樂觀面對人生 人生態(tài)度的3分鐘左右演講稿

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  有的人,一生的態(tài)度是消極悲觀,那么他們的一生也是烏云密布,不會有陽光燦爛;有的人,一生的態(tài)度是樂觀自信,那么他們的一生將會陽光明媚,燦爛輝煌。小編為大家整理了人生態(tài)度的3分鐘演講稿,歡迎大家閱讀。

  人生態(tài)度的3分鐘演講稿篇一

  尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  常聽到有人這樣嘆息:“唉,為什么人家那么富有而又過得那么幸福呢?而我的生活卻過得那么拘謹而又枯燥無味呢?”其實不然,關(guān)鍵是他們自身的態(tài)度問題。他們認為他們總是在忙碌,可自己卻無所收獲,他們總是抱怨這個社會,抱怨他們周圍的一些人和事,而沒有想到那些富有的人的背后所付出的艱辛。曾在一本書中看到,一個妹妹高度近視,卻憑著想與聽覺描述著四季:春天花草香,夏天陽光亮,秋天落葉黃,冬天雪兒霜。那份樂觀的態(tài)度讓我深受感動,在她心中,有一個多么明亮的世界。

  價值觀念的不同,成敗也不同。就像分桔子,有的人拿到甜的桔子又抱怨它是小的,拿到大的桔子又會抱怨它是酸的。而有的人拿到小的桔子會慶幸它是甜的,拿到酸的桔子又會慶幸它是大的。在人生和社會中,為人處事的態(tài)度不同,成敗也不同。有的事物是一樣的,關(guān)鍵在你們?nèi)绾慰创瑧B(tài)度很重要。

  沒有絕對的“得”與“失”?!叭淌яR,焉知禍福?!比屉m然失去了馬,但是他并不看重這些身外之物。又得了幾匹馬,他也不喜形于色。后來他的兒子騎馬摔傷了腿,他仍是認為有福就有禍,有禍就有福,禍福相依,后來,戰(zhàn)亂紛繁,國家征兵,塞翁的兒子因腿部殘疾而免于此禍。塞翁用良好的態(tài)度面對這一切,也告訴我們,困難總會不期而遇,但美好也會相隨,只看你是否愿意快樂的擁抱和包容一切。

  當今社會也有很多這樣的例子,比如說業(yè)務(wù)員,其實他們工資也不高,跑業(yè)務(wù)時,風里吹雨里淋的。有的人覺得太辛苦了,收入又不高,工作就沒有信心,沒有熱情了,用消極的態(tài)度結(jié)束這份工作。而有的堅持下來了,雖然條件困難,但他們用積極的態(tài)度面對困難,敢于挑戰(zhàn)自我,超越自我,最終獲得了成功。所以,假如你熱愛你的工作和生活,生活就是天堂,假如你厭惡你的工作和生活,生活就是地獄。我們要擺正自己的位置,端正自己的態(tài)度,這樣才能走進自己的工作環(huán)境,才能逐步走向成功,迎接希望的明天。

  我們何嘗是為了生氣而生活的,為什么不能讓人生多一份幸福美好,少一些悲觀失望呢?態(tài)度,更多的時候是一種心境,“得意淡然,失意泰然”則是態(tài)度的最高境界。人生不如意事十之八九,與其哀傷逃避,不如用堅韌與豁達化解心中煩惱。

  有的人,一生的態(tài)度是消極悲觀,那么他們的一生也是烏云密布,不會有陽光燦爛;有的人,一生的態(tài)度是樂觀自信,那么他們的一生將會陽光明媚,燦爛輝煌。良好的態(tài)度,決定人生,幸福可以隨時創(chuàng)造,只看你對人生是否有從容的態(tài)度了。

  人生態(tài)度的3分鐘演講稿篇二

  尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  人們常說:“習慣影響人生,細節(jié)決定成敗”,而我認為人處事的態(tài)度才是決定成敗的關(guān)鍵,有了積極的態(tài)度,才能夠發(fā)現(xiàn)細小的事物,才能讓每一個細節(jié)變得完美。

  對于同一件事的同樣結(jié)果,兩個懷著不同心態(tài)的人總會有不同的看法,消極的人可能會說:“為什么會這樣”,而積極的人說不定會反問一句“為什么不能這樣”,以消極態(tài)度的人看待每一件事的眼光都是一成不變,總是悲觀的,正是這樣消極態(tài)度決定了他們的一生,碌碌無為,而那些懷著積極態(tài)度的人總能以獨特的發(fā)散型眼光看待問題,他們能把糟糕的事情盡量往好處想,因此,即使他們遇到極大困難,樂觀的心態(tài)也能引領(lǐng)他們繼續(xù)前進,這也是為什么歷史上的著名人物總是懷著一顆積極的心。

  在源遠流長的歷史中有許多這樣的例子。中國歷史上曾出現(xiàn)過“閉關(guān)鎖國”的政策,由于國外擁有先進的技術(shù),封建統(tǒng)治者懷著消極的態(tài)度實行了這一政策,從此,不分國外有任何交際,自以為能“逃過一劫”卻不知這愚蠢的行為引來了眾多勢力的侵犯,也就是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,直至圓明園被毀,統(tǒng)治者們也只能委曲求全,如果不是他膽怯的心理,消極的態(tài)度,實施了一系列的政策,中國也就不會如此不堪,他也不會在事后僅僅說一句“為什么會這樣”,我認為假使他能開放國門積極學習先進技術(shù),中國也不會損失如此慘重,對他們的侵略毫無還手之力。

  還有一則故事。有一位科學家,曾被譽為發(fā)明大王,他的發(fā)現(xiàn)為全人類做出了巨大貢獻,他一生有近千種發(fā)明,每一件都有著重大作用,其中一件是我們使用至今的電燈泡。為了這項發(fā)明,他日思夜想,盡管經(jīng)歷了近千次的失敗,也不曾放棄,因為他心中的斗志以及積極的心態(tài)鼓舞著他繼續(xù)前進,終于功夫不負有心人,正是這種心態(tài),他找到了制作電燈泡的重要材料,成功的造福人類。

  消極的態(tài)度如死水,只能將我們禁錮在一片湖泊之中,積極的態(tài)度如絹絹流水能將我們帶到世界各個角落,懷著一顆積極的心,我們的未來必將功成名就。

  人生態(tài)度的3分鐘演講稿篇三

  尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  范仲淹所說的“不以物喜,不以己悲”是一種處世態(tài)度;三閭大夫說:“尺有所短,寸有所長,物有所不足,智有所不明。”天地萬物皆有所不足,人生在世,也難免有過失。而區(qū)別圣賢和庸人的關(guān)鍵在于對待過失的態(tài)度。

  當別人對自己提出意見或批評指責時,是滿臉的不屑和憤怒還是虛心接受并對別人表示由衷的感謝呢?

  好的態(tài)度,可以成就一番的事業(yè)。美國芝加哥大學校長羅勃初任校長之職時,流言從四面八方席卷而來。這個年僅30歲的年輕人,出身卑微,閱歷淺薄,當即就成為眾矢之的。但他沒有氣餒,更沒有惱羞成怒,而是將那些對他的批評的語言收集起來,反省自己,并一心撲在芝加哥大學的管理工作上,終成該校歷史上最著名的校長之一。試問,如果羅勃面對鋪天蓋地的批評怯懦了,或是沖動惱怒了,那么他又如何成為該校的驕傲呢?面對批評,我們不正是需要這樣一種謙遜的態(tài)度嗎?

  態(tài)度,反映一個人的性格。陶淵明不為五斗米折腰,朱自清寧死不吃美國糧食,都反映了他們的高潔、傲骨和志氣?!都t樓夢》里林黛玉看見滿樹桃花紛然飄落,心中便產(chǎn)生了憐惜落花的傷感之情。而龔自珍卻有這樣的一句名詩:落紅不是無情物,化作春泥更護花。對于落花,她有不同的感悟:“落紅”既使落下,也同樣可以為樹滋潤,為樹所用。她有著樂觀的對事態(tài)度,便是造成她與黛玉不同想法的原因。

  生活,我們需要以退為進。當陽光普照大地,一方方稻田水清如鏡。田里的秧苗一排排整齊劃一,均勻如織。幾個插秧人,俯首弓腰,疏疏落落地散落在田野里,一步一彎腰,一步一后退,左手執(zhí)苗,右手插秧,他們的背影與稻田成了一幅絕妙的水墨畫。

  有這樣一首詩:手中青秧插滿田,低頭便見水中天。六根清凈方為道,退步原來是向前。這世間,何人不是把目光投向前方,何事不是將腳步邁向未來?或許,只有農(nóng)人插秧,才是一步步地后退,退一步,便向豐收的秋日更靠近一步。

  試想一下,若是農(nóng)人一直向前插秧,插出的秧苗有那番境界嗎?或許剛插下的秧,因為急于向前,而被踐踏于泥水之中。其實,一切執(zhí)念都是心魔,曾經(jīng)過分看得很重的事,隨著時光的流逝也會煙消云散。唯有內(nèi)心的一片寧靜是亙古不變的?!皢柧文軤?,心遠地自偏?!碑斘覀儽患t塵世俗喧囂所干擾時,不如學學插秧人,享受退一步海闊天空的美麗,沉淀內(nèi)心的浮躁。

  人生之態(tài)度,是一種修養(yǎng),是一種胸懷。我們正需要這樣一種態(tài)度對待世事,才能有奮進有創(chuàng)造,有別樣的未來!

  人生態(tài)度的3分鐘演講稿篇四

  大家好,我是吳程鎮(zhèn)。

  今天我想和大家談?wù)勎业娜松^。首先我想問大家人生是什么?顧名思義,人生就是人的生活!我曾經(jīng)一直在想“一個人活著到底是為了什么?”以前我一直都沒有答案?;蛟S大家會問,一個連這個問題都答不上來的人,又有何資格談?wù)撊松?或許我是不夠資格,因為我才20歲,充其量也還是個青年,是不夠資格談?wù)撊松俏易x了很多古圣賢的書之后才漸漸的明白了古人理想中的人生,體會了人生真正的價值和意義,同時也讓我找到了我剛才所提的問題的答案。

  古人說:君子的人生要修身,齊家,治國,平天下。我不敢茍同,因為這離我實在太遙遠了。我不可能像書上說的那樣去治理國家,更不會去平天下,因為治國,平天下是執(zhí)政者的事情。我又何必去湊熱鬧,再加上現(xiàn)在的政策好著呢,天下太平。因此我對人生的觀點無非就是修身,齊家,然后盡力去實現(xiàn)自己的夢想。想讓大家認可我的人生觀,那我就要去介紹我的這些觀點是對現(xiàn)在社會是有用的,否則我的這篇文章發(fā)表了又有什么用。當然大家也不會浪費時間來看我的文章了。不說廢話了,再說,人家板磚都要扔過來了?,F(xiàn)在就切入正題

  先說“修身”,這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。因為這太簡單了,我不用說,大家也會。因此這里的修身是指:每個人對人身的修為。就是去學習人生的主題。那么我們應該怎么學習,四書中的《大學》說的很清楚:“欲修其身者先正其心”。這話很好理解,我就不翻譯了。它說首先要“正其心”,那么何謂“正其心”呢?我認為這“正其心”就是端正每個人對人生的態(tài)度,就是端正每個人的人生觀,價值觀。這樣大家好理解了吧!那么端正了對人生的態(tài)度之后又該做些什么呢?很簡單,大家就去學習啊!去學習今后的處世之道啊!去學習對今后自己生活有用的東西啊!大家可能會感嘆:“原來這就是修身啊!”當然這只是我個人的觀點,大家如果有異意。歡迎大家的意見啊!

  其次我們說“齊家”,說起“齊家”,這就難了!因為在這方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問題。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見,僅供大家參考。何謂:“齊家”?臺灣的曾仕強教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當中的一句話很深刻,也很棒,大家不妨參考一下,他說:“一個人只要把和自己在家中唯一的一個沒有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好,那家就齊了?!蔽艺J為這話很有道理,因為在家里和你唯一一個沒有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫]。因為其他人都和你有血緣關(guān)系,俗話說,打斷了骨頭還連著經(jīng)呢!但是現(xiàn)在就有這樣一些人,他們夫妻關(guān)系很好,但是和自己長輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了。這是什么原因呢?道理很簡單,他們不懂得去理解,不懂得去換位思考,以至于自己的孩子早戀,和自己的父母要分家。這是什么原因呢?我想就是大家不理解對方,而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責罵打孩子。孩子當然不會和你交心了,你也和孩子越走越遠。孩子呢?當然是去找有共同語言的人講心事了,再加上孩子的抵御能力又不強,這一來二去不發(fā)生點什么才怪。所以我認為人要想齊家,首先要把理解放在第一位,發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯了不是一味的去責罵他。而是要和他講道理,讓他從自身去了解自己的錯誤。對待老人,不是說給他們吃好喝好就是孝順,我們也應該理解他們內(nèi)心的孤獨,要設(shè)身處地的考慮,正和前幾年流行的一首一樣?;丶铱纯?。我認為把以上所說的都做到了,那你的家就算齊了。

  當然我們除了“修身”,“齊家”外就算是一個完整的人生嗎?當然不,我們還應該有自己的理想,以及實現(xiàn)理想的過程。當然實現(xiàn)自己的理想是非常困難的。我還記得初中的語文書上的一篇課文上說:“一個人小時候的理想是很大的,然而當你長大踏入社會后,你的理想就會因為現(xiàn)實而慢慢變小了,甚至有的人就干脆沒有了,成了一臺賺錢的機器?!边@當然不是原文,因為原文我忘記了。但是這個事實卻實實在在的擺在我們面前。這是為什么,因為現(xiàn)實是殘酷的,你必須有錢才能養(yǎng)活自己,養(yǎng)活自己的家人,這就是我們之前所說的“齊家”。這個問題困饒了我很久。直到我學了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個問題。它告訴我們?nèi)魏问露疾灰プ邩O端。也就是說人要活在理想和現(xiàn)實之間。我這樣一說大家可能聽的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧,我的意思是說:人要學得“圓通”,這個詞似乎很難理解,其實不然。我們可以畫這樣一個圖,從圖中去理解這個詞,就簡單了。我們先畫兩條平行線,并且把其中任意一條線看作理想,另一條線看作現(xiàn)實。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個圓。我們就可以看作生活在這個圓里面。當然我們可以經(jīng)過努力把這個圓盡量縮小,拉近理想和現(xiàn)實的距離,甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現(xiàn)實和理想兩條線變成一條線。那恭喜你,你已經(jīng)實現(xiàn)理想了!大家可能會問為什么會是圓,正方形,三角形等等難道不可以嗎?這是因為那些形狀都是帶角的,而這個角很可能會破壞自然的規(guī)律,會傷害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實現(xiàn)了目標之后就不去追求更好的東西了,這些人我是要予以否定的,因為他們這樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實之間的,當你完成了一個理想后完全可以去追求更高的目標,去實現(xiàn)更好的理想啊。當然這理想是要對社會做貢獻的。為自然做奉獻的。

  以上所述均為我的人生觀,大家認為如何?

  好了,我就不浪費大家寶貴的時間了。我就說這么多,希望大家多提意見!

  人生態(tài)度的3分鐘演講稿篇五

  如果用張愛玲的話說就是“我把自己放的很低,很低,低到不知道自己所處的位置,但是在我心里面開出一朵花來”,這就是我的人生觀,我的價值觀。

  不是為了放低自己而放低,而是為了在低的時候,孕育平和的智慧,積蓄爆發(fā)的能量。

  放下,是為了拿起的時候,握的更緊。

  人要放棄一樣東西是很容易的,但想要徹底放棄是艱難的,懂得放棄是一種境界。

  一直就覺得自己是一個很有激情的人,我經(jīng)常半開玩笑的對我身邊的朋友說,當你遇到一個迷茫的,不知道將來自己做什么的,一個對創(chuàng)業(yè)沒有什么想法的學生,找來見我,

  我保管跟他談一次話就能讓他對自己的將來很有信心,我不知道他睡一覺之后自己會怎么想,會不會走回原路,但至少我覺得他在我們這次談話后至少在當時能表現(xiàn)的很有激情。

  人有了一個夢想,然后有這個夢想帶來的激情,這個力量是可怕的。

  付出,純粹的付出,不計回報的付出,不計結(jié)果的付出。因為到了最后你會發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。

  “偉人之所以偉大,是因為在每一個夜晚,當別人都已經(jīng)沉睡時,他還在攀登?!?/p>

  不知道大家對于付出是怎么看的,我經(jīng)常會聽見身邊的人感嘆,命運的不公,命運的不濟。

  每當這時候我最想問的一個問題就是“你覺得自己付出了多少”

  尤其對于我們這群大學生,哪怕是即將畢業(yè)的大學生。

  我一直覺得這個社會是公平的,“這個社會付出還是等于回報的”,如果說你已經(jīng)付出很多了,你還是覺得自己沒有獲得什么,那么請你請你默默等待,你缺乏的只是一個時間和一次機會。因為有些人會回報的快,有些人比較慢,但從人生的角度看,實際上是一樣的。

  最近一直在思考,一個普通的創(chuàng)業(yè)者,憑什么能夠成功。尤其是大學生創(chuàng)業(yè),一沒資金,二沒人脈,三……基本是什么都沒有,有的只是一腔的熱情。

  最近也在看一些古代的歷史書,我漸漸明白,原來就是付出。持之以恒比別人更多的付出。人生來的是平等的,即使現(xiàn)在我依然覺得大家都處在同一條起跑線上,只不過的區(qū)別是也許你感覺自己更加接近終點,但對于后面的人其實是差不多的,唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣。

  善念“一顆感恩的心”:“人之初性本善”

  我一直用這種思想,作為我為人處事的一個準則

  因為這個社會本來就沒有人特別好,也沒有人,特別壞。

  當有人說一個人好時,其實他沒那么好,當有人說一個人壞時,其實他也沒這么壞。

  當你用一顆善良的心,真誠的心,對待身邊的人或事,哪怕是一個人家認為很壞的一個人,其實他也是會以一顆同樣的心對你的。

  善待周邊的人或事,你會發(fā)現(xiàn)你給自己,給別人都創(chuàng)造了很大的機會。

  人都是自私的,圣人也是如此。

  不是因為有魅力,能夠比別人放棄一些東西,而是因為他比人家看的更遠。

  馬云說“男人的胸懷是被冤枉撐大的”,但是他沒有告訴你為什么有些人能被冤枉撐著,而大部分人是被冤枉撐死了。死在了看不到不被撐死那天過后的陽光的時間段。

  胸懷的建立是要對一個事物的認識,對一個人生態(tài)度的認知基礎(chǔ)上的。

  昨天看到俞敏洪在北京大學演講時的一段話,雄鷹與蝸牛的理論。感觸非常大。

  想放上來給大家看看。

  有一個故事說,能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物,一是雄鷹,靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以,有天賦的人就像雄鷹。但是,大家也都知道,有另外一種動物,也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸??隙ㄖ荒苁桥郎先?。從低下爬到上面可能要一個月、兩個月,甚至一年、兩年。在金字塔頂端我相信蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去,一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是,蝸牛只要爬到金字塔頂端,它眼中所看到的世界,它收獲的成就,跟雄鷹是一模一樣的。

  我覺得自己就很像這只蝸牛,雖然我還遠沒有到達金字塔,我還在努力的攀爬著。我不是什么名校畢業(yè)的學生,我也不是研究生,博士。我只是一個小小的本科生。但我依然有勇氣博擊藍天,與雄鷹一爭高下。因為我知道在很多時候我比他們更能堅持?!氨盔B先飛早入林”古人有些話是太有道理了,勤勞的堅持不懈,每一天過后,你都離成功更近。

  人之所以能放下一樣東西,很大程度上是建立在自己對這個事物足夠的自信上,自信自己放下以后,一定能夠把他再拿起來。

  自信有一個前提就是,自己真的親身體驗,親身經(jīng)歷過一些東西,而不是每天都處于自己思維的想象中。不然那叫“自戀”完完全全的“自戀”

  我身邊經(jīng)常有一些人會告訴,或者傳遞給我一種信號說他們?nèi)狈ψ孕牛麄兛偸怯X得自己可能不行。后來我發(fā)現(xiàn)缺乏自信的這些人都往往是,沒有什么實際工作的經(jīng)驗的,但整天就是在腦力里想想的這么一批人。

  其實想要自信很簡單,就是想到了一個點子,有了一個想法,哪怕是再小的,真正的去實現(xiàn)他,并且把他完成好,慢慢的自信就來了。

  我現(xiàn)在23歲,5年以后28,再5年以后32,然后37,42,47,52,57,62……

  我們都在老去,而且以不經(jīng)意經(jīng)的速度。

  5年后回頭看看,回頭想想,哦!原來我已經(jīng)這樣了……

  現(xiàn)在的成功與失敗,現(xiàn)在的挫折,又算的了什么呢?

  10年后一切都是過眼云煙。

  時間可以忘卻很多東西,時間可以沖淡很多東西。我一直想讓時間停留,但是哪怕是我踮起腳尖,哪怕是撕破沙啞的喉嚨,時間依然不會停下來。

  但是有一樣是我是能夠把握住的。就是在這段時間里你學習了多少東西,從生活中感悟了多少東西,在不斷的努力中鍛煉了多少的能力,這個是永恒的。

  最近非常欣賞黃健講的一句話“我的心里只有我,我的眼里只有我,我的腳下只有我,不是我不關(guān)心別人,而是別人的成功與失敗與我無關(guān)?!痹趲讉€月前,當有人問我,如果下沙也有一本類似的DM雜志,而且他馬上會在杭州大規(guī)模鋪開,我想這在我以前我一定會馬上急切的想知道是誰,并且好好的分析研究他,并且想出對策,但在現(xiàn)在我不會這么做,我會告訴他,這個你去看看就好了,沒有必要告訴我。

  別人怎么走,怎么做,不重要。因為他的渠道,他的市場,他的資金,都是他的不是我的。

  他所走的路能成功,但不代表我也能成功。

  我只走我自己的路,走我自己覺得正確,并且為之愿意付出一切的路。
 

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