關(guān)于攀比現(xiàn)象的演講稿

攀比容易使人失去自我，一味地在追求別人擁有的東西甚至還要超越，這是一種不好的行為習(xí)慣作風(fēng)。下面是小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于攀比現(xiàn)象的演講稿（精選5篇），希望大家喜歡!

關(guān)于攀比現(xiàn)象的演講稿篇1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

人是世界上最平凡的一種物種。在二十一世紀(jì)的今天，人與人之間總是相互存在著相互猜忌、互相攀比的心理。大多數(shù)人都存在著一種市井小民的心態(tài)生活著，家長(zhǎng)里短無(wú)不體現(xiàn)出鄰里之間的樂(lè)趣。但是很多人都有一個(gè)共同點(diǎn)，喜歡聽(tīng)別人夸贊的話(huà)語(yǔ)，對(duì)于別人善意的批評(píng)往往就會(huì)不容易接受。就連幾歲的孩童，也知道在大人哄的情況下才去聽(tīng)話(huà)。

現(xiàn)在很多人都存在這種觀(guān)點(diǎn)，往往很多時(shí)候就是因?yàn)橐痪洳缓玫脑?huà)語(yǔ)引起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。導(dǎo)致多年的好朋友頃刻之間形同陌路。甚至有時(shí)候看到別人的竊竊私語(yǔ)，都會(huì)以為是說(shuō)自己壞話(huà)。久而久之，思想會(huì)變得更加狹隘，就會(huì)變得和別人無(wú)法相處。

我們首先要改正這種不好的習(xí)慣。和別人交往要建在相互信任的基礎(chǔ)上，不能因?yàn)閯e人對(duì)自己的一點(diǎn)看法而和別人發(fā)生矛盾，要知道平時(shí)發(fā)生在自己身上的缺點(diǎn)和不足，都是父母和自己真正的朋友才會(huì)對(duì)自己說(shuō)，而那些一般朋友是不會(huì)和你說(shuō)這些的，他們有的只是和你的客套和奉承。一個(gè)國(guó)家不能長(zhǎng)久就是因?yàn)榻y(tǒng)治者親小人遠(yuǎn)賢臣。我們不能以為一時(shí)臉面無(wú)光，而去誤會(huì)一個(gè)真正的朋友的好意。

其次，我們要虛心接受別人對(duì)自己的看法。一個(gè)真正的知己是不會(huì)在乎對(duì)方對(duì)自己說(shuō)什么的。我們不能光聽(tīng)好的，而不去接受自己的不足。那樣兩個(gè)人之間的友誼就可能漸行漸遠(yuǎn)。老人常說(shuō)忠言逆耳，這句話(huà)一點(diǎn)也不假，有多少有為青年是斷送在這種奉承、和不虛心接受而深受其害的。我們一旦被這種美好謊言所欺騙就會(huì)深陷其中不能自拔，也就不會(huì)去改變自己身上的不足。

第三，要學(xué)會(huì)對(duì)待別人對(duì)自己的意見(jiàn)。自己身上有不足別人能夠給我們指出，只有真正的朋友才會(huì)這樣。即便是朋友說(shuō)的不對(duì)，我們也不能立刻拒絕別人的好意。先要虛心傾聽(tīng)別人的指正，然后再把朋友說(shuō)的不對(duì)的地方和朋友去分析。不能一竿子打死別人對(duì)自己的好意，那樣到頭來(lái)會(huì)因?yàn)樽约旱牟惶撔亩サ母唷?/p>

讓我們都學(xué)會(huì)尊重別人對(duì)自己的看法吧，沒(méi)有誰(shuí)是完美的，讓人找不到一絲缺點(diǎn)，連偉人學(xué)者都能去充分傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，虛心改正自己的不足。我們?yōu)槭裁床荒?只有學(xué)會(huì)了尊重別人對(duì)自己的看法，才能得到別人的尊重。

關(guān)于攀比現(xiàn)象的演講稿篇2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今年巴西奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)員不負(fù)眾望，大獲全勝，延續(xù)了“不敗”的神話(huà)。網(wǎng)上流傳著這樣一句話(huà)：“中國(guó)乒乓，無(wú)敵是多么寂寞?！背蹩从X(jué)得好笑，感到自豪?？衫潇o地思考，從另一方面看，無(wú)敵未必是一件好事。如果一個(gè)人沒(méi)有了敵人，就沒(méi)了競(jìng)爭(zhēng)，就無(wú)人可比，那將會(huì)失去奮斗的目標(biāo)，沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。

金庸的小說(shuō)中有這樣的情節(jié)：一個(gè)人為了報(bào)仇，練就一身本領(lǐng)，強(qiáng)大起來(lái)后卻發(fā)現(xiàn)仇人已經(jīng)不在了，沒(méi)有人能戰(zhàn)勝自己了，天下無(wú)敵，無(wú)人可比了。最強(qiáng)者的心中會(huì)是喜悅嗎?我想，更多的是寂寞，凄涼吧。雖是小說(shuō)，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。

無(wú)人可比是可悲的，有人能比才是可喜的。

我們是值得“喜”的，因?yàn)槲覀兲幱谝粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，處處都充滿(mǎn)著競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校里，比誰(shuí)學(xué)習(xí)好，比誰(shuí)表現(xiàn)好;賽場(chǎng)上，比誰(shuí)能耐強(qiáng)，本事高;工作中，比誰(shuí)業(yè)績(jī)好，貢獻(xiàn)大……誰(shuí)也不想落后，大家都在比，在競(jìng)爭(zhēng)，在拼搏。如果誰(shuí)不努力，就會(huì)被“比”下去，被淘汰。社會(huì)因?yàn)椤氨取倍瘹馀畈?，不斷向前?/p>

比一比，不是很好嗎?學(xué)習(xí)上，最直觀(guān)的“比”就是成績(jī)，考試排名。同學(xué)們會(huì)根據(jù)考試排名，準(zhǔn)確地把握進(jìn)步了還是退步了，進(jìn)而重新確定自己的對(duì)手。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，有了對(duì)手這一壓力，迫使自己努力。只有這樣，下一次才會(huì)戰(zhàn)勝對(duì)手，超越對(duì)手。這樣一來(lái)，大家在“比”的過(guò)程中，讓自己變得更優(yōu)秀，讓對(duì)手更優(yōu)秀，何樂(lè)而不為呢?

生活中，我們不僅要和對(duì)手比，還要和自己比。學(xué)習(xí)上，今天是不是比昨天進(jìn)步了?思想品德上，是不是比昨天更完美了?要把自己也當(dāng)成對(duì)手，不斷地戰(zhàn)勝自我，超越自我。

把目光放長(zhǎng)，每個(gè)國(guó)家之間也在不斷地“比”。比國(guó)民生產(chǎn)總值，比國(guó)家科技發(fā)展，比國(guó)民素質(zhì)……不比，怎能知道自己與別人的差距?又怎能走向強(qiáng)大呢?

很多人拒絕攀比，這并沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)楸仁且欣碇?，要有正確目標(biāo)的。我們應(yīng)該拒絕的是，與人無(wú)益的比，像比吃穿，比享受。但在諸多有益的方面，我們應(yīng)該比一比，敢于去比。

不善比者，比是一種累贅，一種羈絆;善比者，比是一種促進(jìn)，一種提升。

比一比，又何妨?讓我們做一個(gè)善比者，在“比”中不斷使自己變得更優(yōu)秀，使集體一步步走向強(qiáng)大。

讓“比”大放光彩吧!

關(guān)于攀比現(xiàn)象的演講稿篇3

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

一些自以為是的人總以為自已無(wú)所不能，總是不允許別人超過(guò)自己，于是一種來(lái)自人性的弱點(diǎn)和本能的沖動(dòng)，引誘著他掉入早已為他設(shè)下的陷阱。北宋有一個(gè)皇帝，自以為琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通。當(dāng)時(shí)，邊關(guān)告急，宋軍大敗，宋王趕緊向遼國(guó)議和。議和方式是比下象棋，如宋勝，遼撤兵;如遼勝，宋割城池給遼。自以為是的宋王在遼王的進(jìn)攻下節(jié)節(jié)敗退，最后敗的一塌糊涂。不僅毀了自己一世英明，而且眼睜睜的看著自己的江山被敵人吞噬。真所謂賠了夫人又折兵。

一些明智的人，當(dāng)他們面對(duì)強(qiáng)大敵人時(shí)，首先不是硬拼，而是先弄清對(duì)方的實(shí)力，找到對(duì)手的缺點(diǎn)所在，然后以自己的長(zhǎng)處來(lái)對(duì)付敵人的短處，那么成功的機(jī)會(huì)就會(huì)比失敗的機(jī)會(huì)高許多。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)強(qiáng)大的國(guó)民黨精銳部隊(duì)，憑借小米加步槍的共產(chǎn)黨的部隊(duì)是難以戰(zhàn)勝的，就在黨生死存亡的緊要關(guān)頭。以毛澤東的為首的黨中央經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究，尋找出敵人的弱點(diǎn)，根據(jù)敵人兵力不易分散這一突破口，并總結(jié)我軍戰(zhàn)士數(shù)量少，善于打游擊的特點(diǎn)，制定了一條以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，消滅敵人有生力量的作戰(zhàn)方針，很快扭轉(zhuǎn)了我軍被動(dòng)挨打的局面，將勝利的火焰點(diǎn)燃了。面對(duì)強(qiáng)大的敵人和弱小的自己，硬比硬肯定是行不通的，只有通過(guò)仔細(xì)的研究與分析，才能使自己在與敵人比搏中得到一絲的勝算。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。世上沒(méi)有完全一帆風(fēng)順的事，也不可能有十全十美的能人。辦事就必然會(huì)遇到挫折，是人就必然會(huì)有一點(diǎn)缺點(diǎn)。在彼此的比搏之中能否取勝，就要看你是否能在挫折中站起來(lái);看你是否能找到自己的長(zhǎng)處和對(duì)方的缺點(diǎn)。

攀比，要講究方法，要正確理解比的含義和所要比的內(nèi)容。不切實(shí)際，盲目的攀比，那是亂比;明知自己不如卻硬是要比那是攀比。只有確定自己在做什么，為的是什么。以一個(gè)明確目標(biāo)為路標(biāo)，才不會(huì)迷失方向，才能在比搏中取得勝利。

攀比，一把鋒利的雙刃劍，細(xì)心鉆研便能運(yùn)用自如，胡亂戲?？赡茏屇阕允晨喙?。

關(guān)于攀比現(xiàn)象的演講稿篇4

大家好!

央視曾報(bào)道過(guò)一則新聞：某中學(xué)生想要點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)裝備，好在朋友面前撐撐面子。他向母親索要，可是母親不給，還責(zé)備他不務(wù)正業(yè)。這位中學(xué)生就這樣被激怒了，他將母親綁了起來(lái)，用鞭子活活抽打致死，并取走了錢(qián)財(cái)。事后警方依法逮捕了這位年輕的小伙子，而這位小伙子就這樣白白地把自己的一輩子浪費(fèi)了。

看完這則新聞后，我既是氣憤，也是十分惋惜。

林肯小時(shí)候家境是十分貧困潦倒的。別人在學(xué)校里接受高等教育時(shí)，他還在為生存而放牛、打水、當(dāng)工人、做店員、做木匠……九歲時(shí)，他的母親便不幸地離世了。但他并沒(méi)有抱怨世道的不公，并沒(méi)有向父親索求學(xué)費(fèi)，索求精致的玩具，索求華麗的衣服。后來(lái)他父親與一位寡婦結(jié)婚，他還十分孝順地對(duì)待他的繼母，他的繼母也像對(duì)待親生兒女一樣對(duì)待他。

林肯沒(méi)有將自己的心思用于攀比之上，相反的，他體會(huì)到了真正的親情所帶來(lái)的溫暖，他也有心思去察覺(jué)當(dāng)時(shí)處于水深火熱之中的黑人奴隸，也有心思去閱讀許許多多的名著。這為他日后成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一奠下了基礎(chǔ)。

而那位中學(xué)生呢?他深深地陷入了攀比所設(shè)下的陷阱之中。為了攀比，他不顧手足親情，這是可憤怒的。為了攀比，他不惜將養(yǎng)育自己多年的母校抹上黑線(xiàn)，這是可憤怒的。為了攀比，他竟然迷失自我，將自己困于自己所設(shè)下的陷阱之中，這是可憤怒的。

一切都是攀比所造下的罪孽，而承擔(dān)著無(wú)非就是我們這些人，我們還有什么理由去相信攀比呢?朋友們，舍棄攀比吧，這樣可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自己，看清世界。我們沒(méi)有必要把錢(qián)全都有在買(mǎi)別墅上。我們可以買(mǎi)一些禮物，去探望一位生病的朋友或是親人，和他們聊聊天，敞開(kāi)心扉，也許人與人之間的關(guān)系就在此時(shí)會(huì)變得更加親密。我們也沒(méi)必要把心思都用在比這比那上，多看一本書(shū)，等于多了一位高尚的朋友。

總之，拒絕攀比，得從現(xiàn)在做起，馬上做起。

關(guān)于攀比現(xiàn)象的演講稿篇5

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

攀比是學(xué)海上千帆競(jìng)發(fā)的船只，因?yàn)樗?，才煥發(fā)出無(wú)窮的生命力;攀比是攀登生命高峰的一根繩索，因?yàn)樗?，才能奮然前行到達(dá)光輝的頂點(diǎn);攀比是中學(xué)生奔赴考場(chǎng)的一陣陣嘹亮的號(hào)角，因?yàn)樗拍懿粩鄾_刺、超越，笑傲考場(chǎng)。

攀比是一種進(jìn)取，是一種競(jìng)爭(zhēng)，更是一種超越。

攀比是站在前人的肩膀上銳意創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，它是面對(duì)前輩們的權(quán)威，敬而不畏，敢于向他們提出挑戰(zhàn)的氣魄。明朝梅之渙看到當(dāng)時(shí)在李白墓上亂題詩(shī)的游人很多，隨手寫(xiě)下“采石江邊一抔土，李白詩(shī)名耀千古。來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧”這首詩(shī)，諷刺游人在李白墓前賣(mài)弄詞句。然而一味地尊崇，不思進(jìn)取，認(rèn)為與古人攀比是一件可恥可笑的事，這樣還能向前發(fā)展嗎?清王朝覆滅這錚錚史實(shí)昭示我們：“天朝大國(guó)”的夢(mèng)幻，不思進(jìn)取的頹廢，割地求和的懦弱，這一切后果，皆因這個(gè)民族缺乏攀比的精神，悲夫!哀哉!

攀比是一種競(jìng)爭(zhēng)，是不甘失敗的強(qiáng)者風(fēng)范。那些高喊“六十分萬(wàn)歲”的同學(xué)們，安于現(xiàn)狀的企業(yè)家們，為何會(huì)失敗?原因很簡(jiǎn)單，他們?nèi)狈Ω?jìng)爭(zhēng)意識(shí)，沒(méi)有與人爭(zhēng)先的攀比意識(shí)，在“物競(jìng)天擇，適者生存”的社會(huì)環(huán)境下，我們必須樹(shù)立攀比意識(shí)，這是時(shí)代的要求，是我們的生存之道。

攀比是一種超越。因?yàn)橛辛吮容^，必有勝負(fù)優(yōu)劣之分。不斷地向更高者發(fā)出挑戰(zhàn)，自己才能不斷超越，超越的過(guò)程就如登山，到了半山腰，只有朝上望，才會(huì)越爬越高;如果向下彎腰，便會(huì)頭暈?zāi)垦＃矣械渖焦壬顪Y之危險(xiǎn)。兩千多年前的“百家爭(zhēng)鳴”，雖不是硝煙滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)，但正因其斗智斗勇的“攀比”，才有了歷史的厚重，才有了彪炳史冊(cè)的圣賢，才推動(dòng)了歷史滾滾向前。

不敢“攀比”，就不能推陳出新，歷史又怎能向前發(fā)展，科學(xué)怎能更快地進(jìn)步?而“攀比”是自信者渴望提高的行為，是挖掘真理的鐵鍬，是敲響專(zhuān)家學(xué)者的警鐘。這樣的精神，正是我們的社會(huì)所缺少的。

搞點(diǎn)攀比又何妨?