追求心靈上的自由演講稿 放飛心靈

　　我們?nèi)粢?，就該為自己建造一種充滿感受思索和行動的時鐘，用它來代替這個枯燥單調(diào)以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時間。小編為大家整理了追求心靈上的自由演講稿 放飛心靈，歡迎大家閱讀。

　　篇一

　　尊敬的各位評委、老師，親愛的同學(xué)們:

　　大家好!今天我給大家演講的題目是:感悟心靈的成長:青春與奮斗。

　　火山噴發(fā)過，熔巖才會定格為堅硬的巖石;流星飛馳過，天空才會閃耀著美麗的弧線;人生奮斗過，生命才會烙下堅實的腳印。

　　青春過于美好，于是我們盡情享樂，盡情揮霍.但生命也過于短暫，當(dāng)我們老去的時候，回頭翻看著時光，我們將發(fā)現(xiàn)，年輕沒有留下腳印.于是，一股失落涌上心頭，因為我們的生命之書缺少了完整的書頁，我們無能為力，光陰的沉淀使我們不再年輕.朋友，難道我們不應(yīng)該為自己年輕的書頁留下些什么嗎?哪怕只是淺淺的腳印?

　　事實上，我們可能嘗試著為目標(biāo)奮斗過。眼前的路，那樣虛幻，那樣黯淡。我們奮力前行，去觸摸周圍一切能帶給我們現(xiàn)實與光明的東西，結(jié)果被撞得頭破血流，摔得粉身碎骨。因為吝惜青春，所以，我們有時候會停止奮斗的腳步。于是，剛剛踏出的腳印又被我們磨平。

　　今天，當(dāng)我再一次站到鏡子前，發(fā)現(xiàn)自己，額頭上的道道又變多了，眼睛里不再有兒童時代的那種純真。我感到，我的青春已經(jīng)逝去。腦海中又浮現(xiàn)那句話:“幾乎沒有人能感覺到青春正在逝去，而幾乎所有人都能感覺到青春已經(jīng)逝去?！?/p>

　　也許，我們還不明白自己該干什么，也許，我們以為明天會更好，也許我們相信會出現(xiàn)奇跡。于是，我們選擇無謂的等待?？墒?，我們的青春，卻沒有時間等待那一天的到來，因為我們的青春只剩下今天。莎士比亞說過:“在時間的大鐘上，只有兩個字-現(xiàn)在?！?/p>

　　我們沒有太多的時間可以等待?！安恍冀裉欤却魈?，”的觀望態(tài)度，會像一條肆無忌憚的蛀蟲一樣，吞噬我們的心靈，吞噬我們頭腦中的時間緊迫感，蛀空我們謀求上進的靈魂。最終留給我們一具空洞而毫無戰(zhàn)斗力的軀殼。

　　生命的主流，應(yīng)該是水不停歇的奮斗而不是等待.人活在這世上，只是一種形式，奮斗才是對它唯一的注解，因為生命無法承受之輕，因為生命無法接受墮落，因為生命無法容忍平庸.人生短暫，白駒過隙，擁有生命是一種最大的幸運，帶著奮斗上路，才會讓生命閃耀光彩!

　　所以，還在猶豫徘徊的同學(xué)，請邁開你的腳步，往前走吧!不用去管是否會成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。放手去追求吧!有句話說得好:“人的生命是在他停止追求的那一刻結(jié)束的?！辈灰呦ё约旱那啻号c生命，因為它的價值恰恰是在不斷地為理想奮斗中體現(xiàn)出來的。

　　也許那些在落葉上寫詩的心情會漸漸老去，也許成長要以孤獨作為代價，逝去的日子無非給我們一個把握今天的啟示.其實，又有誰能夠?qū)γ篮玫娜兆?完整的人生下一個固定的概念呢?外部原因固然重要，但自身的拼搏才起決定作用.更多的時候，我們必須由自己去擦拭旅途中心靈的塵埃，用自己的問候驅(qū)散跋涉的疲頓.在人生旅途中，我們必須用奮斗去奠基自己的人生大廈，把握自己生命的價值，演繹出自己人生的輝煌. 奮斗應(yīng)該在不甘寂寞中周而復(fù)始，只有這樣，你的生命之旅才會留下清晰的腳印。

　　縱然，前面的路會無比坎坷，可是，我們有理由相信自己能夠戰(zhàn)勝一切挫折，不是因為我們比別人偉大，而是因為我們比別人年輕。年輕，是我們最大的資本!奮斗，是我們永恒的追求!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

　　篇二

　　如果歲月是一條河，那么童年就是河之源泉;如果人生是一本書，那么童年就是書之最漂亮的扉頁。它有著夢一般的色彩、詩一般的意境，那些天真無邪的花朵正是這童話世界里的主角。我們--作為21世紀(jì)的幼兒教師，更應(yīng)該讓孩子們在學(xué)習(xí)中享受到快樂，在快樂成長中學(xué)到知識、學(xué)會做人。

　　如果孩子是一只快樂的小鳥，就應(yīng)該擁有一方自由的天堂;孩子是一條自由的魚，就應(yīng)該擁有一片浩渺的水;如果孩子是一朵蓓蕾，就應(yīng)該擁有縷縷春風(fēng)的吹拂。作為一名幼教工作者，我們應(yīng)該用怎樣的理念、怎樣的方法執(zhí)教，才能給孩子們這一切呢?

　　在世界科學(xué)發(fā)展史上，有一個名字如同一顆明亮的星星，永遠(yuǎn)閃耀著耀眼的光芒，他就是發(fā)明大王--愛迪生，而他成功的秘訣就在于他有一個十分民主的母親。她教育子女的觀點是:讓孩子自由、快樂的成長，決不用強制手段去限制孩子的天性，這給孩子提供了一個極為有利的生長空間。當(dāng)愛迪生被誤認(rèn)為是“傻瓜”被迫退出學(xué)校大門的時候，是母親敞開胸襟，親自教他讀書;當(dāng)他迷上了化學(xué)，為搞實驗想方設(shè)法找場地的時候，是母親騰出了家里的地窖，給了他一方自由實驗的天地。從此，在母親的幫助下，他一步步登上了科學(xué)研究之路，他一生發(fā)明的東西大約有兩千種，對人類的文明做出了巨大的貢獻，而這些舉世矚目的偉大成就的取得，無疑得益于他幼時成長在一個自由民主的氛圍中。

　　可見，為孩子創(chuàng)設(shè)一個輕松、民主、自由的環(huán)境，對他們的成長是多么重要啊!興趣和快樂是兒童學(xué)習(xí)、探究的原動力。因此，我們有責(zé)任給孩子一個自由的空間，讓他們尋找快樂、創(chuàng)造快樂、享受快樂!《新綱要》中所倡導(dǎo)的一種教育觀念就是尋找、挖掘孩子的興趣和快樂，這也是我在實踐活動中所秉承的一種教育思路。

　　記得在一次觀察活動中，我讓孩子們穿上雨靴、雨衣，打上雨傘在大自然中感受雨。孩子們興奮的在操場中玩耍，有的漫步、有的飛跑、有的在積水處踏得“啪啪啪”響，這時我引導(dǎo)孩子們尋找和發(fā)現(xiàn)雨點落在不同地方所發(fā)出的不同聲音。孩子們帶著問題在玩耍中仔細(xì)尋找，發(fā)現(xiàn)雨點落在雨傘上會發(fā)出“滴滴塔塔”的聲音，落在大型玩具上有“篤篤”的聲音，后來我參與到孩子們感興趣的踏雨水的活動中，發(fā)現(xiàn)會發(fā)出“叭叭”的聲音。于是，我提議讓孩子們用小雨靴來唱歌，孩子們盡情的在積水中玩耍，踏出了許多好聽的節(jié)奏，在玩中不知不覺滲透了音樂節(jié)奏的學(xué)習(xí)。這時的我不再是一名設(shè)計者和指導(dǎo)者，而是一名觀察者和支持者，孩子們真正成為了活動的主體，在自由的、創(chuàng)造性的活動中享受到了學(xué)習(xí)帶來的快樂!

　　親愛的老師們，讓我們的孩子們在如詩的時節(jié)，盡情的享受那份陽光燦爛，那份雨露滋潤;在斑斕的時空里，讓孩子們的學(xué)習(xí)像潺潺的溪水，跳動著快樂的音符;在蓬勃的樂園里，讓我們的孩子們笑得更甜美，生長得更健康，生活得更快樂!正所謂，海闊憑魚躍，天高任鳥飛!就讓我們放飛孩子的心靈，讓他們充分享受學(xué)習(xí)的快樂，在成長的天空中自由飛翔，快樂的馳騁吧!

　　篇三

　　直都向往去大海邊，越是遼闊的地方心靈越寬廣，越自由。晴朗的天空下，湛藍(lán)湛藍(lán)的海水如寶石般閃耀著，世界純凈得仿佛只有藍(lán)色，清新的空氣帶著自由的味道，置于其中仿佛與自然共為一體，不再是塵世間的俗物。

　　現(xiàn)代社會，若說自由，生活越來越方便，交通越來越快捷，能帶我們到任何一個想去的地方?？墒?，為何?我們卻感覺生活得很累，感到心靈得不到自由，空虛，無法解脫。

　　在競爭日益激烈的今天，為了生存，我們常常說著言不由衷的話，做著身不由已的事，人與人不能真誠以待，我們常常感嘆人心不古，我們有著太多的顧忌與不舍，背著沉重的包袱，卻沒勇氣割舍，去尋求心靈的自由，壓力反而使我們比前人生活得更累。

　　我們終日忙忙碌碌，有時卻不知究竟為了什么，要追尋什么，難道只是為了有更多的錢和更多的權(quán)嗎?我們常說是為了生活得更好，那么我們究竟是為了生活而活，還是應(yīng)該享受生活，想這樣生活而這樣生活呢?待得歲月流逝，白發(fā)蒼蒼之時，回頭想一想走過的路，在茫然的追尋中是不是早已忘了我們的初衷，而為現(xiàn)實生活所奴役了呢?是否會感嘆此生心在天山，卻身老滄州?路漫漫，有時候是不是應(yīng)該停下腳步想一想，我們究竟是要追尋什么，讓心靈得到片刻的寧靜與自由?；钪蛻?yīng)該清醒地活著，明白自己為什么活著，想要怎樣活著!將命運掌握在自己手里。

　　能來這世上走一遭并不容易，不要去寄希望于下輩子，哪一世都不應(yīng)該渾渾噩噩地活著。我們要享受生活的過程，不管是酸、甜、苦、辣，要勇敢地追求心中所想，走自己夢想的路，而不是為了生活而活，為了別人而活，心靈得不到自由。

　　自由不是逃避，不是為所欲為。自由是駕馭生活，有一顆真誠、坦蕩、純凈，追求夢想的心。那么我心中就是自由的天堂，世界就在我心中。

　　我們感到壓抑，感到不能呼吸，似乎有無形的枷鎖在捆綁著我們，不得自由。但是難道我們真得不能掙脫嗎?有人說過：對于能夠改變的，我們要勇敢地去面對，不去面對，就是懦弱;對于不能夠改變的，我們要勇敢地去接受，不去接受，就是強求。那么我們，只能選擇改變環(huán)境或是接受環(huán)境。只有駕馭生活，才能獲得真正的快樂與自由，實現(xiàn)生命的意義。

　　當(dāng)然不是每個人都能承認(rèn)自己的懦弱，于是抱怨社會與環(huán)境。一生怨天尤人，碌碌不得志。到頭來白白活一場，想做的事一件也沒做，辛苦了一輩子，不知為誰活!相信，誰都不想這樣活著。

　　只要相信努力，相信夢想，為夢想而努力，心靈就不會受到拘束。我的生活我主張，那么頭頂?shù)奶炜沼肋h(yuǎn)都是湛藍(lán)湛藍(lán)的。

　　篇四

　　同學(xué)們：

　　大家好!

　　何為經(jīng)典?經(jīng)典是人類文學(xué)長河中大浪淘沙篩選出來的珍貴典籍，它體現(xiàn)民族的最高智慧，承載著哲人的思想光輝，滲透著圣賢的諄諄教誨。讓我們品讀經(jīng)典，從經(jīng)典中不斷提升自己的精神境界，形成廣博寬厚的思想和人格。

　　“讀一部經(jīng)典的好書，，就像和一個優(yōu)秀的人對話”，讀古人之書，好比與賢人對話;讀今人之書，好比與智者交談。閱讀一部經(jīng)典，猶如受一次精神的洗禮，智慧的滋養(yǎng)，心靈的潤澤。

　　蘇東坡的“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華’，讀書人身上有一種與眾不同的書卷氣，那種書卷氣雅雅的、淡淡的，總是于不經(jīng)意間表現(xiàn)在舉手投足中，又帶著那么一點點的清高和超凡脫俗。我想蘇東坡之所以那么瀟灑，大約就是因為雖然身外一無所有，但內(nèi)心卻腹有詩書。詩書就是他的高深修養(yǎng)，就是他的浩然正氣，就是他出污不染的操守，就是他不驚不怒的氣度，就是他不卑不亢的人生態(tài)度。

　　在黃州他窮的連一口酒都喝不上，但卻有了堪稱千古絕唱兩賦一詞;在海南他窮得連房子住都沒有，但卻有了震爍古今的偉大人格。最窮不過杜子美，千秋詩圣到如今。人生的“大有”，只屬于那些“腹有詩書”的人。

　　腹有詩書，臨茅廁而小酌，不失風(fēng)雅;胸?zé)o點墨，居華堂而高歌，也是無賴。有學(xué)識，有見地，有胸襟，雖貧居鬧市自然有人敬仰;無修養(yǎng)，無主見，無德行，雖再裝腔作勢也不過瑣屑卑微。腹有詩書氣自華，詩書不是妝點，而是發(fā)自內(nèi)心的體悟，是積極向上的人格磨練，是古今賢達(dá)對我們心靈的一次潤澤。

　　《論語》沉淀著中華幾千年的文化精髓，堪稱經(jīng)典，它所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上，像方向標(biāo)，在人生航行的旅途中指引我們前進的方向， 孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，所傳達(dá)的謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度，讓我明白了學(xué)習(xí)要

　　有滴水穿石的精神，面對失敗，也要昂起頭勇敢的繼續(xù)向前。它如老師教會我們道理，引領(lǐng)我們向上，潤澤我們的心靈。中國古詩詞，傳承文化的精神紐帶，它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

　　精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月“的民族氣概!

　　一代梟雄曹操，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的壯懷好歌!

　　亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語!

　　那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!千百年后仍給人以深刻啟示，讓人從中獲取精神財富、潤澤千秋萬代。

　　當(dāng)今世界，科技的迅猛發(fā)展，要求我們必須全方位發(fā)展自己，我們必須像海綿那樣，不斷地吸取知識，才能跟得上時代的發(fā)展步伐。而閱讀經(jīng)典能提升我們觀察世界的高度，讓我們猶如站在巨人的肩膀上，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。閱讀經(jīng)典，使我們在思接千載，祝通萬里。上九天攬月，亦可下五洋捉鱉，可朝拜秦皇漢武，暮訪孔孟太白，夏可觀十里荷花，秋可賞三秋桂菊，北可馳騁于塞外草原，南可徘徊于江南雨巷。

　　“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。朋友們，徜徉書海，智慧人生，讓我們品讀經(jīng)典，讓書香浸潤人生，聆聽讀的聲音，享受讀的快樂，讓心靈，在書香中徐徐穿行。

　　篇五

　　同學(xué)們：

　　大家好!

　　狄更斯在《雙城記》中說：“這是最好的時代，也是最壞的時代。這是智慧的時代，也是愚蠢的時代?！?/p>

　　顏值就是這信息爆炸、娛樂至死時代的產(chǎn)物。

　　顏值，顧名思義：容貌英俊或靚麗的數(shù)值。某人極美麗，謂之“顏值爆表”。這個詞匯最火的時段，當(dāng)屬年初播出的歷史古裝劇《武媚娘傳奇》時段，以范冰冰、李治廷領(lǐng)銜眾多靚女俊男，亮瞎人眼。此詞一出，一夜之間，評斷一個人就多了一條硬標(biāo)準(zhǔn)——你的顏值幾何?

　　這似乎是一個看臉的時代。在今日社會評價體系中，“顏值”儼然成為排在權(quán)力、財富、社會地位之后的“第四指標(biāo)”。社會上某些部門在升學(xué)、招工時居然毫無理由、變相歧視地設(shè)置了一些“顏值”門檻，把那些“容貌不佳”的人拒之門外。在人數(shù)劇增的“外貌協(xié)會”群體中，似乎只要顏值高，其他什么缺點皆是浮云;如果顏值低，其他什么優(yōu)點也盡是浮云。這些所為即便不是社會認(rèn)知的崎形，也是人們思想的扭曲。

　　孔子，被人們稱為“圣賢”，他創(chuàng)造一個所有人敬仰的儒家學(xué)派，門下弟子無數(shù)，可是他相貌奇丑無比，“雙手過膝”，這都是對孔子的形容。但他不卑不亢，潛心學(xué)習(xí)知識。武裝自己的頭腦，認(rèn)真教學(xué)，到老后周游列國，創(chuàng)造了無法形容的財富。

　　馬云，一手創(chuàng)辦了令全世界驚嘆，令中國人驕傲的公司—阿里巴巴，他的相貌也是不怎么樣，讀書時就因為自己的長相經(jīng)常被侮辱。步入社會時又因自己的長相失去了工作。但上帝為一個人關(guān)上門的同時又會為他打開一扇窗。他經(jīng)過自己的努力最后走向成功。

　　有一種顏值叫?！案褂性姇鴼庾匀A”，是一種由內(nèi)而外的修養(yǎng)和氣質(zhì)。有一句話說，女人30歲以前的容貌靠父母，30歲以后的容貌靠自己。法國人還有一個更精妙的說法：女人30歲以前的性感靠比基尼和迷你裙，30歲之后的性感靠知識的積累和氣質(zhì)的修煉。

　　我們本不必自擾長得好看還是來夠好看，或者糾結(jié)是否要把自己“整”得更好看。發(fā)達(dá)的科技讓容貌之美有了很多捷徑，只是那終歸都為一時的美;一世的顏值，歸根結(jié)底還需要水滴石穿的積累打磨。當(dāng)前，一些行業(yè)固然存在“工資、晉升和津貼都和顏值有關(guān)”，但發(fā)膚受之于父母，無須為提高顏值而動刀。況且，不少顏值不高者為我們做出了示范：馬云在商界呼風(fēng)喚雨，靠的不是美若潘安。葛優(yōu)、黃渤斬獲影帝頭銜，同樣不是因為顏值爆表。

　　一件物品;我們在意它的往往不是它的外觀，而是它的實用性。

　　一件事情，我們在意的也不是表面，而是真正的過程。

　　一個人，我們在意的更不是長相，而是他的品格與道德。

　　涵養(yǎng)心靈顏值，擠出“潮濕”靈魂中的水分，靈魂定會與這個社會和諧奏鳴。