七夕情人節(jié)創(chuàng)意演講稿

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七夕情人節(jié)創(chuàng)意演講稿篇1

七夕——一個(gè)充滿神奇色彩的詞語(yǔ)，在歲月的沖刷中，似乎風(fēng)華已逝。

小時(shí)候聽(tīng)多了牛郎織女的故事，至今仍回響在耳旁。牛郎織女的日子，仍銘記在心中。鵲橋已建，爭(zhēng)相目睹兩人相聚時(shí)的聲聲細(xì)語(yǔ)。

現(xiàn)在是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，外來(lái)節(jié)日似乎逐漸替代我們的傳統(tǒng)節(jié)日。人們知道有西方情人節(jié)，并在西方情人節(jié)那天送給女朋友或老婆許多的禮物，但是否還記得，遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)七夕?

恒河系里，一個(gè)美麗的傳說(shuō)，一座美麗的橋梁，一個(gè)承載著中華五千年的愛(ài)情故事。兒時(shí)，你們也許聽(tīng)得多了;兒時(shí)，你們也許曾幻想著有那么一天牛郎織女會(huì)在一起。

中華兒女，為什么不能將這個(gè)美麗的故事延續(xù)下去?中華兒女，難道你們真的那么喜歡外來(lái)文化，而不喜歡自己那個(gè)“丑陋”的中華文化?中華兒女，難道你就讓喜鵲搭成的橋梁白白地消失?

我想，不會(huì)的。中華兒女不會(huì)忘記自己的“老祖宗”——中華文化。雖說(shuō)有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教會(huì)了我們要尊師愛(ài)幼，那么，七夕這個(gè)日子，又教會(huì)了我們什么呢?

七夕，這個(gè)感人的日子。它教會(huì)了我們要努力爭(zhēng)取自由，獲得自由。無(wú)論是人是神，人生也是平等的，人生相愛(ài)，沒(méi)有神的界限。人與人之間的愛(ài)戀?zèng)]有隔膜，也沒(méi)有人可以阻止。

七夕，一個(gè)永恒的節(jié)日，同時(shí)也是一個(gè)逐漸被人們遺忘的情人節(jié)。

七夕情人節(jié)創(chuàng)意演講稿篇2

今天，是一個(gè)特別的日子，大家知道是什么日子嗎?今天就是七夕情人節(jié)。

這天爸爸下班回來(lái)有點(diǎn)神神秘秘的，也不知道他葫蘆里買(mǎi)的什么藥。晚上吃飯的時(shí)候，他對(duì)我們說(shuō)：“你們知道今天是什么日子嗎?”“反正不是我生日，管他什么節(jié)日!”我沒(méi)好氣地說(shuō)。

爸爸見(jiàn)沒(méi)起太大轟動(dòng)，感到挺意外的。他深情地看了媽媽一眼，媽媽仿佛記起了什么，一臉壞笑的說(shuō)：“老公，你打算送什么東西給你老婆呀?”我在一旁看得一頭霧水，問(wèn)媽媽今天到底是什么節(jié)日，媽媽愣了好一會(huì)兒，才回答我說(shuō)：“今天是情人節(jié)!”我這才恍然大悟，問(wèn)爸爸道：“你送什么東西給我媽呀?”爸爸也愣了好一會(huì)兒，道：“我下班回來(lái)的時(shí)候就打算給你媽媽買(mǎi)盒巧克力，因?yàn)樵谙掠?，所以我就先回?lái)了。等會(huì)兒我去買(mǎi)巧克力去，咋樣?”

“OK!”我和媽媽都同意了。不過(guò)，我傅炳杰做事向來(lái)都是十拿九穩(wěn)，所以，我不停的問(wèn)爸爸說(shuō)給我們?nèi)ベI(mǎi)巧克力到底是不是真的。爸爸本來(lái)只是拿我們開(kāi)玩笑，不過(guò)，他傅虹波一言既出，駟馬難追，所以還是答應(yīng)了。

爸爸去買(mǎi)了，我多么希望爸爸能早點(diǎn)回來(lái)啊。

十幾分鐘，如幾十分鐘一樣度過(guò)了……

爸爸終于回來(lái)了，托媽媽的福，我也得到了一盒巧克力……

今天真是太高興啦!

七夕情人節(jié)創(chuàng)意演講稿篇3

農(nóng)歷七月七日之夜，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié)，也有人稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，?zhēng)河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，初七也被稱(chēng)為乞巧節(jié)。

人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。

女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕情人節(jié)創(chuàng)意演講稿篇4

農(nóng)歷七月初七是我們中國(guó)人的情人節(jié)，也有人稱(chēng)之為乞巧節(jié)七夕或女兒節(jié)，這一天是女兒家們最為重視的日子。

七月初七之所以稱(chēng)為乞巧，是因?yàn)槊耖g俗信這天牛郎織女會(huì)天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。

乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當(dāng)作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當(dāng)?shù)闹匾?，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。

談到七巧節(jié)，不得不提華人民間流傳的愛(ài)情故事-牛郎織女。他們一年一度相會(huì)的七夕，被多情兒女視為愛(ài)情的象征。他們的愛(ài)情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里,留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都會(huì)對(duì)著暗夜的星空祈禱愛(ài)情永恒不渝 。

牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是:牛郎本來(lái)是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下何游戲，在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。

結(jié)婚后男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿。可是好景不長(zhǎng)，這事很快的便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來(lái)，把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻就此拆散。牛郎上天無(wú)路，后來(lái)還是老牛獻(xiàn)出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見(jiàn)就要追到織女, 豈知王母娘娘金簪一揮, 天空出現(xiàn)一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。后來(lái)，他們的愛(ài)情讓天帝給感動(dòng)，答應(yīng)他們每年七月七日由鳥(niǎo)鵲架橋在天河相會(huì)。

當(dāng)然，這只是個(gè)傳說(shuō)。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結(jié)合了牛郎織女每年七月七日相會(huì)的說(shuō)法,成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰 。

七夕情人節(jié)創(chuàng)意演講稿篇5

同學(xué)們：

祝大家七夕快樂(lè)!在這個(gè)良辰美景的夜晚，在這個(gè)華夏的傳統(tǒng)節(jié)日七夕的晚上，又再次和你們相聚一堂，感謝大家們能夠來(lái)參加這個(gè)迎新晚會(huì)，這個(gè)晚會(huì)既是慶祝新人們的加入，也是慶祝七夕這個(gè)美好的節(jié)日，還是那句老話，不管你是什么身份，不管你加入多久，在你加入的那一刻起，那么，就是兄弟姐妹了。所以，在過(guò)了這個(gè)迎新晚會(huì)之后，這次招募進(jìn)來(lái)的新人們就要變成老人了。

目前我們社團(tuán)呢還沒(méi)有一套完整的理論+知識(shí)，比如漢服方面的，比如文學(xué)、音樂(lè)、其他藝術(shù)方面的，我們既然是一個(gè)文化社團(tuán)，那么一定要有自己的根基和理論知識(shí)，可以借鑒，可以學(xué)習(xí)，然后經(jīng)過(guò)慎密思考和整理，建立我們自己的文檔，建立一個(gè)綜合性的知識(shí)庫(kù)，為以后文化的形成奠定基礎(chǔ)，什么叫做完整的理論和知識(shí)呢?打個(gè)比方，比如我們復(fù)興漢服，那么漢服的歷史淵源、形制、以及它所蘊(yùn)含的這個(gè)民族千百年來(lái)包含的思想和文化，這些東西都要耐心的整理出來(lái)然后存檔，當(dāng)然前提是盡可能的客觀正確，鑒于此，極有可能社團(tuán)會(huì)成立一個(gè)漢服部;再比如，文學(xué)方面，那么文學(xué)部也要相應(yīng)的集中力量整理出全套的能夠供成員學(xué)習(xí)的資料出來(lái)，而且在整理的過(guò)程中，本身就是在學(xué)習(xí)了，關(guān)于文學(xué)部，我有一點(diǎn)意見(jiàn)要提，詩(shī)歌方面大多擅長(zhǎng)現(xiàn)代詩(shī)，畢竟這個(gè)門(mén)檻低，還有就是古詩(shī)詞難學(xué)，但是我想說(shuō)的是，古詩(shī)詞也是華夏文化中非常重要的一部分，可以說(shuō)是精華，因此作為一個(gè)漢文化社團(tuán)，你們懂的，那就是文學(xué)部從今以后要苦學(xué)古詩(shī)詞的創(chuàng)作，我相信當(dāng)你真正懂的青云的精神，并且肯為之付出，沒(méi)有什么是做不成的。

如今的國(guó)人，對(duì)西方情人節(jié)的歡迎程度更甚自己的傳統(tǒng)節(jié)日，我想說(shuō)的是，七夕未嘗不可作為情人節(jié)，不要忘了那個(gè)我們從小就知道的美好爛漫的故事，牛郎和織女的愛(ài)情故事。

我相信，在我們的童年，這也是感動(dòng)我們的一個(gè)夢(mèng)，因此，等來(lái)年西方情人節(jié)的時(shí)候，我不希望有人再跟我說(shuō)情人節(jié)快樂(lè)，我想說(shuō)的是，情人節(jié)一年有一個(gè)就好了，所以我選擇的當(dāng)然是七夕作為情人節(jié)。其實(shí)，很多人可能不知道，元宵節(jié)(農(nóng)歷正月十五)在習(xí)俗上更近似情人節(jié)，在唐代古詩(shī)中，就有描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)句。在宋代，朱淑真(一說(shuō)為歐陽(yáng)修所作)的生查子寫(xiě)道：“月上柳梢頭，人約黃昏后”。

所以，你也可以選擇元宵作為情人節(jié)，可惜的是，如今的中國(guó)，又有多少人還記得這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和意義?春節(jié)都沒(méi)有年味了，更何況元宵呼?

其實(shí)，漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)也有十來(lái)年了，一路上所遇阻力重重，各種各樣的因素都有，其實(shí)我最反感的是很多人把復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶上政治色彩，所以我重申一下，我們絕不能帶有政治色彩，要離這些東西遠(yuǎn)一點(diǎn)，我們做好自己該做的，但是同時(shí)也要有一個(gè)清醒的頭腦，能夠明辨是非，不能輕易被人利用了。

自從以復(fù)興漢文化和漢服以來(lái)，我愧疚的是，并沒(méi)有為我們的宗旨付出多少，盡管讓近千人知道了什么是漢服，但是我依然覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們最缺的是沒(méi)有身體力行的去做，我們不能僅僅是傳播知識(shí)，不能僅僅標(biāo)榜自己是漢服同袍在網(wǎng)絡(luò)上傳播一些知識(shí)就可以了，不是這樣的，這起到的作用并不是很大，《禮記.中庸》有云：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。這前面的四句都是為了這最后這一句，也就為篤行而準(zhǔn)備的，篤行就是去落實(shí)，如果沒(méi)有最后一條篤行也就是不能去落實(shí)的話，那前面這四條，即使學(xué)得再好，也全部等于零，就變成了空中樓閣一樣的學(xué)問(wèn)和知識(shí)，所以前面這四條全部是為了落實(shí)而做的準(zhǔn)備因此，因此我們不能循規(guī)蹈矩，而是要身體力行去做，我們不僅是文化的傳播，還要去實(shí)踐，否則即使你說(shuō)的再好，別人也會(huì)以為你只是歸于形式!孔子為了傳播他的思想，都要去周游列國(guó)，如果他只是坐在家里，即便再有學(xué)問(wèn)和思想，那么也成就不了他的圣人名號(hào)。

由于今晚是迎新晚會(huì)，有很多精彩的活動(dòng)，因此我的演講縮短很多，希望大家可以度過(guò)一個(gè)愉快的七夕節(jié)，當(dāng)然，七夕最開(kāi)始并不是“情人節(jié)”哦，到了現(xiàn)代，才開(kāi)始轉(zhuǎn)變成情人節(jié)，這是因?yàn)楹芏嗳巳狈α私?。這些資料百度都有，當(dāng)然，是不是情人節(jié)不重要，重要的是，它是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，積淀著我們的民族文化，我們要銘記，不能忘卻。

最后，還是上面引用《禮記.中庸》 里的那句話，全文如下：

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也;有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗篤弗措也;人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。