勵(lì)志演講稿簡單版

勵(lì)志演講稿簡單版篇2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!

我朗誦的題目是《懂得感恩孝敬父母》

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜羞@個(gè)多彩的社會;因?yàn)楦卸鞑艜姓鎿吹那楦?因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。

面對父母無微不至的照顧，我們是否想到過要感恩呢?面對老師苦口婆心的教育，我們是否想過感恩?面對朋友真心誠意的幫助，我們是否想過要感恩?或許我們在關(guān)心的生活中過得太久了，我們總是認(rèn)為那是別人應(yīng)該做的。如果這些都是應(yīng)該的，這世間還有什么是不應(yīng)該的呢?從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，不知花去了父母們多少的心血與汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜。也許你會說，感恩，怎么感恩?現(xiàn)在我沒有能力感恩，長大再說吧。長大，還有多久才算長大?父母還能等你多少年?其實(shí)，感恩并不難。只要你理解他們，理解他們的嘮叨。甚至只要他們說話時(shí)你能看著他們而不是老盯著電視，他們關(guān)心你時(shí)能跟著答應(yīng)而不是一味的頂撞，我認(rèn)為這就是感恩。可我們連這點(diǎn)兒都做不到??長大，只是意味著他們老了;長大，只是意味著他們享福的時(shí)間越來越短了;長大，只是意味著我們更加地厭煩他們??我們長大，他們只能更加為我們操心?

記得上小學(xué)四年級的時(shí)候，一天放學(xué)，忽然下起了暴雨。我無助地看著天空，只期望它越下越小，越下越小?看著同學(xué)們漸漸離去的背影，酸透了我的心。我該怎么辦?沖回去?離家又這么遠(yuǎn)，不行，明天要期末考試呢，如果感冒了怎么辦?在這兒等?爸爸不在家，媽媽還在醫(yī)院打點(diǎn)滴??此時(shí)的我忐忑不安，正當(dāng)我急著跺腳的時(shí)候，一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在我眼前，是媽媽!她怎么來了?她不是在打點(diǎn)滴么?她蒼白的臉?biāo)坪踅蛔】耧L(fēng)暴雨的襲擊，顯得更加有氣無力?！皝恚斓絺愕紫?，等急了吧，都是媽不好?。”我再也控住不住自己，“哇”的一聲哭了。

鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L;蒼鷹感恩長空，因?yàn)殚L空讓它飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?我感恩我的父母，因?yàn)樗麄冏屛殷w會到這世間擁有著這么多的美麗。

愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰?他們?yōu)槲覀儍A注了全部的心血和精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，你又是否覺察到那縷縷銀絲?感恩需要我們用心去體會，去報(bào)答。親愛的同學(xué)們：讓我們一起對父母說一聲：“爸爸，媽媽：我們愛您們!”那就讓我們一起行動，知恩圖報(bào)，學(xué)會感恩。冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫長。幸福快樂就會時(shí)刻陪伴在你我身邊。

我的朗誦到此結(jié)束，謝謝大家!

勵(lì)志演講稿簡單版篇3

尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：

生在狹小的盆中，你不甘蜷縮，你把根伸向大地深處，汲取甜美的清泉，你把生的氣息呼向宇宙的漩渦，你高昂著頭，微笑，你堅(jiān)信自己會開出最美的花朵。

一個(gè)狂風(fēng)暴雨的日子，我曾試圖把你搬進(jìn)屋中，然而我卻失敗了，你的根已從花盆底部伸出，牢牢地抓住了大地母親的胸脯，你在告訴我：“在母親身邊，這點(diǎn)痛算什么?”不是嗎?

你以堅(jiān)強(qiáng)的信念，沖破了人為的牢籠，以不拔的意志不斷地汲取著，你宣誓：要回報(bào)給世界以最美好的。

風(fēng)雨中的清冷，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤和姹紫嫣紅的嘲笑，你都經(jīng)歷過;當(dāng)美麗的蝴蝶飛離的時(shí)候，你也曾悵然過，然而，為了自己的宣言，你卻堅(jiān)守著獨(dú)自的執(zhí)著。當(dāng)萬紫千紅不再，當(dāng)黃葉不再翻飛的時(shí)候，你把一年的積蓄全獻(xiàn)了出來，清淡高雅，微薄透明的秋的空氣中，于是充滿了菊的清香，你仍舊微笑著，猶如神話中的白雪公主，猶如出嫁前滿臉羞紅的新娘，猶如心中那金燦燦的希望在飛翔……

我被震撼了，多少風(fēng)雨，多少磨難之后，你終于實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，在這空靈的秋天，誰能否認(rèn)這是最美好的?

漫漫人生路，誰沒有對自己或親人在心中暗立誓言?幾多艱難困苦，誓言依舊清晰。妹妹那明亮渴求的眼眸，弟弟那稚嫩的肩膀，母親那漸白的頭發(fā)以及冽冽北風(fēng)中破大衣上的絲線在隨風(fēng)飄揚(yáng)的圖景，攫住了我的心。為了我，他們失去了應(yīng)有的，我為自己的慚弱而慚愧，然而菊告訴我：現(xiàn)在還不到慚愧的時(shí)候，為信念必須堅(jiān)持到最后!

我被警醒了：鼓足勇氣，為了心中的信念大步向前進(jìn)發(fā)吧，要把自己索取的變成最美好的奉獻(xiàn)。于是，蘊(yùn)含著菊香的空中傳來了海子的歌聲：走在路上，放聲歌唱，大風(fēng)刮過山崗，前面是無邊的天空……

這菊香與歌聲滲透了我的心底，直到永遠(yuǎn)。

勵(lì)志演講稿簡單版篇4

老師們，同學(xué)們，大家上午好，我今天國旗下演講的題目是：《勵(lì)志和勤奮是成才的必由之路》。

“勵(lì)”是鼓舞，勸勉；“志”是關(guān)于將來要有所作為的意愿和決心，是有識之士的心愿?！皠?lì)志”是激發(fā)文氣，以求有所作為的意思。勵(lì)志，首先要有志向，有高尚、遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)。少年周____曾在全班同學(xué)面前表明自己的心跡：“要為中華之崛起而讀書?！倍?dāng)時(shí)和他同班的其他同學(xué)讀書的目的是為明理、為做官、為掙錢、為吃飯，只是為了滿足個(gè)人修養(yǎng)和生活的需要，而周____不愿自己的民族再軟弱，不愿自己的同胞受欺辱，他把個(gè)人的學(xué)習(xí)和民族振興的大業(yè)聯(lián)系起來，立下遠(yuǎn)大志向，為祖國的興盛而學(xué)習(xí)和奮斗，后來成為新中國的第一任總理，受到全國人民乃至世界各國人民的愛戴。可見，高尚、遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)對人一生的引領(lǐng)作用有多么巨大!

現(xiàn)在，我們正處在長知識，長身體的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)是我們目前最主要的任務(wù)，是一個(gè)在老師指導(dǎo)下從無知到有知再創(chuàng)新的過程，也是應(yīng)該伴隨我們一生的事情。我們耳熟能詳?shù)年P(guān)于勤學(xué)的名句可以說數(shù)不勝數(shù)：天才出于勤奮；業(yè)精于勤荒于嬉；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟……但是光記住這些名言警句還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)體現(xiàn)在我們生活和學(xué)習(xí)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，按時(shí)起床，充分預(yù)習(xí)，認(rèn)真聽講，積極思考，踴躍發(fā)言，及時(shí)復(fù)習(xí)，獨(dú)立作業(yè)，敢于質(zhì)疑，善于合作，勇于創(chuàng)新；摸索并掌握科學(xué)的，適合自己的學(xué)習(xí)方法，重視每一門學(xué)科，關(guān)注社會和時(shí)代的發(fā)展，并且堅(jiān)持不懈，才能給自己的終身發(fā)展奠定堅(jiān)持的基礎(chǔ)，創(chuàng)造成功的機(jī)會。

人生是一條射線，以我們的出生為起點(diǎn)，可以無限延伸。理想有多高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)有多勤奮，堅(jiān)持有多長久，這條射線就有多長，我們的人生軌跡就有多深，價(jià)值就有多大，意義就有多遠(yuǎn)。“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！蔽蚁Ｍ覀冮L沙市一中開福中學(xué)的每一位同學(xué)都能牢記“卑之無甚高論坐言不如起行”的校訓(xùn)，樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定報(bào)國信念，勤奮學(xué)習(xí)，汲取知識，鍛煉能力，提高素質(zhì)，增長才干，成為21世紀(jì)的全能型人才。我的演講完畢，謝謝大家!

勵(lì)志演講稿簡單版篇5

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好！

記得某一位作家曾這樣說過，重要的不是成功，而是奮斗的過程。這句話，正告訴我們，人的一生是奮斗的一生，人們?yōu)榱巳〉贸晒Χ荚诓粩嗟呐χ?，不停奮斗著。成功是奮斗的結(jié)果，而奮斗是成功的必經(jīng)之路。

我還記得那是去年七月中旬，那時(shí)特別熱，因?yàn)槟菚r(shí)正是酷熱，我正在外面玩，不一會兒我就熱的不行，這時(shí)我突然想到了游泳，嗯，那正是避暑的好方法，可我不會游泳?。『?，不怕，我學(xué)，所以我和媽媽爸爸就去了鄂爾多斯游泳館，我的游泳課就從這里開始了，雖說我信心百倍，但我還是心驚肉跳的，我慢慢的下了水，哇！好舒服。好！開始訓(xùn)練，爸爸先教我憋氣，爸爸讓我深吸一口氣，然后下到水里，一點(diǎn)點(diǎn)把嘴里面的氣放掉，我照做了，可我的頭一下水，就不行了，因?yàn)橐幌滤?，耳朵鼻子里就進(jìn)水了。害得我嗆了一下，喝了一肚子的水。哇！有半游泳池吧。我又練了幾次還是不行，可我已經(jīng)喝飽了，我想放棄了，爸爸又鼓勵(lì)我說：“加油，不要放棄，你可以的！”于是我又鼓起勇氣，準(zhǔn)備喝水了，我又練了N次，終于會了，下面練游法，媽媽告訴我，把手彎曲，在水里手劃一下腳蹬一下，我試著做，哎呀，怎么沉了，然后我不服氣，又練了幾次，可就像水里有塊磁鐵在吸我，怎么也浮不起來，我又練了N+1次。終于會了，我頓時(shí)感到特別自豪，我終于會游泳了，我好高興。

正因?yàn)橛辛撕涞南嘁r，秋菊才那樣明艷美麗，正因?yàn)榕c霜雪斗爭，蠟梅才顯得楚楚動人。堅(jiān)強(qiáng)的面對，堅(jiān)強(qiáng)的斗爭，堅(jiān)強(qiáng)的奮斗，才能讓生命之花開得更加絢爛。

我的演講完畢。

謝謝大家！

勵(lì)志演講稿簡單版篇6

尊敬的老師、同學(xué)們：

作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當(dāng)，但實(shí)際情況卻是，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。

也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。

當(dāng)春回大地的時(shí)候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。

英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德?！彼趲资昵熬瓦@樣說這個(gè)世界了，現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了，其道德的規(guī)范會有所不同，但有一點(diǎn)是不會變的，那就是只要過于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。

一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。

怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

勵(lì)志演講稿簡單版篇7

同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望•••這是正面;黑暗，詛咒，絕望，憂郁•••這是反面。如果讓你選擇，你會選擇正面還是反面呢?有以位日本武士，有一次面對實(shí)力比他的軍隊(duì)強(qiáng)十倍的敵人，他決定打贏這場硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當(dāng)他率領(lǐng)部隊(duì)經(jīng)過神廟時(shí)，他停了下來，說：“我們在神廟前用硬幣問卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退。”武士拿出硬幣，當(dāng)眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰(zhàn)場投入戰(zhàn)斗。最后，他們大獲全勝。一位部下說：“感謝神的幫助。”武士說：“這是你們自己打贏了戰(zhàn)斗。”他拿出硬幣，大家一瞧，原來硬幣兩面都是正面!

這個(gè)故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會讓你徒曾煩惱，還會影響你的身心健康。結(jié)果，你就會覺得萬事不順。

明人陸紹珩說，一個(gè)人生活在世上，要敢于“放開眼”，而不要?jiǎng)硬粍泳桶櫭碱^。

“放開眼”和“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應(yīng)對一切;而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。

毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務(wù)》中寫道：“我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”這教導(dǎo)我們對事物要有正面的看法，不要被負(fù)面的東西壓倒。

在井岡山斗爭時(shí)期，面對極端懸殊的敵我力量對比’有人悲觀了，懷疑“紅旗到底能打多久”?而毛澤東則充滿信心地說：星星之火，可以燎原。他寫道：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿頭了的一只航船‘它是立于髙山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”

毛主席的這番話盡管講的是革命，但也包含豐富的人生哲理，只有樂觀自信的人才能在別人悲觀時(shí)，看到生活美好的一面——如朝陽和嬰兒一樣的希望。

選擇人生的正面，你會看到光明和希望;反之，則會體會到黑暗與失敗。

美國著名教育家海倫•凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學(xué)習(xí)。她沒有因?yàn)樽约旱臍埣捕x擇人生的背面，并沒有因?yàn)殡p眼看不見光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學(xué)者。

請展開您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠(yuǎn)也嘗不到勝利的果實(shí)。放開你的眉頭，認(rèn)真去體驗(yàn)一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。

諾貝爾物理、化學(xué)獎(jiǎng)得主居里夫人說：“我們生活中最好的，而且是最快樂的幾年，還是在這個(gè)簡陋的舊棚屋里度過的，那個(gè)極可憐的棚屋里有極大的寧靜：有時(shí)候我們來回走著，一面密切注視著各種實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，一面談著目前和將來的工作。若覺得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。我們在一種特殊的專心的景況下過生活，像是在夢里。”盡管環(huán)境惡劣、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)她都沒有被打倒。那時(shí)，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類帶來的福音。你認(rèn)為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢?

人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年。選擇反面，你的一生將碌碌無為，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無比、精彩絕倫。

讓你的人生從現(xiàn)在開始輝煌吧!

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占用各位寶貴的休息時(shí)間，來聽我的講座，我很感動!我今天講的題目是《孔子<論語>與現(xiàn)代人生哲理》，原來這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過，后來應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子<論語>與現(xiàn)代人生哲理。

孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”。“論語”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國歷史上的影響之深。

客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個(gè)，一個(gè)是本真的孔子，一個(gè)是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達(dá)到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個(gè)偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對他的一種夸獎(jiǎng)和稱譽(yù)，在孔子活著的時(shí)代，就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的魯國人尊稱為“圣人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之后，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時(shí)候，有孔子世家，在孔子世家中最后對孔子進(jìn)行了評述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個(gè)巍峨的高山，令人仰望，;像一個(gè)光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達(dá)孔子的境界，但是我心里很向往他。

他還說：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣?？鬃邮且粋€(gè)平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人?？鬃釉跉v史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕后，前無古人，后無來者?，F(xiàn)代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學(xué)說到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對世界西方各國產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學(xué)者和名人對孔子的推崇和夸獎(jiǎng)。像法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學(xué)者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國，而且屬于全世界”。美國前總統(tǒng)里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學(xué)說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻(xiàn)”。美國出版的人民年鑒手冊列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。

1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者大會，在大會的宣言上，明確的寫上了這樣一句話：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2540年，去吸取孔子的智慧”。對孔子推崇和評述還有很多，我們這里只是僅僅舉了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影響，這就是孔子的杰出和偉大所達(dá)到的高度的一面給予的講述。

我們又說孔子是一個(gè)普通人，是一個(gè)平凡的人。就從普通和平凡的角度說，孔子有著常人所有的“七情六欲、喜怒哀樂”，有著普通人和比普通人更艱難困苦的生活經(jīng)歷。

我們可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一個(gè)沒落的貴族家庭，他的祖先原本是春秋時(shí)期的宋國，他的六世祖叫孔父嘉，曾經(jīng)做過宋國的司科(音譯)，后來又做到“大司馬”，大司馬是在君主之下，掌握全國最高的軍事長官，這是孔子家族最興盛的時(shí)期。但是孔父嘉跟當(dāng)時(shí)在宋國任太宰官職的華父督有矛盾，華斯骨華父督是主管全國行政事務(wù)的長官，華父督對孔子家造成了迫害和殘害，并且還殺死了孔父嘉并且奪了他的妻子。華父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，華父督是一個(gè)好色之徒，史書用了五個(gè)字來形容當(dāng)時(shí)華父督的表情——目逆而送之，人家從遠(yuǎn)處走過來，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的用眼盯著人家看，當(dāng)人家與他擦肩而過，向遠(yuǎn)方走去的時(shí)候，就目送人家，感慨的說“美而艷”，意思是說容貌長的非常好，五官端正，膚色又很好，最后迫害殺死孔父嘉霸占了他的妻子。這樣使得孔父嘉的家人，他的兒子難在宋國待著，只能離開，避難到了魯國，從此孔家家道開始沒落，最后傳了五代，孔子的父親叫“叔梁紇”，到了他的時(shí)候，家道沒落了。史書上記載叔梁紇的長的十分高大，身長十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾經(jīng)在魯國一權(quán)貴之臣家，做家里的一個(gè)武士，相當(dāng)于現(xiàn)在的“門衛(wèi)”。自此孔家徹底沒落?？鬃拥母赣H叔梁紇史書上記載，先后娶過三個(gè)女人，每一個(gè)妻子姓施給他生了九個(gè)女兒，沒生兒子，不能傳宗接代，所以被叔梁紇休了，之后納了一個(gè)妾，生了一個(gè)兒子，但是兒子是拐子，名字叫“夢皮(音譯)”，學(xué)者有人考證是“小兒麻痹癥”，在叔梁紇64歲的時(shí)候，才娶了孔子的母親，他母親當(dāng)時(shí)大概是19歲，史記記載，叔梁紇娶孔子母親的時(shí)候，用了一個(gè)詞是“野合而生孔子”，對于這個(gè)“野合”之說，學(xué)者們的爭議很多，但是無論如何，“野合”也應(yīng)該看成不正常的婚姻，起碼沒有經(jīng)過所謂的封建正統(tǒng)的父母之命，媒妁之言，所以有人說孔子是“私生子”，這么說，盡管有失準(zhǔn)確，但是也“隨不眾不遠(yuǎn)矣”。

正因?yàn)榭鬃邮撬改?ldquo;野合”而生，所以他的母親在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三歲的時(shí)候，父親叔梁紇就去世了，他的父親去世之后，他的母親孤兒寡母，難以為孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了魯國的都城附近的西南角上一個(gè)很簡陋的小街巷叫闕里定居了下來，孔子就是在闕里長大的。想想看才3歲的孔子和20多歲的寡母，生活是很貧寒的，所以孔子從小吃過很多的苦，用自己的話來說吾少也賤，故多能鄙事，意思是“我從小生活很低賤，所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一個(gè)很小就有志氣，而且是愛學(xué)習(xí)的一個(gè)人，他的家世、身份地位決定了他不能去上貴族的學(xué)校，接受學(xué)校教育。因?yàn)楫?dāng)時(shí)學(xué)在官府，學(xué)校是由官府辦的，只有貴族子弟才能接受教育，貧民百姓是沒有這個(gè)資格權(quán)力的，而且孔子17歲的時(shí)候，他的母親就去世了，這樣的身世對孔子的影響是很大的。在他的母親去世不久，有一次，當(dāng)時(shí)魯國掌權(quán)的季氏，他們家有一個(gè)宴會，邀請所有的所謂的士，這個(gè)士是介于平民和士大夫之間的階層，家里要舉行宴會，孔子也欣然前往，父親曾經(jīng)他們家里做過他家的武士，自己又是貴族子弟出身，雖然已經(jīng)沒落，他認(rèn)為他也可以，最后吃了“閉門羹”，當(dāng)時(shí)對孔子的刺激很大。所以孔子很小的時(shí)候就立志要成為名人，也知道改變自己的鑰匙，只能靠自己，所以就發(fā)奮學(xué)習(xí)，孔子可以說是中國歷史上自學(xué)成才的楷模和典范。

史書上沒有記載孔子有哪一個(gè)固定的老師，只記載了孔子愛學(xué)習(xí)，說孔子進(jìn)入太廟之后，不懂就問，以至于有些人對他產(chǎn)生了反感。而且孔子無常師，而且孔子覺得這個(gè)人是值得他請教的人，他就必定會去請教，他說過三人行必有我?guī)熝?。而且孔子自學(xué)，學(xué)習(xí)的非常用功，而且學(xué)習(xí)對他來說，是一種必須，而且還是一種享受?？鬃诱f“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，意思是說，光學(xué)習(xí)而不深入的思考，就會沒有所得;光思考而不學(xué)習(xí)，就會不知道應(yīng)當(dāng)怎么辦。這是我們現(xiàn)代讀書人都知道的?？鬃邮沁@么說的也是這么做的，孔子是認(rèn)真而廣泛的去學(xué)習(xí)，而且認(rèn)真地深入的消化和思考。

有一個(gè)例子，孔子曾經(jīng)跟詩香(音譯)的人學(xué)習(xí)彈奏樂器，詩香(音譯)教他彈奏古代的名曲，沒有告訴他這個(gè)曲譜的名字，就讓他的反復(fù)練，練習(xí)了一段時(shí)間，詩香(音譯)說，我覺得你練的挺熟悉了，可以改另一個(gè)曲子學(xué)習(xí)了。孔子說“不行，我還沒有得到這里面的技巧”，于是他還每天反復(fù)練，又過了很長時(shí)間，老師說，你可以了，已經(jīng)把握住技巧了。他說“不行，我還沒有領(lǐng)略到曲子所描述的那種意韻”。于是又反復(fù)練，又過了很多天，詩香(音譯)跟他說：你可以練別的曲子了?？鬃诱f：我還未得其人也，我還沒有揣摩到曲子的所描述的人是怎么樣的為人，于是又反復(fù)地練，有時(shí)在那里沉思，有時(shí)在那里發(fā)生長嘆，以至于過了很長時(shí)間，對詩香(音譯)說：我現(xiàn)在已經(jīng)領(lǐng)略到作者的為人，他好象長的很高大，面容有些發(fā)黑，而且這個(gè)人很善于治國，我想這個(gè)人是周文王，不會是別人，最后詩香(音譯)站起來肅然起敬，連連向他鞠躬說：我的老師告訴我這首曲譜是“文王操”，說是周文王所做，你可以領(lǐng)略到這種程度，了不得?？梢?，孔子的學(xué)習(xí)是這么的認(rèn)真，正因?yàn)槿绱?，所以孔子學(xué)問長的很快，所以在20多歲的時(shí)候，就已經(jīng)很聲名鵲起，成為被人們所尊敬的有學(xué)問人，而且作為普通人，孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀樂，孔子彈琴的技藝很高，而且愛唱歌，論語上記載，孔子聽到別人唱歌的時(shí)候，這個(gè)人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且學(xué)會了以后最后再一起唱一遍;孔子愛喝酒，酒量還挺大，他說過：喝酒沒有限量，只是不能喝到迷亂的程度。而且他還不為酒困;孔子很喜歡詩，《詩經(jīng)》是他研讀的非常精熟一部作品，而且對他的學(xué)生和兒子，教導(dǎo)他們好好學(xué)詩，不學(xué)詩不宜言，他還總結(jié)分析過《詩經(jīng)》所表達(dá)的情感和意韻。

孔子自己甘于過貧賤的生活，所以也很欣賞他的弟子顏回的生活態(tài)度，一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也，生活態(tài)度，就是說一筐子干糧，一瓢涼水，住在簡陋的巷子里，一般人忍受不了憂愁，顏回不改變他自己的樂趣，所以很欣賞他。孔子說過，一個(gè)有志之士，如果他一生有致于追求學(xué)問追求道，以穿的不好，吃的不好為恥，就不配跟他一起談?wù)?ldquo;道”。但是孔子又追求好的生活，富裕的生活，所以他說過：時(shí)不厭精，快不厭細(xì);同時(shí)孔子也追求富貴，也愿意生活富足起來，而且也在努力的追求富貴，他說過：富貴可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾以為之”。支邊之士就是我們現(xiàn)在集貿(mào)市場上的保安，如果富貴可以求到的話，即使做現(xiàn)在集貿(mào)市場上的保安那樣，我也愿意去做。

他一生追求出名，當(dāng)然他希望出美名、好名，孔子說過：對一個(gè)君子來說，最讓人感到遺憾的是一輩子不能出名。而且像常人一樣，孔子一生也追求能有所作為，而且對于執(zhí)政、當(dāng)官孔子一生是沒有懈怠，一直到他70多歲。所以史書上記載：三個(gè)月見不到君主，就感覺心里惶惑不安。魯國的君主召見孔子，孔子就等不及了，先從家里跑出來，等后面的車追上他，他再坐上車走，就是這樣很急切。孔子做的最大的官職是魯國的“司寇”，是主管全國治安、刑罰的官員，類似于全國政法委員會的主任，因?yàn)楣糯珯z法是不分的，而且曾經(jīng)在一段時(shí)間幾個(gè)月的時(shí)間，以大司寇官職代理魯國的國相，《論語》上記載，當(dāng)以大司寇的身份，在魯國代理國相的任命下達(dá)的時(shí)候，消息傳來的時(shí)候，孔子是十分高興，喜形于色，得意洋洋，他的弟子“子路”見到后不高興，說：老師，你不是跟我們說過，君子應(yīng)當(dāng)?shù)溨敛粦?、福至不喜，也就是說對君子來說災(zāi)害來了不害怕，好的事來了也不能喜形于色。和你說的不一致，孔子說：有是言也，還有句話說，君子樂其以貴對下人乎，做君子的值得高興的是，身份高貴了，還能對身份低的人友好相待，這是更高興的事。所以可以看出，這些都是孔子和常人一樣的情感。

孔子在周游列國的時(shí)候曾經(jīng)到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公的妻子叫“南子”，人長的漂亮又愛梳妝打扮，名聲不好，在宋國的時(shí)候，她就與本家的哥哥私通，嫁到了衛(wèi)國以后，又跟衛(wèi)國朝廷當(dāng)中有的大臣關(guān)系曖昧?？赡献赢?dāng)時(shí)專斷衛(wèi)國的朝政，當(dāng)時(shí)孔子的名聲很大，南子就約孔子相見，想借孔子的“圣人”名氣，來抬高自己的身價(jià)名聲?？鬃有廊磺巴?，南子打扮的很妖艷，脂粉的香氣滿屋子都溢出來，孔子跪拜，南子還禮，南子的首飾發(fā)出丁當(dāng)悅耳的響聲。孔子從衛(wèi)國回來，他的弟子子路很不高興說這么名聲差的女人，你怎么還去拜見，孔子說，如果我有邪念的話，天厭之，老天厭棄我吧。從上述所舉的方面看出，孔子是一個(gè)普通人、平凡人，有著普通人的情感和遭遇，經(jīng)歷。但是之所以能夠由一個(gè)普通人成為一個(gè)偉人圣人，最主要的是孔子從小就胸有大志，志向非凡，其次得益于孔子后天認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)改變了孔子自己的命運(yùn)，是學(xué)習(xí)改變了孔子。所以孔子是我國歷史上一個(gè)自學(xué)成才的最典范的人。

我們剛才說了孔子是普通而杰出，平凡而偉大的時(shí)候，從高度上講的，應(yīng)該說是“我國歷史上到現(xiàn)在有世界影響意義的偉大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表現(xiàn)在這三個(gè)方面。