最新成功的優(yōu)秀演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。隨著社會一步步向前發(fā)展，在很多情況下需要用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢?下面是小編帶來的有關(guān)最新成功的優(yōu)秀演講稿，希望大家喜歡!
最新成功的優(yōu)秀演講稿1
教授們，同學(xué)們：
早上好!
本日我講話的題目是《告成在于堅(jiān)定》。
最終我想與大家分享一個(gè)風(fēng)趣的故事：這個(gè)故事產(chǎn)生在古希臘。開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對門生說：“本日我們只學(xué)一件最大略也是最簡單做的事。每人把胳膊盡量往前甩?！闭f著，蘇格拉底樹范了一遍，并要求學(xué)生們從本日入手下手，每天做300下，門生們都笑了，這么大略的事，有甚么做不到的!可過了一個(gè)月，蘇格拉底再問門生們，能夠堅(jiān)定下來另有90%。又過了一個(gè)月，堅(jiān)定下來的門生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問大家，這時(shí)候，全部講堂里，只有一人舉起了手。這個(gè)門生便是其后成為古希臘另外一名大哲學(xué)家的柏拉圖。
這個(gè)小故事所包含的深入含義是不言而喻的，實(shí)在，我們干甚么事，要獲得告成，堅(jiān)定不懈的毅力和有始有終的精神都是必不可少的。古今中外，有多少如許的例子不堪羅列，只說說同學(xué)們特別熟悉的跨欄好漢劉翔。八歲入手下手體育活動生活，在十幾年的吃苦練習(xí)中，每天面對的便是奔馳、起跳、超過，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這對付酷好音樂、電腦的十幾歲的少年劉翔來講，是多么的死板、敗興!可是，劉翔堅(jiān)定下來了，十幾年如一日的吃苦練習(xí)，成績了劉翔，雅典奧運(yùn)會上，一個(gè)令西方全國驚惶不已的東方神話橫空誕生避世，劉翔帶給全中國人民的是無上的光彩和驕傲。
同學(xué)們，人世最簡單的事是堅(jiān)定，最難的事也是堅(jiān)定。說它簡單，是因?yàn)橹灰兄Z做，人 人能做到，說它難，是因?yàn)檎嬲茏龅降模吘怪皇巧贁?shù)人。為歡迎全市中小門生活動會的召開，四五六年級的同學(xué)每全國午堅(jiān)定體操練習(xí)，非常辛苦，但大家都能夠堅(jiān)定住，這是多么難能可貴，我們都不曾鄙吝汗水，我們一每天在進(jìn)步，單調(diào)死板的體操練習(xí)便是對我們耐力的最好考驗(yàn)，相信我們的一舉一動代表著德開小學(xué)的形象，我們整齊劃一的表演是對教授辛苦教導(dǎo)的回報(bào)，我們奮發(fā)向上的精神風(fēng)采意味著我們德開小學(xué)蒸蒸日上的氣概氣派，同學(xué)們!有一天，你會發(fā)覺你所成果的遠(yuǎn)宏大于你的付出，那便是———— 一顆堅(jiān)定的心!
同學(xué)們，當(dāng)堅(jiān)苦拌住你告成腳步的時(shí)候;當(dāng)失敗挫傷你進(jìn)步大志的時(shí)候;當(dāng)負(fù)擔(dān)壓得你喘不過氣的時(shí)候，不要退守，不要拋卻，必定要堅(jiān)定下去，因?yàn)橹挥袌?jiān)定不懈，才華走向告成!
最新成功的優(yōu)秀演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
腳踏實(shí)地是夸父逐日不停歇的腳步，腳踏實(shí)地是雨中航行時(shí)不滅的燈塔，腳踏實(shí)地是狂風(fēng)肆虐不停歇的身影。以腳踏實(shí)地之姿態(tài)，方能走向成功之殿堂。
再好的種子，沒有腳踏實(shí)地的辛勤勞作，也長不出豐碩的果實(shí);再好的花苗，沒有腳踏實(shí)地的汲取養(yǎng)分，也散發(fā)不出誘人的花香;再聰明的人才，沒有腳踏實(shí)地的付出汗水，也成不了令人肅然起敬的前輩。
腳踏實(shí)地是實(shí)現(xiàn)人生夢想的助力劑，她剛進(jìn)電視臺時(shí)，接到的第一份工作是給全臺的主持人修訂臺稿，如此重復(fù)，單調(diào)，枯燥無味的工作曾讓她感覺成為一名優(yōu)秀的主持人的夢想漸行漸遠(yuǎn)，在經(jīng)過了一系列的思想斗爭之后，她選擇了腳踏實(shí)地堅(jiān)持下去，她相信總有一天自己的夢想會實(shí)現(xiàn)。日復(fù)一日的辛勞和臉上始終掛著的微笑終于被幸運(yùn)之神發(fā)現(xiàn)，在一次偶然的機(jī)會，她成功的接替了一名主持人，也正是這次實(shí)踐，讓領(lǐng)導(dǎo)看中了她的才華，她就是歐陽夏丹，央視四小花旦之一。她用自己的腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)了人生的夢想，使自己的生命變得多姿多彩。
腳踏實(shí)地是劈碎挫折的利刃，原本練體操的伊辛巴耶娃因?yàn)樯砀咛叨黄染殦螚U跳，這一現(xiàn)實(shí)曾讓她難以接受，在調(diào)整一段時(shí)間后，她重新出發(fā)，以其一絲不茍的對自己的嚴(yán)格態(tài)度再次在撐桿跳這一領(lǐng)域創(chuàng)造了輝煌，伊辛巴耶娃用她的腳踏實(shí)地克服了挫折，獲得了重生。
將腳踏實(shí)地置之不理是導(dǎo)致失敗的根本源頭。仲永本天資聰穎，少年時(shí)便能吟詩作對，其詩賦常令人為之絕倒，然而，幾年后，他卻泯然眾人矣。并不是因?yàn)樗奶熨Y衰退，而是因?yàn)樗奶庫乓鴱牟荒_踏實(shí)地的認(rèn)真讀書導(dǎo)致了這一后果，仲永的經(jīng)歷值得我們深思，腳踏實(shí)地的重要性也由此可見一斑了。
梅蘭芳天資聰穎卻仍腳踏實(shí)地地刻苦練習(xí)，才造就了一代宗師;司馬遷在遭受了宮刑之后仍能腳踏實(shí)地的堅(jiān)持，才使得《史記》流芳百世。這些前輩的經(jīng)驗(yàn)無不向我們說明了腳踏實(shí)地的重要性。
腳踏實(shí)地，一根小小的火柴可以點(diǎn)亮一片星空，腳踏實(shí)地，一片小小的綠葉可以裝點(diǎn)整個(gè)春天，腳踏實(shí)地，一葉小小的扁舟可以驚動一片海洋!
最新成功的優(yōu)秀演講稿3
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《成功源于創(chuàng)新》。
當(dāng)你在亭林公園游玩時(shí)，你有沒有注意到一尊祖沖之雕像?當(dāng)你路過這尊雕像時(shí)，你有沒有沉思過：這位歷史上杰出的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家，為什么會取得如此輝煌的成就呢?我的答案就是：創(chuàng)新。
祖沖之(公元429—500年)是我過南北朝時(shí)期宋齊人，曾任婁縣縣令(就是今天的昆山)等官職。他是我國歷史上著名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、科學(xué)家，他博學(xué)多才，甚至對文學(xué)、音律、地理等都有研究。讓我們一起來回顧一下他的主要成就吧。
在祖沖之之前，人們使用的歷法是《元嘉歷》。祖沖之經(jīng)過多年的觀測和推算，發(fā)現(xiàn)《元嘉歷》存在很大的差誤。于是祖沖之著手制定新的歷法，宋孝武帝大明六年(公元462年)他編制成了《大明歷》?！洞竺鳉v》區(qū)分了回歸年和恒星年，首次把歲差引進(jìn)歷法，實(shí)現(xiàn)了中國歷法史上的重大進(jìn)步,在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的歷法。
在數(shù)學(xué)方面圓周率的計(jì)算更是為人們所熟知，在祖沖之生活的年代，人們對圓周率的認(rèn)識就是3.14，祖沖之認(rèn)為不夠精確，于是就開始了復(fù)雜的計(jì)算工作，他采用割圓術(shù)之法，一直切割到正24576邊形，得出圓周率介于3.1415926和3.1415927之間的結(jié)論。這一成果領(lǐng)先世界一千年多年。
在古代，人們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)四書五經(jīng)才是讀書人的正道，但祖沖之沖破世俗觀念，他著力培養(yǎng)兒子祖暅的數(shù)學(xué)才能，帶著兒子一起進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，并最終把兒子培養(yǎng)成為一位杰出的數(shù)學(xué)家。祖暅創(chuàng)立了球體體積的正確算法，數(shù)學(xué)界把他發(fā)現(xiàn)的這一原理稱為“祖暅原理”并沿用至今。
祖沖之設(shè)計(jì)制造過水碓磨、銅制機(jī)件傳動的指南車、千里船、定時(shí)器等等。此外，他在音律、文學(xué)、考據(jù)方面也有造詣，他精通音律，擅長下棋，還寫有小說《述異記》。是歷史上少有的博學(xué)多才的人物。
為紀(jì)念這位偉大的科學(xué)家，人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”，并將國際永久編號為1888的小行星命名為“祖沖之星”。
祖沖之，之所以能夠取得這樣輝煌的成就，并不是偶然的。他十分重視古人研究的成果，但又決不迷信古人，用他自己的話來說，就是：決不“虛推古人”，而要“搜煉古今”;他不畏懼守舊勢力，不怕斗爭，不避艱難，為推廣“大明歷”和皇帝的寵臣據(jù)理力爭;他沖破世俗觀念把兒子培養(yǎng)成數(shù)學(xué)大家;他不滿足現(xiàn)狀，發(fā)明和制造了許多的實(shí)用工具;他對未知的知識充滿了渴求，在很多領(lǐng)域都取得令人矚目的成就;他不怕困難采用科學(xué)的方法驗(yàn)算圓周率……這一切如果用一個(gè)詞來概括的話,我覺得最合適的就是:創(chuàng)新精神!
回顧許許多多科學(xué)家的成功經(jīng)驗(yàn)，無一不是發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神的結(jié)果。是啊，只有創(chuàng)新,才能不滿足現(xiàn)狀;只有創(chuàng)新,才能不因循守舊;只有創(chuàng)新,才能掌握更多的知識。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，在學(xué)習(xí)上我們不也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種創(chuàng)新精神嗎?因?yàn)橹挥羞@樣我們才能激發(fā)我們求知的欲望，才能掌握更好的學(xué)習(xí)方法，才能掌握更多的知識。反之，一旦缺乏這種精神，勢必導(dǎo)致我們目光短淺、因循守舊、安于現(xiàn)狀，最終只能是一事無成。
同學(xué)們，讓我們再一次回到祖沖之的雕像前，向這位偉大的先賢深深地鞠上一躬吧!他留給我們的不僅僅是豐碩的科學(xué)成果，還有他偉大的創(chuàng)新精神。
謝謝大家!
最新成功的優(yōu)秀演講稿4
演講是人類的一種社會實(shí)踐活動。具體來說，是指演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，面對廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐活動。作為領(lǐng)導(dǎo)者，隨時(shí)隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，熟練掌握并運(yùn)用這門藝術(shù)，對于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無疑具有重要的作用。
1。演講藝術(shù)及其一般分類
演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。從實(shí)踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。
演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐活動作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場地千差萬別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動種類繁多，異彩紛呈。
演講必須具備下列三個(gè)條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間、環(huán)境)。這三者缺一不可，離開其中任何一個(gè)條件，都構(gòu)不成演講活動。與此相比，領(lǐng)導(dǎo)者的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動雖然也具備這三個(gè)條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等實(shí)踐活動一個(gè)明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動，同時(shí)，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動。演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。
有聲語言(講)是演講活動的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語言運(yùn)載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾聽覺的接受對象和欣賞對象。而態(tài)勢語言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺的接受對象和欣賞對象。
而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個(gè)主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時(shí)代感。同時(shí)注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。
實(shí)踐中，如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實(shí)體感;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)口語表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。
最新成功的優(yōu)秀演講稿5
老師們，同學(xué)們：早上好!
今天我講話的題目是《成功在于堅(jiān)持》。
期中考試后，很多同學(xué)面對糟糕的分?jǐn)?shù)垂下了頭：哎，我又失敗了!似乎，成功離你很遙遠(yuǎn)。今天，我想跟大家分享兩個(gè)故事：
大海里的船在大海上航行的船沒有不帶傷的。
英國勞埃德保險(xiǎn)公司曾從拍賣市場買下一艘船，人們感慨于它不可思議的經(jīng)歷：它1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次觸礁，13次起火，207次被風(fēng)暴扭斷桅桿，然而它從沒有沉沒過。
不過，讓這船名揚(yáng)天下的，卻是一名律師。當(dāng)時(shí)，他剛打輸了一場官司，委托人也自殺了。盡管這不是他的第一次失敗辯護(hù)，也不是他遇到的第一例自殺事件，他難過的是不知該怎樣安慰這些在生意場上遭受了不幸的人。
當(dāng)他在薩倫船舶博物館看到這船時(shí)，忽然有一種想法，為什么不讓他們來看看這船呢?于是，他就把這船的故事抄下來和船的照片，一起掛在他的律師事務(wù)所里，每當(dāng)商界的委托人請他辯護(hù)，無論輸贏，他都建議他們?nèi)タ纯催@樣的一只船。
它使我們知道：在大海上航行的船沒有不帶傷的。雖然屢遭挫折打擊，卻能夠堅(jiān)強(qiáng)地百折不撓地挺住，這就是成功的秘密。
有個(gè)年輕人，去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒有刊登過招聘廣告。
見總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說：自己是碰巧路過這里，就貿(mào)然進(jìn)來了?？偨?jīng)理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他對總經(jīng)理的解釋是事先沒有準(zhǔn)備，總經(jīng)理以為他不過是找個(gè)托詞下臺階，就隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來試吧”。
一周后，年輕人又來了，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多?？偨?jīng)理依舊對他說：“等你準(zhǔn)備好了再來試吧”
就這樣，這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門，最終被錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對象。
什么東西比石頭還硬，或比水還軟?然而軟水卻穿透了硬石，堅(jiān)持不懈而已。也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生;也許我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見柳暗花明;也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚;也許，我們需要在黑暗中摸索很長時(shí)間，才能找尋到光明;也許，我們虔誠的信念會被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔;也許，我們高貴的靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土……
那么，我們?yōu)槭裁床豢梢砸杂赂艺叩臍馄?，?jiān)定而自信地對自己說一聲“再試一次!”
再試一次，你就有可能達(dá)到成功的彼岸!
著名詩人里爾克曾說過：“有何勝利可言，堅(jiān)持便是一切。”是的，人生就好比一場拳擊比賽，充滿了躲閃與出拳，如果足夠幸運(yùn)，只需一次機(jī)會、一記重拳而已，但首要的條件是你必須得站著，頑強(qiáng)地站著，這就是堅(jiān)持。
是的，今天的考試是失敗了，可你如果倒下了，輸?shù)舻膶⑹钦麄€(gè)人生。
謝謝大家。
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