2022小年的傳統(tǒng)習(xí)俗
小年并非專指一個(gè)節(jié)日，由于各地風(fēng)俗，被稱為小年的節(jié)日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動(dòng)有貼春聯(lián)，掃塵，祭灶等。這次小編給大家整理了小年的傳統(tǒng)習(xí)俗，供大家閱讀參考。
1、祭灶
送灶習(xí)俗在中國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨(dú)少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說：“灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂‘膠牙餳’了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤?，粘住他的牙，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說壞話?！棒斞冈娭刑岬健S羊’的典故，出于《后漢書·陰識(shí)傳》：“宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶;家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識(shí)三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。”陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運(yùn)，從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。
2、掃塵
舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。
3、剪窗花
剪好窗花后貼在打掃一新的屋子里，給家里增添了許多過年的喜氣。
窗花圖案有各種動(dòng)、植物、人物等掌故，如喜鵲登梅，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊(陽)開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(馀)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。
4、寫春聯(lián)
臘月二十三以后，家家戶戶都要寫春聯(lián)。傳統(tǒng)民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節(jié)的對(duì)聯(lián)數(shù)量最多，內(nèi)容最全。神靈前的對(duì)聯(lián)特別講究，多為敬仰和祈福之言。大門上的對(duì)聯(lián)，是一家的門面，特別重視，或抒情，或?qū)懳?，?nèi)容豐富，妙語聯(lián)珠。
5、沐浴理發(fā)
民間有"有錢沒錢，剃頭過年"的說法。而沐浴理發(fā)的活動(dòng)，多集中在小年前后進(jìn)行。
6、趕亂婚
過了二十三，民間認(rèn)為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。民謠有"歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房"的說法。
7、吃餃子
祭灶節(jié)，民間講究，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區(qū)多吃糕和蕎面。晉東南地區(qū)，流行吃炒玉米的習(xí)俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說法。
8、吃灶糖
古話說“二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天”。關(guān)東糖又稱灶王糖、大塊糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。關(guān)東糖是用麥芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人寫的《燕京歲時(shí)記》中記載：清代祭灶，供品中就有“關(guān)東糖”、“糖餅”。
小年，即每年農(nóng)歷臘月二十三或二十四，在中國，它是整個(gè)春節(jié)慶祝活動(dòng)的開始和伏筆，主要習(xí)俗有兩個(gè)：掃年和祭灶。掃年，即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”;南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。
小年，大年的伙伴，曾化身神龜為大禹敬獻(xiàn)洛書，其背上神秘的“洛書”圖案同樣是被稱為中國萬經(jīng)之首的《易經(jīng)》的起源?！暗貏堇ぞ雍竦螺d物”的易經(jīng)坤卦正是小年的體現(xiàn)。
每年除夕過后，大年都會(huì)回到它的居住地北斗七星宮閉關(guān)積蓄吉祥能量，直到除夕夜(臘月二十九或三十)。每年臘月二十三日的時(shí)候，它都會(huì)派小年先到人間，看看都有哪些人需要吉祥能量的補(bǔ)充，為它通報(bào)情況。小年愛吃灶糖，于是人們?yōu)榱诵∧旰驮钔鯛斈堋吧咸煅院檬隆?，就形成了中國人過小年吃灶糖的民俗。
在中國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經(jīng)是民間所尊奉的一位大神了。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏：“顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽?，為祝融，祀為灶神?！薄肚f子.達(dá)生》記載：“灶有髻?！彼抉R彪注釋說：“髻，灶神，著赤衣，狀如美女?！薄侗阕?微旨》中又記載：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀?！边@些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鉆木取火的燧人氏;或說是神農(nóng)氏的火官;或說是“黃帝作灶”的“蘇吉利”;或說灶神姓張，名單，字子郭……眾說不一。
由于各地風(fēng)俗不同，民間還有“跳灶王”和“打灶王”的活動(dòng)。“跳灶王”是民間由古代“驅(qū)儺”發(fā)展而來的一種活動(dòng)形式，主要是乞丐們的活動(dòng)，由臘月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。進(jìn)入臘月后，乞丐們?nèi)宄扇?，扮灶公灶婆拿竹枝鬧于門庭，乞錢，謂之“跳灶王”，也含有驅(qū)邪之意。這一活動(dòng)主要在我國的東南方進(jìn)行。
祭灶節(jié)，民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區(qū)多吃糕和蕎面。晉東南地區(qū)，流行吃炒玉米的習(xí)俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結(jié)起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。
1、《使東川·漢江上笛》
唐 元稹
小年為寫游梁賦，最說漢江聞笛愁。
今夜聽時(shí)在何處，月明西縣驛南樓。
2、《桃源篇》
唐 權(quán)德輿
小年嘗讀桃源記，忽睹良工施繪事。巖徑初欣繚繞通，
溪風(fēng)轉(zhuǎn)覺芬芳異。一路鮮云雜彩霞，漁舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)逐桃花。
漸入空濛迷鳥道，寧知掩映有人家。龐眉秀骨爭迎客，
鑿井耕田人世隔。不知漢代有衣冠，猶說秦家變阡陌。
石髓云英甘且香，仙翁留飯出青囊。相逢自是松喬侶，
良會(huì)應(yīng)殊劉阮郎。內(nèi)子閑吟倚瑤瑟，玩此沈沈銷永日。
3、《古寺老松》
唐 齊己
百歲禪師說，先師指此松。小年行道繞，早見偃枝重。
月檻移孤影，秋亭卓一峰。終當(dāng)因夜電，拏攫從云龍。
4、《觀項(xiàng)信水墨》
唐 方干
險(xiǎn)峭雖從筆下成，精能皆自意中生。倚云孤檜知無朽，
掛壁高泉似有聲。轉(zhuǎn)扇驚波連岸動(dòng)，回?zé)袈淙障蛏矫鳌?/p>
小年師祖過今祖，異域應(yīng)傳項(xiàng)信名。
5、《雨夜南堂獨(dú)坐》
宋 陸游
老夫眼暗牙齒疏，七十未滿六十余。故人欲盡誰與娛?獨(dú)坐默誦小年書。
北風(fēng)日夜吹雨急，空村泥深屋茆濕。鳳皇覽德乃下集，可憐飛螢常熠熠。
6、《旅舍偶題》
宋 陸游
野店山橋策蹇驢，浩然聊喜遂吾初。童顏幾歲已辭鏡，胎發(fā)今朝還入梳。
小甕漫營秋社酒，斷編閑理小年書。白云可笑猶多事，常向人間耐卷舒。
7、《冬夜讀書》
年代:宋 作者: 陸游
茂陵病後非平昔，瘦骨竛竮短發(fā)疏。紅燭悔從長夜飲，青燈喜對(duì)小年書。
圣賢親見生非晚，忿欲俱空死有余。破屋頹垣君勿笑，更闌弦誦滿吾廬。
8、《祭灶詞》
宋 范成大
古傅臘月二十四，灶君朝天欲言事。
云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。
豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團(tuán)。
男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。
婢子斗爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔;
送君醉飽登天門，杓長杓短勿復(fù)云，
乞取利市歸來分。
9、《鵲橋仙 自壽》
宋 劉辰翁
輕風(fēng)澹月，年年去路。誰識(shí)小年初度。橋邊曾弄碧蓮花，悄不記、人間今古。
吹簫江上，沾衣微露。依約凌波曾步。寒機(jī)何意待人歸，但寂歷、小窗斜雨。
10、《庚子送灶即事》
魯迅
只雞膠牙糖，典衣供瓣香。
家中無長物，豈獨(dú)少黃羊。
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