彝歷新年2023放假調(diào)休時(shí)間安排表

彝族年，彝語稱為“庫斯”，“庫”即年、“斯”即新，意思是新年，是彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日。以下是小編整理的彝歷新年2023放假調(diào)休時(shí)間安排表，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

彝歷新年2023放假調(diào)休時(shí)間安排表

11月20日至26日放假調(diào)休，共7天。11月18日(星期六)、11月19日(星期日)上班。

涼山州作為民族自治州，除國家的法定假日外，有“火把節(jié)”“彝族年”“州慶”“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步節(jié)”四個(gè)節(jié)假日，共計(jì)比國家法定假日多調(diào)休16天。

涼山州人民政府辦公室關(guān)于2023年部分節(jié)假日安排的通知，其中民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步節(jié)：8月9日放假，共1天;火把節(jié)：8月10日至8月16日放假調(diào)休，共7天;中秋節(jié)、國慶節(jié)、州慶：9月29日至10月7日放假調(diào)休，共9天;彝歷新年：11月20日至26日放假調(diào)休，共7天。

為什么彝族年時(shí)間不統(tǒng)一

歷史的原因

國家級(jí)民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“彝歷年”代表性傳承人老板薩龍說：這是個(gè)很長的話題，一兩句話是說不清的，最少也有八個(gè)以上的因素。

兩千多年來，歷代封建王朝象對(duì)其他民族一樣總是對(duì)彝族實(shí)行歧視、壓迫的政策，他們鎮(zhèn)壓彝族人們的反抗采取“以彝治彝”的手段挑動(dòng)彝族相互打冤家，械斗致使彝族家支相互對(duì)立，長期分裂，而同時(shí)由此上溯約30代人近千年的歷史中，苦于區(qū)域的土司、黑彝首領(lǐng)們?yōu)榱烁髯约瘓F(tuán)、家支的利益，爭領(lǐng)地、財(cái)物和娃子，械斗不息，占山為王，長期處于不穩(wěn)定狀態(tài)，統(tǒng)一過彝族年就說不上了。以涼山來舉例，有阿侯家支過年的時(shí)間，有尼庫、俄詩、說果過年的時(shí)間，有瓦扎、龍伙、果吉過年的時(shí)間?？囱胍曉诓サ?0集接續(xù)劇《奢香夫人》就清楚了。

彝歷新年傳承保護(hù)

傳承價(jià)值

彝族年是彝族遠(yuǎn)古文明和祖先崇拜的活態(tài)見證，彰顯了彝族對(duì)于祖先的敬仰之情。五谷豐登、六畜興旺、人丁平安、敬老愛幼、歡樂祥和的思想理念，充分體現(xiàn)在節(jié)日之中。彝族年豐富繁雜的民俗事象，反映了彝族歷史文化、經(jīng)濟(jì)生活、人倫規(guī)范、風(fēng)俗禮制、服裝民俗、審美情趣、禁忌事宜等諸多文化內(nèi)容。透過這些樸實(shí)生動(dòng)、自古相承的生活場景和人文信息，可探究彝族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、文化歷史變遷的軌跡，對(duì)于宗教學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文學(xué)科研究具有重要價(jià)值。

保護(hù)措施

2019年11月，《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，涼山彝族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心獲得彝族年項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

2022年2月，被列入四川“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單”，屬于民俗類，編號(hào)SC-Ⅹ-1(1)

彝族年傳統(tǒng)習(xí)俗

殺過年豬

彝族人過年，家家戶戶都要宰殺過年豬，一般不興殺其他的牲畜。而過年豬的選擇是有講究的，如不帶任何殘疾和缺陷，不用老母豬，不要尾巴短小，總之要形象完美無缺，沒有其他異兆。一個(gè)村寨宰殺過年豬在時(shí)間上要有一定的秩序，輩分高者先殺豬，輩分低者后殺豬。殺年豬時(shí)，要先喝“殺豬酒”，每個(gè)參加殺年豬的壯漢都得喝上一口。然后用燒紅了的石塊、金絲竹、清水同放一木瓢或木缽中，以純潔的蒸氣進(jìn)行凈化，以除去年豬身上的所有邪氣，這表示對(duì)祖先神靈的誠心敬奉。彝族喜歡用高山上的干蕨草燒肉，因?yàn)檗Р轂榧?，也易燃而且味香。用蕨草將年豬的毛燒盡并烤黃豬皮后，再用炭灰和水涂抹刮凈，這樣的豬肉沒有水氣，鮮嫩而味美。

燒肉敬祖靈

這才算過年的開始。首先，用年豬各部位有代表性的肉切成塊，在火塘里燒烤，然后盛入木盤中，放上鹽，插上竹簽，中間放上一杯酒，由主人家的男人在內(nèi)屋的靈臺(tái)前和屋檐下念經(jīng)敬奉祖先。燒肉敬祖靈完畢后，先由男主人喝上第一口年酒、吃上第一口年肉，然后由家人一一品嘗。過年豬肉，除第一天晚飯食用部分外，以整體(內(nèi)臟、眼腳除外)置于內(nèi)屋靈臺(tái)上祭祖，三天之內(nèi)不能隨便翻動(dòng)。祭祖過后，全家聚在一起開始吃年飯。如果發(fā)現(xiàn)鄰居沒宰殺年豬，男主人就在祭祖之后給鄰居送去砣砣肉，并致新年祝福。彝族吃年飯，要體現(xiàn)富有、安樂、莊嚴(yán)，既要有規(guī)矩、莊重，又要活躍、愉快。

由于歷史和其他種種原因，各地過彝族年的時(shí)間不一致，均在冬至前收糧入庫后的陽歷11月，各村寨擇日過年。另外，云南、貴州、廣西彝族地區(qū)有些地方過去都過彝族年，漢文方志都有記載，但是在清朝時(shí)期吳三桂和鄂爾泰統(tǒng)治的改土歸流的情況下改夷歸漢已經(jīng)不過彝族年了。新中國成立后，根據(jù)涼山彝族人民的意愿和要求，經(jīng)涼山彝族自治州人民代表大會(huì)通過決定，每年陽歷11月20日為彝族年，法定放假3天，使全州各族人民共同歡度彝族年。涼山彝族年，整個(gè)過程大體分為三個(gè)階段：即年前的準(zhǔn)備階段、年節(jié)的活動(dòng)階段和尾聲階段。

彝族年習(xí)俗每天干什么

1、年前準(zhǔn)備

擇定吉日、準(zhǔn)備年貨、節(jié)日柴草準(zhǔn)備和搞好房內(nèi)外衛(wèi)生，干干凈凈迎新年。

民主改革前，涼山彝族過年沒有固定日期，各地也不統(tǒng)一，一般是以自然村寨為單位，由德高望重的長者或畢摩擇定。具體選定哪天，要根據(jù)彝歷計(jì)算，除屬豬、龍、牛、雞、蛇等的那些天不宜過年外，屬猴、虎的日子最佳，屬狗、鼠等日也是過年的“吉日”。

準(zhǔn)備年貨。涼山彝族過年，對(duì)過年豬特別講究，過年豬的大小、肥瘦，被視為是否富有和勤勞的標(biāo)志。過年豬不能選用種豬、老母豬、花毛豬和獨(dú)生豬，并且過完年就立即選定下一年的過年豬。涼山彝族年豬的喂養(yǎng)大多同牛羊一起趕上山去放，放養(yǎng)的時(shí)間也較長。若喂養(yǎng)的過年豬肥大，不僅得到眾人贊揚(yáng)，而且可保祖先“過”個(gè)好年，祖先便保佑兒孫幸福。

2、彝族年的三天

彝族年要過三天，彝語稱第一天為“庫施”、第二天為“多博”、第三天為“博基”。

第一天的主要活動(dòng)是：殺過年豬、祭祀祖先和吃年飯。

殺過年豬時(shí)有一套規(guī)矩，由村寨里的小伙子們從最年長或輩分最大的家里開始?xì)⑦^年豬，依輩分排下來。若村寨里住有“畢摩”或“蘇尼”，要先殺他們家的過年豬，然后再按輩分排列殺豬次序。這是一種對(duì)權(quán)力、地位的尊重和尊老的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。

每戶殺豬前，在院壩燒一堆火，并在火中放兩個(gè)干海椒，意在嚇跑妖魔鬼怪，熏攆兇禍。主人斟一杯酒放在祖先靈位前敬祭祖先。然后各斟一杯酒敬殺豬的小伙子們，以示尊重。

然后，男主人說一聲：“伙子們，抓!”于是小伙子們蜂擁而上，將豬壓倒在地。殺豬時(shí)，調(diào)轉(zhuǎn)豬頭向東宰殺，隨后就去幫助殺另一家的過年豬。主人家留下燒豬打整干凈。

豬剖開肚后，取出膽、脾以卜吉兇。再取少許肝、脾、肉放在火塘中燒熟加上生豬的頭及整個(gè)前肢，由男主人置于祖先祖位前祭獻(xiàn)，同時(shí)口中念一些祝詞，彝語稱為“松母吉取”。

午飯主要有酒、坨坨肉、蕎粑和大米飯。肉和米飯煮好后，照例先祭獻(xiàn)祖先，然后全家圍坐在火塘旁，熱熱鬧鬧，歡歡喜喜地吃年飯。過年三天里，無論是主人家還是來客都可隨時(shí)食用，不拘禮儀，彝族諺語說：“過年三天沒有吃錯(cuò)的，結(jié)婚三天沒有說錯(cuò)的?！?/p>

如村寨里有沒殺年豬的困難人戶，其他人就會(huì)砍一塊生肉或煮熟的肉送去。人戶多的寨子，有時(shí)不殺年豬的人家里的豬肉往往會(huì)比殺了豬的還多，這體現(xiàn)了人們的互助和友好。但年年靠人幫助過年，臉面上是過意不去的，所以有的人家即使很窮也盡量想辦法自己喂肥豬過年。

過年期間，火塘里不能熄火，要用粗大的柴根燒著，全家人圍坐在火塘邊，有說有笑，有吃有喝，沉浸在歡樂、愉快的節(jié)日氣氛之中。

第二天主要是耍新年。

其玩法別開生面，各有情趣。清早，姑娘和小伙子們就起來，各自不聲不響地背著水桶到河邊、泉旁去背水，或去別人地里“偷”些青菜、圓根回來，不能讓人察覺。因此，在途中如遇人碰見了或聽到了聲響也各自裝做不曾看見、聽見。涼山彝族年的這種“偷”水或“偷”菜的風(fēng)俗，按民間說法：一是新年的第二天，有水、菜悄悄地被“偷”進(jìn)屋，意味著今后財(cái)源不斷;二是長輩們對(duì)后生能力、膽量和智慧的探測，是一種別開生面的玩法。

早飯后，各村寨的小伙子和姑娘們，穿上新裝匯集在山崗或壩子上開展活動(dòng)。一般有賽馬、摔跤、斗牛、斗羊、斗雞。有的地方，小伙子與姑娘一起玩“磨兒秋”。一些地方，在開展這些活動(dòng)前，還有一個(gè)簡單的儀式。斟上一杯酒，由一名德高望重的長者主持念些祝福的詞，其大意是祝愿歲歲平安，人丁興旺。

年節(jié)中，孩子們更是開心。他們各自帶上煮熟了的彎豬腳(前蹄)和其他一些食品，由一些老年人主持，用刀切成小塊，拾柴加熱，分給孩子們，把余下的骨頭還給原主帶回去。大家邊吃邊玩，這是年節(jié)中孩子們最有興趣的一項(xiàng)活動(dòng)。

還有一個(gè)搜過年酒喝(彝語叫“支尼播”)的活動(dòng)。村寨里的男人們成群結(jié)隊(duì)，挨家挨戶地搜酒喝，喝了一家又到另一家，直到喝醉不能隨隊(duì)，方送回家里休息。這支搜酒隊(duì)在村寨里的醉鬧、說唱，更增加了節(jié)日的熱烈氣氛。

第三天，彝語稱為“博基”，“博”義為“走、歸”;“基”義為“款待”。

意思是祖宗們回來和兒孫后代過完了年，這一天該送祖宗回去了。因此，這一天天還沒亮，各家各戶都要舉行歡送儀式。雞鳴時(shí)分，把飯炒成油炒飯，煮過的肉再煮熱，燒過的再燒一次，和其他食品一起盛在餐具中，再分別放上刀和匙子，斟杯酒，由戶主一一拿在手里從火塘上面轉(zhuǎn)三周祭放在神臺(tái)上，象征著祖宗們離別前要食用;同時(shí)在門上掛一個(gè)裝有炒面的口袋，意為祖宗們準(zhǔn)備路上食用的干糧;接著由戶主致送別詞，主要意思是望他們別帶兒孫和后代走，要讓后代平安成長，請(qǐng)求祖宗賜給他們幸福;然后取下飯、肉和其他食品，叫醒全家成員，坐在火塘邊，人人都要吃點(diǎn)送年飯。送走了祖先，人們帶著對(duì)未來年的美好憧憬和對(duì)祖先們的依戀惜別之情，送走了一個(gè)年節(jié)。

3、拜年

拜年彝語叫“糾姑”。這也是彝族年必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。不過涼山彝族拜年的時(shí)間，多在三天后進(jìn)行。拜年是彝族年的最后項(xiàng)目，拜年送上一塊豬肉或半個(gè)豬頭、酒和其他一些食品，主要是互致問候。其中以媳婦回娘家給父母拜年最為講究。過完三天的年后，媳婦們便備好年貨帶上孩子紛紛回娘家看望父母，給父母拜年。這些拜年貨，彝語專稱為“克勒莫伙”，是出嫁女兒們對(duì)父母盡的一份孝心。拜年走在路上，碰到認(rèn)識(shí)的人要打開酒讓其喝開口酒。喝后要給點(diǎn)賞錢(物)，然后打開背篼里的年貨看后贊美一番才離去。到父母家拜年，父母要給女兒和外孫回贈(zèng)禮品。給錢或物、豬、羊、雞都可以，也有送衣物的。特別是對(duì)于剛出生不久的嬰兒，第一次帶回外公外婆家拜年，人們就格外地重視。

彝族歷來是一個(gè)好客的民族，彝族諺語說：“為人心坦蕩，我友在四方”;“一斗不分十天吃，就不能過好日子;十斗不做一頓飯，就不能招待客人?！币虼耍兔褡宀粌H內(nèi)部有著傳統(tǒng)的友愛互助的風(fēng)尚，而且有和其他兄弟民族友好往來的傳統(tǒng)。年節(jié)時(shí)，他們習(xí)慣把附近兄弟民族的朋友請(qǐng)來，尊為上賓，熱情招待。主客席地而坐，邊飲酒邊吃肉，邊敘情，親同手足。彝族年雖然說是過三天，但實(shí)際上由于遠(yuǎn)近親友絡(luò)繹不絕地拜年，有的人家直到一個(gè)月后，才慢慢過完。