中國(guó)歷史小知識(shí)大全
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中國(guó)歷史小知識(shí)大全
1. 佛教通過(guò)絲綢之路由印度傳入中國(guó)約始于西漢末期，對(duì)后世中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。至東漢初期，佛教在上層領(lǐng)域統(tǒng)治者中已有了明顯的影響力。東漢時(shí)期以老子思想為本的道教又在民間興起。
2. 東漢將亡之際，劉備、曹操、孫權(quán)爭(zhēng)奪天下，此后各種大小戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，著名的有官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，還有夷陵之戰(zhàn)。最終形成蜀、魏、吳三國(guó)鼎立局面，史稱三國(guó)(公元220～280年)。
3. 三國(guó)時(shí)期有幾位彪炳史冊(cè)的著名人物，如：諸葛亮是智慧的化身，曹操有雄才大略，關(guān)羽是忠義的英雄。他們受到后世中國(guó)人的尊崇。
4. 公元280年3月，晉大舉攻吳，吳末帝孫皓采納中書令胡仲建議，仿效蜀漢后主劉禪，攜東吳戶籍圖冊(cè)出降。隨著三國(guó)中最后一個(gè)王朝東吳的滅亡，三國(guó)鼎立局面結(jié)束，東漢末年以來(lái)近百年的分裂割據(jù)局面告終，中國(guó)再度統(tǒng)一。
5. 晉朝(公元265～420年)時(shí)的煉丹家葛洪，在冶煉各種礦物過(guò)程中，了解到一些礦物的性質(zhì)，總結(jié)出不少化學(xué)知識(shí)，他寫的《抱樸子》堪稱一部原始化學(xué)的重要著作。
6. 《水經(jīng)》是漢朝桑欽的一部河道學(xué)專著，但記述過(guò)簡(jiǎn)，有缺漏。北朝(公元386～581年)酈道元以此書為綱要，詳加注釋，取名《水經(jīng)注》。
7. 《水經(jīng)注》記述了1252條水道河流，連許多歷史事件、人物、傳說(shuō)神話、文物碑石等各種史跡故聞，都有涉獵。全書30萬(wàn)字，是部綜合性的地理學(xué)巨著。
8. 王羲之是東晉(公元317～420年)杰出的書法家。據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)常臨池寫字，就池洗硯，使得池水盡黑，故有“墨池”之說(shuō)，相關(guān)的名勝有多處，首推浙江紹興蘭亭。
9. 公元53年三月初三，王羲之等人在蘭亭飲酒賦詩(shī)，共得佳作四十余篇，編為一集，王羲之親為作序并書寫，稱為《蘭亭序》，是中國(guó)書法的絕代佳作。真跡惜已失傳。
10. 瓷器的制造工藝比較復(fù)雜，故瓷器的出現(xiàn)比陶器晚。從商周起才有原始青瓷。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，到了東漢晚期，中國(guó)已能大批生產(chǎn)胎堅(jiān)質(zhì)細(xì)、色澤翠艷的青瓷。三國(guó)兩晉時(shí)期，南方越窯所生產(chǎn)的青瓷最為有名。
11. 從三國(guó)的吳國(guó)開始到南朝時(shí)期，連續(xù)有六個(gè)朝代在南京建都，后人稱南京為“六朝古都”。這六個(gè)朝代分別是：東吳、東晉、和南朝的宋、齊、梁、陳。后來(lái)在南京建都的還有：南唐、明、太平天國(guó)、中華民國(guó)共。
12. 三國(guó)時(shí)代的大數(shù)學(xué)家劉徽，最早提出了圓周率的計(jì)算方法“割圓術(shù)”。他從圓內(nèi)接正多邊形入手，求得圓周率的近似值為3.14159。南朝的數(shù)學(xué)家祖沖之，得到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)的圓周率在3.1415926和3.1415927之間。這比歐州數(shù)學(xué)家計(jì)算出同精度的圓周率早了1000多年。
13. 公元263年冬，蜀漢后主劉禪降魏;公元265年12月，司馬昭之子司馬炎威逼魏元帝曹奐禪讓帝位，改國(guó)號(hào)晉;公元280年，晉攻吳，東吳末帝孫皓出降。至此，三國(guó)鼎立局面結(jié)束，東漢末年以來(lái)近百年的分裂割據(jù)局面告終，中國(guó)于晉朝再度統(tǒng)一。
14. 西晉亡后，北方黃河流域則成為各少數(shù)民族逐鹿之地。公元304─439年，北方匈奴、鮮卑等胡人首領(lǐng)紛紛仿效中原政體形式建國(guó)，并與東晉對(duì)峙，出現(xiàn)五胡十六國(guó)。胡十六國(guó)的出現(xiàn)，使中國(guó)正式成為具有相似生活習(xí)慣和同一文化觀念的多民族國(guó)家。
15. 所謂“五胡十六國(guó)”，其中“五胡”指：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，五個(gè)北方民族武裝勢(shì)力;其中“十六國(guó)”指：前涼、后涼、南涼、西涼、北涼、前趙、后趙、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成漢，十六個(gè)民族政權(quán)。
16. 公元581年隋朝建立，589年，隋文帝楊堅(jiān)重新統(tǒng)一中國(guó)，再次結(jié)束了自東晉以來(lái)歷經(jīng)三百余年的戰(zhàn)亂局面。
17. 隋文帝是個(gè)明君，他勵(lì)精圖治，治國(guó)有方。十幾年后，各地府庫(kù)皆已盈滿，無(wú)處再容納糧食布帛。因此隋朝的典章制度后來(lái)都在唐朝得到繼承，有的長(zhǎng)期為后世沿用。
18. 隋朝創(chuàng)立了科舉制，后又設(shè)進(jìn)士科。“科舉”即分科舉士，“進(jìn)士”即晉仕之意。隋朝創(chuàng)立的科舉制，沿襲1000多年，直到清末才終止。
19. 隋朝時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重心已開始南移，大量的糧食財(cái)富從南方運(yùn)往全國(guó)，為此，公元605年，隋煬帝下令開鑿貫通南北的大運(yùn)河。
20. 大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，南至余杭(今浙江杭州市)，北達(dá)涿郡(今北京通縣)，全長(zhǎng)2000多公里，沿河修了堤道，栽種了柳樹。
21. 隋朝工匠李春營(yíng)造的趙州橋(原名安濟(jì)橋)，是中國(guó)歷史上最著名的石拱橋，也是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。此橋的單孔大拱跨度為37.37米，完全用石塊砌成。
22. 隋煬帝繼位后期，驕奢淫逸，橫征暴斂，致義軍四起，并被部將刺殺。隋恭帝繼位后不久，便被迫禪讓帝位于李淵，改國(guó)號(hào)“唐”，定都于長(zhǎng)安，隋朝就此滅亡。
23. 公元618年，唐朝(公元618—907年)建立。626年，李世民繼位當(dāng)了皇帝，即唐太宗。唐太宗十分注意安撫百姓，他經(jīng)常引用古代荀子的話：“君者，舟也。庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，以警醒自己，告誡朝廷官員。
24. 唐太宗在位期間，廣開言路，用賢納諫，推行府兵制、租庸調(diào)制和均田制，并積極沿用科舉制度。使天下升平，國(guó)力強(qiáng)盛，創(chuàng)大唐盛世，史稱“貞觀之治”。
25. 我國(guó)唐朝加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)漢族與少數(shù)民族的聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)西北等地區(qū)的管轄，另外還加強(qiáng)了與亞洲各國(guó)的友好往來(lái)。641年唐太宗嫁文成公主給吐蕃的松贊干布。
26. 公元640年(貞觀十四年),重新統(tǒng)一吐蕃王朝之后的松贊干布，派大相噶爾東贊備厚禮黃金五千兩及寶物珍玩數(shù)百件，到長(zhǎng)安再次向唐太宗請(qǐng)婚。翌年(公元641年),太宗允以宗室女文成公主賜嫁，并派江夏王、禮部尚書李道宗護(hù)送16歲的文成公主入吐蕃(即今西藏)與時(shí)年25歲的松贊干布成婚。
27. 文成公主出嫁西藏與番人聯(lián)親，還同時(shí)帶去許多工匠、技藝、典籍、物種，這一舉措，使大唐文化及農(nóng)業(yè)、建筑諸方面技術(shù)在邊域得以普及，促進(jìn)了邊域文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也極有力地促進(jìn)了兩地關(guān)系的友好交往。
28. 魏征是唐初著名丞相，曾是《隋書》《周書》《北齊書》《梁書》《陳書》五部史書的總監(jiān)修官，不僅熟悉歷史，而且具備政治家、史學(xué)家的眼光，他在唐太宗心目中具有十分重要的地位。他進(jìn)言唐太宗：“兼聽則明，偏信則暗”。一生對(duì)皇帝據(jù)理力諫達(dá)200多次。
29. 魏征病逝后，唐太宗惋惜不已，他說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣!”
30. 唐玄宗李隆基開元年間(公元713～741年)，是中國(guó)古代歷史上最為繁盛的時(shí)期，號(hào)稱“開元盛世”。當(dāng)時(shí)都城長(zhǎng)安(今陜西西安)有百萬(wàn)人口，各國(guó)使節(jié)、商人、留學(xué)生數(shù)以萬(wàn)計(jì)。四方珍奇積聚，極盛極富。
31. 公元714年，唐朝在廣州設(shè)置“市舶司”(即海關(guān)，其長(zhǎng)官稱為“市舶使”)，管轄對(duì)外貿(mào)易。到了明代，即1518年，廣州“市舶司”遷至電白縣博賀港。博賀港一度成為我國(guó)南方的主要對(duì)外貿(mào)易口岸。
32. 唐代開始，東南沿海許多商人紛紛揚(yáng)帆出海。他們每年九、十月間,乘著東北季風(fēng)南下東南亞各國(guó)經(jīng)商，待來(lái)年三、四月間再隨東南季風(fēng)“回唐山”。這些在東南亞“住蕃”和移民的“唐人”，成為最早的華僑。
33. 唐后，許多國(guó)家都把盛唐的中國(guó)人及華僑稱為“唐人”，他們聚居的地方就成了唐人街。
34. 唐朝多才子,更多有不屈不撓舍生取義之士。著名者如玄奘，只身徒步往天竺(印度)取經(jīng)，過(guò)沙漠、翻雪山，越叢山峻嶺，闖林莽沼澤，九死一生，歷時(shí)19年，行程五萬(wàn)華里。
35. 玄奘翻譯經(jīng)書可謂也是不辭勞苦,由他翻譯的經(jīng)書達(dá)數(shù)千卷，幾乎比古代國(guó)內(nèi)所有佛經(jīng)翻譯家的譯經(jīng)總量還要多，而且他翻譯的質(zhì)量也是公認(rèn)的。但有一點(diǎn)非常令人驚訝：玄奘翻譯的大部分經(jīng)書都被束之高閣，幾乎沒(méi)派上什么用場(chǎng)，對(duì)中國(guó)歷史的影響非常有限。他辛辛苦苦取回了那么多經(jīng)書，最后竟然如佛經(jīng)所說(shuō)的那樣：一切皆空。
36. 唐朝天寶初年(公元742年)，律宗南山宗傳人鑒真和尚乘船五渡東海挫敗，幾度死里逃生，歷經(jīng)12年磨難，雖雙目失明，信念仍不減當(dāng)年，直至六渡成功，于753年12月20日抵達(dá)日本薩摩。
37. 鑒真不僅成為日本佛教律宗開山祖師，而且還是著名醫(yī)學(xué)家、書法家。他大力傳播張仲景的《傷寒雜病論》知識(shí)，留有《鑒上人秘方》一卷，被譽(yù)為“日本漢方醫(yī)藥之祖”。他還攜帶了王羲之的行書真跡一幅(《喪亂帖》)、王獻(xiàn)之的行書真跡三幅，以及其他各種書法50卷，對(duì)日本書道的形成起到極大促進(jìn)作用。鑒真本人的“請(qǐng)經(jīng)書貼”，被譽(yù)為日本國(guó)寶。
38. 鑒真大師終老日本。當(dāng)其去世消息傳回?fù)P州，揚(yáng)州僧眾全體服喪三日,并在龍興寺行大法會(huì)悼念。鑒真在日本也享有國(guó)寶級(jí)人物待遇。1963年是鑒真去世1200年，中日佛教界都舉行大型紀(jì)念活動(dòng)。日本佛教界還將該年定為“鑒真大師顯彰年”。1980年，在__的斡旋之下，唐招提寺住持森木孝順?lè)铊b真漆像“回鄉(xiāng)探親”，揚(yáng)州大明寺因此得以重修，成為中日邦交史上一件大事。
39. 武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她改國(guó)號(hào)為“周”。武則天善于權(quán)術(shù)，能用人，掌握政權(quán)達(dá)40余年，死后，唐中宗復(fù)位。
40. 唐玄宗早期政治清明,任用賢相，稱為“開元盛世”。但其晚年因?qū)檺蹢钯F妃，致使楊氏家族飛揚(yáng)跋扈，釀成“安史之亂”，長(zhǎng)安淪陷，從此唐朝由盛而衰，一蹶不振。
41. 唐朝工匠用各種礦物燒制出青、綠、黃三種艷麗的彩色陶器，所以叫唐三彩。唐三彩作品多為人物或動(dòng)物俑，個(gè)個(gè)造型生動(dòng)，栩栩如生，被視為藝術(shù)珍品。
42. 唐代的繪畫風(fēng)格十分注重線條的變化，不論是凡人常物,還是云中的飛天神仙、反彈琵琶的歌女舞妓，都給人以“天風(fēng)飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”、“毛根出肉，力健有余”的美感。
43. 唐代天文學(xué)家中最有成就的是僧一行(原名張遂),他通過(guò)觀測(cè)，證實(shí)了太陽(yáng)運(yùn)行速度是不均勻的，時(shí)快時(shí)慢。僧一行還大規(guī)模實(shí)測(cè)了子午線的長(zhǎng)度，這在世界上是第一次。
44. 中國(guó)古代歷史上有“六大古都”，它們分別是陜西西安、河南洛陽(yáng)、江蘇南京、北京(以上四地曾是幾個(gè)朝代的都城)、河南開封和浙江杭州(分別是北宋和南宋的都城)。
45. 唐朝時(shí)期，中國(guó)是東方最先進(jìn)的國(guó)家。日本先后派十多批遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)，人數(shù)多時(shí)達(dá)五六百人。這些日本譴唐使回國(guó)以后，積極傳播中國(guó)社會(huì)制度和文化，促進(jìn)了中日友好關(guān)系和文化交流。
46. 公元69O年，中國(guó)唐朝歷史中出現(xiàn)一位女皇帝叫武則天;登基時(shí)年67歲，改國(guó)號(hào)為武周。本名武照，她給自己的名字造了一個(gè)字“曌”。705年崩，享年82歲。武則天在歷史中功過(guò)均有爭(zhēng)議，她去世后，立了一塊“無(wú)字碑”。
47. 唐朝是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期，詩(shī)壇上出現(xiàn)了眾多堪稱登峰造極的人物，諸如：李白、杜甫、劉禹錫、王勃、王之渙、王昌齡、李商隱、孟浩然、溫庭筠、柳宗元、高適、岑參、杜審言、杜牧等，他們的詩(shī)歌一直被后人吟誦唱詠，無(wú)不給予很高的評(píng)價(jià)。
48. 公元907年，唐朝節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，建立梁朝，歷史上稱為后梁。此后的50多年里，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代相繼統(tǒng)治黃河流域。同時(shí)期，在南方各地和北方的山西，先后又出現(xiàn)了10個(gè)割據(jù)政權(quán)，史稱五代十國(guó)。到公元960年宋朝建立，五代十國(guó)的分裂局面結(jié)束。
49. 公元960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛(今河南開封東北)發(fā)動(dòng)兵變，手下將士們把黃袍加到他身上，擁立他為皇帝，取國(guó)號(hào)為“宋”,定都開封，歷史上稱為北宋(公元960～1127年)。趙匡胤被尊為宋太祖。
50. 宋太祖為鞏固統(tǒng)治，采納宰相趙普的建議，加強(qiáng)中央集權(quán)制。他設(shè)酒宴，巧妙地說(shuō)服石守信等眾位開國(guó)元?jiǎng)鬃詣?dòng)解除兵權(quán)。這就是歷史上有名的“杯酒釋兵權(quán)”。
51. 王安石是北宋著名的文學(xué)家和政治家，他被宋神宗任命為宰相后，實(shí)行變法，整理財(cái)政和軍政，稱為“王安石變法”。后來(lái)由于司馬光等人的強(qiáng)烈反對(duì)，變法維持不到十年就結(jié)束了。
52. 北宋時(shí)期官員包拯，為官清廉，剛正不阿，人們把他當(dāng)作清官的典型，尊稱他為“包公”、“包青天”或“包龍圖”。中國(guó)民間流傳著許多有關(guān)包公的動(dòng)人故事，表達(dá)了人們對(duì)他的敬仰之情。
53. 五代十國(guó)時(shí)期，各地佛教盛行。宋朝時(shí)宋太祖下令雕版刻印《大藏經(jīng)》,這是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模印刷佛經(jīng)。
54. 中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，火藥、造紙、印刷術(shù)和指南針，被稱為中國(guó)古代的四大發(fā)明。
55. 沈括是北宋時(shí)期的著名科學(xué)家，對(duì)天文、歷法、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)等很是精通。他在所著的《夢(mèng)溪筆談》一書中，記載了自己豐富的研究成果。此外，他還記錄了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的許多發(fā)明創(chuàng)造，比較有名的如畢升發(fā)明活字印刷術(shù)等。
56. 印刷術(shù)的發(fā)明和推廣被譽(yù)為世界文明之母。北宋時(shí)期，畢升在雕版印刷的基礎(chǔ)上發(fā)明了活字印刷，大大提高了印刷效率。大約200年后，這一技術(shù)傳到其他國(guó)家，對(duì)世界文明的發(fā)展進(jìn)程起到推動(dòng)作用。
57. 火藥的發(fā)明與中國(guó)古代的煉丹術(shù)有密切關(guān)系。因?yàn)榛鹚幘哂泻軓?qiáng)的殺傷力，唐朝末年，被廣泛應(yīng)用到軍事上。宋元時(shí)期，火藥技術(shù)有了更大的改進(jìn)。后來(lái)火藥的制造方法傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲各國(guó)。
58. 在很早的時(shí)候，中國(guó)就發(fā)明了指南針。北宋時(shí)期，人們創(chuàng)造了適用于航海的指南針，把航海事業(yè)推向了新的時(shí)代。這一時(shí)期，中國(guó)的造船技術(shù)在世界上也最為先進(jìn)。
59. 北宋時(shí)期大量開采金、銀、銅、鐵等礦藏。銅錢是當(dāng)時(shí)的本位貨幣，鑄造量非常大，在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區(qū)都有出土。
60. 兩宋時(shí)期的制瓷業(yè)非常發(fā)達(dá)。宋瓷品種繁多，花紋秀麗，并大量出口海外，江西的景德鎮(zhèn)已成為中國(guó)著名的瓷都。
61. 宋朝時(shí)期，市場(chǎng)上流通貨幣以銅錢、鐵錢、金銀等金屬貨幣為主。為了攜帶方便，北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣，紙幣的使用為商業(yè)繁榮提供了便利條件。
62. 宋代的針炙學(xué)和法醫(yī)學(xué)成就突出，《洗冤集錄》是中國(guó)第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，比西方同類專著早了300多年。
63. 司馬光是北宋著名歷史學(xué)家，他用了19年時(shí)間編寫的《資治通鑒》,是一部著名編年體通史，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代1300多年的歷史。
64. 宋朝末年，宋江領(lǐng)導(dǎo)的一批民眾在山東省梁山一帶起義。后來(lái)中國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》就是以此為背景創(chuàng)作的。
65. 宋朝時(shí)期，中國(guó)境內(nèi)還有一些其他民族建立的政權(quán)，如契丹族建立的遼，女真族建立的金，黨項(xiàng)族建立的西夏等。1127年，金朝的軍隊(duì)攻破開封，俘虜了北宋的皇帝宋徽宗、宋欽宗父子，徽宗的另一個(gè)兒子趙構(gòu)稱帝。逃到南方，在杭州建立政權(quán)，歷史上成為南宋(公元1127-1279年)。
66. 岳飛是南宋抗金名將,他率軍北上為收復(fù)被金軍占領(lǐng)的宋朝領(lǐng)土，屢建站功。但由于昏君趙構(gòu)只圖偏安一隅，不想迎回徽欽二帝，便慫恿秦檜對(duì)其大肆迫害。秦檜等人，終以“莫須有”罪名將岳飛害死。岳飛葬在杭州西湖邊上。后人為了紀(jì)念他，在他的墓前放了用生鐵澆鑄的秦檜等人的跪像，表示對(duì)奸臣的強(qiáng)烈憎恨。
67. 1271年,忽必烈建立元朝后，大舉進(jìn)攻南宋，南宋著名將領(lǐng)文天祥組織軍民抵抗，失敗后被俘虜。元朝統(tǒng)治者采用各種方式勸其投降，他寧死不屈，寫下了《正氣歌》和《過(guò)零丁洋》等詩(shī)篇，表現(xiàn)了不屈不撓的民族氣節(jié)。《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”兩句成為千古名言。
68. 蒙古族是中國(guó)北方一個(gè)古老的民族。12世紀(jì)末,鐵木真經(jīng)過(guò)十多年戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一了蒙古各部，1206年被推舉為蒙古的大汗，尊稱為“成吉思汗”，意思是“堅(jiān)強(qiáng)的君主”。
69. 忽必烈是成吉思汗的孫子。1271年他建立了元朝(公元1271—1368年),稱為元世祖。元朝在成立過(guò)程中及成立以后，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)地戰(zhàn)爭(zhēng)，向西一直打到歐洲的多瑙河流域，對(duì)世界歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。
70. 在中國(guó)歷史上，元朝的疆域比以往任何朝代的都要大。元朝實(shí)行行省制度，對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治。元朝的首都大都，是聞名世界的商業(yè)中心，大都就是中國(guó)現(xiàn)在的北京。
71. 元朝中后期，棉花已在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛種植，棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)。棉布成為江南人的主要衣料,這是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)生活中的一件大事。元朝的黃道婆，推廣了黎族人民先進(jìn)的棉紡技術(shù)，對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。
72. 元朝時(shí)期，中外交往頻繁，著名的意大利旅行家馬可波羅寫下《馬可波羅游記》一書,生動(dòng)描述了大都、杭州等城市的繁榮景象，激發(fā)了歐洲人對(duì)中國(guó)的向往。
73. 元朝時(shí)期,有大批信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人遷入中國(guó)，他們同漢、蒙、維吾爾等族長(zhǎng)期雜居相處，互相融合，開始形成一個(gè)新的民族──回族。
74. 元朝同許多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系。福建省的泉州是元朝最大的港口，在當(dāng)時(shí)和埃及的亞歷山大港并列為世界第一大港。泉州生長(zhǎng)著很多刺桐樹，故以刺桐城聞名于世。
75. 元朝后期，朝政腐敗，政權(quán)內(nèi)部動(dòng)蕩不定，數(shù)十年間連續(xù)換了10個(gè)皇帝?；实鄞蠖鄶?shù)不理朝政，貪圖享樂(lè)。大臣們也爭(zhēng)權(quán)奪利，互相勾心斗角。并且朝廷還濫殺漢人，酷刑暴虐;在對(duì)百姓盤剝之中，大量印刷“交鈔”，招致通貨膨脹，使“米價(jià)貴似珠”。又加之很多地區(qū)的水災(zāi)和瘟疫的出現(xiàn)，天下已是民不聊生。因此，不可避免地爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義
76. 至正十一年(1351年)四月,秘密組織起來(lái)的白蓮教首領(lǐng)、農(nóng)民領(lǐng)袖韓山童和劉福通，利用元朝開黃河故道“大役勞民，而民益怨”時(shí)機(jī)，在民工中宣傳天下快要大亂。他們?cè)诠さ厣项A(yù)先埋下一只眼石人，并散布童謠說(shuō)：“莫道石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反?！碑?dāng)民工們挖出石人后，認(rèn)為童謠靈驗(yàn)，群情震動(dòng)。韓山童等便乘機(jī)在河北永年殺黑牛白馬，聚眾宣誓，打算同時(shí)在各地起義。眾人推韓山童為明王。由于泄露秘密，韓山童被捕遇害。五月，劉福通逃回潁州(今安徽阜陽(yáng))，聯(lián)絡(luò)杜遵道等，率眾起義。他們頭裹紅巾，稱為紅巾軍。
77. 紅巾軍起義后，迅速占據(jù)潁州、亳州(今安徽毫縣)、項(xiàng)城(今河南項(xiàng)城南),接著又打下元朝糧倉(cāng)朱皋(今河南固始西北)，開倉(cāng)濟(jì)貧。繼而又接連攻下羅山、真陽(yáng)(今河南正陽(yáng))、確山、舞陽(yáng)、葉縣、汝寧(今河南汝南)、光州(今河南潢州)、息州(今河南息縣)等地，很快發(fā)展到10余萬(wàn)人。至正十二年，即1352年，元廷派遣御史大夫也先帖木兒領(lǐng)軍30萬(wàn)來(lái)剿，未及交戰(zhàn)，軍中夜驚，全軍潰散，也先帖木兒逃回汴梁，只剩散卒萬(wàn)人。
78. 在劉福通起義影響下，大江南北許多地方相繼爆發(fā)了反元斗爭(zhēng)。其中規(guī)模較大的有：徐州的李二(芝麻李)，蘄(今湖北蘄春)、黃(今湖北黃岡)的徐壽輝，濠州(今安徽鳳陽(yáng))的孫德崖、郭子興等。早在至正八年(1348年)起事反元后來(lái)又投降元朝的浙東鹽販方國(guó)珍，重新起兵。至正十二、三年間，淮東的鹽丁(鹽業(yè)生產(chǎn)者)在張士誠(chéng)領(lǐng)導(dǎo)下起義。
79. 劉福通隊(duì)伍和后來(lái)相繼起事的起義軍,都以紅色為造反的標(biāo)志，頭扎紅巾，身穿紅襖，高舉紅旗，因此被稱為紅軍或紅巾軍。其中劉福通和徐壽輝二支隊(duì)伍，是起義軍中最強(qiáng)大的力量，都是由秘密結(jié)社白蓮會(huì)為核心組織而成的。白蓮會(huì)的會(huì)眾都要燒香拜佛，因此，這些起義軍又被稱為香軍。起義軍的主要成分是失去土地的貧苦農(nóng)民，以及奴仆、手工業(yè)者、漁民、鹽丁、下層僧侶等，也就是處于社會(huì)下層的被壓迫、被剝削的群眾。
80. 朱元璋是濠州鐘離(今安徽鳳陽(yáng)東)人，出身貧農(nóng)。由于遭受地主的剝削，無(wú)法為生，17歲時(shí)入皇覺(jué)寺為僧。以后在外游方乞食三年，歷經(jīng)皖北、豫東南各地，深受農(nóng)民起義的影響。至正十二年，即1352年，他投入濠州郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍，憑著睿智與勇敢，屢建戰(zhàn)功。1355年被小明王韓林兒的宋政權(quán)授為左副元帥。
81. 1356年,朱元璋領(lǐng)兵攻克集慶，又被授為江南行省平章，自稱吳國(guó)公。并采納朱升的建議“高筑墻、廣積糧、緩稱王”。以應(yīng)天為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)，為今后更大戰(zhàn)爭(zhēng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。公元1363至1367年間，朱元璋先在鄱陽(yáng)湖徹底擊潰強(qiáng)大的陳友諒，自稱吳王，后又消滅浙江的張士誠(chéng)，沉殺韓林兒占據(jù)了長(zhǎng)江中下游、大江南北。又派徐達(dá)、常遇春以主力北伐中原。
82. 公元1368年，朱元璋以應(yīng)天(南京)為都城稱帝，即明太祖，定國(guó)號(hào)為“大明”,建年號(hào)為“洪武”(公元1368—1644年)。同年8月，明軍攻克元大都，將元順帝趕回大漠，元滅亡。此后，又用十幾年時(shí)間平定了全國(guó)。明朝的建立使中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步得到發(fā)展。
83. 自公元1405年到公元1433年,明朝皇帝朱棣派鄭和率領(lǐng)兩萬(wàn)七、八千人、兩百余艘船只，每次都由蘇州劉家港出發(fā)，進(jìn)行了七次下西洋;前后共歷時(shí)28年，航程萬(wàn)余里，到達(dá)亞、非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在中東方向，鄭和船隊(duì)最遠(yuǎn)航行到沙特阿拉伯的麥加城;在非洲方向，鄭和船隊(duì)最遠(yuǎn)航行到莫桑比克的貝拉港。史稱這次史無(wú)前例的浩大遠(yuǎn)航壯舉為──鄭和下西洋。
84. 鄭和下西洋最后一次，宣德八年四月,即1433年，回程到印度西海岸古里時(shí)，鄭和因勞累過(guò)度在船上因病過(guò)逝。民間故事《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》將他的旅行探險(xiǎn)稱之為三寶太監(jiān)下西洋。
85. 1417年，蘇祿(今菲律賓)國(guó)王帶領(lǐng)300多人訪問(wèn)中國(guó)，歸國(guó)途中病逝于山東，明成祖派人為他舉行隆重葬禮。明朝以后，中國(guó)多次修護(hù)蘇祿王陵，表達(dá)了中國(guó)對(duì)這位菲律賓友好使者的悼念之情。
86. 明朝時(shí)期，日本海盜商人經(jīng)常在中國(guó)東南沿海一帶騷擾。他們勾結(jié)明朝土豪奸商，到處搶掠財(cái)物，殺害百姓，給中國(guó)沿海造成極大的禍害。這些強(qiáng)盜被叫做“倭寇”。明朝大將戚繼光組織軍隊(duì)，給倭寇以痛擊。1565年，戚繼光聯(lián)合俞大猷，把橫行百余年之久的倭寇全部消滅。
87. 明朝后期，顧憲成和高攀龍等人在江蘇無(wú)錫的東林書院講學(xué),他們經(jīng)常在書院里議論朝政，抨擊當(dāng)權(quán)者，這些人被稱為“東林黨”。當(dāng)時(shí)大宦官魏忠賢專政，兇險(xiǎn)殘暴，東林黨人不怕迫害，指斥魏忠賢等人為“閹黨”，與他們進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。
88. 明朝規(guī)定用科舉制度選拔官吏。科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，應(yīng)考的人不能有個(gè)人見解，文體要呆板地分成八個(gè)部分，叫做“八股文”。
89. 明朝永樂(lè)年間，明成祖選派解縉等3000人編輯成《永樂(lè)大典》,共110095冊(cè)，輯入各類圖書七八千種，是中國(guó)規(guī)模最大的一部類書。該書先后抄錄正副兩部。正本后來(lái)被燒毀，副本在1860年英法聯(lián)軍和1900年的八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)兩次被焚毀劫掠，目前存世的僅有300余冊(cè)。
90. 明朝卓越的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，歷經(jīng)20多年，寫出了一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》,成為世界醫(yī)學(xué)的重要文獻(xiàn)。
91. 明朝時(shí)期，意大利傳教士利瑪竇來(lái)到中國(guó)。他在傳教的同時(shí)，也積極傳播西方的科學(xué)文化知識(shí)，明神宗給他以很大的支持。利馬竇為中外科技文化的交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。他的墓在北京西城。
92. 徐光啟是明代著名科學(xué)家，他向利瑪竇學(xué)習(xí)天文、數(shù)學(xué)、測(cè)量、武器制造等各種知識(shí)。他編寫的《農(nóng)政全書》，是中國(guó)古代的一部農(nóng)業(yè)百科全書。他還和利瑪竇合作翻譯了古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德的《幾何原本》。
93. 明朝末年，科學(xué)家宋應(yīng)星編著了《天工開物》一書，對(duì)明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)，這部書被譯成好幾國(guó)文字，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。
94. 明朝地理學(xué)家徐霞客，根據(jù)他一生游歷考察的成果，寫出了《徐霞客游記》一書。書中最早揭示了中國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的各種特征，徐霞客也因之成為世界上科學(xué)考察石灰?guī)r地貌的先驅(qū)。
95. 朝廷末期，魏忠賢等結(jié)黨營(yíng)私、專權(quán)跋扈，殘殺異己，致上下腐敗墮落，朝野一片黑暗，大明已是衰象畢露。萬(wàn)歷四十五年，清太祖努爾哈赤起兵攻明。天啟二年(1622年)，明軍廣寧大敗，十三萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)，四十多座城池失守，明朝國(guó)門岌岌可危。
96. 正當(dāng)明朝國(guó)門岌岌可危之時(shí)，袁崇煥千里迢迢來(lái)京朝覲述職。御史侯恂慧眼識(shí)人，題請(qǐng)破格擢用，具疏奏言：“見在朝覲邵武縣知縣袁崇煥，英風(fēng)偉略，不妨破格留用?！泵魈靻⒌鄄杉{侯恂等建議，授袁崇煥為兵部職方司主事，旋升為山東按察司僉事、山海監(jiān)軍。袁崇煥單騎出關(guān)考察關(guān)外形勢(shì)，還京后，即上書朝廷，主動(dòng)請(qǐng)纓：“予我軍馬錢谷，我一人足守此?！笔苊?，出鎮(zhèn)山海關(guān)，筑寧遠(yuǎn)城(今遼寧興城)。
97. 1626年,努爾哈赤率兵十三萬(wàn)攻打孤立無(wú)援、僅一萬(wàn)守軍的寧遠(yuǎn)，袁崇煥指揮守軍頑強(qiáng)抵抗，使努爾哈赤身受重傷，大敗而歸，不久郁郁死去。此是明軍與清長(zhǎng)期交戰(zhàn)中首獲勝利，袁崇煥被授遼東巡撫。次年，皇太極欲為其父報(bào)仇，“滅此朝食”，親率兩黃旗兩白旗精兵，圍寧遠(yuǎn)、錦州，結(jié)果亦攻城不下，野戰(zhàn)不克，損兵折將，連夜?jié)⑻?。袁崇煥因又獲寧錦大捷，被封兵部尚書兼右副都御史，督師薊、遼。自此，袁崇煥之名威震遼東，令清兵聞名喪膽。
98. 崇禎二年(1629年),皇太極采用漢奸高鴻中建議，率軍繞過(guò)袁崇煥遼東駐防，直抵北京城下。袁獲悉后，兩晝夜急馳三百余里，以九千士兵與皇太極十余萬(wàn)大軍對(duì)陣于廣渠門外，并親披甲胄臨陣督戰(zhàn);那些饑寒疲憊的戰(zhàn)士竟無(wú)不以一當(dāng)十，奮力殺敵，終擊退清兵，保住京師。但在決戰(zhàn)勝利十日后，有兩個(gè)太監(jiān)自清兵營(yíng)逃回京城，上奏了在清營(yíng)中得來(lái)的謠傳，一些奸黨之徒也隨之大進(jìn)讒言，致昏庸的崇禎皇帝認(rèn)定袁崇煥為內(nèi)奸，籍口召以商榷糧晌事宜，獨(dú)將袁將軍一人筐吊入城，并抓捕入獄。八個(gè)月后袁崇煥被磔刑于市，傳首九邊，鑄就了繼岳飛之后又一起冤殺忠勇軍帥的慘案。
99. 1644年,李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍攻破北京城，結(jié)束了明朝的統(tǒng)治。駐守山海關(guān)的明朝將領(lǐng)吳三桂引清軍入關(guān),擊敗農(nóng)民軍，在北京開始了大清帝國(guó)(公元1644—1911年)的統(tǒng)治。
滿族的前身是女真族，早期居住在松花江南北及黑龍江一帶。16世紀(jì)，女真族建真部的社會(huì)生產(chǎn)力有了顯著發(fā)展。1616年努爾哈赤建立后金，1636年他的兒子皇太極改國(guó)號(hào)為“清”。1644年清軍自山海關(guān)南下占領(lǐng)北京，進(jìn)入北京后，皇太極又進(jìn)行一次登基典禮，向世人宣告大清開始統(tǒng)治天下。
歷史?？家族e(cuò)點(diǎn)整理
佛教成為統(tǒng)治者利用的工具是在東漢明帝派人到西域求佛法后，而不是西漢末年佛教剛開始傳入之時(shí);道教成為統(tǒng)治者利用的工具是在東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教之后，而不是在其剛開始形成之時(shí)。
隋朝大運(yùn)河只能說(shuō)是“開通”，而不能說(shuō)是“開鑿”，因?yàn)橹T如邗溝原來(lái)已經(jīng)開鑿出來(lái)了。
吐蕃(今西藏地區(qū))正式歸屬中央政權(quán)是在元朝，而不是在唐朝。
日本仿照唐都長(zhǎng)安城建造的都城并非東京，而是當(dāng)時(shí)的都城平城京(即今日奈良)。
北宋完成的只是局部統(tǒng)一，而不是全國(guó)范圍的大統(tǒng)一。
歷代封建統(tǒng)治者為了維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的正常存在以確保國(guó)家的賦稅收入，一般會(huì)采取抑制兼并的政策，但北宋統(tǒng)治者則實(shí)行“不抑兼并”的政策。
快速背歷史小竅門
首先要準(zhǔn)確記住歷史時(shí)間、歷史事件、歷史人物和歷史概念等基礎(chǔ)知識(shí)。多看書、常復(fù)習(xí)、采用一些容易記憶史實(shí)的方法，如：比較記憶方法、理解記憶方法、聯(lián)想記憶方法(如時(shí)間聯(lián)想法、人物聯(lián)想法、事件聯(lián)想法)等記憶歷史史實(shí)。
將知識(shí)系統(tǒng)化和形成完整性對(duì)學(xué)生復(fù)習(xí)歷史有重要的意義。如中國(guó)近代的每一個(gè)變化無(wú)不與世界的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，所以復(fù)習(xí)中國(guó)近代史一定要把歷史事件置于世界的大背景中學(xué)習(xí)，形成歷史知識(shí)系統(tǒng)化、完整化。
復(fù)習(xí)歷史的技巧
第一、學(xué)會(huì)尋找線索，歷史事件的發(fā)展都是有內(nèi)在聯(lián)系的，所以注意尋找線索。特別是新課改背景下，都是采用專題形式教學(xué)，每個(gè)專題都會(huì)有自己的線索。在復(fù)習(xí)的時(shí)候要注意理清每個(gè)專題的最基本線索，然后順著最基本線索進(jìn)行完善，最后形成知識(shí)樹。在理清每個(gè)專題自己的線索后，再尋找各個(gè)專題間的線索，比如可以按照古代，近代，現(xiàn)代的方式，將內(nèi)容進(jìn)行整合。在整合的過(guò)程中，還要注意比較，比如經(jīng)濟(jì)史里面，對(duì)資本主義的發(fā)比展和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行比較。
第二、注重對(duì)歷史知識(shí)的理解。新課改背景下，歷史已經(jīng)不是傳統(tǒng)的死記硬背的學(xué)科，更加注重的是對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用，也就是真正的以史為鑒，通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)。這就要求學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)有真正的理解。
第三、注意一些最基本方法的運(yùn)用。上課的時(shí)候還是要認(rèn)真跟著老師的思路，認(rèn)真做好筆記，課下多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。
怎么才能提高歷史成績(jī)
首先你要清楚一周內(nèi)所要做的事情，然后制定一張作息時(shí)間表。在表上填上那些非花不可的時(shí)間，如吃飯、睡覺(jué)、上課、娛樂(lè)等。安排這些時(shí)間之后，選定合適的、固定的時(shí)間用于學(xué)習(xí)，必須留出足夠的時(shí)間來(lái)完成正常的閱讀和課后作業(yè)。如何提高高三歷史成績(jī)二、學(xué)習(xí)前先預(yù)習(xí)
這就意味著在你認(rèn)真投入學(xué)習(xí)之前，先把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容快速瀏覽一遍，了解學(xué)習(xí)的大致內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，以便能及時(shí)理解和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容。當(dāng)然，你要注意輕重詳略，在不太重要的地方你可以花少點(diǎn)時(shí)間，在重要的地方，你可以稍微放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程。如何提高高三歷史成績(jī)?nèi)?、充分利用課堂時(shí)間
學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生很大程度上得益于在課堂上充分利用時(shí)間，這也意味著在課后少花些功夫。課堂上要及時(shí)配合老師，做好筆記來(lái)幫助自己記住老師講授的內(nèi)容，尤其重要的是要積極地獨(dú)立思考，跟得上老師的思維。如何提高高三歷史成績(jī)四、學(xué)習(xí)要有合理的規(guī)律
課堂上做的筆記你要在課后及時(shí)復(fù)習(xí)，不僅要復(fù)習(xí)老師在課堂上講授的重要內(nèi)容，還要復(fù)習(xí)那些你仍感模糊的認(rèn)識(shí)。如果你堅(jiān)持定期復(fù)習(xí)筆記和課本，并做一些相關(guān)的習(xí)題，你定能更深刻地理解這些內(nèi)容，你的記憶也會(huì)保持更久。定期復(fù)習(xí)能有效地提高你的考試成績(jī)。