② 不必強調(diào)過去的工作成就。回顧作者以往的工作只是為了交待此次寫作的基礎(chǔ)和動機，而不是寫總結(jié)。評價論文的價值要恰如其分，實事求是，慎用 首創(chuàng) 、 首次發(fā)現(xiàn) 、 達到國際一流水平 、 填補了國內(nèi)空白 等提法。因為首創(chuàng)必須有確切的資料。對此，可以用相對較委婉的說法表達，如 就所查文獻，未見報道 等。
③ 不要重復教科書或眾所周知的內(nèi)容。如在討論維生素 d 是否能預防骨質(zhì)疏松的文章中，沒有必要再說明什么是維生素 d ，什么是骨質(zhì)疏松。
④ 引言只起引導作用，可以說明研究的設(shè)計，但不要涉及本研究的數(shù)據(jù)、結(jié)果和結(jié)論，少與提要和正文重復。結(jié)果是通過實驗或臨床觀察所得，而結(jié)論是在結(jié)果的基礎(chǔ)上邏輯推理提升的見解。在引言中即對結(jié)論加以肯定或否定是不合邏輯的。
⑤ 引言一般不另列序號及標題。
二、 材料與方法
材料與方法主要是說明研究所用的材料、方法和研究的基本過程，它回答 怎樣做 的問題，起承上啟下的作用。材料是表現(xiàn)研究主題的實物依據(jù)，方法是指完成研究主題的手段。材料與方法是科技論文的基礎(chǔ)，是判斷論文科學性、先進性的主要依據(jù)。它可以使讀者了解研究的可靠性，也為別人重復此項研究提供資料。