2021端午節(jié)的風俗
2021端午節(jié)的風俗_端午節(jié)各地慶祝方式
端午節(jié)要來啦!我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也很豐富，因地域差異可能各地的風俗都不一樣。下面就是小編給大家?guī)淼?021端午節(jié)的風俗_端午節(jié)各地慶祝方式，希望能幫助到大家!
畬族的端午節(jié)怎么過
端午節(jié)前1-2天，各家各戶都以竹葉裹糯米制成粽子。制作粽子還有講究：如果家中當年有親人逝世，那么三年內(nèi)不能在自家制作梔棕。這樣親戚就會多做一些，并在五月初四日這一天送給不能制作粽子的家庭過節(jié)用。
于是也就有了這樣的禁忌，如果某家人三年之內(nèi)沒有親人去世，千萬不能在五月初四這一天接受人家送來的粽子，否則會帶來厄運。
在五月節(jié)這一天，畬族同胞會到山上采百草藥(除有毒的植物外)，稱為“百草茶”，據(jù)說這種“百草茶”可以治百病，是最好的保健品。還有在午時到茶園中采摘茶葉，這時采摘的茶就叫“午時茶”。
據(jù)說人們喝了“午時茶”，對健康有很大的好處，喝多了也不會對胃有任何損害，并且對咽喉的保健效果特別明顯。畬族同胞還有在午時到山中的坑溝中洗浴，據(jù)說洗了“午時水”的人，身上不會生皮膚病，有皮膚病的人洗了“午時水”，也有很好的治療效果。這就像我們現(xiàn)在洗溫泉的作用一樣。
五月節(jié)，各畬村都有插艾葉的習俗。艾葉在潮州方言中讀“邢”。五月節(jié)這一天，他們要把艾葉分別插在門、窗、灶等。鳳凰山區(qū)有“插邢正輕京”的說法。據(jù)說這一天針灸、穿耳效果好，不會產(chǎn)生任何副作用。如果小孩子消化不良，俗稱“食積”，可用赤甘籽治療，效果特別明顯。
嘉興端午節(jié)習俗
舉辦規(guī)模盛大的南湖龍舟競渡之前，參賽船隊先要抬著龍頭進行神龍祭。然后，將龍頭安裝在船頭，在龍舟上掛上彩燈，抬龍舟下水。由祭司(儀式主持人或現(xiàn)場年齡最長者)用毛筆蘸朱砂，點于龍頭上。一聲炮響，百舸爭流，引得兩岸歡呼，萬人喝彩。飲食習俗。
一是吃蠶花飯。端午節(jié)正是嘉興春蠶收獲的季節(jié)，為慶祝蠶花豐收，當天晚上蠶家點燭焚香，供奉雞、豬頭等祭祀蠶神嫘祖，磕拜“蠶花利市”，也有犒勞自己的意思，俗稱“吃蠶花飯”。
二是吃“五黃”。即在端午節(jié)當天吃黃瓜、黃魚、黃鱔、黃泥蛋(咸鴨蛋)、雄黃酒。三是吃粽子。作為稻作文化發(fā)祥地之一，端午節(jié)包粽、吃粽的風俗千百年來盛行不衰。嘉興五芳齋粽子在全國乃至東南亞一帶都享有盛譽。
娛樂習俗。在嘉興歷史上，南湖龍舟競渡一直是端午節(jié)的主要民間賽事。清代著名詩人馬學乾、吳錫麟在煙雨樓上目睹端午節(jié)龍舟競渡的盛況后，曾分別賦詩《煙雨樓觀競渡》、《五日南湖觀競渡》。
一是家家戶戶掛菖蒲、大蒜、艾葉。
二是燃熏蒼術(shù)、白芷。
三是用雄黃在小孩額頭上寫154“王”字，身上佩香囊。舊時新豐、凈相鄉(xiāng)一帶，農(nóng)家有以磚測午(在院子當中豎磚一塊，當看不到磚影時即為正午)的習俗，并在此日熏黃煙(用硫磺、雄黃等物)驅(qū)蟲。
四是婦女用絲綢制成小人、老虎、蜈蚣、蛇等形狀的發(fā)飾，插在頭上，謂之“健符”，以辟邪健身。
五是在堂上懸掛鐘馗、關帝像除邪;市面上敲鑼打鼓，跳黑面鐘馗、紅須天師舞驅(qū)邪，祈求平安。
嘉興素以“天下糧倉”、“魚米之鄉(xiāng)”著稱，又是最早和最主要的端午競渡文化區(qū)，具有典型的江南水鄉(xiāng)風情和吳越文化的深厚積淀，為嘉興端午習俗的傳承奠定了基礎。嘉興端午習俗歷史悠久，節(jié)日內(nèi)涵豐富，傳統(tǒng)習俗完整，地方特色濃郁。嘉興端午習俗被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
內(nèi)蒙古端午節(jié)的習俗
每年陰歷五月五日，端午節(jié)，蒙古族有一個特殊的風俗就是打大圍，它的規(guī)模之大，常超過其他獵日，因此在東部區(qū)，個別地方甚至把它作為蒙古族的“獵節(jié)”。打大圍，是蒙古族圍獵中相當壯觀的一項活動，一般在一年中要進行兩三次或三五次，日期主要采取約定的辦法。但五月端午打大圍，卻是一次固定不變的圍獵活動。
吃涼糕是內(nèi)蒙古中西部地區(qū)“端午節(jié)”習俗，吃涼糕是北方的山西、陜西、內(nèi)蒙古西部地區(qū)的端午節(jié)習俗。
掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。在端陽節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。食菖蒲可以成仙，可以永生，漢武帝欲求長主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。
賽龍舟：其時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人蕩舟趕迫拯救，是為尤舟競渡之發(fā)源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳，越、楚。
吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米取代竹筒。
飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷身分，與酒殽雜。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁問，以法諸毒。傳播民間之《白蛇傳》故事，等于以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習佰，在長江流域地域的人家很盛行。
游百?。簽槭⑿杏谫F州地域的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時閣下，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花卉，很是快樂。晚上回家將花卉和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會得到吉利。
佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不單有避邪驅(qū)瘟之意，并且有襟頭遮蓋之風。香囊內(nèi)藏有朱砂。雄黃。香藥，外包以絲布，內(nèi)蒙古旅游，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各類差異形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏醒目。
帶葫蘆：端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風尚，小孩、成人佩帶葫蘆，不單有避邪驅(qū)瘟之意，并且有襟頭遮蓋之風。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為和善，增強福緣氣場。