以精神為話題的演講比賽稿
以精神為話題的演講比賽稿5篇
一個祖國的建設(shè)不僅僅只靠一個人，要靠全國人民的智慧和雙手來創(chuàng)造，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的學(xué)識得到了提高，我們弘揚民族精神的能力也提高了。下面給大家分享一些關(guān)于以精神為話題的演講比賽稿，希望對大家有幫助。
以精神為話題的演講比賽稿1
《匠心精神》一書中提到造就匠心精神的三條途徑：守、破、離。我認(rèn)為，這三條中“守”最重要，只有傾注一生的堅守，才能成就真正的匠心精神。
守，是以理想為基礎(chǔ)的堅守與專注，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然選擇要去做一件事，就應(yīng)當(dāng)有終其一生堅守的決心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九點九九的完美。這就是我所理解的匠心精神。
匠心頻頻出現(xiàn)在社會各行各業(yè)的領(lǐng)域中，足以見出整個社會對其的認(rèn)可重視程度。不錯，如果我們都能將匠心融入實際的工作生活中，那樣產(chǎn)生的價值將無法估量。高效與精湛同存，創(chuàng)新與堅守并行，如此，定能有所成就。
學(xué)習(xí)匠心精神，放在首位的就應(yīng)當(dāng)是塑造堅守、專注的品格?！板浂嶂?，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！眻允貙Ｗ⒈闶蔷艑痈吲_之累土。如果無法堅守，怎么有繼續(xù)下去的勇氣?如果缺乏專注，又何談追求完美的能力?所以說，堅守與專注就如船槳一般，推動著匠心的大舟平穩(wěn)前行。
就像今年火爆網(wǎng)絡(luò)的歷史散文家汪衍振，花費二十一年才完成一部“史書”，有人計算稱他平均每天只寫不到三百字!如此“龜速”的作者實屬罕見。但他的“慢”是“慢工出細(xì)活”的慢，并非“無限期拖稿”的“慢”。他曾為了搞明白李鴻章官職的調(diào)動，連續(xù)翻閱了數(shù)月的史書。他說：“我也可以像其他作者一樣一天寫幾千字幾萬字，但歷史是不能哄人的啊?！闭怯捎谕粞苷駥τ谕昝赖淖非?，對待歷史的一絲不茍，對待作品品質(zhì)的堅守專注，這樣的匠心精神才使得他的作品深得讀者“專寵”，成為歷史文學(xué)的暢銷書目。由此觀之，堅守與專注才是匠心精神不可或缺的部分。
匠心精神的可貴之處就在于其愿意為了追求那幾微米的精致而傾注大量的精力心血，堅持研究，專注完美。這種精神已滲透到我國各行各業(yè)中，就如大國重器中的航天器、潛水器、航母、大飛機……一個又一個里程碑式的突破背后哪一項不凝聚著匠心精神?這些令人尊敬的科學(xué)家們終其一生都為了發(fā)展祖國的科技事業(yè)而奮斗不息。
擇一事，終一生。學(xué)會堅守與專注，在追求理想的大道上，發(fā)揚匠心精神。我相信：守住方寸，咫尺匠心。
以精神為話題的演講比賽稿2
在這幾個星期的舞蹈課中看了那么多的舞蹈片段，我印象最深的是楊麗萍。她給我的感覺就是“軟”。
在她翩翩起舞是我就聽見后面的同學(xué)在說這是人還是蛇啊，真是太軟了，舞姿非常優(yōu)美，令人羨慕不已。但是，我覺得在別人光輝的.背后她們付出的是別人難以想象的努力。楊麗萍雖然可以說是本身就有舞蹈的天賦，但如果沒有后天的努力，又怎么會有如此驚人的成就。就像老師所說的，除了韌帶很好的那么少數(shù)幾個人外，其他絕大多數(shù)人都會在訓(xùn)練中拉斷韌帶，這種痛苦有多少人能夠承受得了。從楊麗萍的事跡中，我能深刻的理解“梅花香自苦寒來”，“吃得苦中苦，方為人上人”這些話的含義。
除此，給我感覺深刻的就是范冰冰她們上的表演課。老師讓他們在地上滾，她們就得在地上滾，老師讓他們學(xué)貓學(xué)狗叫她們就得學(xué)貓學(xué)狗叫，而且還得做出相應(yīng)的動作。這些行為在我們看來是難以理解的，更不要說是讓我們?nèi)プ鲞@些動作。但是，我們不得不思考，那些大明星為什么會成為大明星，因為她們放得開，因為她們在必要的時候放得下自己的面子，去嘗試自己以前不敢想不敢做的事情，只有這樣才能在嘗試中去的進(jìn)步。
還記得最后一個場面是要讓她們表演自己的親人在戰(zhàn)爭中丟失了性命。她們明知道那是假的，卻要在短時間內(nèi)流出眼淚。我們看到了在老師讓休息的時候，他們卻是放聲大哭，他們已經(jīng)完全入戲了。從那段表演中，我知道了其實最好的表演就是要演員不要將此看作是演戲，而是要融入這個角色中去。演戲時要忘記演才會演的最好。
因為我對舞蹈接觸并不多，所以從這些舞蹈中，我不能準(zhǔn)確的說出哪個舞蹈怎么樣，但是我從這些舞蹈中看到了一些精神：吃苦耐牢的精神，持之以恒的精神，放下面子，勇于表現(xiàn)的精神，一心一意，全身心投入的精神等。
作為現(xiàn)在的大學(xué)生，我們太缺少這些精神了，我們從小在蜜罐里長大，有幾個人知道人生是要吃苦耐勞持之以恒的;現(xiàn)在的大學(xué)生大多只會攀比，比吃的比穿的，為的就是那可笑的虛榮心，有幾個人能放下面子，去做些實實在在的事情;作為一名大學(xué)生我們是不是仍應(yīng)該全身心投入學(xué)習(xí)中去呢，可又有多少人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲呢?
我想，我們是時候去學(xué)學(xué)這些舞蹈中的精神了!
以精神為話題的演講比賽稿3
大師，是有突出成就的、天賦異稟的杰出人才，他們開拓領(lǐng)域、致力革新。工匠，則是鑄造產(chǎn)品、資質(zhì)中等的優(yōu)秀人才，他們持之以恒、默默無聞。世界上不能沒有大師，世界同樣也少不了工匠。因為，一個大師開辟的道路，需要無數(shù)工匠去平整。
大師情懷，是以才華為基礎(chǔ)的狂放不羈，是以視野為前提的自我革命;工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，沒有對名利的妄念。
大師固然無價，但工匠精神更值得大多數(shù)普通人學(xué)習(xí)。
工匠精神易學(xué)，難度容易接受。王羲之四海放浪形骸，魯迅怒懟整個文壇，那是建立在極高的才華與極強的自信之上，甚至借助了運氣的成分。敢于掙脫世俗束縛，需要巨大的勇氣;而悲憫整個民族，首先要寬恕你的宿敵;聆聽心靈的召喚，還要有召喚才行。這些大師情懷，實在難學(xué)。而工匠精神，概括起來只有恒久、完美和單純。與大師相比，工匠只需要剔除隨便、馬虎與浮躁這些小缺點，不必苛求太多。
工匠精神普適，不對人要求太嚴(yán)。大師情懷只適用于大師，而加之于普通人身上，就成為狂人。大師畢竟是以天賦為基礎(chǔ)的，在全人類中也是極少數(shù)。而工匠精神是普適通用的行為準(zhǔn)則，大多數(shù)人都有條件具備。與人才輩出的猶太民族相比，德國人貌似少了一份才氣與靈氣，但德國至今仍在醫(yī)學(xué)、工業(yè)成為典范，離不開全國上下的匠人精神。德國人將規(guī)則看得神圣，將流水線上的每部產(chǎn)品乃至每個結(jié)構(gòu)件當(dāng)做藝術(shù)品看待，愿意并樂于把自己的一生奉獻(xiàn)給某項工作。人民在充實中幸福，國家在沉默中富強。平凡的工匠帶來了非凡的成就。
其實，工匠精神與大師情懷并非天涯相隔。日本服裝大師三宅一生，每年兩次參加時裝大會，二十多年來從未間斷。他曾這樣評價自己：(我這一輩子)只是做了一塊布。沒有自我炒作，沒有追隨潮流，也沒有野心勃勃。這位大師級的服裝設(shè)計者，卻又這一顆謙卑、專一、精益求精的心。這位大師本就是一個工匠，水到渠成，厚積薄發(fā)，是工匠精神培育出了一位大師。
腳踏實地，心平氣和，專心致志，這樣的工匠精神，會為世界留下無數(shù)精良可靠的作品，會讓無數(shù)天馬行空的夢想落地開花。
以精神為話題的演講比賽稿4
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《注重細(xì)節(jié)，體現(xiàn)精神》
人文精神是一個時代精神文化的反映，發(fā)揮著積極的熏陶、教育和引導(dǎo)作用。諸暨歷史悠久，地秀鐘靈、人才薈萃。古有勾踐“臥薪嘗膽”，又有著名畫家和詩人王冕，有“三百年無此筆墨”的大畫家陳洪綬等等;今有為中國革命前仆后繼，英勇奮爭的俞秀松、宣中華、張秋人、汪壽華、宣俠父等，當(dāng)然還有不少諸暨人，成為了全國，乃至世界知名的科學(xué)家、企業(yè)家、政治家、社會活動家、文學(xué)藝術(shù)家等等。它們的身上凝聚了諸暨人固有人文精神，自強、仁愛、氣節(jié)、俠義、進(jìn)取、勤儉等等，也正是通過這些名人志士的人生經(jīng)歷，使得諸暨之人文精神代代相傳，日久彌新，不斷升華。
作為一名少先隊員，我們應(yīng)如何繼承和發(fā)揚諸暨的人文精神呢?我們能為我們的`家鄉(xiāng)、為我們的校園做些什么呢?我認(rèn)為，我們每一個人都應(yīng)該樹一面“公德鏡”，“以鏡為鑒”，照一照自己的言行，看一看自己的形象是美是丑，是對是錯，從身邊的小事做起：當(dāng)你和家人出去旅游時，不但自己不亂扔果皮，包裝紙，而且發(fā)現(xiàn)垃圾還能主動撿起來投進(jìn)垃圾箱里，那你就是一個保護(hù)環(huán)境的好少年;在學(xué)校里，看見自來水龍頭沒關(guān)緊，你能上前動手把它擰緊;看到光線充足，能主動把教室里的燈關(guān)掉，那你就是一名節(jié)約資源的好學(xué)生;勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，汲取科學(xué)文化知識，你就是一名勤奮好學(xué)的好少年……只要大家都有一份責(zé)任，就能為我們的家園盡一份力，添一片綠;就能讓我們的校園變得更加整潔，更加絢麗多彩!
可是，我常常在街頭看到一幅幅不和諧的鏡頭：一些市民不走人行道而踏過綠化帶再橫穿馬路;路旁的梧桐樹、柳樹的枝頭上掛滿了一株株碩大的白菜;好好的一塊綠化帶被人辟出了一小塊蔥地;公園內(nèi)隨處可見邊吃甘蔗邊吐甘蔗的現(xiàn)象……
同樣，在我們美麗的校園里，我也發(fā)現(xiàn)了這樣那樣的一些陋習(xí)：有人亂丟紙屑、亂丟食品袋等廢棄物;有人在草坪上肆意踐踏;在學(xué)校的綠化帶中，不時發(fā)現(xiàn)有深深的腳印，有的地方甚至走成了小道。
細(xì)節(jié)體現(xiàn)精神。我們不能忽略這些細(xì)節(jié)。讓我們發(fā)揚主人翁精神，讓文明的大洪流沖走這些不和諧的小泥沙。從我做起，從細(xì)節(jié)做起。從身邊小事做起，為共同營造一個文明和諧的家園而努力吧!
謝謝大家!
以精神為話題的演講比賽稿5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
上午好!
今天我演講的題目是《中國精神》。
浩浩華夏，文明流長!泱泱中國，精神永繼!
懷著這份自信與驕傲，我從五千年的歷史長河中追尋你精神的源頭;從卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡養(yǎng);從九百六十萬平方公里的土地上感受你精神的內(nèi)涵;從日益噴薄的現(xiàn)在展望你光輝的未來。
上下五千年的歷史，像一首古老的詩篇，也像一幅長長的畫卷，每一節(jié)每一段都書寫著中華精神。北京人取自然火的智慧，神農(nóng)氏嘗百草的堅韌，堯舜禪讓的謙和，文王待民的仁愛，文景之治的和諧，貞觀長歌的勵精圖治，康乾盛世從容大度，中華文明的步伐與中國精神的傳承血脈相連。
我們傳承中國精神，首先要傳承“海納百川，有容乃大”氣魄與胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸懷人民，和則“大同”;道家“道法自然”的思想胸懷自然，尊重自然;墨家“兼愛”“非攻”的思想大愛無疆，熱愛和平，他們啟示我們要想進(jìn)步與發(fā)展，就要胸懷世界、自然。
我們傳承中國精神，還要傳承“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的`錚錚鐵骨。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下面求索”的執(zhí)著，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤誠，譚嗣同“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的無畏。正是這種種精神，挺起了我們中國人的脊梁。我們要像范仲俺“先下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”，要像岳飛“精忠報國”，要像林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，更要像周恩來“為中華之崛起而讀書”。
我們傳承中國精神，更要傳承“面向未來，面向世界”的開創(chuàng)精神。在我國960萬平方公里的土地上，有綿延萬里的長城，世界第八大奇跡秦兵馬俑，人間天堂的蘇州園林;有巍峨的青藏高原，廣袤的塞北高原;更有如玉帶般翩飛的長江，鋒芒般倚天的珠峰。改革開放的三十年，我們的祖國日新月異，翻天巨變，科學(xué)技術(shù)，經(jīng)濟(jì)文化，一日千里。由于您的強大，長江三峽工程得以建成;由于您的強大，08年奧運會得以在北京舉行;由于您的強大，2010年世博得以成功舉辦;由于您強大，“神舟號”和“嫦娥號”得以成功發(fā)射……祖國，我親愛的祖國，雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，深厚的文化積淀，豐富的精神內(nèi)涵，是您開拓創(chuàng)新的羽翼，相信您你的未來將與日同輝!
作為祖國的希望，作為未來的開拓者，我們理應(yīng)胸懷大志為祖國，敢于創(chuàng)新寫人生!90后的朋友們，“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！眮戆?，讓我們秉承這悠悠中華魂，自豪地說：“壯哉，我中國少年，與國無疆!美哉，我少年中國，與天不老，萬壽無疆!”