12.9愛國主義話題演講稿范文多篇
1935年12月9日，北平學(xué)生爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，在中國青年運(yùn)動(dòng)史上寫下了光輝的篇章。小編為大家整理了12.9愛國主義演講稿，歡迎大家閱讀。
12.9愛國主義演講稿篇一
今天，站在這里回眸20世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻地影響和改變著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、觀念——以至我們賴以生存的地球。當(dāng)人告別茹毛飲血，刀耕火種的蒙昧?xí)r代，經(jīng)過了數(shù)千年的血雨腥風(fēng)，艱辛跋涉，終于迎來了一個(gè)新時(shí)代。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)和電的發(fā)明，把人類從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶入工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。機(jī)器的轟鳴打破了往日的寧靜，燦爛的燈光照亮了千家萬戶，目不暇接的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明使人類成就了超越過去數(shù)千年創(chuàng)造的文明總和幾百倍的業(yè)績。
歷史悠久的中國卻因?yàn)闆]有跟上工業(yè)革命的步伐而在近代落伍了，并因落伍而遭受帝國主義列強(qiáng)的凌辱。為了重新崛起、雪洗國恥，中華民族的仁人志士在黑暗中探索，奮斗了100多年，直到新中國的成立為中華民族點(diǎn)燃了重新崛起的希望。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們的先輩們使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，創(chuàng)造出了10多億人的大國連續(xù)保持10多年的高速增長。
奇跡啊!
中國站起來了!
但是，籠罩在我們頭上的陰影還遠(yuǎn)沒有散去。
就在這個(gè)新的世紀(jì)來臨之時(shí)，我國的駐外使館無端被炸，它國的偵察機(jī)公然侵入我國的領(lǐng)空，直接導(dǎo)致了我海軍航空兵王偉同志的犧牲。一個(gè)泱泱大國的主權(quán)為何一再受到挑釁?這，就是國力的差距。
我想，日本人現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了他們?cè)凇岸?zhàn)”中沒有達(dá)到的目的?！岸?zhàn)”中他們用飛機(jī)、用大炮無非是想征服中國人，從中國人那里掠奪財(cái)富?，F(xiàn)在，他們可以笑嘻嘻地，把大量的中國財(cái)富掠奪到日本去!這，就是技術(shù)差距。
這些差距擺在眼前，壓抑在心頭，使我無法心安理得地自稱為“炎黃子孫”。
我的話可能有些人不愛聽，不愿意聽，因?yàn)樵谧挠行┤寺牪坏脦в腥魏胃锩缘恼Z言，容不得帶有任何傳統(tǒng)意義的詞匯。誰使用了這樣的語言和詞匯，就說你是“馬列主義老太太”，說你是在喊“空洞的革命口號(hào)”。
我理解這樣的心情。在學(xué)業(yè)上我們都是不幸的失敗者，都曾落了榜。規(guī)律是無情的，我們不能怨天尤人，我們必須向前看，必須面向未來。我們又是幸運(yùn)的。不管我們?cè)覆辉敢獬姓J(rèn)，我們都是江<<關(guān)于教育問題的談話>>的受益者，都是教育制度改革的受益者，被負(fù)于了新的使命。我們要肩負(fù)起我們國家在21世紀(jì)初葉發(fā)展高新技術(shù)的重任，我們是使我們國家在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上趕上發(fā)達(dá)國家的最關(guān)鍵的一代。
同學(xué)們，你們可曾感到了肩上的壓力?你們應(yīng)感到，你要感到。因?yàn)椋@，中國的天由你們來撐，中國的地任你們來踏，你們是中國的未來。
和你們一樣作為大學(xué)生，我們必須具有艱苦奮斗的思想，我們必須發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們必須提倡愛國敬業(yè)，艱苦奮斗的精神，去重現(xiàn)中華民族新的輝煌。
等到有一天，我們?cè)谶@里一跺腳，美國佬伸向轟炸我國駐外使館巡航導(dǎo)彈按鈕的罪惡之手就得縮回去——到了那時(shí)，我才能心安理得、問心無愧地對(duì)祖國母親，對(duì)全世界所有的民族高呼，我是炎黃子孫!
六十六年前，先輩們是為了“中國崛起而讀書?！彼麄冏龅搅?。今天，即將踏上歷史舞臺(tái)的我們，作為新世紀(jì)大學(xué)生，我們要為“中國騰飛而讀書!”，我們今天的教育是很失敗的。因?yàn)?，我們從小就被教錯(cuò)了，所以，我們要進(jìn)行為國家而求學(xué)問，為社會(huì)分工而學(xué)技能的利他，利群的道德教育，大家先要想想為什么讀書，為誰讀書?你們要反思一下。有些人也許會(huì)說，為自己找個(gè)飯碗而讀書!這是多么卑鄙和渺小，多么無聊和可憐啊!你絕對(duì)不應(yīng)該是為找個(gè)飯碗而活著!找個(gè)飯碗吃飯?zhí)?jiǎn)單了!拿個(gè)刀子，找個(gè)人隨便捅一下，絕對(duì)一輩子有了飯吃，而且還有人伺候你，還有人為你做飯，睡覺時(shí)有人為你站崗，你的東西一樣也少不了!那不就解決吃飯的問題了嗎?你為什么不干呢?因?yàn)槲腋嬖V你，要學(xué)好生存技能，要懂得生命的意義和價(jià)值，那里不是創(chuàng)造人類價(jià)值的地方!所以，我們要知道讀書絕對(duì)不是為了自己，讀書是為了國家而求學(xué)問，所以，我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一個(gè)方向:先做自己應(yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事。很多人為了興趣而讀書，豈有此理!讀書有什么興趣?真正的目標(biāo)不應(yīng)是興趣，而是責(zé)任，在責(zé)任當(dāng)中找到興趣，但不能以興趣代替責(zé)任。越在黑暗中越做光明的事，就是道德教育。我們讀書是為了國家。同學(xué)們，你們想想你們從小受到的是什么教育?尤其是農(nóng)村的子弟，你爹媽是怎樣教你的?他們將來就不能出人頭地，你必須努力奮斗好好讀書，你才有前途，讀書是為了你的幸福，讀書是為了你的前途!讀書的一切是為了你!你就是在這種教育下長大的，這就是最錯(cuò)誤的教育，這就是最糟糕的教育!所以小孩子長大后就知道，啊哈，讀書就是為了我呀，與任何不相干，為了我的前途，為了我的未來，為了我的希望，你看這個(gè)國家還有希望嗎?它與國家毫不相干!
12.9愛國主義演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好!今天國旗下講話的主題是：永恒的一二.九。
本周二是“一二·九”運(yùn)動(dòng)79周年紀(jì)念日。今天，讓我們懷著景仰的心情，一起來共同回顧79年前那個(gè)不平凡的日子，一起來緬懷那些投身民族救亡運(yùn)動(dòng)的愛國青年。
一二·九運(yùn)動(dòng)是由北平的青年學(xué)生在1935年12月9日發(fā)起的一場(chǎng)反帝愛國運(yùn)動(dòng)。九一八事變以后，日本軍隊(duì)兵臨城下，華北局勢(shì)岌岌可危，北平淪陷一觸即發(fā)，亡國滅種大禍臨頭。為了挽救國家和民族的危亡，北平數(shù)千名學(xué)生在 1935年12月9日 這一天舉行了大規(guī)模的游行示威，發(fā)出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”的吶喊。第二天，北平學(xué)生舉行了總，繼續(xù)斗爭(zhēng)。學(xué)生們不屈不撓，英勇斗爭(zhēng)，得到了全國人民的支持和響應(yīng)，由此，掀起了轟轟烈烈的全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)。
“一二九”運(yùn)動(dòng)雖然已經(jīng)過去七十多年，但這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中所折射出來的那種偉大的愛國主義精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人為祖國的發(fā)展，民族的興亡奮勇前進(jìn)。
今天，我們的祖國已經(jīng)不再是七十多年前那樣積貧積弱、任人宰割。我們已經(jīng)理直氣壯地收回了香港和澳門，如愿以償?shù)丶尤肓耸澜缳Q(mào)易組織，成功地舉辦了2008年奧運(yùn)會(huì)、2010年世博會(huì)，2014年APEC峰會(huì)，全世界正矚目著中國。
同學(xué)們，我們紀(jì)念一二.九運(yùn)動(dòng)，就是要發(fā)揚(yáng)一二.九學(xué)生熱愛祖國、頑強(qiáng)拼搏、勇于競(jìng)爭(zhēng)的精神，把這種精神用到我們的學(xué)習(xí)上，用到我們的鍛煉中，使自己成為對(duì)祖國的有用人才，為國家明天的競(jìng)爭(zhēng)出一份力，發(fā)一份光，為自己明天的競(jìng)爭(zhēng)打下一個(gè)基礎(chǔ)，積蓄一份力量。希望同學(xué)們能從自身做起，從身邊的小事做起，讓愛國情感和民族精神體現(xiàn)到我們的日常行動(dòng)中來!謝謝大家!
12.9愛國主義演講稿篇三
各位老師，各位同學(xué)，大家好!
1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛國主義精神”。
什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對(duì)祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛國主義教育?！?/p>
中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實(shí)上，愛國主義是以對(duì)民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時(shí)代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國主義提倡對(duì)祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。 此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問，如果以個(gè)人主義替代國家利益，人類如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程?
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧!
12.9愛國主義演講稿篇四
各位老師，各位同學(xué)，大家好!
1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛國主義精神”。
什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對(duì)祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛國主義教育?！?/p>
中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實(shí)上，愛國主義是以對(duì)民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時(shí)代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國主義提倡對(duì)祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。 此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問，如果以個(gè)人主義替代國家利益，人類如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程?
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧!
12.9愛國主義演講稿篇五
是祖國母親的乳汁培養(yǎng)了我，也培養(yǎng)了萬千的英雄，她給了我們黑眼睛，使我們?cè)诤诎抵幸材苷业焦饷?她給了我們黃皮膚，使我們像黃河一樣與命運(yùn)抗?fàn)?。這位母親是如此的善于索取，以至所有的優(yōu)秀兒女都將生命里的至善至美獻(xiàn)給了她;這位母親是如此的慷慨給予，她把智慧、正直、真誠都播撒進(jìn)每位中華兒女的心靈。因此，我更要說，我驕傲，我是中國人。
祖國，是一條蘊(yùn)含無限風(fēng)光的風(fēng)景線。她有花的秀麗，樹的端莊，也有春的溫馨秋的金黃;她有三秋桂子十里荷花的嫵媚，也有五岳獨(dú)尊的高峻;她是黃土地上掛著紅辣椒的窯洞;也是黑土地里獵戶暖烘烘的木房;她是夜泊水鄉(xiāng)時(shí)的明月，也是大漠孤煙中的一抹星光。當(dāng)岳飛歌詠著“八千里路云和月”的時(shí)候;當(dāng)蘇軾放言“大江東去”的時(shí)候，當(dāng)毛澤東慨然“江山如此多嬌”的時(shí)候，我們?cè)跄懿或湴粒沂侵袊?
祖國，她讓多少游子深夜夢(mèng)醒涌出熱淚，恰是“情到深處夜孤獨(dú)”;她讓多少雙親“柴門聞犬吠，卻不見風(fēng)雪夜歸人。”貧賤時(shí)我們會(huì)想到她，富貴時(shí)我們同樣也會(huì)想到她，這兒才是熱土，這兒才是綠洲。只有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子，才懂得母親的偉大，只有流浪在外的游子，才會(huì)深知祖國的需要。只有談到祖國時(shí)你才會(huì)明白奧運(yùn)塞上撒謊那個(gè)為什么有那么多的熱淚?
這是一種信念，這是一種榮譽(yù)，這更是一種沒有理由的情感!徐本禹用青春書寫了它;邰麗華用手勢(shì)展現(xiàn)了它;任長霞用生命兌現(xiàn)了它。還有無數(shù)的炎黃子孫更是用一點(diǎn)一滴的行動(dòng)播種了它。在全國政協(xié)十屆四次會(huì)議上，胡錦濤同志指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)榮辱觀，熱愛祖國更是放在首位。是啊，一個(gè)連祖國都不哎的人，又豈敢奢望他去愛別人呢?
目睹國旗挺拔的身影，我驕傲;捕捉國徽下不倦的眼神，我驕傲;軍裝裹不住的和平信念，征衣炮管上的愛恨情仇;一切的一切都讓我感到自豪，“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉!”
朋友們，同胞們，在新時(shí)代的舞臺(tái)上，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮里，榮辱觀顯得那么重要。新的風(fēng)尚要靠我們?cè)谧拿恳晃蝗グl(fā)揚(yáng)，讓我們充滿自信地說“今天，我以祖國為榮，明天祖國以我為榮!”
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