值得推薦的經(jīng)典好書

Top.10 《拇指姑娘》

一個(gè)小女孩非常調(diào)皮，叫瑪雅，她的媽媽為了讓她變得文靜乖巧，而向一個(gè)魔法婆婆求助。婆婆給了媽媽一本施了魔法的《拇指姑娘》的故事書。媽媽回家給瑪雅念著故事，念著念著就睡著了，瑪雅發(fā)現(xiàn)插圖上畫著的女孩就是自己，故事書發(fā)出魔法的光芒，把瑪雅變成了拇指姑娘，隨即進(jìn)入她媽媽的夢(mèng)中。

值得推薦的經(jīng)典好書（篇1）

1、《圣經(jīng)》

了解西方文化的鑰匙!

2、《論語(yǔ)》

代表中國(guó)文化的首屈一指的著作;許多古代文化消亡了，而中國(guó)文化卻在變化中存續(xù)下來(lái)，這可能是孔子和他的《論語(yǔ)》的功勞。

3、牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

沒有牛頓，就沒有近代科學(xué)。牛頓第一次表明人可以像上帝那樣洞察世界的奧妙，這種思想在思想史上是空前的。

4、達(dá)爾文《物種起源》

達(dá)爾文的偉大之處，就是在于在看來(lái)不變的事物中找到變化，在看來(lái)沒有聯(lián)系的事物中找到關(guān)系。

5、弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

夢(mèng)是最一般的心理現(xiàn)象之一，也是各種迷信和預(yù)言的來(lái)源之一。弗洛伊德主要功績(jī)?cè)谟诶硇缘匕褖?mèng)作為一種對(duì)象來(lái)研究，并得出劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)——潛意識(shí)。

6、歐幾里得《幾何原本》

除了《圣經(jīng)》以外，沒有任何其他著作有這么多人閱讀、學(xué)習(xí)和研究，正是《幾何原本》把數(shù)學(xué)變成脫離實(shí)際的純粹數(shù)學(xué)，并且對(duì)于近代科學(xué)有著不可替代的作用。

7、亞當(dāng).斯密《國(guó)富論》

用科學(xué)的方法對(duì)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行研究，斯密發(fā)現(xiàn)了任何時(shí)代、任何社會(huì)運(yùn)行的主要矛盾：公平與效率。

8、馬爾薩斯《人口原理》

兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，馬爾薩斯可以說被攻擊得體無(wú)完膚。不過，即便他的每一句話、每個(gè)數(shù)據(jù)都是錯(cuò)的，其精神實(shí)質(zhì)總是得到輝煌的證實(shí)。

9、卡遜《寂靜的春天》

同《人口原理》一樣，本書是人類對(duì)自己的生存狀況提出嚴(yán)重警告的警世之作，在它出版四十多年之后，“環(huán)境”已經(jīng)成為最流行的熱門詞條之一。

10、馬克思，恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》

一部氣勢(shì)磅礴的作品，同時(shí)它又是具有深刻思想的理論著作，這兩者的結(jié)合造成它的非凡的影響。它是“共產(chǎn)主義的圣經(jīng)”，真正影響了千百萬(wàn)人的思想和行動(dòng)。

十大必讀經(jīng)典古籍

1、《三字經(jīng)》，顧名思義，三個(gè)字就是一句話，雖然概括性很強(qiáng)，但卻淺顯易懂，讀起來(lái)瑯瑯上口，易于背誦。如此短小、淺顯的內(nèi)容非常適合幼兒學(xué)習(xí)，是孩子啟蒙時(shí)最好的書?？梢载S富幼兒的知識(shí)，擴(kuò)大幼兒的視野，背誦《三字經(jīng)》，可以鍛煉幼兒的記憶力，提高其智力。

2、《弟子規(guī)》，其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的規(guī)范。在快節(jié)奏的社會(huì)生活中，這本書會(huì)提醒和啟發(fā)現(xiàn)代人有時(shí)候會(huì)忽略的一些接人待物的細(xì)節(jié)。

3、《論語(yǔ)》，作為一部儒家經(jīng)典著作，博大精深，影響深遠(yuǎn)，內(nèi)容涉及治國(guó)、齊家、修身、養(yǎng)性等人類生活諸多方面，兩千多年來(lái)它所傳達(dá)的思想依然散發(fā)著永恒的光輝，深刻影響著人們的.現(xiàn)實(shí)生活。

4、《中庸》，是人生的大道，是事業(yè)成功、生活與健康的根本理論，基本包含三層意義：第一層意義：中不偏，庸不易。第二層意義：指中正、平和。第三層意義：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。

5、《資治通鑒》，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治。

6、《孫子兵法》，是現(xiàn)存中國(guó)和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著，共分十三篇，雖然只有五千余言，但內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理等方面內(nèi)容，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播。

7、《三國(guó)演義》，俗話說少不看水滸，老不看三國(guó)。意思就是水滸傳里血腥東西太多了，對(duì)小孩子影響不好。老不看三國(guó)是因?yàn)槿龂?guó)里陰謀太多，人老了歷經(jīng)滄桑不愿意再看。有人的地方就有江湖，多看看會(huì)有啟發(fā)的。

8、《山海經(jīng)》，內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。開闊眼界，這是對(duì)世界的另一種思考。

9、《周易》，是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)、決策國(guó)家大事、反映當(dāng)前現(xiàn)象，上測(cè)天，下測(cè)地，中測(cè)人事。然而這只是古人在未掌握科學(xué)方法之前所依托的一種手段，并不是真正的科學(xué)。雖然有些理解與科學(xué)相符，那是因?yàn)檫@個(gè)理解正好有科學(xué)合理性，但不能因此說它是科學(xué)的，只能當(dāng)它是一種文化。

10、《莊子》，由于他既無(wú)法使人類在現(xiàn)實(shí)世界中安頓自我，又不愿像神學(xué)家們?cè)谔佣莸木裰星笞晕衣樽恚谶@種情形下，唯一的出路便是回歸于內(nèi)在的生活——向內(nèi)在的人格世界開拓其新境界。在喧鬧的世界里，莊子創(chuàng)造了一片凈土。

人生必讀的經(jīng)典書

1、《柳林風(fēng)聲》，是適合圍坐在暖暖的火爐旁，大家一起聽的故事。當(dāng)在雪地里冷得直打哆嗦的鼴鼠和水鼠終于進(jìn)到獾先生舒適的家，鉆進(jìn)帶有肥皂香味的被窩;當(dāng)他們第二天起床看見餐桌旁吃著蕎麥粥的兩只小刺猬時(shí)，當(dāng)癩蛤蟆先生跳上那輛令他心馳神往的豪華汽車時(shí)，“轟隆”一聲發(fā)動(dòng)引擎，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去的那一刻，聽著故事的眼睛都會(huì)迸出光芒，幾乎想立刻跳進(jìn)那個(gè)童話世界?！读诛L(fēng)聲》，不僅帶讀者經(jīng)歷動(dòng)物主角們隨著季節(jié)變化的生活故事，還生動(dòng)地刻畫了柳林間縈繞的友情與溫情。

2、推《青銅葵花》，是一本把苦難、愛與美寫到極致的書，寫苦難，將苦難寫到深刻之處;寫美，將美寫到極致;寫愛，將愛寫得充滿生機(jī)與情意。它就像一股溫暖清澈的春水，濕潤(rùn)和純凈著每一個(gè)讀者的眼睛、心靈，讓我們永恒地追尋著生命中的真善美。曹文軒把所有的苦難都鍍上了美而憂傷的光澤，像安徒生的童話那樣，在字里行間浮現(xiàn)出含淚的微笑，卻總有著感人肺腑的力量。他的文字就是有一種巨大的魔力，能讓閱讀變成一種心靈的暢游，讓你不由自主地沿著書中蜿蜒的小徑，走向大麥地的河流和村莊，走向寂靜的月夜和雪天，走向青銅和葵花的世界，不知不覺地，變成和他們一起歡笑一起悲傷的同路人。

3、透過平凡的世界聆聽那久遠(yuǎn)的聲音，《平凡的世界》，正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦：人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對(duì)他就是平等的。在這里人性的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸，不忍釋卷。從學(xué)生到老師這些年間，已不記得讀過多少遍這本書，喜歡書中樸實(shí)的文字，就像黃土地般的厚重，卻很感人，類似于黃沙吹入眼中，無(wú)意去哭，但在合上書卻早已淚眼朦朧。柔柔眼睛，卻發(fā)現(xiàn)身邊已是另一個(gè)世界。如今，再次翻開這本書，卻發(fā)現(xiàn)，少平是幸福的，我們是平凡的。

4、在這部文學(xué)作品中，他用獨(dú)特的方式告訴大家：最好的時(shí)光在路上，最美的自己在遠(yuǎn)方;旅行，能讓我們遇到那個(gè)更好的真實(shí)的自己。所以，上路吧!因?yàn)樽詈玫臅r(shí)光在路上……安意如說：“一個(gè)人對(duì)旅行的態(tài)度，折射了他對(duì)生活的理解。一個(gè)懂得旅行的人，必然比困守一隅的人，多了探究真實(shí)、了解未知的勇氣和激情?！薄蹲詈玫臅r(shí)光在路上》，書中字里行間包含著作者的從容不迫、包容和欣賞，值得大家細(xì)細(xì)回味。

5、《簡(jiǎn)愛》，是一部帶有自傳色彩的的長(zhǎng)篇小說，它闡釋了一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。作者成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?。雖然她身材矮小，容貌平凡，但她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。堅(jiān)定不移的追求著光明、圣潔、美好的生活。她堅(jiān)強(qiáng)地活得很精彩。“你以為，我窮，我不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?”這樣擲地有聲的話，給了現(xiàn)實(shí)生活中像“簡(jiǎn)”一樣的人們以極大的安慰和鼓勵(lì)。是非常值得一看的名著小說。

6、《文化苦旅》，是一本文化散文集。它主要通過山水探求文化靈魂、人生真諦、中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。既表現(xiàn)了歷史的.深邃荒涼，又展現(xiàn)了江南文化的清新婉約;既展示中國(guó)文人的艱難心路，又不忘揭露世態(tài)人情。未看過《文化苦旅》，之前，大概連我自己也不會(huì)想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后竟然會(huì)有如此深層的涵義，作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章。不但揭示了中國(guó)文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。

7、《紅與黑》，是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作。作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的青年人出人頭地的兩條捷徑，也代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的社會(huì)特征。人物活動(dòng)與心理描寫相結(jié)合是作者塑造典型形象的重要手段。小說對(duì)于連雙重人格、矛盾性格和悲劇命運(yùn)的描寫，客觀上也揭露了法國(guó)王政復(fù)辟時(shí)期的殘酷現(xiàn)實(shí)狀況以及由此產(chǎn)生的對(duì)青年一代的腐蝕和摧殘。是一本值得看的好書。

8、《紅樓夢(mèng)》，是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書;小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。你還可以通過這部書了解古代的生活，膳食習(xí)慣，醫(yī)學(xué)知識(shí)，為人處世等等，當(dāng)然，里面還有很多詩(shī)詞特別好，你也可以了解一下。并且它有一個(gè)神奇的地方，就是每次你讀完后，得到的東西都不一樣，讀的多了，就會(huì)產(chǎn)生許多新的想法。

9、《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》，是瑞典女作家塞爾瑪·拉格洛芙的代表作，書中故事情節(jié)比較簡(jiǎn)單，寫一個(gè)名叫尼爾斯的14歲小男孩的故事，他家住瑞典南部，不愛讀書學(xué)習(xí)，調(diào)皮搗蛋，好捉弄小動(dòng)物。一個(gè)初春，尼爾斯的父母上教堂去了，他在家里捉弄一個(gè)小精靈，被小精靈變成了拇指般大的小人兒。正在這時(shí)，一群大雁從空中飛過，家中一只雄鵝也想展翅跟隨大雁飛行，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊抱住鵝的脖子，不料卻被雄鵝帶上高空。從此，他騎在鵝背上，跟著大雁走南闖北，周游全國(guó)，從家鄉(xiāng)斯科納省一直飛到最北部的拉普南省歷時(shí)八個(gè)月才返回。

10、《拆掉思維里的墻》：原來(lái)我還可以這樣活

你認(rèn)為堅(jiān)持就一定會(huì)成功?你總?cè)滩蛔∨c別人比較?你覺得應(yīng)該為了家人犧牲自己的幸福?你相信星座，也篤信有天生幸運(yùn)兒?你時(shí)常覺得沒有安全感?你時(shí)常會(huì)抱怨……