2021端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些
端午在我國(guó)的歷史當(dāng)中是比較悠久的，而端午隨著是時(shí)間的發(fā)展也形成了許多的文化習(xí)俗，那么關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗主要有哪些呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的2021端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些_端午節(jié)民間習(xí)俗大全，歡迎大家查閱!
端午節(jié)的習(xí)俗有哪些
吃粽子
粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹黏米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“筒粽”，至于后來(lái)人們用蘆葉包粽子，傳說(shuō)是由于東漢初年，長(zhǎng)沙有個(gè)叫區(qū)曲(或謂歐回)的人夢(mèng)遇一個(gè)自稱屈原的賢士，他對(duì)區(qū)曲說(shuō)：“多年來(lái)人們祭我的米都讓蛟龍吃掉了，今后你們要把它用蘆葦葉包裹好，再用五彩絲纏好，蛟龍是怕蘆葉和五彩絲的?！弊源艘院?，便有了角黍。
懸鐘馗像
鐘馗的作用類似于門(mén)神，其畫(huà)像常被用于驅(qū)鬼避邪。據(jù)說(shuō)，唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回官，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏日：“臣姓鐘名馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔?！泵骰市押?，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
賽龍舟
端午競(jìng)渡，本來(lái)是水鄉(xiāng)訓(xùn)練水師的遺風(fēng)。沉湘東吳，賽龍舟的規(guī)模，全國(guó)最為盛大，勝事流傳，史不絕書(shū)。若是追究其意義，則大都在于憑吊忠臣孝女。相傳屈原在五月五日赴淚羅江而死，楚國(guó)人為之哀痛，于是爭(zhēng)劃舟揖前去撈救?！端鍟?shū)·地理志》記載：“屈原以五月望日赴淚羅，土人追至洞庭不見(jiàn)，乃歌曰：‘何由得渡湖?’因而鼓掉爭(zhēng)歸，競(jìng)會(huì)亭上，為競(jìng)渡之戲。迅揖齊馳，掉歌亂響，喧振水陸，觀者如云?！卑不粘部h本是楚國(guó)舊地，現(xiàn)在還存有競(jìng)渡廟，其中塑有屈原像，稱為三間祠。在每年五月一日，將屈原像迎諳到船上，擊鼓奮揖，踴躍爭(zhēng)先，競(jìng)賽龍舟，直到五日才結(jié)束活動(dòng)。
掛艾葉菖蒲
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾?！痹诙宋绻?jié)，家家都把菖蒲、艾葉掛在門(mén)邊以避邪驅(qū)瘴。據(jù)說(shuō)用菖蒲做劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。“五月五日午，天師騎艾虎。手持菖蒲劍，瘟神歸地府”。這是一首廣為流傳的歌謠。古人認(rèn)為這是一個(gè)惡月，而尤以初五最惡，連這天生的孩子都不吉利，因此懸艾葉和菖蒲。農(nóng)歷五月是酷暑炎熱將臨之際，也是流行病、瘟疫流行之時(shí)。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，是治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物?？梢?jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
飲雄黃酒
民間有“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”的說(shuō)法。故端午節(jié)這天，我國(guó)大部分地區(qū)都有飲雄黃酒的習(xí)俗，至于兒童，長(zhǎng)輩則將雄黃酒涂于其臉上或身上以驅(qū)蟲(chóng)除穢。事實(shí)上，雄黃是一種有毒礦物質(zhì)，外用可以消毒殺菌，但如果直接飲用則容易致癌，不宜提倡。
佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
掛五色絲線
應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，一名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟?！敝袊?guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色(也有說(shuō)五色是代表五條龍)。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
采藥、翻藥
這是端午節(jié)最普遍的民間活動(dòng)，不管南方、北方，無(wú)論漢族或少數(shù)民族都很盛行。舊時(shí)，這天天還沒(méi)亮?xí)r就紛紛出外采藥，特別是鄉(xiāng)村，更是傾家出外。在端午中午時(shí)，家家制作以雄黃、大蒜為主的藥物，而醫(yī)家則在這天熬膏藥、制丸藥、采蟾酥。連帝王、士大夫階層也復(fù)如此。唐宋時(shí)期極盛，御藥院等機(jī)構(gòu)即于端午采蟾酥，后歷代如此。居住在祖國(guó)邊睡靖西縣的壯族人民，這天扶老攜幼游藥市，說(shuō)是端午吸了大量的藥氣，能祛病延壽。東北地區(qū)的朝鮮族采藥風(fēng)氣更盛，幾乎家家戶戶要熬制益母膏等常備藥物。
端午節(jié)的意義是什么
1、端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。端午節(jié)，是上古百越先民創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于南方百越先民擇“龍升天”吉日祭祀龍祖，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，端午風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。
2、端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。端午節(jié)是中國(guó)民間十分盛行的民俗大節(jié)，過(guò)端午節(jié)，是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。端午節(jié)雜糅了避邪、防疫等多種民俗為一體，因而后世有認(rèn)為端午節(jié)是由來(lái)于古人為了“避邪防疫”而設(shè)的節(jié)日。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，古老節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體。
3、端午節(jié)是中國(guó)民間十分盛行的民俗大節(jié)，過(guò)端午節(jié)，是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣。在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，論民俗之繁多復(fù)雜，或只有端午節(jié)能和春節(jié)可比擬，兩節(jié)都有著祈福、消災(zāi)等禮俗主題，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望。端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體，端午習(xí)俗甚多，形式多樣、內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶。全國(guó)各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。端午節(jié)期間通過(guò)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。端午文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
端午節(jié)又稱為什么節(jié)
粽子節(jié)：因?yàn)槎宋绻?jié)吃粽子，對(duì)于吃貨來(lái)說(shuō)這種事情肯定不會(huì)缺席，因此這個(gè)名字從誕生開(kāi)始，就被人們普遍的認(rèn)知。
端陽(yáng)節(jié)：五月中的第一個(gè)午日，因五月也是午月，這一天是仲夏，天高氣爽，是適合出門(mén)踏青的好天氣，因此又被稱為“端陽(yáng)節(jié)”。
龍舟節(jié)：相傳是由越王勾踐以嬉戲和娛樂(lè)的模式訓(xùn)練軍隊(duì)，擊敗了吳國(guó)，為了慶祝越國(guó)的勝利，后來(lái)就演變成了端午這天賽龍舟。
正陽(yáng)節(jié)：端午節(jié)傳入越南，按照越歷的五月初五定為越南端午節(jié)，被越南人稱為“正陽(yáng)節(jié)”。
屈原日：為紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)情懷，百姓在每年的端午這一天將粽子投入江中紀(jì)念屈原，同時(shí)將這一天定為“屈原日”。
解粽節(jié)：來(lái)源于民間在端午節(jié)這一天做的小游戲，大家包的粽子解下粽葉，比較誰(shuí)的粽葉比較長(zhǎng)，誰(shuí)就勝出。
夏節(jié)、五月節(jié)：五月五日這一天，是二十四節(jié)氣中的仲夏之日。這天之后，氣溫開(kāi)始上升，因此得名。
重午節(jié)：因?yàn)槎宋绻?jié)是五月五日，按照古人的說(shuō)法，雙午為“重”，因此這一天也被稱為“重午節(jié)”。
端禮節(jié)：南方多蚊蟲(chóng)，一旦開(kāi)始變熱，蚊蟲(chóng)很容易傳染一些疾病，古人就在這一天，將艾葉掛在門(mén)上，用來(lái)驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，祈求能夠安全的度過(guò)夏天，因?yàn)橛邢炊Y身心的含義，故而稱之為端禮節(jié)。
五黃節(jié)：古代在端午節(jié)這一天，有食用五黃的習(xí)慣。因?yàn)槲逶挛迦者^(guò)后，天氣開(kāi)始悶熱，人的氣血不順，需要調(diào)整氣血，故而將黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸蛋黃和黃酒共同服用，以健脾潤(rùn)肺，通常心脈。
龍日節(jié)：這個(gè)與龍舟有關(guān)，龍是古代吳越部族的圖騰。在易經(jīng)上，五月五日這一天是蒼龍飛天之日，表示陽(yáng)氣鼎盛之意。
沐蘭節(jié)：端午這一天是疾病高發(fā)的季節(jié)，但是端午在中醫(yī)中卻是一味中藥，民間在這一天用端午沐浴，可以祛除濕熱和身體了陰邪之氣，因此稱為“沐蘭節(jié)”。
菖蒲節(jié)：菖蒲在古代被認(rèn)為有鎮(zhèn)宅的作用，可以驅(qū)除邪氣，因此古代人在這一天掛上菖蒲，求保平安。
躲午節(jié)：古時(shí)候有些地方認(rèn)為五月是一個(gè)災(zāi)禍頻出的月份，不吉祥，因此會(huì)把孩子送到親戚家躲避災(zāi)厄，因?yàn)檫@種行為被稱之為“躲午”，也就誕生了“躲午節(jié)”這個(gè)名字。
地臘節(jié)：五月五日是道家中的地，這一天五帝會(huì)與南方。因此道家認(rèn)為這一天最為適合祭祀祖先。
當(dāng)五汛：五月五日這一天，海面會(huì)出現(xiàn)潮汐高漲的情況，因此這個(gè)名字是從古代沿海城市流傳出來(lái)的。
女兒節(jié)：在古代，端午這一天的時(shí)候，出嫁的女子都會(huì)回娘家，所以這一天也被稱為“女兒節(jié)”。
天醫(yī)節(jié)：端午這天，民間會(huì)在兒童的腹部或者是額頭，用朱砂和露水混合點(diǎn)個(gè)紅點(diǎn)，用以表達(dá)祈福驅(qū)邪的意思。古人則是在這一天祭奠中醫(yī)的始祖：岐伯和。
天中節(jié)：五月五日這一天，太陽(yáng)達(dá)到了一年之中的最高點(diǎn)，因此被稱為“天中節(jié)”。
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