驚蟄節(jié)氣的含義是什么意思
驚蟄節(jié)氣的含義是什么意思_驚蟄的含義
驚蟄,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,最初古時(shí)叫“啟蟄”,而到了西漢,為了規(guī)避漢景帝劉啟的名諱,改名叫驚蟄,引用至今。下面是小編給大家整理的關(guān)于驚蟄節(jié)氣的含義，僅供參閱!
驚蟄節(jié)氣的含義
《月令七十二候集解》中說(shuō)：“二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣?！庇纱丝梢钥闯?，驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲(chóng)。當(dāng)然，昆蟲(chóng)是聽(tīng)不到雷聲的，是因?yàn)樘鞖庾兣攀鞘顾鼈兘Y(jié)束冬眠、“驚而出走”的原因。
驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的節(jié)氣，一般在每年公歷的3月6日左右。此時(shí)地球已經(jīng)到達(dá)太陽(yáng)黃經(jīng)345度。從這一節(jié)氣起，氣溫上升較快，長(zhǎng)江流域大部地區(qū)已漸有春雷。中國(guó)南方大部分地區(qū)，常年雨水、驚蟄也可聞春雷初鳴;而華南西北部除了個(gè)別年份以外，通常要到清明才有雷聲。
我國(guó)各地春雷初鳴的時(shí)間早晚不盡相同，歷經(jīng)多年的觀察，全國(guó)平均而言，云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。
驚蟄始雷的說(shuō)法與沿江漢南地區(qū)的氣候規(guī)律大致相同。古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華：二候倉(cāng)庚〔黃鵬)鳴;三候鷹化為鴻?！泵枋鲆咽沁M(jìn)入仲春，桃花紅、梨花白，黃鶯鳴叫、燕飛來(lái)的時(shí)節(jié)。據(jù)經(jīng)驗(yàn)得知，驚蟄前后我國(guó)大范圍天氣已開(kāi)始轉(zhuǎn)暖，雨水增多，大部分地區(qū)開(kāi)始進(jìn)人了春耕農(nóng)忙。把蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲(chóng)驚醒了，過(guò)冬的蟲(chóng)卵此時(shí)也要開(kāi)始卵化。由此可見(jiàn)，驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個(gè)節(jié)氣。
“春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)”，驚蟄時(shí)節(jié)正是大好的“九九”艷陽(yáng)天，氣溫回升，雨水漸多。除卻東北、西北寒冷地區(qū)仍是一派白雪皚皚的冬日景象外，全國(guó)大部分地區(qū)平均氣溫已升到。℃以上，華北地區(qū)日平均氣溫為3一6℃，沿江江南為8℃以上，而西南和華南已達(dá)10一15℃，早已是一派桃紅柳綠的春日景象了。
驚蟄時(shí)節(jié)，春光明媚，萬(wàn)象復(fù)蘇，是春暖花開(kāi)的季節(jié)，同時(shí)卻也是各種病毒和細(xì)菌活躍的季節(jié)。“桃花開(kāi)，豬瘟來(lái)”，家禽家畜在此節(jié)氣的防疫要引起重視?！按豪左@百蟲(chóng)”，溫暖的氣候條件利于多種病蟲(chóng)害的發(fā)生和蔓延，田間雜草也相繼萌發(fā)，應(yīng)及時(shí)搞好病蟲(chóng)害防治和中耕除草。
驚蟄，一年中的第三個(gè)節(jié)氣，在每年公歷3月5日或6日。農(nóng)歷書(shū)中記載：“斗指丁為驚蟄，雷鳴動(dòng)，蟄蟲(chóng)皆震起而出，故名驚蟄?！?/p>
所謂斗即斗綱，也就是北斗七星中的魁、衡、勺三顆星。它們隨著天體的運(yùn)行，斗綱指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。在陽(yáng)歷中，斗指丁時(shí)，太陽(yáng)黃經(jīng)為345度，影長(zhǎng)為古尺八尺二寸，相當(dāng)于今天的2.018米。夜晚觀察星辰，北斗星斗柄正指卯的方位，也就是正東方。這個(gè)時(shí)段一般在農(nóng)歷的二月(有時(shí)也在證月末)，又叫卯月、杏月、令月、如月，以上是驚蟄的。
驚蟄是一個(gè)表述物候的節(jié)令，這時(shí)節(jié)春光明媚，萬(wàn)象更新，生機(jī)盎然：蟄是藏的意思，動(dòng)物鉆進(jìn)土里冬眠叫入蟄。驚蟄時(shí)節(jié)，春雷乍響，于是人們就認(rèn)為冬眠于地下的蟲(chóng)子受到了驚嚇而從土中鉆出，開(kāi)始新的一年的活動(dòng)。《月令七十二候集解》云：“二月節(jié)萬(wàn)物出于震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲(chóng)驚而出走矣?！钡鞘聦?shí)上使冬眠動(dòng)物蘇醒出土的，并不是隆隆的雷聲，而是氣溫回升到一定程度，使它們適宜活動(dòng)，從而出來(lái)活動(dòng)。驚蟄時(shí)節(jié)，我國(guó)有些地區(qū)已是桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫、燕飛來(lái)的時(shí)節(jié)，大部分地區(qū)都已進(jìn)入春耕季節(jié)。有諺語(yǔ)云：“雷打驚蟄谷米賤，’驚蟄聞雷米如泥”。這是說(shuō)驚蟄日或驚蟄日后聽(tīng)到雷聲是正常的，證明今年風(fēng)調(diào)雨順會(huì)有一個(gè)好收成。但是有些地區(qū)忌諱驚蟄日前聽(tīng)到雷聲，并總結(jié)出“驚蟄未到雷先鳴，大雨似蛟龍”認(rèn)為驚蟄前后打雷，這一年注定是一個(gè)災(zāi)荒年?，F(xiàn)在看來(lái)這種說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，真正出現(xiàn)雷聲的時(shí)候是在清明節(jié)之后，使蟄蟲(chóng)“啟戶始出”的原因是土壤溫度逐漸升高。
我國(guó)地域遼闊，各地氣候有很大的差異，南方和北方在驚蟄日這一天就表現(xiàn)不同?！绑@蟄始雷”這種說(shuō)法很適合長(zhǎng)江流域，而北方的初雷日一般要到4月下旬。就全國(guó)大部分地區(qū)來(lái)說(shuō)，驚蟄之后氣溫和地溫普遍升高，沉睡了一冬天的蟲(chóng)子開(kāi)始蘇醒，要開(kāi)始新一年的活動(dòng)了。這時(shí)我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)，氣溫上升于是所有的生物都開(kāi)始活動(dòng)，在農(nóng)村中常能見(jiàn)到“春日農(nóng)家閑不住，趕馬牽牛耕作忙”的歡樂(lè)景象。
我國(guó)民間有各種關(guān)于驚蟄的習(xí)俗。有人認(rèn)為驚蟄這天響雷，夏季的毒蟲(chóng)必多，所以到了這一天人們就擺上各種供品，焚香燒紙，祭祀雷公乞求雷公，要下雨保佑莊稼收成好，又要保佑牲畜平安。山西一帶民間在。驚蟄期間講究吃梨，“梨”取同音離去之意，意思是祈祝毒蟲(chóng)離人遠(yuǎn)去。民間在。驚蟄這天聽(tīng)到雷聲后將席子、被褥、衣服、拿到院中抖，認(rèn)為可以抖掉復(fù)蘇的蟲(chóng)子。這一些習(xí)俗都表達(dá)了一個(gè)共同的愿望，希望莊稼能有個(gè)好收成。
驚蟄節(jié)分為三候?！俺鹾蛱沂既A，二候倉(cāng)庚鳴，三候鷹化為雞”，l驚蟄的頭一個(gè)候應(yīng)滿園桃樹(shù)開(kāi)花，如霞似錦，讓人沉浸在無(wú)盡的美景之中：二候是指的被稱為倉(cāng)庚的黃鸝鳥(niǎo)，這時(shí)它在開(kāi)滿鮮花的樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，鳥(niǎo)兒啼叫好像美妙的歌聲;三候時(shí)天空中已經(jīng)看不到雄鷹的蹤跡，我們只能看見(jiàn)斑雞在鳴叫。驚蟄時(shí)相繼開(kāi)放的分別是二十四番花信風(fēng)中的桃花、?棠和薔薇花。
驚蟄時(shí)節(jié)，放眼望去皆是鮮艷奪目的鮮花，春風(fēng)送來(lái)陣陣花香，閉上雙目聆聽(tīng)大自然中悅耳的鳥(niǎo)鳴聲，這是多么溫馨雀躍的一件事情呀!
各節(jié)氣的氣溫和空氣的質(zhì)量不同，相應(yīng)的就會(huì)有不同的養(yǎng)生方法所以，驚蟄節(jié)氣的養(yǎng)生也要根據(jù)自然物候現(xiàn)象，自身體質(zhì)差異進(jìn)行合理的精神、起居、飲食的調(diào)養(yǎng)。
每個(gè)人在身體本身的素質(zhì)上是不一樣的，由于人體先天的基礎(chǔ)條件有差異，另外又受制于后天多種因素的影響，在其生長(zhǎng)發(fā)育和衰老過(guò)程中，形成了不同的心理、生理功能上的相對(duì)穩(wěn)定的某種特征，這種特征往往又決定著機(jī)體對(duì)某些致病因素的易感性和病變過(guò)程中的傾向性，因此在養(yǎng)生中要因人而異，不能一概而論。
驚蟄是什么意思
驚蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。每年3月5日或6日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下的冬眠動(dòng)物。蟄是藏的意思。
《月令七十二候集解》中說(shuō)：“二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。”
晉代詩(shī)人陶淵明有詩(shī)曰：“促春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”
實(shí)際上，昆蟲(chóng)是聽(tīng)不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走”的原因。中國(guó)各地春雷始鳴的時(shí)間早遲各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬?！绑@蟄始雷”的說(shuō)法則與沿江江南地區(qū)的氣候規(guī)律相吻合。
二十四節(jié)氣驚蟄的含義是什么
驚蟄釋義：節(jié)氣名。在每年公歷3月6日前后。冬眠動(dòng)物將四出活動(dòng)。漸有春雷。
“春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)”，驚蟄時(shí)節(jié)正是大好的“九九”艷陽(yáng)天，氣溫回升，雨水增多。除東北、西北地區(qū)仍是銀妝素裹的冬日景象外，我國(guó)大部分地區(qū)平均氣溫已升到0℃以上，華北地區(qū)日平均氣溫為3—6℃，沿江江南為8℃以上，而西南和華南已達(dá)10—15℃，早已是一派融融春光了。
“春雷驚百蟲(chóng)”，溫暖的氣候條件利于多種病蟲(chóng)害的發(fā)生和蔓延，田間雜草也相繼萌發(fā)，應(yīng)及時(shí)搞好病蟲(chóng)害防治和中耕除草。“桃花開(kāi)，豬瘟來(lái)”，家禽家畜的防疫也要引起重視了。這時(shí)，氣溫回升較快，長(zhǎng)江流域大部地區(qū)已漸有春雷。我國(guó)南方大部分地區(qū)，常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴;而華南西北部除了個(gè)別年份以外，一般要到清明才有雷聲，為我國(guó)南方大部分地區(qū)雷暴開(kāi)始最晚的地區(qū)。
這個(gè)節(jié)氣在農(nóng)忙上有著相當(dāng)重要的意義。我國(guó)勞動(dòng)人民自古很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開(kāi)始的日子。唐詩(shī)有云："微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。"農(nóng)諺也說(shuō)："過(guò)了驚蟄節(jié)，春耕不能歇"、"九盡楊花開(kāi)，農(nóng)活一齊來(lái)。
"華北冬小麥開(kāi)始返青生長(zhǎng)，土壤仍凍融交替，及時(shí)耙地是減少水分蒸發(fā)的重要措施。"驚蟄不耙地，好比蒸饃走了氣"，這是當(dāng)?shù)厝嗣穹篮当劦膶氋F經(jīng)驗(yàn)。沿江江南小麥已經(jīng)拔節(jié)，油菜也開(kāi)始見(jiàn)花，對(duì)水、肥的要求均很高，應(yīng)適時(shí)追肥，干旱少雨的地方應(yīng)適當(dāng)澆水灌溉。南方雨水一般可滿足菜、麥及綠肥作物春季生長(zhǎng)的需要，防止?jié)窈t是最重要的。
俗話說(shuō)：“麥溝理三交，賽如大糞澆”、“要得菜籽收，就要勤理溝”。必須繼續(xù)搞好清溝瀝水工作。華南地區(qū)早稻播種應(yīng)抓緊進(jìn)行，同時(shí)要做好秧田防寒工作。隨著氣溫回升，茶樹(shù)也漸漸開(kāi)始萌動(dòng)，應(yīng)進(jìn)行修剪，并及時(shí)追施"催芽肥"，促其多分枝，多發(fā)葉，提高茶葉產(chǎn)量。桃、梨、蘋(píng)果等果樹(shù)要施好花前肥。
驚蟄習(xí)俗
祭白虎 化是非
中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食，開(kāi)口噬人。犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。
所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫(huà)有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說(shuō)人是非。
打小人 驅(qū)霉運(yùn)
驚蟄象征二月份的開(kāi)始，會(huì)平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲(chóng)鼠蟻，家中的爬蟲(chóng)走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起，四處覓食。
所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日，人們會(huì)手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲(chóng)、蚊、鼠和霉味。久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。
所以每年驚蟄那天便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的場(chǎng)景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個(gè)小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語(yǔ)。
祭雷神 蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。雷神作為九天之神，地位崇高，古人想象雷神是位鳥(niǎo)嘴人身，長(zhǎng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲，來(lái)震動(dòng)人間，所以過(guò)去有驚蟄日祭祀雷神的習(xí)俗。
驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮。
《周禮》卷四十《揮人》篇上說(shuō)："凡冒鼓必以啟蟄之日。可見(jiàn)不但百蟲(chóng)的生態(tài)與一年四季的運(yùn)行相契合，萬(wàn)物之靈的人類也要順應(yīng)天時(shí)，凡事才能達(dá)到事半功倍之效。
驚蟄吃梨
在民間素有驚蟄吃梨的習(xí)俗。在傳統(tǒng)文化中，一般節(jié)日忌諱吃梨。不過(guò)驚蟄吃梨，寓意著和害蟲(chóng)分離，遠(yuǎn)離疾病。
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