端午節(jié)升旗儀式演講稿
端午節(jié)，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。以下是小編為大家整理的端午節(jié)升旗儀式演講稿，供大家參考學(xué)習(xí)。
端午節(jié)升旗儀式演講稿1
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門(mén)上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕......一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節(jié)日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
端午節(jié)升旗儀式演講稿2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，酒白糖。龍舟下水喜洋洋……
清晨，我被急促的鈴聲催起，揉揉朦朧的睡眼，打了個(gè)哈欠已經(jīng)是八點(diǎn)多了。鳥(niǎo)兒在窗外的枝頭上鳴叫，叫聲格外悅耳，令人舒暢。陽(yáng)光似金子，從窗戶射進(jìn)來(lái)。屋外媽媽的聲音：“妮兒，快起床啦!今天是端午，要早起的。”
于是，我猛然發(fā)現(xiàn)，今天是個(gè)特殊的日子?？梢哉f(shuō)，這個(gè)日子是從奶奶忙碌的身影中開(kāi)始的。
節(jié)日到，人逢喜事精神爽。奶奶遵從老家的規(guī)矩，早早起來(lái)，在門(mén)前插上艾草，掛上香包，是為了驅(qū)禍、驅(qū)鬼、驅(qū)病。不說(shuō)奶奶迷信，她說(shuō)這是傳統(tǒng)。頭天晚上，奶奶就囑咐我要早起早睡，以便明天迎接這個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日。我遵從了。
端午，家家包粽子，吃粽子。
話說(shuō)端午嘛!最重要的是要吃粽子。我很喜歡粽子粘粘的糯米，甜甜的蜜棗，還有讓人看著舒暢的深綠色葦葉，這三樣加起來(lái)，再煮上二十多分鐘，香噴噴的粽子就出爐嘍!今年端午，一位阿姨給了一兜子粽子，并且包的有型有色，精美小巧，真讓我們大飽眼福，吃地入迷。
端午，不只是關(guān)于粽子的話題，更為有趣的是賽龍舟比賽。因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏降亩?，我們這座小城在端午時(shí)也只有吃粽子、吃糖包的習(xí)俗了。而南方的龍舟賽真是激情熱鬧、轟轟烈烈。浩大的江面上，幾十余條“龍”乘風(fēng)波浪，參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上坐滿了激情四射的大漢，中間的是鼓手，前方的人吶喊助威，聲勢(shì)震天、霸氣、威風(fēng)、震撼。
揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。這幾句詩(shī)出自劉禹錫的《競(jìng)渡曲》，真是說(shuō)出了龍舟賽的熱鬧。
端午節(jié)的由來(lái)也是為了紀(jì)念屈原——這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。故鄉(xiāng)的端午，葦葉青青，粽子飄香，伴著童年的記憶，縈繞在歲月里。
端午節(jié)升旗儀式演講稿3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。
端午節(jié)升旗儀式演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我的家鄉(xiāng)在太谷，家鄉(xiāng)的端午節(jié)從農(nóng)歷四月二十八日就拉開(kāi)序幕了。
四月二十八日，是太谷城的廟會(huì)，又叫“粽葉會(huì)”。這次廟會(huì)的主打商品就是粽葉、棗、糯米這些包粽子的材料。廟會(huì)上大車(chē)小輛拉的全是粽葉，所以這天街上飄的全是粽葉味。
端午節(jié)前夕，太奶奶、太姥姥這些老人的主要工作就是給小孩子們做香囊。用各色的布料做成“心形”、“三角形”、“元寶形”的樣子，里面裝上五谷雜糧、艾草、中草藥材等，然后用五色線給孩子們拴在手上，掛在衣服上。媽媽說(shuō)，那可以避瘟疫，所以，端午節(jié)前后孩子們身上也散發(fā)著一種淡淡的艾草味。
端午節(jié)前夕，街上會(huì)出現(xiàn)許多小地?cái)?，主要賣(mài)各種剪紙，有“剪刀”、有“叼著小蟲(chóng)的雞”、有“牛” ……紅紅的剪紙襯上黃黃的底子，顯得格外搶眼。說(shuō)是貼在門(mén)口可以消災(zāi)避禍。
端午節(jié)前夕，街上也會(huì)出現(xiàn)賣(mài)艾草的小商販。但更多的是親朋好友在農(nóng)村或其他地方采上的相互送。他們把艾草插在大門(mén)口、放在電梯里、掛在樓梯扶手上、立在房門(mén)后、站在房門(mén)上。據(jù)電腦博士說(shuō)這些艾草也能避邪。所以，一進(jìn)門(mén)就能聞見(jiàn)一股艾草味，真爽。
端午節(jié)正日，每家都會(huì)吃一頓豐盛的午飯，飯菜各不相同，但都少不了一種主食，那就是——粽子。每年端午節(jié)，姥姥都會(huì)做好多的粽子吃，吃不完的還會(huì)送給親朋好友。有的小朋友還會(huì)帶幾個(gè)粽子到學(xué)校和老師同學(xué)共享，所以端午節(jié)前后連教室里也彌漫著一股粽子的香味。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然沒(méi)有龍舟賽，不喝雄黃酒。但多少年傳承下來(lái)的各種風(fēng)俗豐富了人們的生活，增進(jìn)了人們的情誼。所以，這些寶貴民俗文化是值得我們好好珍惜的!
端午節(jié)升旗儀式演講稿5
大家好，我是來(lái)自七(9)班。我今天演講的主題是：端午節(jié)與傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，今年的6月6日即是端午節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪?！岸宋绻?jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
但是，在2005年韓國(guó)的江陵端午祭申遺成功，雖然，江陵端午祭與端午節(jié)有著一定的差別，但是這場(chǎng)文化遺產(chǎn)之爭(zhēng)，中國(guó)顯然落了下風(fēng)。
地緣上，我們無(wú)法改變兩國(guó)的地理位置;文化上，我們同樣無(wú)法分割兩國(guó)密切相連的歷史和文化，但是，我們的祖先在經(jīng)歷了長(zhǎng)期勞動(dòng)生活中總結(jié)出的智慧的結(jié)晶，不應(yīng)該被別國(guó)以“私有財(cái)產(chǎn)”的方式所占有。我們應(yīng)該有捍衛(wèi)文化、尊重智慧的意識(shí)。
在韓國(guó)申遺的背后我們應(yīng)該看到，中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的'保護(hù)是不夠有力的。最珍貴的未必是圓明園被掠走的財(cái)物，也未必是清政黨割讓的大面積國(guó)土，在我看來(lái)，最珍貴的是祖先的智慧?？墒?，現(xiàn)如今，我們對(duì)文化遺產(chǎn)是重視的嗎?我們寧愿在圣誕夜徹夜狂歡，在愚人節(jié)談笑風(fēng)生，以及更多。這是一種文化融合的產(chǎn)物，但其消極的一面也是西方各國(guó)對(duì)中華民族的文化侵略，對(duì)我們思想的一種西化。也許在多年以后，會(huì)有那么一天，我們不再依戀我們深厚的文化底蘊(yùn)。其實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重任。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。我們是國(guó)家的未來(lái)，是國(guó)家的希望。我們有責(zé)任、有義務(wù)去保護(hù)。
希望在這粽葉飄香的時(shí)節(jié)里，我們可以去思考，去回味濃郁的中國(guó)文化情。
謝謝大家，我的講話完了。
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