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傳統(tǒng)文化的演講稿范文

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在人類發(fā)展的歷史上,四條文明的長河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來,三道水痕漸漸淡沒或干枯,只剩一汪江水還打著旋兒,涌向更遠(yuǎn)的未來。下面給大家分享一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿范文,希望對大家有幫助。

傳統(tǒng)文化的演講稿范文1

悠悠華夏,中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。無論是“大道之行也,天下為公”的想法,還是“人法地,地法天,天法道,道法自然”論斷,都讓我們炎黃子孫受益終生。回顧我的成長,我和中國傳統(tǒng)文化緊密相隨。今天,讓我給大家講下我與傳統(tǒng)文化的故事。

兒時(shí),父母教我背誦三字經(jīng)“人之初,性本善,習(xí)相近,性相遠(yuǎn)”,那時(shí)候呀呀學(xué)語的我第一次感受到語言的美麗。當(dāng)時(shí)的我雖然不明白里面的具體含義,但是由于讀起來朗朗上口,背起來倒也挺有樂趣。這更是為我積累了寶貴的人生財(cái)富,這也是我第一次接觸到國學(xué)。以至于到現(xiàn)在,我還能背誦起來,每每讀出來,總覺得自己好厲害,到讓我感覺到“腹有詩書氣自華”的意味了。

長大了,我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。如今,我也會在本子上寫上我喜歡的詩歌,還會寫幾句我自己的感受。也許是讀的多了,讓我更加深刻的走進(jìn)了作者的世界中。有時(shí)候,也多了份多愁善感。相應(yīng)的對生活了有了更深的認(rèn)識。我非常欣賞的詩句是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,我常常想這里面蘊(yùn)含了多少豪邁和激情。這些平平仄仄的詩句伴隨著我的成長,我想的我對傳統(tǒng)的文化的喜愛并沒截止,我還要探索更深的奧秘。

在閑暇之余,我還會讀下四大名著等書籍。其中我最喜歡的是《紅樓夢》,我聽媽媽說,這本書蘊(yùn)含了豐富的哲理,并且是中國傳統(tǒng)文化的代表。如今,不懂的地方,我就會請教父母。我感覺這本書就如酒釀一樣,香醇美味,讓我沉醉其中。我會和林黛玉一樣去憂思,和賈寶玉一樣去嘆氣,這其中的各種滋味,我想也只有認(rèn)真品讀的人才會更加的理解其中吧。

學(xué)會思考,學(xué)會做人,這就是我的認(rèn)知。中國的傳統(tǒng)文化會一直熠熠生輝、歷久彌新。它獨(dú)特的魅力也會吸引更多的人去品味、去發(fā)揚(yáng)。今天,我雖然只是一名初中生,然而,我很慶幸,我愛上了傳統(tǒng)文化。此刻,我只想說,我非常感恩,這些優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)著我,讓我變成一個(gè)更優(yōu)秀的自己。我相信,未來的我一定會無可限量,我更相信,傳統(tǒng)文化定會伴我健康成長。

傳統(tǒng)文化的演講稿范文2

淡去了刀光劍影,漸遠(yuǎn)了鼓角爭鳴。穿過歷史的煙云,我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力,唐朝的精美陶瓷有魅力,唐朝的繁榮昌盛有魅力,而最有魅力的我認(rèn)為還是唐詩。

唐詩的魅力在于它所體現(xiàn)的氣度與強(qiáng)盛。從“將軍百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”;從“大漠沙如雪,燕山月似鉤”到“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”;從“蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然”到“報(bào)君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩中,透視出唐朝國力的強(qiáng)盛,沒有什么東西像唐詩一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩化的史書,研究唐代歷史,我們沒有理由不研究它富于魅力的詩歌。

唐詩的魅力在于它所描繪的細(xì)膩與美妙。蘇軾評論王維詩歌時(shí)說,“品摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,你看那“明月松間照,清泉石山流”,怎能說不是一幅靈動的山水畫?“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動的水墨彩圖?唐朝風(fēng)景太多太美,以至有這么多樂山樂水的詩人。回首千年,大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩如畫卷,收藏著唐朝秀美的風(fēng)景,以至使我們分不清到底是唐詩的魅力,還是山水本身的魅力。

唐詩的魅力在它所表達(dá)的人格與精神。任何一個(gè)社會都有他的弊端,唐朝既是輝煌的,又是糜爛的。值得慶幸的是,總有一群時(shí)代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代,這種聲音最深沉的當(dāng)屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒,可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無論是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆,還是“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”的沉吟,都無不傳達(dá)出他對戰(zhàn)爭的厭惡和憂國憂民的沉痛感情。唐詩因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩歌無法比擬的魅力,它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng)作,而是崇高精神的吶喊。

唐詩的魅力遠(yuǎn)不只這些,它是中華民族古典文化的瑰寶。因?yàn)闊o窮的魅力,它涉過時(shí)間的長河流傳千年;因?yàn)闊o窮的魅力,它突破語言的壁壘廣為流傳;因?yàn)闊o窮的魅力,它超越一個(gè)鼎盛時(shí)代的一切,抽象為唐代的符號。唐詩的魅力無限,唐詩的魅力永恒。

傳統(tǒng)文化的演講稿范文3

爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。春節(jié),是我國最傳統(tǒng)的節(jié)日,也是我最喜歡的節(jié)日,每年農(nóng)歷的正月初一,便迎來了春節(jié)。春節(jié)習(xí)俗眾多,便也給我們帶來了許多樂趣。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,是我國特有的文化形式。每逢春節(jié),家家戶戶都會貼上喜慶的春聯(lián),抒發(fā)美好愿望。有的人家也會貼福字,表示對幸福生活的向往,有的人家干脆把福字倒過來貼,意為“福到了”民間還有將“?!弊志杓?xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。剪紙?jiān)诿耖g也備受歡迎,人們愛把紅色的紙剪成各種圖案,貼在窗戶上。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

蒸年糕

蒸年糕,年糕因?yàn)橹C音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌8鞯啬旮庾龇ㄒ灿胁煌?,因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。而河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜為主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具。例如蘇州及寧波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精細(xì),可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人們的最愛。

拜年

大年初一早上起來,人們的第一件事便是拜年,穿著新衣,走親訪友,將最親切的問候送給別人。春節(jié)拜年時(shí),晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢無疑成了孩子們的向往。春節(jié)習(xí)俗眾多,但每件都是對美好生活的憧憬。中國的傳統(tǒng)文化令人自豪。走近傳統(tǒng)文化,感受文化氣息。

傳統(tǒng)文化的演講稿范文4

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤,中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的'端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時(shí)公然打出“防民之口甚于防川”的口號,認(rèn)為控制民眾輿論,堵住民眾之口是重中之重,于是拒絕民眾批評意見,粉飾工作失誤。君不見,某些部門在此種方針的指引下,百姓不敢建言獻(xiàn)策,信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國語》,原文為:“防民之口,甚于防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之?!北疽馐莿裰G執(zhí)政者要重視民意,切勿阻止人民的批評之聲,否則后果嚴(yán)重,并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點(diǎn)翻轉(zhuǎn),倒行逆施,令百姓遭殃。

李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”中小學(xué)生作文乃至不少報(bào)刊雜志中,這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻(xiàn)。贊美教師本無可厚非,問題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念:李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風(fēng)馬牛不相及,“春蠶”一句緊接“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘”,含一語雙關(guān)之意,絲與思諧音,表達(dá)著詩人對心上人的思念,而蠟炬的意象與人流淚相似,傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此,這一句的最正確用法是形容思念,與原詩最為貼切。中學(xué)生寫牽掛親人,懷念故土的文章時(shí)皆可借用此詩句,事實(shí)情況卻是鮮有出現(xiàn),可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發(fā)揮。

凡事有利必有弊,在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是,思想糟粕亦不少,人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用,無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加,錯(cuò)上加錯(cuò)。儒家思想中有“三綱五常”,其中“五常”為仁、義、禮、智、信,屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì),值得我們代代相傳。相比之下,“三綱”——君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限,在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中,大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上,自恃為一家之主,處處專制獨(dú)裁,美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道,結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù),情感破裂。

郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的一文中說:“一個(gè)沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族,則是一個(gè)沒有希望的民族。”我想改用這句話煞尾:“一個(gè)沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚(yáng)的民族,也是一個(gè)沒有活力的民族。”

傳統(tǒng)文化的演講稿范文5

中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長,從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對會是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會為了一點(diǎn)小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著小船,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán),而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒?。可是看年獸那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來的,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會富富貴貴,平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長,就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨(dú)一無二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會源遠(yuǎn)流長。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡簡單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會越來越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長,是博大精深,是獨(dú)一無二的。

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