關(guān)于講文明樹新風(fēng)演講比賽稿
書讀百遍其義自見;篤志學(xué)進(jìn)，一步一印;博愛仁慈，明禮守信;正氣昂揚(yáng)，陋室品茗;勞作儉勤，如水至清;禮于吾心，好客迎賓;自強(qiáng)不息，堅(jiān)定前行!以下是小編為大家整理的關(guān)于講文明樹新風(fēng)演講比賽稿，供大家參考學(xué)習(xí)。
關(guān)于講文明樹新風(fēng)演講比賽稿1
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和-諧社會(huì) 中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀?！ ∥覈?guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國(guó)人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種.種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
關(guān)于講文明樹新風(fēng)演講比賽稿2
親愛的老師、同學(xué)們：
從某種意義上來說，人類可以在地球上生存，并且發(fā)展之急速都?xì)w功于“文明”。處在文明社會(huì)的我們，做到文明，應(yīng)該是我們每一個(gè)人都該擁有的習(xí)慣，而不是一時(shí)興起的所作所為。
而這朵美麗的文明之花，在我的校園開的異常的艷麗：焦灼的陽光灑在空蕩蕩的田徑場(chǎng)上，照的人睜不開眼。午飯鈴響過后，田徑場(chǎng)上一下子聚滿了人，一陣喧鬧后，人群散了。一切，又回歸了寂靜?？桑h(yuǎn)遠(yuǎn)的，田徑場(chǎng)的那頭，還有一群身著紫色馬甲的學(xué)生正埋頭尋找著什么。只見他們一手拿著鉗子，一手拿著一個(gè)垃圾袋，貓著腰，低著頭，頂著烈日，在偌大的田徑場(chǎng)上尋找著一切可以看見的垃圾。看見一個(gè)，撿一個(gè)，干得起勁，全然不顧火辣辣的太陽早已讓他們汗流浹背。帶隊(duì)的老師，汗已經(jīng)浸濕了襯衣，身邊的垃圾袋也是“堆積如山”。我的心里有種說不出的滋味，既是對(duì)滿地的垃圾深深嘆息，又是對(duì)這些學(xué)生和老師的做法由衷的贊嘆。環(huán)視校園，隨處可見文明的影子：衛(wèi)生間，水池邊，無一處不貼上了關(guān)于節(jié)水的標(biāo)語，每一句，都在提醒同學(xué)們要文明用水，文明如廁;樓梯上，每隔兩節(jié)階梯，就會(huì)有一個(gè)醒目的綠色的，靠右行的箭頭;圖書館里，又可見提醒同學(xué)們愛護(hù)書籍，看完書后放回原位的語句。而這標(biāo)語，這箭頭，又是同學(xué)們純手工制作的……這種.種，都是校園中文明之花的體現(xiàn)。
記得劉備說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！币庠诮逃齼鹤觿⒍U不可因?yàn)橐患檬滦【筒蝗プ鲞@件事，也不可以因?yàn)橐患氖滦【腿プ鲞@件壞事。劉備教兒子劉嬋如何做人，但他同時(shí)也在教我們?nèi)绾巫龅轿拿?，我們中?guó)，是千年的文明古國(guó)，祖先們也早已告訴我們，做到文明，比金錢，比地位，比一切，都重要。而我們又有何理由做不到“文明”二字呢?因?yàn)榉奖?因?yàn)殡S意?這些都不是理由。而，我們，學(xué)生，是文明這朵花的栽種者，培養(yǎng)者，校園，是孕育這朵花的大地。
現(xiàn)在開始，讓校園里的文明之花，開的更加碩大艷麗吧，讓它，深深的扎根在每一個(gè)人心中。記住，文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你所擁有的一切，更重要。
一個(gè)人的文明是這個(gè)家庭的驕傲，一個(gè)家庭的驕傲是這個(gè)城市的驕傲，一個(gè)城市的驕傲是社會(huì)的驕傲。我們每個(gè)人都多爭(zhēng)取一份文明，中國(guó)就會(huì)多出十三多億份文明，就會(huì)使社會(huì)進(jìn)一大步。我想：文明其實(shí)很簡(jiǎn)單，而它就在我們身邊，多一份文明，我們就會(huì)多一份快樂，社會(huì)上就會(huì)讀一份幸福，雖然小小的，但很充實(shí)。
我們身邊處處是文明，你感覺到了嗎?
每一天都講文明，你做到了嗎?
關(guān)于講文明樹新風(fēng)演講比賽稿3
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“講文明、樹新風(fēng)”。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。
一分文明好像一盞燈，照亮一個(gè)熱情。
一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢(shì)。
一分文明，有時(shí)只是舉手之勞;
一分文明，有時(shí)只是一張紙的厚度;
一分文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛。
這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨。
講文明，樹新風(fēng)，相信我。
講文明、樹新風(fēng)也凸現(xiàn)重要了。其實(shí)文明離我們很近很近，站在1米線外等候時(shí)，文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前，文明就是幾厘米遠(yuǎn)。文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。文明很簡(jiǎn)單，只要我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自我做起，相信“滴水匯成河，千河聚成?！保覀兊纳鐣?huì)自然就講文明，自然就樹起了新風(fēng)，還營(yíng)造了和諧社會(huì)的氛圍。
要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)。
要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名中學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求“”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財(cái)富，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位大力宣傳文明風(fēng)尚、社會(huì)公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。
其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，我們還可以開展了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人”宣傳活動(dòng)。從學(xué)生身邊點(diǎn)滴小事做起，從“四個(gè)一”(節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起，爭(zhēng)做“保護(hù)地球小主人”，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴(kuò)大社會(huì)影響，用學(xué)生們的行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中去，提高全民素質(zhì)。另外還開展“文明新城我先行”系列宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。在中學(xué)生中開展“誠(chéng)實(shí)守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動(dòng)，通過宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這些都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
關(guān)于講文明樹新風(fēng)演講比賽稿4
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事
大家好!
我今天演講的主題是“迎國(guó)慶、講文明、樹新風(fēng)”，今年是中國(guó)建國(guó)65周年，光輝歲月彈指間，65年，中國(guó)大地滄桑巨變。__年迎來了我們偉大祖國(guó)的65歲生日。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是有一個(gè)溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云:“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們的一桿標(biāo)尺、是我們將來展翅飛翔的肩膀。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我們周圍、身邊都還存在一些不文明的現(xiàn)象。例如:在公園里你會(huì)發(fā)現(xiàn)有隨地吐痰的、亂扔垃圾的'、隨意橫躺座椅的;在車站有不排隊(duì)購(gòu)票的、不遵守公共秩序的;在醫(yī)院有在非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙的、大聲喧嘩的;在街頭有闖紅燈的、有隨意破壞公共設(shè)施的。但是這些人仍然對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥、不以為怪，并為之辯護(hù)說:區(qū)區(qū)小事、何足掛齒，難道這真是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲:你們錯(cuò)了!任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在。
大家還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說:“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L(zhǎng)說:“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說:“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說:“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 ?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
在我們親愛的祖國(guó)即將迎來65歲生日之際，讓我們從身邊做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年
新中國(guó)成立六十二年，是中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣的六十二年。隨著改革開放的不斷深化，我們的祖國(guó)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，國(guó)際地位進(jìn)一步提高。我感受到了，感受到祖國(guó)正在一天天強(qiáng)大，中華民族正在一天天振興，我為生長(zhǎng)在這樣一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家而自豪。
同事們，在共和國(guó)喜迎盛世華誕之際，讓我們共同為偉大的祖國(guó)祝福吧，祝福她繁榮昌盛，飛速發(fā)展!
謝謝大家，我的演講完畢!
關(guān)于講文明樹新風(fēng)演講比賽稿5
各位老師、同學(xué)，大家好，我是 ___ 班的____。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習(xí)滅》 。
德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過： “一個(gè)人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué) 都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作 用。中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚 的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際 關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的 互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之 你以友好的微笑; 當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這 個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是 道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他 最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習(xí)， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之 上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。
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