清明節(jié)掃墓的注意事項(xiàng)
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,是作為以祭祖、掃墓為主要活動(dòng)的節(jié)日,而清明掃墓是我們中華民族多年以來的傳統(tǒng)。以下是小編為大家準(zhǔn)備了有關(guān)清明節(jié)掃墓的注意事項(xiàng)一覽,歡迎參閱。
清明節(jié)掃墓的注意事項(xiàng)(篇1)
1、掃墓的程序
按照習(xí)俗,祭掃的順序是首先要先掃墓,就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀。掃墓時(shí)攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有后人,然后叩頭行禮祭拜。
2、掃墓時(shí)間
掃墓時(shí)間可以在清明當(dāng)天,或者前半個(gè)月,或者后半個(gè)月均可。最好選在陽氣比較旺的時(shí)候,一般來說,上午7時(shí)后到下午5時(shí)前最好,天還沒亮和日落西山時(shí)不宜掃墓。能夠在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)最好,因?yàn)殛枤庖阎饾u消退,陰氣逐漸增長,若是時(shí)運(yùn)低的人,很容易會(huì)招惹陰靈纏身或騷擾。
3、孕婦不掃墓
通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動(dòng),嚴(yán)格說來,女性來例假,最好也不要參加此類活動(dòng)。南方通常兒女均前往掃墓,而北方一些地方,則通常女兒不前往掃墓,如果是出嫁的女兒則隨夫前往掃墓。
4、掃墓可以買白菊花
古代把菊花當(dāng)作寄托之花,有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的,也可以搭配一些綠草,如百合,綠葉,康乃馨等,會(huì)更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱,比較適合看望病人。
5、掃墓之前禁食
掃墓當(dāng)天最好不吃食物或食素,以表示對先人的禮貌和尊重。
6、掃墓時(shí)不得嘻笑怒罵
掃墓時(shí)要專心致志,不要東張西望,不要細(xì)看別家墳?zāi)购筒忍e家墳?zāi)?,或?qū)e家墳?zāi)乖u(píng)頭品足,在墓地照相留念也是不適宜的。掃墓時(shí)不得嘻笑怒罵,因?yàn)槟沟厥顷庫`的安居之所,故不可跨過墳?zāi)辜肮┢?,大聲喧嘩、嘻笑怒罵,污言穢語,亂跑亂碰,隨處小便,這樣做不單只對自己的先人不尊敬,更且對附近的靈體構(gòu)成滋擾。
7、拜祭輩分分先后
當(dāng)然需要講究,拜祭要分先后次序。依次為:父親、母親、長男、長女、次男、次女余此類推。拜祭完畢后,祭品讓祖先祝福過,眾人可食取祭品,也可以將祭品留在原地,常常會(huì)被路過的他人或者乞丐享用也可。
8、掃墓結(jié)束后應(yīng)該凈身
掃墓結(jié)束后最好一路持誦心經(jīng)、六字大明咒或者大悲咒,其中六字大明咒最簡單,即唵嘛呢叭咪吽,念誦一百遍最好。掃墓回家后,應(yīng)先洗個(gè)澡,換身新衣服,防止邪佞之氣帶回家。
清明節(jié)掃墓的注意事項(xiàng)(篇2)
相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了之后重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候,感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年后,重耳做了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝,同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明?!睘榱思o(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活,便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)掃墓的注意事項(xiàng)(篇3)
中國漢族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。在每年公歷4月5日前后。這一天,民間有上墳掃墓、插柳、踏青、春游等活動(dòng)。
清明掃墓,謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣??蘖T,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉?!逼鋵?shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。并相傳至今。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍(lán)簽,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢,種類很多